古代北方的游牧民族真的一辈子只洗三次澡吗？

[键入文字]古人多长时间洗一次澡如何净身？现在天气热大家可以直接冲冷水澡，天冷的时候家里有热水器洗澡也不是问题，可是古人的条件就没有这么好了，他们多久才洗一次澡呢?会不会一年还洗不了几次呢? 其实，人家古人比你想的讲究多了。

在先秦的时候，就有三日一洗头、五日一沐浴的习惯。

到了汉代，还有专门的沐浴假，当官的上5天班之后，就会能专门休一天假来洗澡。

现在的公务员哪有这待遇?更有人因为喜欢洗澡而著书立说，这就是南朝的梁简文帝萧纲和他的《沐浴经》。

古人洗头更勤，常常使用清水和天然清洁剂无患子来洗头。

古人把洗澡称呼为沐浴，按当时甲骨象形文字的图案来看，沐是一个人举着一个木盆，而浴则是一个人坐在一个器皿里。

由此可见，沐在古代是洗头发的意思，可浴则是洗身子之意。

在儒家文化盛行的古代社会，洗澡被赋予了更深的道德文化意义，苟日新，日日新，又日新。

《汤盘铭文》里的这句便是对洗澡最简洁有力的诠释，在古代洗澡不仅仅是祛除身体上的污垢，更是洗净心灵的污垢。

相比现代人洗澡的随心所欲，古代的繁文缛节决定了洗澡的种种礼节。

在古代，浴室称为湢，浴盆则名杅。

浴用二巾，上缔下绤。

出杅，履蒯席，连用汤;履蒲席，衣巾晞身，乃屦，进饮。

《礼记玉藻》中的这段文字简洁而生动地描述了古人洗澡的整个过程，准备两条毛巾，细的擦上身，比较粗的则擦拭下身，出浴盆后要站在草席上再用热水冲洗一遍，然后穿上衣服和鞋子，而后喝点东西以暖胃口。

这个过程显得科学而有序。

如果有客人来访，首先要提供客人三天洗一次头，五天洗澡一次的环境，这样才显得尊重。

《周礼仪礼聘礼第八》中记载的管人为客，三日具沐，五日具浴。

说的便是这个意思。

古人一般用淘米水、澡豆、皂荚、肥珠子、香料等，相比起来，种类也显得很丰富。

1。

“经年不沐浴，尘垢满肌肤”经济繁荣的宋朝，人们如何沐浴？沐浴，又称洗浴、洗澡等等，说白了就是指对身体的清洁。

在当今社会，洗澡对于我们而言已经是日常必需的活动了。

那么，宋朝人是如何洗澡的，你了解吗？在宋朝人的一生中，通常最看重的沐浴有三次。

第一次是婴儿出生时的沐浴，俗称“洗儿”；第二次是结婚时的沐浴；第三次是生命终止时的沐浴。

这几次沐浴不仅仅是为了清洁身体，人们更看重的是沐浴活动所带来的仪式感。

当然除此之外，宋人在日常生活中也会沐浴，但由于身份地位以及资产财富存在差异，受其影响，宋人的沐浴活动也存在不同。

贵族篇•日常沐浴在宋朝，处于社会上层的贵族和官员家里设有浴室，这是很常见的事。

但是，他们的沐浴活动也不尽相同，这主要是由于他们个人性情偏好的不同，所以导致了他们沐浴习惯存在差异。

比如，有的人有洁癖，动辄就要沐浴，而有的人则不喜沐浴，邋遢之极。

第一种，洁癖类。

王安石的夫人吴氏就是这样，她只是因为穿了被猫蹭过的衣服，就要立刻命婢女伺候她沐浴更衣。

更有甚者，如蒲宗孟，蒲宗孟更是出了名的爱干净，他不仅定时沐浴，而且沐浴时非常讲究，他不仅有“小洗面”、“大洗面”、“小濯足”、“大濯足”、“大澡浴”、“小澡浴”之别，而且根据洗浴程度的不同，所用的清水与侍者也有不同的规定数量，比如他一次“大澡浴”就要用水五斛、侍者八九人。

他每次沐浴不仅仅为了清洁身体，同时还十分注重进行全方位、无死角皮肤保养和熏香，可谓是十分精致了。

当然，像蒲宗孟沐浴这样奢侈繁琐、兴师动众的，毕竟还是少见；也有比较含蓄羞涩的一类人，他们沐浴时不喜欢有人侍候。

如当时丹阳县有位孙知县，他的的夫人也是个爱干净的人，但每次沐浴时都要"重帏蔽障"，更不许人在旁边伺候，哪怕是搓背这种事，她也都是亲力亲为。

第二种，邋遢类。

虽说较下层人民而言他们拥有较好的沐浴条件，但一些不喜沐浴的上层阶级依然存在，比如，宰相王安石和窦元宾。

前文提到了王安石的洁癖妻子吴氏，与其夫人正相反，王安石是出了名的邋遢，经常以一副蓬头垢面的形象示人，身上还长虱子，甚有些虱子都爬到他的胡子上了。

古代蒙古郡主、丫环是如何洗澡的？我是萨沙，我来回答。

嘎嘎蒙古郡主和丫鬟都是不洗澡的。

其实也不是蒙古人如此，游牧民族基本都不怎么洗澡。

以前的说法是，游牧民族一生洗三次，也就是出生时候洗一次，新婚当晚洗一次，死的时候洗一次然后下葬。

这种说法虽然夸张，但也是有一定道理的。

以蒙古人为例，却是很少洗澡，无论男女都有严重的体味或者说体臭。

当年，蒙古大汗曾经向金国求亲，金国皇帝也批准了让贵族公主嫁给他，但公主自己却不同意。

当时金国已经很汉化了，公主和汉人一样经常洗澡，还用香料。

她拒绝的原因很简单：听说蒙古那个部落男人终生不洗澡，全身恶臭，我受不了！为什么游牧民族不洗澡？原因如下：第一，容易生病。

古代没有抗生素，即便小的感冒也会有生命危险。

蒙古人生活的蒙古高原，大部分时候天气寒冷。

在露天湖内河内洗澡，就很容易着凉感冒。

一旦感冒，以蒙古人的医学水平只能靠自己恢复，搞不好就把命送了。

既然如此，谁会为了干净去送命？第二，宗教原因。

蒙古人和藏族人差不多，多认为河流湖泊中有神灵。

如果随便去污染喝水，尤其是洗澡和洗脏衣服，倒垃圾，会触怒河神。

蒙古人的《成吉思汗法典》里就有明文规定：第五十八条保护水源。

不得在河流中洗手，不得溺于水中。

洗手都不行，更别说洗澡了。

第三，现实原因。

有人说，不能下湖洗澡，那么不能打水回到蒙古包洗吗？其实，蒙古高原是非常缺水的。

蒙古高原大部分地区，年降水才100毫米，很多河流都是季节性的，全年有水的时候不多。

今天蒙古高原已成为世界前二十位严重缺水地区。

所在，在古代，蒙古牧民是很珍惜水的，他们都是逐水草而居，为了争夺这些有水的地区经常拼的你死我活。

蒙古牧民能够找到足够的干净水源引用，已经不容易，何谈拿来洗澡。

所以，在蒙古大漠上，无论你是王爷还是郡主，在古代都不可能经常洗澡。

那么，如果你穿越到古代的蒙古大漠，成为大汉的金刀驸马，娶了一个华筝一样的蒙古美女。

结果新婚当晚，将妻子往怀中一抱，顿时一股臭味扑鼻，性趣瞬间全无。

中世纪的欧洲人，为啥不爱洗澡？青年史学家历史问答专家 07-25 22:46 关注现在我们提起欧洲人，基本上都不会将欧洲人与肮脏，不卫生联系在一起，而中世纪的欧洲，许多欧洲人却长期不洗澡，并且随地大小便，为什么会产生这样截然反差的现象呢？小编就来帮助大家梳理一下原因。

其实在古代欧洲，即中世纪之前的古希腊和古罗马时期，欧洲人就很少洗澡，在古希腊时期洗澡是锻炼的一种方式而非保持卫生的途径，到了古罗马时期，虽然人们经常洗澡，但大多是在公共浴室洗澡，而公共浴室又多是淫乱的场所，因而也谈不上洗澡是出于卫生。

并且由于热水浴和过多的淫乱导致了古罗马生育率下降和人口锐减。

中世纪的欧洲，由于一些错误的观念的支配，欧洲人更是长期不洗澡。

比如著名的法国国王路易十五，一生只洗了三次澡，一次是出生的时候，一次是结婚的时候，一次是入殓的时候。

那么为什么欧洲人坚持在那么长的时间里不洗澡呢，首先中世纪的欧洲人认为洗澡是一种非常危险的方式，热水会让毛孔膨胀，从而给病毒入侵提供机会，当黑死病在欧洲肆虐的时候，医生就警告人们千万不要洗澡，那样会让黑死病的病毒入侵到体内。

欧洲人不洗澡还有一个更深层次的宗教方面的原因，那就是人们认为肮脏的躯体可以使人更加接近上帝，常年坚持不洗澡甚至还有可能被册封为圣人，因而许多人对洗澡嗤之以鼻。

一直到19世纪初，洗澡的人都会被看作是病人，教会也会时不时的提醒人们远离洗澡。

但是为了清洁，中世纪的欧洲人还是会用一些其他的替代方法来维持身体的必要清洁的，比如用干燥的布擦拭，用香水碰洒全身等等。

实际上，欧洲人由于汗腺不发达，加之西欧和北欧的天气很少超过30度以上，因此，即使长期不洗澡，也很少会发生臭味满天的现象。

85赞踩36评论分享大胖妞文化达人 06-16 23:11 关注欧洲人不爱洗澡的那点事儿法国电影《玛奇丝》，除了女主玛姬的扮演者苏菲玛索的美艳令人惊心动魄外，还有一个情节让人津津乐道，就是被国王称为”科学实验“的那次洗澡。

西藏旅游，据说西藏人一生只洗三次澡是真的吗？许多不曾去过西藏的朋友因为对西藏的了解处于比较懵懂的阶段，总是相传西藏藏族民众是不是真的一生才洗三次澡呀？一次是出生，二次结婚，三次下葬。

对于出现这样的问题，小编明白，大抵是因为我们脑中的藏族的认识是十分朦胧而富有传奇色彩的。

其实这是一个伪命题！别的且不说，单说西藏的一个传统节日——“沐浴节”。

顾名思义，所谓沐浴节就是一个关于洗澡的节日，据悉，此节日在西藏已有七八百年的历史，每年藏历7月上旬，要举行这么一个群众性的洗澡活动，而且此活动的周期为一周7天，不管老人或者小孩都会下河去洗澡，这是藏族群众的洗澡风俗。

这是一个有专门洗澡节的地方，一年洗三次澡的传言自然是不实的。

那么为什么会出现这样的误解？难道我们对西藏的了解还是在农牧时代么？是的，据历史记载，藏族人民长期处于游牧状态，因为飘浮不定，也因为水源不充足，再加上高原上的冬天天气太冷等因素，藏族人民的洗澡次数不太稳定，所以许多人都会选择用擦洗的方式来进行。

西藏以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名。

它地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。

它的神秘面纱还需要我们一起了慢慢揭开才行，所以大家若是能将往国外旅游的资本用于了解我们的美好河山，相信再也不会出现这样的误解。

那么西藏有什么好玩的吗？西藏旅游资源丰富，雄奇壮观的布达拉宫、日日被信徒膜拜的大昭寺、热闹的八廓街、世界第一高峰珠穆朗玛、圣湖纳木错、神山冈仁波齐......拉萨纳木错林芝珠穆朗玛峰羊卓雍措所有的一切，使西藏成为独一无二的旅游胜地，对于许多旅游者，前往西藏旅游是其他任何地方都无可替代的。

西藏最佳的旅游季节是7-9月哦。

当然，若是冬季去旅游可以避开高峰人流，但天气较冷，且温差较大，需做好心理准备。

[宗教民俗]古代的一些沐浴知识远古的人们，只能到江河湖海洗澡。

在洗涤的过程中，他们发现有些泥土抹在手或身上，再用清水洗去，比原来还干净。

于是泥土成为最早的清洁剂，当手沾油脂时，用泥土揉搓，再用水清洗，油污很容易去掉。

就是现在，我们也用搓泥土来去汽油、柴油、动物的油污。

但是泥土毕竟不能洗涤面部和细嫩部，于是人们从一些颜色发暗红潭水里熬制出结晶体状物质，可以洗去衣物和发际间的污垢。

这就是原始的“碱”。

碱有很强的去污能力，用于洗涤已经很悠远。

即使现代人，各种皂类也有碱的成分。

古代人比想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。

以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。

《海录碎事·臣职·官僚》记载“汗律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。

”古代人洗头发的有皂角或者猪苓。

猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。

平常人就用皂角洗头发。

从文字记载看，秦汉时期，人们用皂角来洗衣物和头发，到隋唐已形成惯例。

皂角是皂荚树的果实。

皂荚树是落叶乔木，春季开白色花，结出的荚果呈带状，荚果中富有胰皂质可供人们洗衣去污用。

在使用前要将整个的荚果砸碎，弄成粉末状或泡在水中，直接用粉末或涂抹皂角水，这一习惯一直沿用至今。

皂角是天然植物，对人体无毒副作用，可以洗涤头发等细部。

使用皂角水洗涤的头发，干净乌亮，略带芳香味；洗涤的衣物颜色不褪，很受百姓喜欢。

猪是人类家饲并食用的主要动物，人们利用猪的胰脏加碱，制成最原始的肥皂。

猪的胰脏和碱都有很强的去污力，将二者结合，可以缓解碱的刺激力，再搀加些香料，使气味更适宜。

百姓把这样制出的皂叫“猪胰子”，可以制成各种形状，可以清洗身体各个部位，还能润滑皮肤，防止干裂，也是很好的护肤品。

古人也用胰子，澡豆洗澡。

唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。

高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。

宫中在冬天会发给官员。

杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。

如果真的穿越到古代，你必须了解的生活常识作者：来源：《创新作文(3-4年级)》2017年第07期古人通常多久洗一次澡？他们用什么来洗头呢？古人比我们想象的讲卫生多了。

早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。

到了汉朝，还出现“休沐”，官员上了五天班之后，能专门休假一天来洗澡。

南朝的梁简文帝萧纲因为喜欢洗澡而著《沐浴经》一书。

古人洗头更是频繁，他们常常用清水和天然的清洁剂“无患子”来洗头。

古人是喝生水还是把水烧开再喝呢？只有现代人才会被这个问题困扰。

因为古代没有工业、农业污染，所以无论是河水、泉水、井水甚至是雨水，都可以直接饮用，只有天气寒冷时，古人才会把水烧开了再喝。

虽然古人可以随时随地取水饮用，但他们要提防水源污染，因为古代瘟疫大多跟饮用水的水源污染有关。

武侠片里的恶人常用在水里下毒这种下三烂的招数，取人性命于无形。

在没有杀虫剂的时代，古人如何捕杀害虫？古人用于防治害虫所使用的药物五花八门。

植物类的药物有嘉草、莽草等，动物类的药物有蜃灰、鱼腥水等，矿物类的药物则有硫黄、石灰等。

那么，如何使用这些药物呢？有的药物可以和种子一起收藏，有的药物需要煮成汁进行喷洒，有的药物则用来涂抹虫蛀孔等。

早在春秋战国时期，国君还专门派人管治虫害，每到害虫肆虐的季节，便出现“全民捕虫”的壮观景象。

古人什么时候上班？需要打卡吗？别以为上班打卡只在现代社会中出现，看看古人上班的规矩，你会觉得现代人上班人性化多了。

古代官员春冬二季上班的时间是清晨六点，而夏秋二季则提前半个小时，也就是五点半签到。

如果谁无故旷工或迟到，可不是扣点儿钱那么简单，根据旷工或迟到的天数以及情节轻重，可处以笞刑或徒刑。

所以，古代官员上班迟到有可能遭受皮肉之苦。

古代夜间如何报时？更夫是做什么的？打更是古代夜间的一种定时报时的做法，类似于现在巡夜的工作，由此产生了一种巡夜的职业——更夫。

古代汉族人民把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰称为“更”，一夜即为“五更”，每“更”为现在的两个小时。

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惊！古代北方游牧民族一生只洗三次澡
导语：洗澡对于现在的人们来说就像是吃喝拉撒一样频繁，不要说是三天不洗澡，一天不洗三次澡就好了。

但是，你一定不知道在古时候北方的游牧民族很
洗澡对于现在的人们来说就像是吃喝拉撒一样频繁，不要说是三天不洗澡，一天不洗三次澡就好了。

但是，你一定不知道在古时候北方的游牧民族很可能一辈子不洗澡或者是一辈子只洗三次澡，不要说小编在危言耸听。

不信，现在就请跟随小编一起回到古代探寻北方游牧民族一辈子洗了几次澡吧。

北方游牧民族真的一辈子只洗三次澡吗？
自隋朝建立以后，盘踞着蒙古大草原的突厥大可汗派遣使臣携带厚礼，进入长安向隋文帝杨坚请求和亲。

隋文帝为了稳定北方的局势，也确实考虑仿效汉朝和亲之策将女儿嫁给大可汗。

但最后在女儿的苦苦哀求和皇后的极力阻止之下，隋文帝长叹一声说“朕怎么忍心将你嫁到一辈子只洗三次澡的地方”。

如果这个记载是真的，那么北方的游牧民族真的是一辈子只洗三次澡了。

那么，造成这个原因的是什么呢？
北方游牧民族一辈子只洗三次澡的原因
中国古代的蒙古大草原虽然各种少数民族走马灯般的变化统治权，如匈奴、鲜卑、突厥、契丹等等，但这些少数民族都一直处于游牧状态。

各个游牧部落为了寻找合适自己的草原，每天都在不停的移动自己的帐篷。

在广袤的蒙古草原上寻找肥沃的草原，这种状态下不可能随时携带有充足的水源。

就算发现了水源，也没有机会和时间洗澡。

就算脏了需要洗澡，也只能随手用水擦擦，根本没有中原地区的洗浴用品，更没有中原地区那样舒适的洗浴设备。

因此对于集体生活的游
生活常识分享。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代人的头发长环境差洗澡却是一套一套的！
导语：我们现在的生活已经特别方便了，想洗澡有热水器，沐浴露，洗发水，澡巾等等。

那古代人洗澡用什么呢？是不是真的跟电视里一样就是木桶里面撒
我们现在的生活已经特别方便了，想洗澡有热水器，沐浴露，洗发水，澡巾等等。

那古代人洗澡用什么呢？是不是真的跟电视里一样就是木桶里面撒点花瓣，洗头用什么只用清水吗？而且古人都头上经常用桂花油各种油很好奇他们能不能洗干净。

其实完全不用操心，就算我们穿越回去了，也能天天干净的，在先秦的时代，古代人便有一个规则三田洗一次头，五天洗一次澡。

带汉代，还又休沐哦，古代官员五天就有一次休沐，这一天就是让用来洗澡的！可见汉朝已经很注重这个外表和清洁了。

南朝的皇帝特别喜欢洗澡《沐浴经》就是为洗澡而著的！可见洗澡真的是一个很享受的事啊。

在我们更久远的古代，人们只能在河边洗澡，他们洗澡的时候发现，把那些看起来脏乎乎的泥巴涂在自己再洗掉就会干净很多。

于是泥巴就成了我们最早的沐浴露！尤其是我们在手上沾油了就直接来点土清洗之后特别干净。

我们现在去郊外玩，有时候修车，火车吃东西弄的一手油，又没有纸就拿点土搓一搓，手就没有那么油腻了。

不过泥巴毕竟是泥而且也比价粗糙，用来洗脸就不太可能。

善于发现的人们又发现在了碱，碱不仅可以食用，还有很强的去污能力，我们平时吃完饭就可以用碱洗碗，不怕有残留物质。

我们平时用的香皂里也有碱的成分
后来秦汉时期，发现可以用皂角洗头发，洗衣服。

后来在隋唐时期有的用草木灰和皂角洗衣服，竟然发现用淘米水洗头发！，淘米水很有
生活常识分享。

古人与现代洗澡差别
古人与现代人一样，也需洗澡。

但几天洗一次，怎样洗法？这与各地气候、四季等条件有关，还与民族、个人成分等有关。

在古代，中原大地主要是黄河流域。

从地理学上属于北方，冬春季节一般1~2次/周，夏秋季节因气温炎热，一般1~2次/天。

沐浴方式有浸泡式，也有布抹式。

在富裕家庭，多采用浸泡式沐浴。

但在贫困家庭，多数采用布抹式，即用木盘盛些温水，用毛巾浸湿，再把毛巾拧半干，然后抹在身上，把身上的汗渍和尘埃抹去的方式，这种方式在有些地方都不称作沐浴。

所以，在古代，浸泡式沐浴多在富裕阶层，而贫困家庭、奴隶等多数采用布抹式。

在北方民族里，一些民族长期生活在苦寒地带，逐草而居，把河水看作很圣洁，他(她)们也大都采用布抹式。

比如蒙古族，在铁木真及之前，一般不允许族人到河水浸浴，也不允许在河水洗衣服。

违反者轻则示众，重则处死。

这在相关文史资料中有所述。

古代男人和女人各自沐浴次数也有区别，劳作的人1~2次/天。

但富裕的女人一次可能几次，特别是皇宫后妃。

比如唐朝的杨玉环，常常利用皇帝的偷窥心理，常在浴室搞个烟濛迷茫，自己柔然在浴室漂浴，把女人的曲线美与烟雾混濛，迷得唐明皇李隆基神魂颠倒，这就是著名的“贵妃出浴”。

所以，通过古人的贫富、气候及身份，可了解其每天洗澡次数。