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为什么藏族⼈不爱洗澡洗脸？
说起藏族⼈为什么不洗澡不洗脸，很⼩的时候就听说过他们的这种不属实的传闻，“⼈⽣中只洗三次澡，第⼀次出⽣的时候；第⼆次结婚的时候；第三次就是去世的时候”。
其实并不是这个原因，也不是因为他们脏不爱⼲净。
这种说法是不对的，西藏⼈不习惯洗澡，但决不是⼀⽣只洗三次。
西藏那边都有沐浴节，⼀年⼀次，这样⼀年⾄少也洗⼀次澡了。
不洗澡主要是和⾼原⽓候和⽣活环境有关，“少洗澡”是西藏⼈祖辈总结出来的，这是适应⾼原的⼀种⽣活习惯。
西藏空⽓特别好，除了紫外线强点以外，环境那就更不⽤说了，那是⾮常的⼲净，所以不经常洗澡也没那么脏。
西藏⽓候寒冷⼲燥，常洗澡对⾝体其实是没有好处的，适当的保持⽪肤中的油性才，能更好地抗寒。
特别是藏北和藏西那边的牧民们，由於海拔⾼，⽓温低的关系，要有液态⽔做个⼈卫⽣很不容易的。
另外，由於喜玛拉雅⼭脉的隆起，印度洋温暖⽽潮湿的空⽓飘不过来，造成⾼原特别⼲燥，⽽⼈体⾃然分泌的油脂⼜是保护⽪肤其中⼀样很好的天然保养品，所以不洗会⽐洗更好！
有种遗风可能也在影响着，在旧时期，⼤约⼀百年以前，那时候的审美观普遍认为⼥性不应该⽩，不应该注重打扮，不然会被认为不太正经，所以当时除了部份贵族⼈的⼥⼉外，普遍的藏族⼥性都没有刻意注重脸上的仪容，不能完全抹煞这种遗得仍在偏远地区流传，但主要还是因为⽓候的原因。
所以以后不要去说藏族⼈脏，这都是有原因的~。
“经年不沐浴，尘垢满肌肤”经济繁荣的宋朝，人们如何沐浴？沐浴，又称洗浴、洗澡等等，说白了就是指对身体的清洁。
在当今社会，洗澡对于我们而言已经是日常必需的活动了。
那么，宋朝人是如何洗澡的，你了解吗？在宋朝人的一生中，通常最看重的沐浴有三次。
第一次是婴儿出生时的沐浴，俗称“洗儿”；第二次是结婚时的沐浴；第三次是生命终止时的沐浴。
这几次沐浴不仅仅是为了清洁身体，人们更看重的是沐浴活动所带来的仪式感。
当然除此之外，宋人在日常生活中也会沐浴，但由于身份地位以及资产财富存在差异，受其影响，宋人的沐浴活动也存在不同。
贵族篇•日常沐浴在宋朝，处于社会上层的贵族和官员家里设有浴室，这是很常见的事。
但是，他们的沐浴活动也不尽相同，这主要是由于他们个人性情偏好的不同，所以导致了他们沐浴习惯存在差异。
比如，有的人有洁癖，动辄就要沐浴，而有的人则不喜沐浴，邋遢之极。
第一种，洁癖类。
王安石的夫人吴氏就是这样，她只是因为穿了被猫蹭过的衣服，就要立刻命婢女伺候她沐浴更衣。
更有甚者，如蒲宗孟，蒲宗孟更是出了名的爱干净，他不仅定时沐浴，而且沐浴时非常讲究，他不仅有“小洗面”、“大洗面”、“小濯足”、“大濯足”、“大澡浴”、“小澡浴”之别，而且根据洗浴程度的不同，所用的清水与侍者也有不同的规定数量，比如他一次“大澡浴”就要用水五斛、侍者八九人。
他每次沐浴不仅仅为了清洁身体，同时还十分注重进行全方位、无死角皮肤保养和熏香，可谓是十分精致了。
当然，像蒲宗孟沐浴这样奢侈繁琐、兴师动众的，毕竟还是少见；也有比较含蓄羞涩的一类人，他们沐浴时不喜欢有人侍候。
如当时丹阳县有位孙知县，他的的夫人也是个爱干净的人，但每次沐浴时都要"重帏蔽障"，更不许人在旁边伺候，哪怕是搓背这种事，她也都是亲力亲为。
第二种，邋遢类。
虽说较下层人民而言他们拥有较好的沐浴条件，但一些不喜沐浴的上层阶级依然存在，比如，宰相王安石和窦元宾。
前文提到了王安石的洁癖妻子吴氏，与其夫人正相反，王安石是出了名的邋遢，经常以一副蓬头垢面的形象示人，身上还长虱子，甚有些虱子都爬到他的胡子上了。
古代洗澡会死人是怎么回事主要的原因是什么导致的本文导读：曾经有人问;古代的女性多长时间才能洗一次澡?不管是以前还是现在,几天一洗澡,都是要看具体环境来说的。
比如我国的北方地区却水严重,无论男女洗澡都是都不容易。
所谓古代“三天一次洗头,五天一次洗澡”的规定,只是对于官员和一些有钱的人,而且在古代冬天洗澡是一件极度麻烦的事。
首先,我国古代天气比较冷且时间相对比较长。
冬天需要烧碳来取暖,《开元天宝遗事》记载“西凉进碳上百条,每条长近一尺。
颜色发青,硬的像铁一样,名字加碳放在炉中烧,没有火焰但光很强。
一条可以烧十天,热气逼人,无法靠近。
”可以看出当时上好的碳并不多,在宋朝的时候甚至拿碳当薪水,用木炭抵工资。
由此来看绝大多数的老百姓是用不起的,所以每年的冬天都会有许多人冻死。
清朝以后火坑才刚开始普及,更不可思议的是在古代时期,棉花也都没有普及。
在冬季的房间里,既缺乏木炭,也没有火炕,更没有棉衣。
这样的情况下,动不动就洗澡,非常容易生病,古代医术较差,普通的感冒都不容易治好,有可能会死人。
一个冬季不洗澡都是非常正常的事情,因为可能丧命。
而且,还有一个问题就是,缺乏燃料,我国古代绝大部分时间,普通人都是喝凉水的,我国普遍喝热水,只是最近几十年的事情。
烧开水比做饭更浪费柴,宋朝和元朝时候的百姓,日常生活中,“除了做饭(外)不生火,不准备热水。
……不要以为,以前的老百姓每天都能吃上热饭,各种蒸煮。
唐朝的时候,山东普通人家,“没有煮过羹,常年吃冰凉的菜”,只有贵客来了,才会“便与空饼、冷菜”,作为佳肴,招待客人。
热菜热饭,喝热水的柴都没有,怎么会隔几天烧热水洗澡呢?一直到30年代,也就是抗战爆发的时候,作为十里洋场的大上海,还是依靠热水店,解决喝热水的问题,无论煮饭沏茶都可以从这里购买热水。
可以节约很多燃料。
铜元一枚,才购买2斤多热水。
洗澡要买多少钱的水啊?就是在上海一家人,也就购买7.6银洋的热水,大约是4000斤以上的热水,一家几口人,一年的热水使用,就都是这些水了,平均一天十几斤热水。
古人多久洗一次澡？说出来你可能不信古代和现代有很多的生活习惯是不一样的，比如吃饭这个问题，古时候，由于环境，生活条件等原因，很多人基本都吃2顿饭，跟我们现在不一样。
再比如今天我们说的主题，洗澡这个问题，也是跟现在大有区别，那么在非常讲究礼仪的古代，古人一般多久洗一次澡呢？其实古人比我们现在很多人爱干净多了，最早的记录古人洗澡的文献是《山海经》，书中记载着当时舜帝在旷野的一处方形水坑中洗浴的故事。
后来到了商周时期，出现了沐浴的工具，人们开始在室内沐浴。
先秦时期，古人便有了“三日一洗头，五日一沐浴”的习惯，后来到了汉朝更是不得了，竟然还出现了一个专门让官员洗澡的假日，也就是说官员在上五天的班之后，可以有一天来专门洗澡，《海录碎事臣职官僚》记载：“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。
这应该是当时官员们的一项福利了吧。
如果说这只是福利，那么下面这个人更牛，把洗澡当做了一个爱好。
他就是南北朝时期的大梁皇帝萧纲，这位皇帝洗澡洗出了学问。
还专门为洗澡写了一本名为《沐浴经》的书，专门讲述洗澡需要注意的地方。
古人洗澡的水也是非常讲究的，我们经常可以在电视剧中看到，洗澡的时候往往会在木桶里面放一些花瓣之类的东西，他们认为这个东西能够去污，同时还能够对女人起到美颜的效果。
后来人们发现皂角有着很强的去污能力，于是就开始大量种植皂角。
在先秦时期，人们将皂角磨成粉末，在洗澡的时候加入皂角粉，再加入一些花瓣，就能够舒舒服服的泡一个热水澡了。
还有古人在进行重大的事之前，也会有沐浴洗尘得习惯。
比如皇帝祭天，或者去见一些重要人之前，表示对别人的尊重，这也是古代一种礼仪的体现。
当然并非人人都有这样的习惯，比如常年在外行军打仗的士兵，就没有这些讲究。
由此可见，古人不但爱洗澡，而他们还特别重视洗澡的质量，认为洗澡是一件神圣的事情，在洗澡之前必须准备充足，比我们现在人讲究的还要多。
随着社会的发展，我们用来洗澡的工具也越来越多了，而且洗澡的方式也在发生着巨大的变化。
考察随笔范文考察随笔范文【第一篇】：考察2003年的春天，我承蒙集体组织，顶着本已沉重的经济压力，为使压抑多日的情绪得以舒展，参加了一次久违的赴颠考察活动。
考察归来，素有诸多积怨的心情忽觉豁然开朗，所见所闻均有前所未有之感慨，归来之日，甚觉不抒不足以慰此行，故星夜提笔，以求一吐为快，直抒肺腑之感言。
一感商味之浓，西南边陲超乎想象。
四季如春的彩云之南，高速公路四通八达，毫华客车川流不息。
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售茶者妙语连珠，口惹悬河，售宝处竭尽服务，无微不至，其从商之道令人叹服。
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二观导游者，既扬美景之异，又叙风土人情，转途换岗天衣无缝，精彩讲述无懈可击，可谓至专至精。
如此优质服务，何惧门庭冷落。
三观旅游线，一景一店，一程一憩，景景相衬，店店精品，真可谓深谋远虑！四观古城特色，民族风情文化居首，民歌民俗样板无数，小桥流水怡人养性，百般石刻美妙绝仑，奇装异服群花绽放，篝火联欢愉悦身心，蓝天碧水交相辉映，观光购物融为一体，甚有人和谐、景和谐、商和谐、族和谐、道和谐之快感，此情此景，观而不枉此生，赞而不惜此夜，感而不虚此行，南陲之经济，紧系于旅游，相映于和谐，其智慧之至，兴业之至，窃以为源于亲民之吏也。
二感民生之实，边远山区功利彰显。
一观高速路，占用农田少，借荒拓洞多；二观小轿车，豪华奢侈少，经济适用多；三观房地产，闲臵浪费少，集中开发多；四观新农村，违法占地少，连片发展多；五观小水利，工业排污少，自给自足多；六观产业化，盲目上项少，规模特色多；七观采矿业，私挖乱采少，有序开发多；八观手工业，多头管理少，政府扶持多；九观餐饮业，不法经营少，星级服务多；十观大环境，标语版面少，人文和谐多。
三感专业之强，滇境经济堪称中心。
赴滇十日游程，最令本人叹服之至者，实为各业专业化水平。
古代蒙古郡主、丫环是如何洗澡的？我是萨沙，我来回答。
嘎嘎蒙古郡主和丫鬟都是不洗澡的。
其实也不是蒙古人如此，游牧民族基本都不怎么洗澡。
以前的说法是，游牧民族一生洗三次，也就是出生时候洗一次，新婚当晚洗一次，死的时候洗一次然后下葬。
这种说法虽然夸张，但也是有一定道理的。
以蒙古人为例，却是很少洗澡，无论男女都有严重的体味或者说体臭。
当年，蒙古大汗曾经向金国求亲，金国皇帝也批准了让贵族公主嫁给他，但公主自己却不同意。
当时金国已经很汉化了，公主和汉人一样经常洗澡，还用香料。
她拒绝的原因很简单：听说蒙古那个部落男人终生不洗澡，全身恶臭，我受不了！为什么游牧民族不洗澡？原因如下：第一，容易生病。
古代没有抗生素，即便小的感冒也会有生命危险。
蒙古人生活的蒙古高原，大部分时候天气寒冷。
在露天湖内河内洗澡，就很容易着凉感冒。
一旦感冒，以蒙古人的医学水平只能靠自己恢复，搞不好就把命送了。
既然如此，谁会为了干净去送命？第二，宗教原因。
蒙古人和藏族人差不多，多认为河流湖泊中有神灵。
如果随便去污染喝水，尤其是洗澡和洗脏衣服，倒垃圾，会触怒河神。
蒙古人的《成吉思汗法典》里就有明文规定：第五十八条保护水源。
不得在河流中洗手，不得溺于水中。
洗手都不行，更别说洗澡了。
第三，现实原因。
有人说，不能下湖洗澡，那么不能打水回到蒙古包洗吗？其实，蒙古高原是非常缺水的。
蒙古高原大部分地区，年降水才100毫米，很多河流都是季节性的，全年有水的时候不多。
今天蒙古高原已成为世界前二十位严重缺水地区。
所在，在古代，蒙古牧民是很珍惜水的，他们都是逐水草而居，为了争夺这些有水的地区经常拼的你死我活。
蒙古牧民能够找到足够的干净水源引用，已经不容易，何谈拿来洗澡。
所以，在蒙古大漠上，无论你是王爷还是郡主，在古代都不可能经常洗澡。
那么，如果你穿越到古代的蒙古大漠，成为大汉的金刀驸马，娶了一个华筝一样的蒙古美女。
结果新婚当晚，将妻子往怀中一抱，顿时一股臭味扑鼻，性趣瞬间全无。
中世纪的欧洲人，为啥不爱洗澡？青年史学家历史问答专家 07-25 22:46 关注现在我们提起欧洲人，基本上都不会将欧洲人与肮脏，不卫生联系在一起，而中世纪的欧洲，许多欧洲人却长期不洗澡，并且随地大小便，为什么会产生这样截然反差的现象呢？小编就来帮助大家梳理一下原因。
其实在古代欧洲，即中世纪之前的古希腊和古罗马时期，欧洲人就很少洗澡，在古希腊时期洗澡是锻炼的一种方式而非保持卫生的途径，到了古罗马时期，虽然人们经常洗澡，但大多是在公共浴室洗澡，而公共浴室又多是淫乱的场所，因而也谈不上洗澡是出于卫生。
并且由于热水浴和过多的淫乱导致了古罗马生育率下降和人口锐减。
中世纪的欧洲，由于一些错误的观念的支配，欧洲人更是长期不洗澡。
比如著名的法国国王路易十五，一生只洗了三次澡，一次是出生的时候，一次是结婚的时候，一次是入殓的时候。
那么为什么欧洲人坚持在那么长的时间里不洗澡呢，首先中世纪的欧洲人认为洗澡是一种非常危险的方式，热水会让毛孔膨胀，从而给病毒入侵提供机会，当黑死病在欧洲肆虐的时候，医生就警告人们千万不要洗澡，那样会让黑死病的病毒入侵到体内。
欧洲人不洗澡还有一个更深层次的宗教方面的原因，那就是人们认为肮脏的躯体可以使人更加接近上帝，常年坚持不洗澡甚至还有可能被册封为圣人，因而许多人对洗澡嗤之以鼻。
一直到19世纪初，洗澡的人都会被看作是病人，教会也会时不时的提醒人们远离洗澡。
但是为了清洁，中世纪的欧洲人还是会用一些其他的替代方法来维持身体的必要清洁的，比如用干燥的布擦拭，用香水碰洒全身等等。
实际上，欧洲人由于汗腺不发达，加之西欧和北欧的天气很少超过30度以上，因此，即使长期不洗澡，也很少会发生臭味满天的现象。
85赞踩36评论分享大胖妞文化达人 06-16 23:11 关注欧洲人不爱洗澡的那点事儿法国电影《玛奇丝》，除了女主玛姬的扮演者苏菲玛索的美艳令人惊心动魄外，还有一个情节让人津津乐道，就是被国王称为”科学实验“的那次洗澡。
西藏旅游，据说西藏人一生只洗三次澡是真的吗？许多不曾去过西藏的朋友因为对西藏的了解处于比较懵懂的阶段，总是相传西藏藏族民众是不是真的一生才洗三次澡呀？一次是出生，二次结婚，三次下葬。
对于出现这样的问题，小编明白，大抵是因为我们脑中的藏族的认识是十分朦胧而富有传奇色彩的。
其实这是一个伪命题！别的且不说，单说西藏的一个传统节日——“沐浴节”。
顾名思义，所谓沐浴节就是一个关于洗澡的节日，据悉，此节日在西藏已有七八百年的历史，每年藏历7月上旬，要举行这么一个群众性的洗澡活动，而且此活动的周期为一周7天，不管老人或者小孩都会下河去洗澡，这是藏族群众的洗澡风俗。
这是一个有专门洗澡节的地方，一年洗三次澡的传言自然是不实的。
那么为什么会出现这样的误解？难道我们对西藏的了解还是在农牧时代么？是的，据历史记载，藏族人民长期处于游牧状态，因为飘浮不定，也因为水源不充足，再加上高原上的冬天天气太冷等因素，藏族人民的洗澡次数不太稳定，所以许多人都会选择用擦洗的方式来进行。
西藏以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名。
它地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。
它的神秘面纱还需要我们一起了慢慢揭开才行，所以大家若是能将往国外旅游的资本用于了解我们的美好河山，相信再也不会出现这样的误解。
那么西藏有什么好玩的吗？西藏旅游资源丰富，雄奇壮观的布达拉宫、日日被信徒膜拜的大昭寺、热闹的八廓街、世界第一高峰珠穆朗玛、圣湖纳木错、神山冈仁波齐......拉萨纳木错林芝珠穆朗玛峰羊卓雍措所有的一切，使西藏成为独一无二的旅游胜地，对于许多旅游者，前往西藏旅游是其他任何地方都无可替代的。
西藏最佳的旅游季节是7-9月哦。
当然，若是冬季去旅游可以避开高峰人流，但天气较冷，且温差较大，需做好心理准备。
保护水资源
401 王梦莹
“水是生命之源”，我们应该去保护它。
因为有大量地区缺水，原因是水资源分部不匀，大量淡水资源集中在南方，北方淡水资源只有南方水资源的1／4。
据统计，全国600多个城市中有一半以上城市不同程度缺水，沿海城市也不例外，甚至更为严重。
这么多的城市缺水，我们有何理由不保护水资源呢？
我国严重缺水地区1，西北地区【西北五省：新疆，甘肃，山西，陕西，宁夏】2，华北地区【河北，京，津，，唐】。
目前我国城市供水以地表水或地下水为主，或者两种水源混合使用，有些城市因地下水过度开采，造成地下水位下降，有的城市形成了几百平方公里的大漏斗，使海水倒灌数十里。
由于工业废水肆意排放，导致80¼以上的地表水、地下水被污染。
中国有很多城市都缺水，比如北京、天津、石家庄等。
但最缺水的是甘肃省定西县，也是中国最贫穷的地方。
全年降水量只有250毫米左右，而蒸发量却高达2500毫米以上。
至于缺水缺到什么程度呢？一辈子只洗三次澡，出生、结婚和死亡，当然，这都不稀罕。
稀罕的是流眼泪都要张嘴喝点。
凡是去过那里的人，心灵都会深深受到震撼。
这么多的城市都缺水，生活中我们一定节约用水。
就比如说淘米用过的水，可以洗菜，洗菜的水可以拖地，拖地用过的水还可以用来冲马桶，这样一盆水可以顶几盆水的用处，大大节约了水资源。
我相信只要我们齐心协力，治水的梦想一定会实现的，加油！。
惊！古代北方游牧民族一辈子只洗三次澡导语：洗澡对于现在的人们来说就像是吃喝拉撒一样频繁，不要说是三天不洗澡，一天不洗三次澡就好了。
但是，你一定不知道在古时候北方的游牧民族很洗澡对于现在的人们来说就像是吃喝拉撒一样频繁，不要说是三天不洗澡，一天不洗三次澡就好了。
但是，你一定不知道在古时候北方的游牧民族很可能一辈子不洗澡或者是一辈子只洗三次澡，不要说小编在危言耸听。
不信，现在就请跟随小编一起回到古代探寻北方游牧民族一辈子洗了几次澡吧。
北方游牧民族真的一辈子只洗三次澡吗？自隋朝建立以后，盘踞着蒙古大草原的突厥大可汗派遣使臣携带厚礼，进入长安向隋文帝杨坚请求和亲。
隋文帝为了稳定北方的局势，也确实考虑仿效汉朝和亲之策将女儿嫁给大可汗。
但最后在女儿的苦苦哀求和皇后的极力阻止之下，隋文帝长叹一声说“朕怎么忍心将你嫁到一辈子只洗三次澡的地方”。
如果这个记载是真的，那么北方的游牧民族真的是一辈子只洗三次澡了。
那么，造成这个原因的是什么呢？北方游牧民族一辈子只洗三次澡的原因中国古代的蒙古大草原虽然各种少数民族走马灯般的变化统治权，如匈奴、鲜卑、突厥、契丹等等，但这些少数民族都一直处于游牧状态。
各个游牧部落为了寻找合适自己的草原，每天都在不停的移动自己的帐篷。
在广袤的蒙古草原上寻找肥沃的草原，这种状态下不可能随时携带有充足的水源。
就算发现了水源，也没有机会和时间洗澡。
就算脏了需要洗澡，也只能随手用水擦擦，根本没有中原地区的洗浴用品，更没有中原地区那样舒适的洗浴设备。
因此对于集体生活的游牧民族来说，水是十分珍贵的。
在少数民族的普通部众也处于被统治的状态，也要做一些贵族需要做的事，平时完全没有时间烧水洗澡。
所以对于一般的游牧部众来说，确实是一辈子只洗三次澡。
不过游牧民族洗澡没有中原民族那么随便，在新生儿降生以后，孩子的父亲会怀抱孩子为其洗澡，代表着干干净净的开始。
由于当时的卫生条件有限，婴儿的死亡率非常高，孩子的父亲为举行一场仪式，乞求上天保佑这个孩子。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代人的头发长环境差洗澡却是一套一套的！
导语：我们现在的生活已经特别方便了，想洗澡有热水器，沐浴露，洗发水，澡巾等等。
那古代人洗澡用什么呢？是不是真的跟电视里一样就是木桶里面撒
我们现在的生活已经特别方便了，想洗澡有热水器，沐浴露，洗发水，澡巾等等。
那古代人洗澡用什么呢？是不是真的跟电视里一样就是木桶里面撒点花瓣，洗头用什么只用清水吗？而且古人都头上经常用桂花油各种油很好奇他们能不能洗干净。
其实完全不用操心，就算我们穿越回去了，也能天天干净的，在先秦的时代，古代人便有一个规则三田洗一次头，五天洗一次澡。
带汉代，还又休沐哦，古代官员五天就有一次休沐，这一天就是让用来洗澡的！可见汉朝已经很注重这个外表和清洁了。
南朝的皇帝特别喜欢洗澡《沐浴经》就是为洗澡而著的！可见洗澡真的是一个很享受的事啊。
在我们更久远的古代，人们只能在河边洗澡，他们洗澡的时候发现，把那些看起来脏乎乎的泥巴涂在自己再洗掉就会干净很多。
于是泥巴就成了我们最早的沐浴露！尤其是我们在手上沾油了就直接来点土清洗之后特别干净。
我们现在去郊外玩，有时候修车，火车吃东西弄的一手油，又没有纸就拿点土搓一搓，手就没有那么油腻了。
不过泥巴毕竟是泥而且也比价粗糙，用来洗脸就不太可能。
善于发现的人们又发现在了碱，碱不仅可以食用，还有很强的去污能力，我们平时吃完饭就可以用碱洗碗，不怕有残留物质。
我们平时用的香皂里也有碱的成分
后来秦汉时期，发现可以用皂角洗头发，洗衣服。
后来在隋唐时期有的用草木灰和皂角洗衣服，竟然发现用淘米水洗头发！，淘米水很有
生活常识分享。
中国温泉分布地图温泉似乎让人觉得很陌生，它是火山的馈赠；是帝王的华清池；是北海道轻奢旅行的重头戏。
温泉又似乎让人觉得很熟悉，它是街头巷尾的广告牌；是洗浴的代名词。
北起漠河南至湛江，好像有中国人的地方就有温泉酒店。
靠近热带的东南沿海，温泉是夏可避暑，冬可驱寒的神奇存在。
八闽汤客会像百年前的祖先那样，天不亮就去赶头汤，泡到“透骹”（读tau ka，舒服的意思）。
广东人则把温泉当成联络家庭感情的地方。
脑洞大开的老板还会在温泉团建。
东南沿海人民对温泉真金白银的爱，让这里成为温泉酒店最密集的地方。
火山温泉分布图，明显南多北少。
制图/邵天瑞在西南地区丰富的地热资源与崎岖的地形将不同温度、不同矿物质、不同成因的温泉折叠在一起。
这里有山中的野温泉，有藏医治疗体弱与旧疾的天然药浴池，也有石阡这样因泉而兴的温泉之乡，西南温泉野得别具一格。
每当严酷的冬季降临，就到了检验东北人友谊的时刻，所有的熟人都可以互称老铁，但是只有关系最铁的朋友才会在温泉里坦诚相见。
东北人爱洗浴，以至于从厂矿浴池到天然温泉的变化，浸泡着最鲜活的历史巨变。
吉林长白山聚龙温泉，冬季下雪后尤其好看。
中国富庶地区普遍有传承百年的澡堂文化，但是传统上澡堂用的不是天然温泉而是人工开水。
中国并未形成覆盖全民的温泉文化，以前也没有听中国有这么多温泉，如今“遍地”的温泉究竟哪来的？难道温泉这么懂事，会随着需求的增加而增加？还真是！温泉，自然的？人造的？温泉并不是举世罕见的自然奇观，而是遍布中国的寻常事物。
只要是从地下涌出的水蒸气或超过25℃的泉水就是温泉。
西藏天然喷泉喷发地质景观。
除了上海受限于地质条件，至今也未能开发出天然温泉，高档温泉酒店只能以从江苏运输送温泉水为卖点。
其余各省（区）都有数量不一的温泉。
就连面积狭小，缺乏火山活动的北京市地下都遍布地热资源，其中昌平区小汤山和延庆区甚至分布着自涌温泉。
阳明山大油坑喷气，同样属于温泉。
由于地质条件等因素的改变，温泉可能会出现，也可能会消失，而同一处温泉通常有不止一个出水口，导致温泉数量难以精确计算。
古人与现代洗澡差别
古人与现代人一样，也需洗澡。
但几天洗一次，怎样洗法？这与各地气候、四季等条件有关，还与民族、个人成分等有关。
在古代，中原大地主要是黄河流域。
从地理学上属于北方，冬春季节一般1~2次/周，夏秋季节因气温炎热，一般1~2次/天。
沐浴方式有浸泡式，也有布抹式。
在富裕家庭，多采用浸泡式沐浴。
但在贫困家庭，多数采用布抹式，即用木盘盛些温水，用毛巾浸湿，再把毛巾拧半干，然后抹在身上，把身上的汗渍和尘埃抹去的方式，这种方式在有些地方都不称作沐浴。
所以，在古代，浸泡式沐浴多在富裕阶层，而贫困家庭、奴隶等多数采用布抹式。
在北方民族里，一些民族长期生活在苦寒地带，逐草而居，把河水看作很圣洁，他(她)们也大都采用布抹式。
比如蒙古族，在铁木真及之前，一般不允许族人到河水浸浴，也不允许在河水洗衣服。
违反者轻则示众，重则处死。
这在相关文史资料中有所述。
古代男人和女人各自沐浴次数也有区别，劳作的人1~2次/天。
但富裕的女人一次可能几次，特别是皇宫后妃。
比如唐朝的杨玉环，常常利用皇帝的偷窥心理，常在浴室搞个烟濛迷茫，自己柔然在浴室漂浴，把女人的曲线美与烟雾混濛，迷得唐明皇李隆基神魂颠倒，这就是著名的“贵妃出浴”。
所以，通过古人的贫富、气候及身份，可了解其每天洗澡次数。
唐代杨贵妃为安禄山洗澡是真的吗很难想像，在没有自来水的古代城市，人们该如何洗澡？在唐代一直有一个传闻，杨贵妃亲自为安禄山洗澡，这是真的吗？下面为你解答。
“洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。
婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。
“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难;二是祈祥求福，图个吉利。
给小儿“洗三”自然是正常不过了，给干儿子“洗三”，大概只有杨贵妃做得出来。
唐玄宗宠幸杨贵妃到了无以复加的地步，然而，杨玉环却不甘心只占有一个皇帝，偏偏喜欢上了胡儿安禄山。
安禄山为了赢得玄宗的赏识，在贵妃面前大献殷勤，他虽然比杨贵妃大十几岁，却请求给贵妃当干儿子。
杨贵妃故意笑而不答。
唐玄宗却鼓励贵妃收下这个“好孩儿”。
自从杨贵妃当了安禄山的干娘，与安禄山来往就有了名分，你来我往，勾搭成奸。
《通鉴纪事本末;安史之乱》记载，天宝十年正月三日，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。
过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山进见，替他这个“大儿子”举行洗三仪式。
杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。
这堪称最为离奇的一次“洗三”，其中所蕴含的暧昧自不必说。
只是，唐玄宗何故如此洒脱，就不得而知了。
安禄山与杨贵妃有什么关系《资治通鉴》卷216，天宝十年(751年)条记载，这年的正月二十日，是安禄山的生日。
唐明皇与杨贵妃给安禄山送了很多生日礼物。
为了笼络安禄山，唐明皇收安禄山为养子，于是，杨贵妃自然就成了养母了(司马光“考异”引有“禄山谄约杨妃，誓为子母”的史料)。
民间有生子第三日，给孩子洗澡的风俗，谓之“洗三朝礼”。
洗过之后，要给婴儿穿上新衣服。
于是，安禄山生日过后的第三天，应召入宫，“贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之(宫人用彩轿子抬着禄山)。
古人在冬日里如何沐浴傅斯鸿沐浴对于古代的中国人而言算得上是一件大事。
古人讲究“三日一沐，五日一浴”，由此可以看出，古人是将沐与浴给分开来进行，意思就是三天洗一次头，五天洗一次澡。
据说，当年周公辅佐周成王时，为了不让人说他以权位轻待士人，洗一次头发竟然三次握发起身，因此留下了“握发吐脯”的成语。
中国人很早就知道清洁身体的重要性，它不仅是祛除自身疾病的一种方式，甚至被提高到对天地神灵的敬畏。
但凡国家有个大事小情，需要祭祀祖先或是神明时，往往都需要相关人员进行斋戒沐浴。
这中间尤其以祭天大典最为隆重，凡是参与祭天的人员，无论是帝王还是臣子都需要斋戒沐浴。
而祭天大典往往是在冬至舉行，这就会让很多人在冬天里最寒冷的时候洗澡，对于古人来说冬天洗澡是一个极大的挑战。
在古代，普通人一般在冬季都不怎么敢洗头或是洗澡，怕的就是因沐浴而感染伤寒，古代没有抗生素，很可能一个感冒就会要了人的性命。
因此，在中国北方，很多家庭都会准备篦子一类的梳头物件，为的就是冬天头痒的时候，把头发上的脏东西给篦掉，省得洗头了。
然而，也有很多人不得不在冬天进行沐浴，那么这些人又是如何进行沐浴的，需要做哪些讲究呢？沐浴是要放假的在中国古代官员们沐浴，朝廷是专门要给他们放假的，这种假有一个专门的词汇叫做休沐。
别以为古人就不放假，在很多时候，他们的假期比我们现在还要多。
除了休沐，一般而言春节、元宵节、端午、中秋这些传统节日的假期也是有的，二十四节气、皇帝皇后的生日、甚至一些宗教节日和国家庆典也要放假，一年假期加起来也有个百十天。
当然，各个朝代对于休沐的放假也不一样。
在汉朝是五日一休沐，与我们今天上五天班放一个假类似，到了唐朝便改成了十日一休沐，也就是“十旬休假”。
这一方面体现了古人对于沐浴那隆重的仪式感，另一方面也表明，古人洗澡的确一件比较麻烦的事情。
其实，沐浴并不是官员一个人的事情，它往往是一家人的事情。
前些年有部很长的韩国电视剧叫做《澡堂老板家的男人们》，剧情里的老人就有一个传统，那就是礼拜日的早上，全家的男人都要在一起泡澡。
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惊！古代北方游牧民族一生只洗三次澡
导语：洗澡对于现在的人们来说就像是吃喝拉撒一样频繁，不要说是三天不洗澡，一天不洗三次澡就好了。
但是，你一定不知道在古时候北方的游牧民族很
洗澡对于现在的人们来说就像是吃喝拉撒一样频繁，不要说是三天不洗澡，一天不洗三次澡就好了。
但是，你一定不知道在古时候北方的游牧民族很可能一辈子不洗澡或者是一辈子只洗三次澡，不要说小编在危言耸听。
不信，现在就请跟随小编一起回到古代探寻北方游牧民族一辈子洗了几次澡吧。
北方游牧民族真的一辈子只洗三次澡吗？
自隋朝建立以后，盘踞着蒙古大草原的突厥大可汗派遣使臣携带厚礼，进入长安向隋文帝杨坚请求和亲。
隋文帝为了稳定北方的局势，也确实考虑仿效汉朝和亲之策将女儿嫁给大可汗。
但最后在女儿的苦苦哀求和皇后的极力阻止之下，隋文帝长叹一声说“朕怎么忍心将你嫁到一辈子只洗三次澡的地方”。
如果这个记载是真的，那么北方的游牧民族真的是一辈子只洗三次澡了。
那么，造成这个原因的是什么呢？
北方游牧民族一辈子只洗三次澡的原因
中国古代的蒙古大草原虽然各种少数民族走马灯般的变化统治权，如匈奴、鲜卑、突厥、契丹等等，但这些少数民族都一直处于游牧状态。
各个游牧部落为了寻找合适自己的草原，每天都在不停的移动自己的帐篷。
在广袤的蒙古草原上寻找肥沃的草原，这种状态下不可能随时携带有充足的水源。
就算发现了水源，也没有机会和时间洗澡。
就算脏了需要洗澡，也只能随手用水擦擦，根本没有中原地区的洗浴用品，更没有中原地区那样舒适的洗浴设备。
因此对于集体生活的游
生活常识分享。
