高二下学期第二次月考6月语文试题
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【人教版】2020学年高二语文6月月考试题(含解析)新人教版新版
2020学年高二语文6月月考试题（含解析）第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成文后各题。
当前，以智能制造、人工智能为代表的新技术正开启全新变革，引领全球经济发展。
而无论是智能制造或是人工智能都离不开数据分析，大数据时代已经到来。
大数据时代，数据到底该怎么用呢？首先需要明确的是，数据隐私是一项基本权利。
未经同意，任何人不应该将他人的搜索行为、购买行为、行程等进行变现。
就如一些互联网媒体在未经本人同意的前提下抓取消费者的搜索记录，并投放广告，这等于未经授权将个人隐私数据变现来赚取收入，某种程度上已侵犯了用户的数据隐私权。
日前，脸书董事长扎克伯格在问询听证会上承认，除了将注册用户的数据供第三方使用，脸书还收集未注册用户的数据，令数据“泄密门”进一步发酵。
而国内消费者反映，在手机百度上搜索吸尘器后，频繁收到百度、京东、网易新闻等App推送的吸尘器广告。
百度利用搜索记录定向推送吸尘器广告尚可理解，为何京东、网易新闻也有此类推送呢？他们又是如何得知该消费者关注吸尘器呢？数据隐私状况令人担忧。
同时，数据分享又是十分必要的。
以人工智能医生为例，仅在影像诊断方面，人工智能就需要学习大量的影像病例，以达到较高的准确率。
此类数据分享和汇总分析最终将给人们带来各种各样的好处，提高社会的总体福利。
数据隐私与数据分享，界限如何划分？关键在于规则的建立。
脸书数据“泄密门”后，苹果、百度、腾讯等企业纷纷表示自己是绝对保护用户隐私和数据安全的。
但海量的信息收集和存储，使相关互联网公司实际上拥有了一种巨大的权力，仅仅靠企业自律是远远不够的。
这种权力如果不关进笼子，那么在网络上近乎“裸奔”的用户信息，可能随时都会被出卖到镁光灯下。
正如硬币有两面一样，大数据也有两面性。
无论你是否喜欢，大数据裹挟着好与不好同时到来。
面对新技术，我们要拥抱它，不能因为存在问题就否定它。
一个行业兴起初期往往处于野蛮发展状态，企业由小变大则需要规范，行业的可持续发展也离不开规范。
人教版高二下学期语文6月月考试题原卷版
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是一种无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
C. 1919年，林风眠到法国勤工俭学，在院长杨西斯的工作室接受了中国传统艺术与西方现代艺术的双重启蒙，从此踏上了绘画艺术中西调和的探寻之路。
D. 林风眠具有强烈的爱国情怀。从1919年选择出国勤工俭学，到德国第一届中国美术展览会引起轰动，再到国内艺术展上借作品抨击社会、直讽现实，都是他爱国的体现。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。
B.在韩非子看来，侠是有“禁忌”的，“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。
C.侠讲究的是一份担当。即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，他们没有担当只认钱，都算不得“侠”。
D.侠都存在于武侠小说所热衷描绘 江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。
②这些有过古都兴衰千年激荡的土地，在经过世事翻覆、鹿鼎频争的烽烟之后，已经变得和其他城市没有什么两样了，现代文明已深深地弥漫其中。可是，只要你抽身出来，到郊原，到旷野，你仍然会感慨不已。这方水土曾有过的英雄气概和草莽纷争，并不因时光的流逝而飘散，只要你有心撩开一角，那些带有图腾、饕餮、甲骨、金文的古风就会扑面而来。
C. 1919年，林风眠到法国勤工俭学，在院长杨西斯的工作室接受了中国传统艺术与西方现代艺术的双重启蒙，从此踏上了绘画艺术中西调和的探寻之路。
D. 林风眠具有强烈的爱国情怀。从1919年选择出国勤工俭学，到德国第一届中国美术展览会引起轰动，再到国内艺术展上借作品抨击社会、直讽现实，都是他爱国的体现。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。
B.在韩非子看来，侠是有“禁忌”的，“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。
C.侠讲究的是一份担当。即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，他们没有担当只认钱，都算不得“侠”。
D.侠都存在于武侠小说所热衷描绘 江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。
②这些有过古都兴衰千年激荡的土地，在经过世事翻覆、鹿鼎频争的烽烟之后，已经变得和其他城市没有什么两样了，现代文明已深深地弥漫其中。可是，只要你抽身出来，到郊原，到旷野，你仍然会感慨不已。这方水土曾有过的英雄气概和草莽纷争，并不因时光的流逝而飘散，只要你有心撩开一角，那些带有图腾、饕餮、甲骨、金文的古风就会扑面而来。
辽宁省七校协作体2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题(含解析)
辽宁2023-2024学年度（下）七校协作体高二联考语文试题考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
食物是一个人整体健康的基本支柱，尤其是在身心全面发展的儿童时期。
越来越多的证据表明，优先选择“真正的”食物，而不是过度加工的工业食品非常重要。
然而，如今儿童越来越早地开始食用各种加工食品。
6个月大的孩子刚开始吃辅食，许多家长就会给他们提供以谷物、燕麦或大米为基础原料的速食食品。
如果详细阅读一下提供给儿童的食品配料表，就会看到高果糖玉米糖浆、味精等字眼，以及数百种其他添加剂，这些添加剂不仅没有营养价值，反而对健康有害。
尽管由于它们的含量极少，因此被各国的监管机构所接受，但其累积效应最终会影响一生，还会诱发人们对这类产品产生依赖性。
阿根廷儿科学会的儿科医生罗克萨娜·安娜伊·蒂莫认为，毫无疑问，正是超加工食品导致儿童对不健康食品“上瘾”。
这是因为大多数超加工产品都含有糖、高果糖玉米糖浆或谷氨酸钠（味精）。
谷氨酸钠通常被用于零食和饼干中，因为它能打开味蕾，让味觉无法抗拒。
糖和高果糖玉米糖浆以及精制面粉不仅极易使人上瘾，诱使儿童的大脑想要越吃越多，而且对健康非常有害。
这位儿科医生坚持认为，许多儿童对烘焙食品、甜食和零食的强迫性成瘾行为都是由此造成的。
她还强调，从小就向儿童提供这些产品的家长应该意识到，他们正在刺激儿童大脑中的愉悦和奖赏回路，也就是与成瘾行为相关的回路。
玛丽埃尔·多韦瑙是一位专门从事儿童和成人功能医学研究的儿科医生。
她赞同上述观点，并指出一段时间以来，科学界一直在争论是否要将对这类食物产生的依赖行为定义为“成瘾”行为。
她说：“我认为，这个问题尚未被确认，意味着我们只是在浪费时间。
”她解释说：“之所以可能出现上瘾问题是因为与许多被滥用的药物一样，此类食品在大脑中都能激活奖赏回路。
高二6月月考语文试卷(含答案解析)
【精品】山东寿光现代中学高二6月月考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题阅读下面一段文字，完成后面小题。
谁都知道陕北是历史上的兵家纷争之地，（以至／以致）各个朝代兴修的古道纵横交错。
眼前这个文安驿竟是西魏大统年间所治，如今望去大约占地一百多亩，古时是有城墙围堰的，而今只剩下断璧残垣了。
但不知何时（树立／竖立）的一道浓缩陕北风情的石质牌坊，宽宽阔阔地立在古道北侧，一眼望去就知道里面当是一处古风荡漾的老地方。
果然，穿过牌坊就见有层层叠叠的窑洞顺坡而造，。
但仔细观察你会发现，那一孔孔窑洞的式样略有差异，有的伸出齐齐的前檐，似将关中民居掖进了黄土崖，有如游牧风俗与农耕文化的精妙结合；有的压嵌着层层石板，粗糙而不失规整，（泛／闪）着比黄土还硬朗的色泽；，敦敦实实一丝不苟，纵横的纹路且把富足展现；有的是平地起窑，有意将屋顶盖成拱形，以抒发古驿人对传统民居的执著情感。
1．文中加横线的词语，有错别字的一项是（）A．围堰断璧残垣B．前檐古风荡漾C．粗糙层层叠叠D．规整敦敦实实2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A．以至树立闪B．以致竖立闪C．以致树立泛D．以至竖立泛3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）A．陕北独有的风韵悄悄张扬着有的是青石砌就的门脸B．悄悄张扬着陕北独有的风韵门脸有的是青石砌就的C．悄悄张扬着陕北独有的风韵有的是青石砌就的门脸D．陕北独有的风韵悄悄张扬着门脸有的是青石砌就的4．下列各句中，加横线的成语使用正确的一项是（）A．据悉，“泉城美食节”将于本月底举行，消息一经披露，“美食家”们闻风而动，争先恐后地赶到济南，意欲大快朵颐。
B．有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》评选了【精品】十大流行语，“获得感……”“脑洞大开”“创客”等词语脱颖而出。
C．《舌尖上的中国》以富有草根气息的语调，把中国饮食文化讲述得栩栩如生，这既让国人兴奋不已，也向世界发出了一张“中国名片”。
阜阳市高二下学期语文6月月考试卷
阜阳市高二下学期语文6月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、阅读理解 (共12题；共55分)1. （12分）(2019·东莞模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
信念阿成黑龙江境内的业余作者，彼此都是有联系的。
看到谁成功地发表作品了，或者征文得了三等奖，优秀奖，提名奖了，就通通信，在血泪般的成绩面前，发泄一下，无比自豪一下。
省内的大作家，我们也扯不上。
但是，我们不服他们！我们这些业余作者之间经常走动。
我们有我们的世界。
另外，大家都在省内，走动起来很方便，车票也不太贵，吃住也不敢挑剔。
彼此见了面，就是一个聊啊。
通宵达旦地聊!我先是在鹤岗下的火车。
下了火车后，我再转长途汽车去梧桐。
都说好了，我的那个文友在车站等我。
我下了长途车，便和文友像外国人那样拥抱起来，互相叭叭地拍了背。
这种样子当地人是看不惯的。
在附近的一家小饭铺吃饭的时候，文友无奈地跟我说，住他家里是不行了，他的那个娘儿们，又从娘家整来一大堆的亲戚，大人小孩的，人五人六的，连老爹的寿材上都睡了人了。
唉，怎么创作呢。
我吃了一惊说，那我住哪儿？当天返回去可没车了，咋也得明天早晨走哇！他说，放心吧，安排妥了，在一家老房子里。
事先我都收拾好了，搭了两个板铺。
还说得过去。
大夏天儿的，还用被褥么?我说，不用不用，能聊天就行。
我能住几天?他说，两天。
我说，两天够了。
就是想跟你聊啊，都想疯了。
事后，我们又弄了点酒、烟和吃食，出了小饭铺，就去了那个老房子。
那个老房子虽然破，但比预想的还要好。
我们住进了其中的一个屋子里。
屋子里的两个板铺也行，平的，阔极了。
于是我们边吃边聊。
我们都有很多很多的构思。
比如爱情啊，打猎啊，土匪啊，七大姑八大姨，爹妈兄弟呀，还有机关改革，美好的理想，自杀，疯子，流浪汉等等。
但是，好像编起来挺困难。
目前就是咱们兄弟嘴小，等以后吧……奴隶要翻身哪。
不远的将来，也有咱们不断接受采访，不断上电视的那一天!我们仰面躺在板铺上聊天的时候，文友说，你也别瞧不起咱们睡觉的这个地方。
黑龙江省大庆实验中学2019-2020学年高二6月月考语文试题 Word版含答案
大庆实验中学2019—2020学年度高二下学期第二次月考语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（共3题，9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。
“文学是人学。
”文学关心人，关怀人的命运和处境，从根本上说，就是关怀整个人类的生存和命运。
今天的“人”，不仅同“类”，而且同“村”。
所以，文学在关怀单个人的时候，归根结底是在关怀整个人类。
现今世界，高科技把所有人不分民族、不分肤色、不分区域地都“互联”到一起，人类的命运也就更加密切地融为一体。
因此，人类命运共同体理念使得“文学是人学”的命题更加深刻和丰富，成为新时代文学创作的重要指导方针。
我国自古以来就有强烈的天下情怀和理论主张，是孕育人类命运共同体理念的重要基石。
《尚书·尧典》记载：“协和万邦，黎民于变时雍。
”这是说国家之间应该和谐相处。
《周易》认为：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。
首出庶物，万国威宁。
”这里明确勾画出万国安定团结、百姓安居乐业的理想图景。
《礼记》认为圣人乃以“天下为一家，以中国为一人”。
《吕氏春秋》认为“天地万物，一人之身也，此之谓大同”，并逐步形成“天下为公”“是谓大同”的观念。
中华文明自古以来就追求“天下大同”的社会理想，力图建构起一个人人各得其所、共享发展、友好相处的美好社会。
以人类命运共同体理念来观照文学创作，有助于重新认识和研究世界文学的内在发展规律，深入分析和解读经典文学作品中蕴含的精神内核。
这可以在更加开阔的视野上发掘人类命运共同体理念的文化渊源，同时推进文学创作在建构人类命运共同体上发挥更大的主观能动性。
运用人类命运共同体理念来开展文学创作，可以让作品具有更饱满的人性价值和更深邃的思想价值。
世界文学经典实际上都曾经历史性地参与了人类命运共同体的建构。
在西方，古希腊文学中“人本意识”的觉醒，表现为开始认识自我，表现为以人为中心观察世界。
斯芬克斯之谜寓意无穷，深藏着“认识你自己”的哲学意蕴，反映出古希腊人对“人”的思考和对人类命运的关注。
安徽省A10联盟2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题含答案
语文试题（答案在最后）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：说起来诗也是不平等的，说诗不平等不是指诗有优劣之分，而是说同样好的诗或同样坏的诗却有绝对不同的价值。
也就是说诗除了内在的本值以外还有外在的附加值，这附加值往往还成了诗的主要价值。
附加的价值自然来自附加的意义，而附加的意义则来自两件事物：一是时间，一是阅读。
时间和阅读常常是比原作者更重要的创作者。
我们读《诗经》就深切地感到了这一点。
今天放在我们面前的《诗经》已同当年孔子面前的《诗经》不是一回事了。
文字还是那些文字，但两千年的存放已大大改变了这些文字的品质。
时间首先就唤起了你的尊敬，远古的诗比当代的诗更能吸引你凝神关注，这就像是人们重视异乡情调而轻视本地风光，甚至与“远来和尚会念经”这些粗鄙的谚语也有几分理通之处，源于一种很难解释但又毋庸置疑的心理规律。
比如说同样是说大话，身边侃爷的豪言壮语，你常常也不过就是那么一听，但《卫风·河广》中说道：“谁谓河广？一苇杭之；谁谓宋远？跂予望之”，这大话你听着就有几分惊心动魄了。
长长的时间隧道放大了古人的声音，远古的神秘与隔膜甚至使当时人们的街谈巷语对今人来说都带上点神祇的味道。
人们对古代人的感觉是很复杂的：一方面带着子孙对宗祖的敬畏，带着生不满百年的过客在无法克服的时间面前必有的自谦，另一方面也带着几分现代人的优越感。
敬畏和自谦使人们觉得古人深不可测，连举手投足都大有深意；而那种不能自禁的优越感则又使人们对古人的短处心怀宽容，对古人的一颦一笑都感到惊喜。
当然，时间为古诗增添魅力还由于古今语言的奇妙差异。
语言在时间的流逝中自然演变，古今的语言同中有异，这相似的影影绰绰是一种难以抵挡的诱惑。
《诗经》的语言乍一看来实在是不解其详，但仔细推究又能够恍然大悟，这种掘土见泉、登山望景一样的过程使你有一种创造的喜悦，使你对自己终于获得的理解与欣赏备加珍惜，你无意之中变成了作者的同谋，你会从哪怕是平白无奇的句子中体味出无限深长的意味。
高二下学期语文6月月考试卷真题
高二下学期语文6月月考试卷一、选择题1. 阅读下面的文字，完成小题。
夜市，萌芽于殷周，成型于汉代，即便是夜禁制严苛的唐朝，夜市也曾，有过片刻的辉煌，到了宋朝，夜市更是发展得如火如荼，。
而步入现代社会，夜晚的休闲娱乐已经成为常态化生活的一部分，60%的居民消费发生在夜间，并产生了一个热词——“夜经济”。
夜经济过去是衡量城市消费水平的重要指标；如今，它更是城市活力与吸引力的。
在“人流、物流、资金流”这组表述经济发展的词语中，人流即人气。
人气旺、人流大，创造力和竞争力就强，如果当一座城市的马路在晚上八九点钟就人烟稀少，不仅是经济层面的损失，也是精神层面的损失。
精神文化消费是夜经济的重要消费类型。
偏重偏旧的产业结构是经济高质量发展的，而文化“潜力股”则是经济发展的“创意股”。
夜经济离不开夜文化，经过文化这支色彩瑰丽的画笔点染，城市的夜经济名片会更有意蕴。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 转瞬即逝洋洋大观晴雨表拦路虎B . 昙花一现蔚为大观风向标拦路虎C . 转瞬即逝洋洋大观风向标绊脚石D . 昙花一现蔚为大观晴雨表绊脚石（2）下列各句中的破折号和文中的破折号，作用相同的一项是（）A . 量子速读法称可让人5分钟读完一本10万字的书籍，并能完整复述——全是骗术。
B . 人文科学研究的最大缺点是不确定性——无法进行定性研究，一切只能靠自己理解。
C . 在坪乡黄沙村开展脱贫攻坚工作的记忆是幸福而快乐的——尽管过程非常艰辛曲折。
D . 我叫他来见你罢，他就在楼上，只是——他很大了，并且以为他母亲是早就死了的。
（3）文中画横线的句子有语病和衔接问题，下列修改最恰当的一项是（）A . 人气旺、人流大，创造力和竞争力就强，一座城市的马路如果晚上八九点钟就人烟稀少，那不仅是经济层面的损失，也是精神层面的损失。
B . 人气旺、人流大，创造力和竞争力就强，当一座城市的马路在晚上八九点钟就人烟稀少，不仅是经济层面的损失，更是精神层面的损失。
贵州省贵阳市2023-2024学年高二下学期6月月考试题 语文含答案
高二语文试卷（答案在最后）注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3.考试结束后，请将答题卡交回。
满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分)(一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：屈原是中国文化史上最伟大的诗人，又是思想的巨人，他是中华民族精神最集中的体现者、塑造者、导引者，他的伟大形象和高尚品格，他的精神和气质，尤其是他的伟大爱国主义精神，几千年来，感动、激励着历代中国人，对中华民族共同体的形成和民族品格的塑造产生了深远的影响。
在中国文化史上，被称作与日月同辉者，首推孔子与屈原。
《论语·子张》载子贡说：“仲尼不可毁也。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。
仲尼，日月也，无得而逾焉。
”《史记·孔子世家》太史公曰：“余读孔氏书，想见其为人。
”司马迁在《史记·屈原列传》中说：“推此志也，虽与日月争光可也。
”《史记·屈原列传》太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志，适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
”《史记》的“太史公曰”有120余篇，大多秉笔直评、画龙点睛，彰显客观公正的史学观。
唯有对孔子和屈原则是带着浓烈的个人感情，以读其著、寻其迹、“想见其为人”的基本相同笔调，发出了触动人们心灵的赞叹。
司马迁以伟大史学家纵览古今的高远眼光，盛赞屈原与孔子一样“与日月争光”，是对屈原历史影响的至高文化定位。
汉代以后，屈原的地位虽然可能难与孔子比肩，但屈原的“与日月同辉”仍是后人的共识。
站在中华民族共同体形成和发展的历史看，屈原和孔子一样，是中国历史上鲜有其比的精神导师，他们以不同的途径与方式为中华民族精神的建构做出了他人难以企及的贡献。
河北省大名县第一中学2022-2023学年高二下学期6月月考语文试卷(含答案)
河北省大名县第一中学2022-2023学年高二下学期6月月考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：作为两种最主要、也最具代表性的艺术形式，文学和图像之间既存在对立或相互竞争，也存在合作或相互模仿。
一方面，语词的时间性使其在叙事上，具有图像叙事难以企及的天然优势，而图像的直观性和在场感，不可避免地给文学叙事带来冲击。
另一方面，为了强化叙事效果，两者都会或多或少地受彼方叙事策略的影响，进而突破自身媒介的限制展开故事。
比如，当代小说受图像的影响，突破传统小说的因果线性逻辑和语词叙事的时间性，追求图像的直观性和在场感，从而凸显故事的空间维度，达到不同以往的艺术境界。
文学受图像的影响，首先体现在对故事内容或题材的选取上。
敏锐的现代作家往往会因某幅图像带来的视觉震撼而产生创作冲动，借语词将图像内容部分或整体地转译、再现出来，形成故事从图像到文字的同质异构转化。
鲁迅先生在《示众》中，用细致的语言对看客们围观杀头的情景进行反复刻画。
相比语词解读的私人性，图像解读的公共性创造了一个主客体转换的空间，受众由解读主体变成被解读与被言说的对象。
正是在这个基于图像而创设的空间中，充当看客的、愚钝麻木的同胞给鲁迅带来了强烈的心灵冲击，使他意识到国民劣根性的根深蒂固。
除了直接转译图像内容之外，文学家还注意到图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作用。
劳拉·里斯曾将宣传广告语比作“钉子”，而将视觉形象比作“锤子”，指出只有依靠“图像之锤”才能更准确有力地将“产品之钉”嵌入消费者的大脑。
文学创作对颜色、形状等造型艺术的表现媒介加以利用，从而引发受众视觉层面的联想。
鲁迅的小说中有大量对于颜色的运用，如《药》中“红红白白的”破灯笼映照下，老栓从“碧绿的”包中掏出“红黑的”人血馒头，一连串颜色的对比描写形成强烈的视觉冲击，使受众如见其形、如临其境，凸显封建社会的黑暗及人的麻木与愚昧。
高二六月份月考试卷语文
一、基础知识（每小题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音、字义完全正确的一项是（）A. 纤巧毫厘不爽鸿毛B. 沉湎青苔奇峰异石C. 沮丧纷至沓来水乳交融D. 独裁稍纵即逝混为一谈2. 下列各句中，没有语病的一项是（）A. 为了节省开支，他选择了住在郊区，每天乘坐地铁上下班。
B. 城市化进程的加快，使得农村的劳动力大量流向城市。
C. 这位作家的作品深受读者喜爱，其中《平凡的世界》尤为突出。
D. 她对这个问题思考了很久，但始终没有找到满意的解决方案。
3. 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（）A. 他在书中写道：“人生就像一场马拉松，不在乎速度，而在于坚持。
”B. 这本书的内容丰富，包括历史、文化、科技等多个方面。
C. 他说：“我国古代的四大发明对世界产生了深远的影响。
”D. 今天的天气真好，阳光明媚，微风拂面。
4. 下列各句中，修辞手法使用不恰当的一项是（）A. 那片稻田像一块绿色的地毯，静静地铺在田野上。
B. 她的笑声像清泉一样悦耳动听。
C. 他的眼睛里闪烁着坚定的光芒，仿佛一盏明灯照亮了前行的道路。
D. 他的话像一把利剑，直刺人心。
5. 下列各句中，词语使用不恰当的一项是（）A. 这本书的语言通俗易懂，非常适合初学者阅读。
B. 他为人正直，无论做什么事都力求做到尽善尽美。
C. 这位科学家在研究过程中取得了举世瞩目的成果。
D. 她的歌声如夜莺般婉转动听。
二、现代文阅读（每小题3分，共30分）阅读下面的文章，完成6-10题。
在一个宁静的小山村里，有一位年过七旬的老农，他叫张大爷。
张大爷一生勤劳善良，种地、养鸡、养猪，过着自给自足的生活。
然而，随着村子里的年轻人纷纷外出打工，村子逐渐变得冷清，只剩下老老少少。
一天，张大爷在山上砍柴时，无意间发现了一片荒废的茶园。
他心想：“这片茶园曾经是村子里最富饶的地方，如今却无人问津。
”于是，张大爷决定将这片茶园重新种上茶树，让村子重振昔日繁华。
张大爷请教了附近的茶农，学会了种植、修剪、采摘等技艺。
四川省部分地区2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题汇编：写作
四川省部分地区2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题汇编写作四川省乐山市乐山第一中学校2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题23. 阅读下面文字，根据要求作文。
《尚书·旅獒》有言：“玩人丧德，玩物丧志。
”现代画家兼作家木心则说：“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
”对于“玩物”会“丧志”抑或“养志”，你有什么体会和思考？请写一篇文章，阐明你的观点。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
四川省泸州市泸县第五中学2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：1848年2月《共产党宣言》问世，马克思主义思想犹如一道光照耀欧洲，震撼世界。
一群平均年龄年仅28岁的中国新青年仰望这道光，热情高涨。
在国家蒙受耻辱，人民蒙尘的民族危亡之际，他们追着这道光上下求索，用生命和热血点燃未来，甘做发光体，书写时代恢弘篇章。
材料二：习近平总书记指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
”作为一名青年，我们要砥砺信仰、坚定理想、不负青春、不负韶华，不仅要在新时代沧海横流中“追随光”，更要“散发光”。
作为新时代的青年，以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请写一篇文章。
要求：结合材料，选准角度、确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
四川省遂宁市射洪中学校2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在语言文字运用Ⅱ中，两小儿的观点都有貌似充分的理由，使得孔子“不能决也”；经过科学分析，我们才得出正确的结论。
在信息时代，我们必须学会科学分析。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
四川省内江市第二中学2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，世间所有的路，你不走下去，就不知道它有多美。
高二下学期6月月考试题含解析
卜人入州八九几市潮王学校第HY学2021届6月阶段性测试高二语文试题一、现代文阅读阐述类文本阅读阅读下面的文字，完成以下小题。
除却先秦不管，中国古代社会有三大转折。
这转折的起点分别为魏晋、中唐、明中叶。
社会转折的变化，也鲜明地表如今整个意识形态上，包括文艺领域和美的理想。
就壁画来说，由中唐开场的这一转折也是很明白的。
盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨形象在中唐消失，更多是渲染“经变〞【注】；人物成为次要，着意描绘的是热闹繁复的场景，它们几乎占据了整个墙壁。
到晚唐五代，这一点更为突出；“经变〞种类增多，神像〔人物〕却愈发变少。
色彩俗艳，由华贵而趋华美，装饰风味日益浓重。
盛唐初圆润中带遒劲的线条、旋律，到这时变得纤纤秀柔，有时甚至有点草率了。
菩萨〔神〕小了，供养人〔人〕的形象却愈来愈大，有的身材和盛唐的菩萨差不多，个别的甚至超过。
它们一如当时的上层贵族，盛装华服，并各按现实的尊卑长幼顺序排列。
假设说，以前还是人间的神化，那么如今凸出来的已是现实的人间——不过只是人间的上层罢了。
很明白，人的现实生活这时显然比那些千篇一律、尽管华贵毕竟单调的“净土变〞、“说法图〞和梦想的西方HY，对人们更富有吸引力，更感到有兴味。
壁画开场真正走向现实：欢歌在今日，人世即天堂。
试看晚唐五代壁画中的张议潮统HY出行图、宋国夫人出行图，它们本是现实生活的写真，却涂抹在供养佛的庙堂石窟里，并且占有那么显赫的位置和面积。
在中原，吴道子让位于周昉、张萱，专门的人物画家、山水花鸟画家才陆续出现。
在，世俗场景大规模地侵入了佛国圣地，它实际标志着HY艺术将彻底让位于世俗的现实艺术。
正是对现实生活的审美兴味的加浓，使壁画中的所谓“生活小景〞在这一时期也愈发增多，虽然其中有些是为了配合佛教经文，许多却纯是与HY无关的HY场景，它们表现了对真正的现实世俗生活的同一意兴。
它的重要历史意义在于：人世的生活战胜了天国的HY，艺术的形象超过了HY的教义。
宗在中唐以来盛行不已，压倒所有其他佛教宗派，那么是这种情况的理论上的表现。
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常用致事、致政、休致等名称来指官员辞职归家，致仕是汉代以后形成的制度。 B．淳化是宋太宗赵匡义的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，史书用年号纪 年较少见，历代帝王凡遇到天降祥瑞或内讧外忧等大事都更改年号。 C．文中的“学士”是潘慎修的官职名。学士在周代是指读书的贵族子弟，魏晋以后才正式 成为以文学、技艺供奉朝廷的官员的称呼，宋代翰林学士有当宰相的希望。 D．有司指主管某个部门的官吏，其中“有”是有某种权力的意思，“司”是主管的意思， 古代设官分职让官吏各有专司，所以称有司，有司有时也泛指官吏。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．潘慎修为人正直，善于讽谏。他经常被宋太宗召去下棋，于是写《棋说》一文进献，在 文中他列举十大要领阐明下棋的道理，这篇微言大义的文章宋太宗十分喜欢。 B．潘慎修清心寡欲，不恋权位。他读过很多道家书籍，擅长就一些玄学问题进行析理问难， 宋真宗景德初年他曾经主动上书朝廷，以年老为由请求外调担任地方官。 C．潘慎修不忘根本，节操高尚。南唐旧臣大多批评李煜昏慵懦弱，宋真宗向潘慎修询问实 情，他用谁说昏慵的人不能在位十多年的话回答，这种回答深得真宗赞许。 D．潘慎修学识丰富，被人敬仰。他广泛涉猎文史典籍，为人宽厚有涵养，当时和他交往的 士大夫们没有人不推崇他品格高尚，宋真宗也非常赏识他温文尔雅的风度。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克。 译文： (2)托陈彭年草遗奏，不为诸子干泽，但以主恩未报为恨。 译文： (二)阅读下面这首宋诗，完成 8～9 题。(11 分)
D．炊饼是宋朝市民在清明节出游踏青时常携带的食品，当时汴梁城大街小巷都有卖炊 饼的，炊饼成为当时民众的主食。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．清明节作为宋朝的一个重要节日被宋人发挥到极致，内容丰富、形式多样的民俗活 动展示了宋朝的繁荣富足，寄托了人们的美好愿望。
B．宋代蹴鞠的“白打”踢法是调动身体多个部位完成的一套花样动作，使“球终日不 坠”，该踢法不比射门的准确性，而比控球的灵巧性。
(三)名句名篇默写
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)孔子善于启发式教学，启发开导的功夫可以称为点化，能给人茅塞顿开的感觉，并且留
下深刻的印象，这样的教育方式是
，
。
(2)《孟子·滕文公下》表达得志要“推其所得于人”，不得志需“守其所得于己”的句子
是
，
。
(3)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。荀子在《劝学》中说：“故不积跬
A．蹴鞠是宋朝清明节习俗的主要亮点，在当时，这种活动是上层社会的时尚运动，也 是足球艺人赖以保障生活的方式。
B．圆社是宋代蹴鞠艺人的专业团体，有助于蹴鞠艺人团结互助和维护切身利益，园社 组织蹴鞠比赛，并进行宣传推广。
C．馒头在宋朝指的是有馅的食品，就是今天的包子或有馅的点心，宋朝太学和国子监 食堂在冬季都例行加餐供应馒头。
C．宋代的饼有烧饼、蒸饼、汤饼、油饼等多种，因避宋仁宗的名讳，蒸饼改称炊饼， 宋人笔记和黄庭坚的书简都说明炊饼深受民众喜爱。
D．根据《水浒》有关蹴鞠与炊饼的描写和《清明上河图》，我们既可看出宋朝清明节 习俗主要是纵情取乐，也可看出宋朝市井生活的幸福。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。宋代民间，习惯把无馅的食品称 为饼，用火烤的叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼，油炸的叫油饼；宋仁宗赵祯做皇帝之后， 因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似，那时说话写字都 讲究避皇帝或长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为“炊饼”。在当时的汴梁城里，炊饼是一种 大众食品，大街小巷都有卖炊饼的。宋朝把有馅的食品叫做馒头。《水浒传》中武大郎每天 早起，挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前，曾经交待哥哥武大说：你少在外面， 早点回家；原先做炊饼十扇笼，以后只要做五扇笼。扇笼就是蒸笼，可以断定，大郎炊饼是 蒸出来，而非烤制的烧饼。宋代炊饼是今天的馒头，绝非烧饼，而馒头却是今天的包子或有 馅的点心。
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢 球，被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫《清明》诗中说“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗 同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的 诗句。这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘 的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。 宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”两种方式，但书上讲的大多是白打踢 法。所谓‘脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作， 指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代 的足球，已由射门比准向灵巧和控球技术方面发展。为了维护自身利益和发扬互助精神，宋 代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。《水浒传》中写到宋 徽宗也是“齐云社”的成员。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠比赛的组织和宣传推广。
A．宋朝的清明节，人们进行扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝等活 动，说明宋朝的节日已成为百姓娱乐的载体，不再有宗教般神圣感。
B．陆游的《感旧末章盖思有以自广》诗说明宋朝清明节有踢球和荡秋千的习俗，而杜 甫的《清明》诗说明清明节踢球和荡秋千的习俗在唐朝就已盛行。
C．蹴鞠在宋代获得了极大发展，蹴鞠运动不仅在当时的上层社会流行，还有专业的踢 球艺人，而且追求灵巧的控球技术，有专门负责蹴鞠活动的团体。
景德初，上言衰老，求外任。真宗以儒雅宜留秘府，止听解记注之职。数月，擢为右谏 议大夫、翰林侍读学士。从幸澶州，遘寒疾，诏令肩舆先归。慎修疾虽亟，精爽不乱。托陈 彭年草遗奏，不为诸子干泽，但以主恩未报为恨。明年正月，卒，年六十九。赙钱二十万， 绢一百匹。上悯之，令有司给舟载其柩归洪州。
慎修风度酝藉，博涉文史，多读道书，善清谈。先是，江南旧臣多言李煜暗懦，事多过 实。真宗一日以问慎修，对曰：“煜懵理若此，何以享国十余年？”他日，对宰相语及之， 且言慎修温雅不忘本，得臣子之操，深嘉奖之。当时士大夫与之游者，咸推其素尚。然颇恃 前辈，待后进倨慢，人以此少之。
当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。于是，德丽雅说，她得教授
音乐，以免断炊。她在外面奔走了两三天，兜揽学生。一天晚上，她兴高采烈地回家来。
“乔，亲爱的，”她快活地说，“我有一个学生啦。爱·皮·品克奈将军的小姐克蕾门
蒂娜，住在第七十一街。她只有十八岁。我一星期教三次课；你想想看，乔！每课五块钱。
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面教授，一面也能学一些。我永远跟我的音乐在一起。何况我们一星期有十五块钱，可以过 得像百万富翁那般快乐。你绝不要打算脱离马杰斯脱先生。”
“好吧，”乔说，“可是我不愿意让你去教课，那不是艺术。你这样牺牲真了不起，真 叫人佩服。”
“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。”德丽雅说。 “我在公园里画的那张素描，马杰斯脱说上面的天空很好。”乔说，“可以卖掉一 张。” “我相信一定卖得掉的，”德丽雅亲切地说。“现在让我们先来感谢品克奈将军和这烤 羊肉吧。” 周末，愉快自豪可是疲惫不堪的德丽雅，得意扬扬地掏出三张五块钱的钞票，扔在那， “有时候，”她有些厌倦地说，“克蕾门蒂娜真叫我费劲。”接着，乔带着基督山伯爵的神 气，掏出一张十元、一张五元、一张两元和一张一元的钞票——全是合法的纸币。把它们放 在德丽雅挣来的钱旁边。“那幅方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人。”他郑重其 事地宣布说，“他另外预定了一幅勒加黄那货运车站的油画，准备带回家去。我的画，加上 你的音乐课！呵，我想艺术还是有前途的。” “你坚持下去，真使我高兴，”德丽雅热切地说，“你一定会成功的，亲爱的。” 下一个星期六的晚上，乔先回家。他把他的十八块钱摊在客厅的桌子上，然后把手上许 多似乎是黑色颜料的东西洗掉。 半个钟头以后，德丽雅来了，她的右手用绷带包成一团，简直不像样了。 “这是什么？”乔轻轻地握住那只手，扯扯绷带下面的几根白线，问道。 “那是涂了油的软纱。”德丽雅说，“喔，乔，你又卖掉了一幅素描吗？”她看到了桌 子上的钱。 “可不是吗？”乔说，“只消问问那个从庇奥利亚来的人。你今天下午什么时候烫痛手 的，德丽雅？” “大概是五点钟，”德丽雅可怜巴巴的说。“熨斗，我是说奶酪，大概在那个时候烧好。 你真该看到品克奈将军，乔，他……” “先坐一会儿吧，德丽雅，”乔说，他把她拉到卧榻上，在她身边坐下，用胳臂围住了 她的肩膀。 “这两个星期来，你到底在干什么。德丽雅？”他问道。 她带着充满了爱情和固执的眼色熬了一两分钟，终于垂下头，一边哭，一边说出实话来 了。 “我找不到学生，”她供认说，“我又不忍眼看你放弃你的课程，所以在第二十四街那 家大洗衣作坊里找了一个烫衬衣的活儿。乔，你怎么会疑心我不在教克蕾门蒂娜的音乐课 呢？”
等我再找到两三个学生，我又可以到罗森斯托克先生那儿去学习了。”
“德丽雅，”乔说，“我能让你忙着挣钱，我自己却在艺术的领域里追逐吗？决不能够！
我想我以卖卖报纸，搬石子铺马路，多少也挣一两块钱回来。”
德丽雅走过来，勾住他的脖子。
“乔，亲爱的，你真傻。你一定得坚持学习。我并不是放弃了音乐去干别的事情。我一
D．炊饼就是蒸饼，这不仅从《水浒》中武松和武大郎关于卖炊饼的对话中可以断定，
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也可以从杨万里《食蒸饼作》一诗的诗题和内容的对照中得到印证。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)阅读下面的文言文，完成 4～7 题。(19 分)
潘慎修，字成德，泉州莆田县人。父承祐，仕南唐，至刑部尚书致仕。慎修少以父任为 秘书省正字，累迁至水部郎中兼起居舍人。开宝末，王师征江南李煜遣随其弟从镒入贡买宴 钱求缓兵留馆怀信驿旦夕捷书至邸吏督从镒入贺。慎修以为国且亡，当待罪，何贺也？自是 每群臣称贺，从镒即奉表请罪。太祖嘉其得礼，遣吕使慰谕，供帐牢饩悉加优给。煜归朝， 以慎修为太子右赞善大夫。煜表求慎修掌记室，许之。煜卒，改太常博士。累迁知湖、梓二 州。
常用致事、致政、休致等名称来指官员辞职归家，致仕是汉代以后形成的制度。 B．淳化是宋太宗赵匡义的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，史书用年号纪 年较少见，历代帝王凡遇到天降祥瑞或内讧外忧等大事都更改年号。 C．文中的“学士”是潘慎修的官职名。学士在周代是指读书的贵族子弟，魏晋以后才正式 成为以文学、技艺供奉朝廷的官员的称呼，宋代翰林学士有当宰相的希望。 D．有司指主管某个部门的官吏，其中“有”是有某种权力的意思，“司”是主管的意思， 古代设官分职让官吏各有专司，所以称有司，有司有时也泛指官吏。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．潘慎修为人正直，善于讽谏。他经常被宋太宗召去下棋，于是写《棋说》一文进献，在 文中他列举十大要领阐明下棋的道理，这篇微言大义的文章宋太宗十分喜欢。 B．潘慎修清心寡欲，不恋权位。他读过很多道家书籍，擅长就一些玄学问题进行析理问难， 宋真宗景德初年他曾经主动上书朝廷，以年老为由请求外调担任地方官。 C．潘慎修不忘根本，节操高尚。南唐旧臣大多批评李煜昏慵懦弱，宋真宗向潘慎修询问实 情，他用谁说昏慵的人不能在位十多年的话回答，这种回答深得真宗赞许。 D．潘慎修学识丰富，被人敬仰。他广泛涉猎文史典籍，为人宽厚有涵养，当时和他交往的 士大夫们没有人不推崇他品格高尚，宋真宗也非常赏识他温文尔雅的风度。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克。 译文： (2)托陈彭年草遗奏，不为诸子干泽，但以主恩未报为恨。 译文： (二)阅读下面这首宋诗，完成 8～9 题。(11 分)
D．炊饼是宋朝市民在清明节出游踏青时常携带的食品，当时汴梁城大街小巷都有卖炊 饼的，炊饼成为当时民众的主食。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．清明节作为宋朝的一个重要节日被宋人发挥到极致，内容丰富、形式多样的民俗活 动展示了宋朝的繁荣富足，寄托了人们的美好愿望。
B．宋代蹴鞠的“白打”踢法是调动身体多个部位完成的一套花样动作，使“球终日不 坠”，该踢法不比射门的准确性，而比控球的灵巧性。
(三)名句名篇默写
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)孔子善于启发式教学，启发开导的功夫可以称为点化，能给人茅塞顿开的感觉，并且留
下深刻的印象，这样的教育方式是
，
。
(2)《孟子·滕文公下》表达得志要“推其所得于人”，不得志需“守其所得于己”的句子
是
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(3)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。荀子在《劝学》中说：“故不积跬
A．蹴鞠是宋朝清明节习俗的主要亮点，在当时，这种活动是上层社会的时尚运动，也 是足球艺人赖以保障生活的方式。
B．圆社是宋代蹴鞠艺人的专业团体，有助于蹴鞠艺人团结互助和维护切身利益，园社 组织蹴鞠比赛，并进行宣传推广。
C．馒头在宋朝指的是有馅的食品，就是今天的包子或有馅的点心，宋朝太学和国子监 食堂在冬季都例行加餐供应馒头。
C．宋代的饼有烧饼、蒸饼、汤饼、油饼等多种，因避宋仁宗的名讳，蒸饼改称炊饼， 宋人笔记和黄庭坚的书简都说明炊饼深受民众喜爱。
D．根据《水浒》有关蹴鞠与炊饼的描写和《清明上河图》，我们既可看出宋朝清明节 习俗主要是纵情取乐，也可看出宋朝市井生活的幸福。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。宋代民间，习惯把无馅的食品称 为饼，用火烤的叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼，油炸的叫油饼；宋仁宗赵祯做皇帝之后， 因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似，那时说话写字都 讲究避皇帝或长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为“炊饼”。在当时的汴梁城里，炊饼是一种 大众食品，大街小巷都有卖炊饼的。宋朝把有馅的食品叫做馒头。《水浒传》中武大郎每天 早起，挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前，曾经交待哥哥武大说：你少在外面， 早点回家；原先做炊饼十扇笼，以后只要做五扇笼。扇笼就是蒸笼，可以断定，大郎炊饼是 蒸出来，而非烤制的烧饼。宋代炊饼是今天的馒头，绝非烧饼，而馒头却是今天的包子或有 馅的点心。
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢 球，被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫《清明》诗中说“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗 同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的 诗句。这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘 的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。 宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”两种方式，但书上讲的大多是白打踢 法。所谓‘脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作， 指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代 的足球，已由射门比准向灵巧和控球技术方面发展。为了维护自身利益和发扬互助精神，宋 代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。《水浒传》中写到宋 徽宗也是“齐云社”的成员。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠比赛的组织和宣传推广。
A．宋朝的清明节，人们进行扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝等活 动，说明宋朝的节日已成为百姓娱乐的载体，不再有宗教般神圣感。
B．陆游的《感旧末章盖思有以自广》诗说明宋朝清明节有踢球和荡秋千的习俗，而杜 甫的《清明》诗说明清明节踢球和荡秋千的习俗在唐朝就已盛行。
C．蹴鞠在宋代获得了极大发展，蹴鞠运动不仅在当时的上层社会流行，还有专业的踢 球艺人，而且追求灵巧的控球技术，有专门负责蹴鞠活动的团体。
景德初，上言衰老，求外任。真宗以儒雅宜留秘府，止听解记注之职。数月，擢为右谏 议大夫、翰林侍读学士。从幸澶州，遘寒疾，诏令肩舆先归。慎修疾虽亟，精爽不乱。托陈 彭年草遗奏，不为诸子干泽，但以主恩未报为恨。明年正月，卒，年六十九。赙钱二十万， 绢一百匹。上悯之，令有司给舟载其柩归洪州。
慎修风度酝藉，博涉文史，多读道书，善清谈。先是，江南旧臣多言李煜暗懦，事多过 实。真宗一日以问慎修，对曰：“煜懵理若此，何以享国十余年？”他日，对宰相语及之， 且言慎修温雅不忘本，得臣子之操，深嘉奖之。当时士大夫与之游者，咸推其素尚。然颇恃 前辈，待后进倨慢，人以此少之。
当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。于是，德丽雅说，她得教授
音乐，以免断炊。她在外面奔走了两三天，兜揽学生。一天晚上，她兴高采烈地回家来。
“乔，亲爱的，”她快活地说，“我有一个学生啦。爱·皮·品克奈将军的小姐克蕾门
蒂娜，住在第七十一街。她只有十八岁。我一星期教三次课；你想想看，乔！每课五块钱。
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面教授，一面也能学一些。我永远跟我的音乐在一起。何况我们一星期有十五块钱，可以过 得像百万富翁那般快乐。你绝不要打算脱离马杰斯脱先生。”
“好吧，”乔说，“可是我不愿意让你去教课，那不是艺术。你这样牺牲真了不起，真 叫人佩服。”
“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。”德丽雅说。 “我在公园里画的那张素描，马杰斯脱说上面的天空很好。”乔说，“可以卖掉一 张。” “我相信一定卖得掉的，”德丽雅亲切地说。“现在让我们先来感谢品克奈将军和这烤 羊肉吧。” 周末，愉快自豪可是疲惫不堪的德丽雅，得意扬扬地掏出三张五块钱的钞票，扔在那， “有时候，”她有些厌倦地说，“克蕾门蒂娜真叫我费劲。”接着，乔带着基督山伯爵的神 气，掏出一张十元、一张五元、一张两元和一张一元的钞票——全是合法的纸币。把它们放 在德丽雅挣来的钱旁边。“那幅方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人。”他郑重其 事地宣布说，“他另外预定了一幅勒加黄那货运车站的油画，准备带回家去。我的画，加上 你的音乐课！呵，我想艺术还是有前途的。” “你坚持下去，真使我高兴，”德丽雅热切地说，“你一定会成功的，亲爱的。” 下一个星期六的晚上，乔先回家。他把他的十八块钱摊在客厅的桌子上，然后把手上许 多似乎是黑色颜料的东西洗掉。 半个钟头以后，德丽雅来了，她的右手用绷带包成一团，简直不像样了。 “这是什么？”乔轻轻地握住那只手，扯扯绷带下面的几根白线，问道。 “那是涂了油的软纱。”德丽雅说，“喔，乔，你又卖掉了一幅素描吗？”她看到了桌 子上的钱。 “可不是吗？”乔说，“只消问问那个从庇奥利亚来的人。你今天下午什么时候烫痛手 的，德丽雅？” “大概是五点钟，”德丽雅可怜巴巴的说。“熨斗，我是说奶酪，大概在那个时候烧好。 你真该看到品克奈将军，乔，他……” “先坐一会儿吧，德丽雅，”乔说，他把她拉到卧榻上，在她身边坐下，用胳臂围住了 她的肩膀。 “这两个星期来，你到底在干什么。德丽雅？”他问道。 她带着充满了爱情和固执的眼色熬了一两分钟，终于垂下头，一边哭，一边说出实话来 了。 “我找不到学生，”她供认说，“我又不忍眼看你放弃你的课程，所以在第二十四街那 家大洗衣作坊里找了一个烫衬衣的活儿。乔，你怎么会疑心我不在教克蕾门蒂娜的音乐课 呢？”
等我再找到两三个学生，我又可以到罗森斯托克先生那儿去学习了。”
“德丽雅，”乔说，“我能让你忙着挣钱，我自己却在艺术的领域里追逐吗？决不能够！
我想我以卖卖报纸，搬石子铺马路，多少也挣一两块钱回来。”
德丽雅走过来，勾住他的脖子。
“乔，亲爱的，你真傻。你一定得坚持学习。我并不是放弃了音乐去干别的事情。我一
D．炊饼就是蒸饼，这不仅从《水浒》中武松和武大郎关于卖炊饼的对话中可以断定，
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也可以从杨万里《食蒸饼作》一诗的诗题和内容的对照中得到印证。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)阅读下面的文言文，完成 4～7 题。(19 分)
潘慎修，字成德，泉州莆田县人。父承祐，仕南唐，至刑部尚书致仕。慎修少以父任为 秘书省正字，累迁至水部郎中兼起居舍人。开宝末，王师征江南李煜遣随其弟从镒入贡买宴 钱求缓兵留馆怀信驿旦夕捷书至邸吏督从镒入贺。慎修以为国且亡，当待罪，何贺也？自是 每群臣称贺，从镒即奉表请罪。太祖嘉其得礼，遣吕使慰谕，供帐牢饩悉加优给。煜归朝， 以慎修为太子右赞善大夫。煜表求慎修掌记室，许之。煜卒，改太常博士。累迁知湖、梓二 州。