高二语文下学期第二次月考答案卷

2021年高二下学期第二次月考联考语文试题含答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

唐代中叶，商品经济的发展使财富的占有日益分化，富民阶层的产生和崛起即是这一分化的结果。

富民阶层的崛起对唐代土地私有化产生了重要作用，马端临曾指出：“自汉以来，民得以自买卖田土矣。

盖自秦开阡陌之后，田即为庶人所擅，然亦惟富者贵者可得之。

富者有资可以买田，贵者有力可以占田，而耕田之夫率属役于富贵者也。

”自秦汉以来，土地兼并者一般为马端临所说的贵者，这一现象于魏晋南北朝时达到极盛。

唐代均田制抵制了豪族对土地的兼并，然而，另一种土地兼并形式兴起，即“富者有资可以买田”，这一兼并主体非“贵”者，而是“富”者。

唐中叶后，富民阶层的崛起加剧了这一土地私有化过程。

我国自秦汉以来，土地兼并历代皆有，但贵者以势占田，并不具有合法性，正如叶适所说，“虽当时天下之田，既不在官，然亦终不在民以券”。

至唐代，法律较为完备，均田制限制豪强以“贵”占田，但又允许土地买卖。

富者以“资”购买土地得到政府认可，法律承认，因此，这一兼并形式在中国古代土地制度史上具有革命性意义。

这一时期的土地买卖以契约文书的形式出现，不仅在法律上具有合法性，而且也得到了民间的认可。

如敦煌吐鲁番出土文书中许多土地买卖约均为注明：“官有政法，人从私契”。

可见，当时人们对私契极为重视，这也是产权观念深化的一种表现。

正是由于富民以“资”购买这一土地兼并形式不同于以往豪族的以“贵”占田，因此，唐中叶的土地私有化是在一个合法性外衣下进行的，“不抑兼并”“田制不立”遂成为后世不易之法。

乡村社会贫富日益分化，土地日趋集中，按丁计征的租庸调制越来越不适应社会的发展，以资产为宗的户税、地税逐渐占据主导。

建中元年（780年），杨炎实施两税法，以丁身为本的租庸调制遂完成了其历史使命。

当时，富民阶层控制着大部分财富，国家在财政收入上不得不倚重富户，如大历四年（769年）定天下百姓及王公已下每年税钱，分为九等：“上上户四千文、上中户三千五百文、上下户三千文；中上户二千五百文、中中户二千文、中下户一千五百文；下上户一千文、下中户七百文、下下户五百文。

高二第二次月考语文答案高二第二次月考语文答案一、语言基础知识1、D2、C3、B4、A5、D6、A7、A8．选C． A缺少主语 B 两面对一面，前面是“有没有〞，后面是“关键是〞D“球衣、球鞋〞不属于“乒乓器材〞9．选B．A项中是他的体型？他的亲切？还是他的什么？是一个选择问句,问号只保留最后一个，前面的问号改为逗号。

C项的后两个顿号改为逗号 D项的顿号去掉。

10．选D A项把句号放在师傅后 B项去掉省略号 C项把绝技后的句号改为分号二、课内文言文11、B 12、C 13 C 14 D三、课外文言文15、答案：B．缴纳〔赋税〕。

我们今天还会使用“完税〞一词. A．从成语“无济于事〞可以推导“济〞有补益、帮助之意，带入原文理解能通.C．“延〞解释为“延请〞，出现在《桃花源记》“各复延至其家,皆出酒食〞 D．比：连续，接连16、答案：D．于，被。

A．而，前一句表假设，译为如果;后一句表转折关系，译为“但是〞，“却〞.后一句与近年高考广东卷10小题D第二句一样。

B．以，前一句为介词，因为;后一句为介词，用.C．之，前一句为主谓之间取消句子独立性；后一句为定语后置的标志。

17、答案：C．理由见参考译文。

18、答案：B．驼背者的儿子,要到官府控告驼背的医生，而不是“告到了官府〞。

19、断句虽然/非仗明君躬节损之政/下宽恤之诏/即欲有司不为驼医/不杀人/可得哉？参考译文：当县令的困难，莫过于向老百姓催税.催税和爱惜长养百姓，往往互相妨碍，不能够互相帮助。

唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏，不需贡税给朝廷，这仍然是古代才做得到的啊！可惜如今却没有这样的时机！国家需要赋税,就像空肚子的人需要食物一樣；而穷苦百姓的缴纳赋税，就像是要挖他的脑、要抽他的髓一样。

那些当官吏的人,前面迫于主管的督促，后面害怕被降职的处罚,內心自我衡量，说：“与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王,倒不如去忍受那些对我无可奈何之老百姓的怨恨吧！〞所以发号施令出去，百姓还不缴纳赋税,接着就是追赶、呼叫他們了。

2022-2023学年全国高二下语文月考试卷考试总分：40 分考试时间： 120 分钟学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;卷II（非选择题）一、默写题（本题共计 1 小题，共计5分）1.(5分) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）军队首领可以被改变，但男子汉的志气不能改变，用《论语》中的话来说就是：_______________，_______________。

（2）《生于忧患，死于安乐》第二段阐述在思想上受磨炼的句子是：_______________；在行动上受磨炼的句子是：_______________。

（3）《使至塞上》中写出侦察兵告诉使臣统帅正在前线的诗句是：_______________，_______________。

（4）杜甫《春望》中“_______________，_______________”两句，通过对稀疏白发的描写，表现出诗人伤时、忧国、念家的愁思之深。

（5）韩愈在《马说》中认为，世上如果没有伯乐，那么千里马再有才华，也可能沦落到“_______________，_______________”而不能被称为千里马的悲惨境地。

（6）飞鸟的形象经常出现在中国诗文中，是人们表达情感、寄托怀抱的载体。

如范仲淹《岳阳楼记》中“_______________，_______________”，借飞鸟体现明媚春光。

二、文言文阅读（本题共计 1 小题，共计5分）三、 古诗词鉴赏 （本题共计 1 小题 ，共计5分 ）3.(5分)阅读下面文本，完成下列各题。

金缕曲二首（其一）顾贞观寄宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺，冰雪中作。

季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。

记不起，从前杯酒。

魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。

卜人入州八九几市潮王学校内蒙古二中二零二零—二零二壹高二语文下学期第二次月考试题〔含解析〕本卷须知：1．考试时量为150分钟，总分值是为150分。

2．本套试卷分为选择题和非选择题两局部3．答复选择题时，选出每一小题答案后，需要用2B铅笔把答题卡上对应题目之答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号写在套本套试卷上无效。

4．答复非选择题时，将答案写在答题卡上，写在套本套试卷和草稿纸上无效。

一、现代文阅读〔36分〕〔一〕阐述类文本阅读〔此题一共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成下面小题。

“天下〞是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义〞是以“天下〞理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值标准与理想人格构成的思想体系。

在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化HY的自觉自信表达的正是“天下主义〞的精神内核。

文化自信首先是一种“以天下观天下〞的世界观的自信。

道德经有云：“修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。

〞“天下〞是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的包容力。

面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为根本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的考虑，比方斯多葛学派的“世界主义〞等，但其考虑方式是“以国家观世界〞，与中国文化的立足点和尺度不同。

中国文化的“天下〞蕴含了“天下无外〞的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等一共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下〞的进路，从“身-家-国〞逻辑同构的角度，最终到达“天下〞的境界。

与西方文化相较，“天下〞的世界观更具有开放性和包容性。

文化自信的核心是“以天下为一家〞的价值观的自信。

中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭〞，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是按照家庭关系推广发挥的。

“以天下为一家〞的价值观本质上是一种关系性伦理，把“自我〞和“他者〞看成一体一共生的关系。

长汀一中分校2023-2024学年高二下第二次月考语文试题满分：150分时间：150分钟一、现代文阅读（25分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1-4题。

材料一：生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义。

要敬畏自然，天地人和。

中国文化的精髓在“和”，强调中和，致中和，天地人和。

要敬畏自然，善待自然万物。

恩格斯在《自然辨证法》中曾指出，“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。

对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消失了”。

要敬畏生命，珍爱生命。

生命的诞生是极其神圣的，每个人的生命只有一次，必须珍惜与爱护。

要尊重和热爱生命，提升生命的质量，无论经历什么挫折苦难，遭遇什么不幸，都要勇于面对，坚强地生活下去。

正如法国作家罗曼·罗兰所说，“我心目中的英雄主义，就是在认清了生活的本质之后，依然热爱生活”。

要尊重他者，守望相助。

美国作家海明威在《丧钟为谁而鸣》中发出预警，所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。

所以不要问丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。

经济全球化时代，各国命运相连、休戚相关，中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。

生命教育要给学生提升生命境界的智慧。

总有一种力量让我们泪流满面，总有一种泪水擦亮我们的眼睛、净化我们的灵魂。

生命的意义，不仅在于坚守，更在于开拓。

生命教育要赋予学生这种开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。

古罗马哲学家塞涅卡说：“真正的人生，只有在经过艰难卓越的斗争之后才能实现。

”人的生命，也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升，从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。

生命教育要鼓励学生拓展生命的维度。

生命有“四个维度”：一是生命是有温度的。

生命，是具体、多元、鲜活的，会有高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养。

2024—2024学年度下学期月考试卷高二语文（B）时间：150分钟满分：150分出题范围：选修下第三、四单元+古诗词诵读一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：在东部的中国，在对宇宙结构的相识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上闻名的浑盖之争。

中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。

盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活阅历，提出了平天平地说，并且找到了适合这种模型的数学方法，那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相像三角形对应边成比例的性质，测算各种天文数据。

该说能够说明人们日常生活中见到的各种天象，能够预料日月星辰的运行，还能够编制历法，满意社会需求。

该说构思的七衡六间，可以用来精确的预报二十四节气，具有很强的应用价值。

由此，该说能够为人们供应有价值的信息。

因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。

汉武帝时，来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主见：天是个圆球，天包着地，天大而地小。

这种主见，后来被人们称为浑天说。

浑天说与盖天说本质上完全不同，盖天说主见天在上，地在下，天地等大；而浑天说主见天在外，地在内，天大地小。

在此后的一千多年的时间里，原委是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争辩始终不绝如缕。

总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说渐渐成为天文学界对宇宙结构相识的主流。

浑盖之争涉及与有关宇宙结构问题的方方面面。

西汉末年，闻名学者扬雄撰写了闻名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。

比如，他提出，按盖天说的说法，天至高，地至卑，太阳依附在天壳上运动，也是高高在上的，人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了，导致人产生了视觉错误的原因。

但是，即使人眼会因视察对象的距离远而产生视觉错乱，水平面和光线的传播是客观的，它们是不会出错的，那么就在高山顶上取一个水平面，以之推断日的出没。

涡阳县2023～2024春学期高二年级第二次月考语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册第一至二单元、《陈情表》《兰亭集序》《拟行路难（其四）》。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：近日，首款文生视频模型Sora 问世，可以根据文字指令创造出逼真的富有想象力的场景，展现出前所未有的专业视频生成能力。

因而，技术与文艺的关系再一次引发人们关注与探讨。

近年来，科技的迭代创新让人应接不暇，在催生文艺新形式、文化新业态的同时，也给不少人带来困惑和忙乱。

如何认识新技术引发的新文艺现象，如何把握其影响下文艺创作和评论的方向，是当前需要研究解答的问题。

对文艺来说，除了审美属性、意识形态属性，它还具有传播属性。

为什么说文艺有传播属性？或者说为什么要上升到“属性”的层面来认识文艺的传播特性？其一，文艺创作的动机从某种程度上说就是传播。

用匈牙利文艺理论家阿诺德·豪泽尔的话说，艺术家每一次对思想、感情和理想的抒发，都是对真实或假想的接受。

艺术从一开始就是一种交流、传播行为，是个体之间连接的纽带，以建立共同生存所需要的秩序。

其二，文艺的呈现依赖传播介质和载体。

只有审美意象只能说是郑板桥所说的“胸中之竹”，只有借助媒介将其变成“手中之竹”，艺术作品才得以呈现。

没有介质和载体，就没有文艺作品的产生。

其三，文艺需要传播才能得到欣赏者“身份认证”。

从理论上说，只有创作的作品成为人的审美对象时，艺术品才真正成为艺术品。

高二语文下学期第二次月考试题（含解析）一、语言文字运用1.在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（）谭鑫培的唱腔，其感情上的描绘，尺寸上的操持，长短腔的安排，都是章法分明，。

《空城计》散板前六向用腔简捷，到第七句腔调迂回曲折，如行云流水，悦耳动听，达到了炉火纯青的化境。

有时，耐人寻味；有时浓墨一挥，气象万千。

听之似乎无板眼之拘；细拍之则，意到神随，美不胜收。

A. 秋毫无犯淡妆浓抹丝丝入扣B. 秋毫无犯轻描淡写环环相扣C. 有条不紊轻描淡写丝丝入扣D. 有条不紊淡妆浓抹环环相扣【答案】C【解析】【详解】本题考查考生正确使用成语的能力。

解答此类题目需要考生平时积累成语知识，并熟知成语题目设置的陷阱，比如成语色彩失当、对象误用、不合语境、望文生义等毛病，本题中，第一处，秋毫无犯：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。

指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

有条不紊：紊：乱。

形容有条有理，一点不乱。

这里说唱腔，应该是有条不紊。

第二处，淡妆浓抹：（1）指浓淡适宜，颜色很好看(多用来形容优美的风景、华丽的衣着)。

妆:化妆。

（2）浓艳和淡雅两种不同的装饰，也比喻浓丽和素雅两种不同的自然景色。

轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。

现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

这里形容唱腔，用的是轻描淡写的本意，和后面“浓墨一挥”形成对比。

第三处，丝丝入扣：丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。

织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。

比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。

环环相扣：一环接着一环，形容连接紧密。

此处的“扣”，是动词，义为套住或搭住。

环是圆圈形的物品，环与环相互套在一起，很牢靠，没有脱落之虞。

比如自行车的传动链条，就是“环环相扣”，一节与一节衔接得很牢固。

这里说唱腔应该是丝丝入扣。

故选C。

【点睛】本题考查考生正确使用成语的能力。

解答此类题目需要考生平时积累成语知识，并熟知成语题目设置的陷阱，比如成语色彩失当、对象误用、不合语境、望文生义等毛病。

高二下学期第二次月考语文试卷（带有答案）学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读（35分）（一）、现代文阅读Ⅰ（本题共有5小题，18分）阅读下面的文字，完成1-5小题。

材料一：人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

人们的社会存在，决定人们的思想。

而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。

无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。

这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。

这是一个认识过程。

这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。

这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后文有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。

一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。

在社会斗争中，代表先进阶级的努力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。

人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。

这次飞跃，比起前一次飞跃来．意义更加伟大。

因为只有这一次飞跃。

才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。

而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界．此外再无别的目的。

上海市高二下学期第二次月考语文试卷（附带答案）学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、默写1．按要求填空。

（1）此地有崇山峻岭，。

，映带左右。

（王羲之《兰亭集序》）（2），李凭中国弹箜篌。

（李贺《李凭箜篌引》）（3）司马迁在《屈原列传》中用“，”两句评价《离骚》的文辞风格。

二、选择题组2．按要求选择。

(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）相较于真正的“魏晋人”——如陈寅恪笔下彻底领悟“任化”之理从而在乱世中泰然任之的陶渊明，美学家朱光潜选择留在尘世开展有限范围内的审美共同体构建。

他关心青年心理和社会处境，这种丰富的同情心，促使他渴望“入世”以“拯救”，其诊断方案是用审美的“出世”作为“入世”实践的理想尺度。

___________，以求探寻一种能够解释一切常人心理的科学理论，进而走向“彻底的人道主义加上彻底的自然主义”；其对“为艺术而艺术”的批评也会显得毫不留情。

①而非少数“天才”的超越性诉求②作为一种回应社会问题的审美启蒙主张③正因为如此④“人生艺术化”事实上更为关注多数“常人”渴望摆脱世俗苦痛的焦虑心态⑤朱光潜晚年才会尝试走向历史哲学A．①②③④⑤ B．③④①⑤② C．②④①③⑤ D．②③④⑤①(2)这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅和谐统一的画面。

下列四个选项中与这种写法相同的一首是（）【正宫】塞鸿秋浔阳即景（元）周德清长江万里白如练，淮山数点清如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。

晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。

A．白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

B．江碧鸟愈白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？C．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

D．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

三、论述类文本阅读阅读下文，完成下面小题。