我看语文教学中的保守主义思潮
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标题:中学语文教学中的文学思潮影响摘要:本文旨在探讨文学思潮对中学语文教学的深远影响。
通过对不同文学思潮的梳理,分析其对教学内容、教学方法、教学理念等方面的变革,以期为语文教学改革提供有益的参考。
一、引言文学思潮是文学发展的风向标,它反映了特定历史时期文学发展的趋势和特点。
中学语文教学作为基础教育的重要组成部分,必然受到文学思潮的影响。
因此,深入探讨文学思潮对中学语文教学的意义重大。
二、文学思潮对教学内容的影响1.古典主义文学思潮:强调文学的规范性和严谨性,注重对古典文学作品的传承和解读,为中学语文教学提供了丰富的古典文学资源。
2.现代主义文学思潮:强调文学的创新性和多元性,注重对现代文学作品的分析和解读,为中学语文教学提供了多元化的教学内容。
3.后现代主义文学思潮:强调文学的解构性和反思性,注重对文学作品中的深层意义和价值进行挖掘和反思,为中学语文教学提供了新的教学视角和方法。
三、文学思潮对教学方法的影响1.传统教学方法:注重教师的讲授和学生的接受,强调知识的灌输和记忆。
2.现代教学方法:注重学生的主动性和创造性,强调学生的参与和体验,如小组讨论、角色扮演、课堂辩论等。
3.多元教学方法:注重教学方法的多样性和灵活性,结合不同文学思潮的特点,选择适合的教学方法,以提高教学效果和质量。
四、文学思潮对教学理念的影响1.人文主义教育理念:强调学生的主体性和全面发展,注重培养学生的情感、态度、价值观和人文素养。
2.素质教育理念:强调学生的综合素质和创新能力,注重培养学生的独立思考能力和批判精神。
3.创新教育理念:强调教育的创新性和开放性,注重培养学生的创新意识和创新能力,鼓励学生探索未知领域。
五、结论与建议文学思潮对中学语文教学产生了深远的影响,教学内容、教学方法和教学理念都发生了变革。
为了更好地适应时代的发展和满足学生的需求,我们建议:1.加强文学思潮的研究:深入了解各种文学思潮的特点和影响,以便更好地选择适合的教学内容和教学方法。
当代中国文化保守主义分析文化保守主义作为当代中国各种社会思潮中的一种,本身有着自强不息、仁义礼智信、和谐统一等积极内涵,同时伴随封建主义、迷信、否定主流意识形态等消极因素。
中国特色社会主义道路的健康发展需要用社会主义核心价值体系来引导文化保守主义,批判其糟粕,汲取其优秀的传统文化精神,充分发挥文化保守主义为中国特色社会主义道路发展提供强大精神动力的积极意义。
标签:当代中国;文化保守主义;中国特色社会主义当代中国特色社会主义道路的实践与理论相生相成,同时还与其他各种社会思潮相互交织、相互影响。
中国特色社会主义道路的根本动力是改革开放,但随着改革开放的深入与中国经济不断发展,在全球化的大背景下,中国社会的意识形态领域也随之呈现各种思潮并存发展的局面。
文化保守主义思潮在这个重大转折时期的契机中异军突起,成为文化思想界一个引人注目的思想和文化流派。
国学热、读经热让人们在重温、赞叹中国传统文化的魅力时,也在进一步思考中国传统文化的出路。
一种思潮或者说思想体系,往往不是完美无缺的,文化保守主义也一样。
文化保守主义在肯定中国传统文化的同时,还进一步提出了以儒学革新政治,甚至提出“儒化中国”主张,挑战着马克思主义的主流意识形态地位。
此种极端取向十分不利于对中国传统文化的批判继承,对社会主义意识形态整合功能的发挥形成阻力。
因此,如何使传统文化在中国特色社会主义道路中进一步发挥它的深厚基础和民族性根基作用,不断推进社会主义文化强国建设,让文化保守主义在中国的现代化建设中健康发展,是我们当前需要解决的重要理论与现实问题。
一、当代中国特色社会主义道路与传统文化当代中国特色社会主义道路成为举世瞩目的发展进步之路,在于这条道路既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色。
要丰富中国特色社会主义道路的时代特色,就要更加紧贴时代旋律,使中国特色社会主义道路紧贴时代脉搏、顺应时代潮流、吸纳时代精华,尤其要赋予其中华民族鲜明的民族特色,也就是要不断地将马克思主义中国化。
对当代中国文化保守主义思潮的哲学思考党的十七大报告提出要提高国家文化软实力的号召,表明我们党和国家已经把提升国家文化软实力作为实现中华民族伟大复兴的新的战略着眼点。
一个民族的复兴,必须以文化的复兴为支撑;而文化的复兴,又必然以鲜明的民族性为表征。
一、当代中国文化保守主义思潮的确证回眸近代以来的中国文化思潮,自始至终一以贯之的是文化激进主义与文化保守主义的对峙颉颃、交错迭代、争持消涨,不管是有序的激进,还是有效的保守,都既在不断疏离传统,又在不断洄游;既重创造,又重守成;既有现代化情结和历史挫折感交织的情绪,又有对民族和传承的温情和敬意。
激进与保守就犹如一对相依相伴的孪生子,彰显着中国文化自我变革与自我认同的精神面貌。
文化激进主义,顾名思义,即是指激烈的反传统文化,或是在一种焦虑、急躁心态支配下的激进改革和暴力革命,或是对先贤和古典时代的深刻疑虑,以及重新阐释历史的强烈冲动。
文化激进主义的生成是近代中国变革运动演化的产物,如果追根疏源,它应该端起于晚清洋务运动的“中体西用”思潮,“中体西用”本是当时为了维护中国传统文化而生,然而诛心而论,“中体西用”的语中深意与其说是守中学而暂权变,毋宁说实为开西学而创新局,直接导致几千年来讲究“体用不二”的儒学威权沦丧。
随着变革的日趋激烈,维新派知识分子索性突破了这层樊篱,反孔之说日盛,至五四运动时,以“打倒孔家店”为口号的全盘否定儒家与中国传统文化的激烈态度蔚然成风,陈独秀、鲁迅、胡适争相鼓吹,自由与科学成为文化激进主义的口号,彻底决裂于传统成为时尚。
在风云激荡的20世纪中国,西方文明的涌入、中国保守势力的顽固、现代化进程的迟滞、政治运动的连绵,构成了滋生文化激进主义的深厚土壤,至文革,至改革开放,至今,我们一直可以听到文化激进主义的主题一再重现和回响。
对于文化保守主义的定义,论者的观点不尽相同,北京大学欧阳哲生教授对文化保守主义作了如下界定:坚持以中国传统文化为承接新文化的主体,肯定中国文化历史所蕴含的智慧和价值意义;强调科学与人生价值的分列,崇尚心力、伦理道德、人文精神对调节社会关系、解决社会问题的作用;怀疑乃至排斥现代西方的物质文明,强调传统的以群体而非个人为本位的价值取向;在中国物质文明处于落后的状态时,主张弘扬传统文化的精华,体现出道德至上、人格至尊的精神。
当代文化保守主义思潮对高校学生思想的影响社会思潮属于社会意识层面,是社会生活的“晴雨表”。
它通过影响人们的世界观、人生观、价值观进而影响人们的生活观念和行为方式,达到对社会存在的调控、改造和导向作用。
大学生正处于世界观、人生观和价值观的形成过程中,很容易受到社会思潮的影响和冲击。
消极的社会思潮可以扰乱人们思想,破坏社会安定,给社会带来不良的影响,进步的社会思潮则能增强思想凝聚力,引导社会进步,推动社会发展。
文化保守主义是指20世纪90年代以来我国出现的主张立足于中国本土文化、中国儒家传统文化,有选择地吸纳外来文化以适应时代需要的思想倾向或思想派别。
作为当代主要社会思潮之一,文化保守主义既有积极的一面也有消极的一面,其对高校学生思想影响如何,关系着我国社会主义事业的发展。
我们试图通过真实的了解文化保守主义对高校学生思想影响现状,适时采取积极的应对措施,弘扬积极影响,化解和抵御负面影响,将高校学生思想引导到马克思主义思想正确轨道上来,这既有利于高校思想政治教育的良性发展,更有助于大学生的健康成长。
一、当代中国文化保守主义思潮的兴起及其思想内核中国文化保守主义有着不同于西方的背景,它的出现是中西文化“双重”危机在思想文化领域里的反映,是部分分子对中国文化出路的选择。
文化保守主义在中国由来已久。
它始于明清之际的“西学中源”、清末的“中体西用”,又经历了“五四”时期的“东方文化优越论”、20世纪30年代的“本位文化建设论”,到20世纪80-90年代以后出现了“文化热”、“国学热”,文化保守主义在中国重新崛起,甚至有些人在国学研究中公然扛起了文化保守主义的大旗。
当代中国文化保守主义通过反思20世纪80年代的“全盘西化”、“新启蒙”、激进的反传统和民族虚无主义思潮,进而反省自“五四”以来的整个近现代史。
其反思中具有一种回归传统的倾向,试图凭借自认的在传统文化上的正当性与延续性,借助于“弘扬传统文化”的方略和海外的“文化寻根”热潮,力主儒学复兴。
浅析当代中国文化保守主义思潮作者:李世彩来源:《教育教学论坛》2017年第49期摘要:文化保守主义产生于19世纪60年代,新世纪以来成为我国非常关注的文化派别和社会思想潮流。
中国文化保守主义思潮对当今社会文化既有其积极一面,也有一些负面影响。
我们应该用客观的、全面的唯物史观来看待当代的文化保守主义思潮,使其成为有益的力量,服务于社会主义文化建设。
关键词:文化保守主义;社会思潮;积极意义;消极影响中图分类号:G642.0 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2017)49-0232-02产生于19世纪60年代的文化保守主义,近年来已成为文化思想界一个引人瞩目的思潮和文化流派。
在复兴中国的道路上,悠久的中国历史文化,精糟并存,其将成为现当代文化的良方还是羁绊?在商品经济全球化的大冲击中,中国的文化保守主义者在对现代化社会的进步给予肯定的同时,还提出了“儒化”的观点,引起了社会上某些思想混乱,这对文化保守主义的未来发展是不利的。
因此,我们要正确认识和对待文化保守主义思潮,使其健康良性发展已经成为我们当前亟待解决的现实性问题了。
一、当今文化保守主义兴起的基本原因任何一种文化思潮,它的产生都有着深厚的背景,中国现当代的文化保守主义也是如此。
(一)经济全球化的大背景当前,全球经济迅速发展,开放深化的当今世界,哪一个国家都不可能置身度外。
文化保守主义在我国的泛起,与当今经济全球化的大背景有着密切的关系。
1.经济的全球化促使文化出现了多元化的现象。
随着世界的高度开放,一方面发展中国家在此过程中获得了难得的发展机遇;另一方面发展中国家的思想文化与意识形态面临着前所未有的挑战,使我国的民族文化思想出现了多元化。
2.“文明冲突”论的刺激。
一些西方学者的中国文化威胁论,给中国文化在世界上造成了一些负面影响,使中国文人对国外的文化产生了抵触情绪,掀起了发扬中国传统文化、保护国学、实现文化复兴的思想态势。
3.西方后现代主义的传入。
教育理论综合知识点教育理论是指对于教育活动的探讨和研究,它主要包括理论的基本概念、教育思想、教育方法和教育实践等方面的内容。
本文将从多个维度来综合介绍教育理论的知识点。
一、教育的概念和目标教育是指社会对人进行有计划有组织的培养和教育的过程,它的目标是培养人的全面发展和个性发展,提高个体的智力、道德、文化和身体等方面的素质。
二、教育的类型1. 传统教育与现代教育:传统教育侧重于传承和继承,强调知识传授和道德教化;现代教育更注重培养学生的独立思考和创造力。
2. 形式教育与非形式教育:形式教育指在正式的学校或机构进行的教育;非形式教育指在社会各个方面进行的教育,如家庭教育、社会教育等。
3. 基础教育与高等教育:基础教育是指对学生进行基本知识和技能教育的阶段;高等教育是在基础教育后提供更加专业和深度的知识教育。
三、教育理论思潮1. 保守主义教育思潮:强调传统和规范,注重礼仪、纪律和权威。
2. 进步主义教育思潮:强调个体发展和人的自由,注重启发式教学和学生的主动参与。
3. 社会重建主义教育思潮:强调教育对社会进行改革和重建,注重批判性思维和社会批判意识。
四、教育方法和教学模式1. 讲授法:教师通过讲授知识和技能的方式进行教学,学生被动接受。
2. 合作学习:学生在小组内协作,共同解决问题,培养合作精神和团队意识。
3. 问题导向学习:教师提出问题,引导学生主动寻找答案,培养学生的独立思考和问题解决能力。
4. 情境教学:通过创设情境,让学生在真实场景中学习,促进知识与实际结合。
五、教育评价与质量保障1. 标准化评价:通过标准化考试对学生进行评价,衡量学生的学习成绩。
2. 综合评价:综合考虑学生的学习成绩、能力发展、综合素质等方面进行评价。
3. 教育质量保障:包括师资力量、教学设施、教学资源等多个方面的保障,确保教育质量的稳定和提高。
六、教育改革与实践1. 素质教育:强调培养学生的综合素质和能力,注重学生的创新思维和实践能力。
论语文教学中的保守主义思潮近来读了江苏省教师培训中心副主任、语文特级教师严华银先生《让语文安静》[1]《也是说的“人文性”》[2]等一系列文章,感触很多。
伴随着语文新课标的深入推广,语文课的概念发生了很大的变化。
语文课改的核心就是将语文从所谓刻板的繁琐的工具式训练中解放出来,将其引导至人文性的广阔天地;同时突出学生在语文教学中的主体地位,引导学生“自主、合作、探究”,激发学生多元、广泛的阅读兴趣和写作爱好,实现全面素质与健全人格的养成。
由此,传统语文教学中长期形成的一些习惯和模式遭遇了“断然”的质疑和否定。
“态度、情感、价值”超越了语法和修辞,大文化超越了文本,“用教材教”也替代了“教教材”。
面对这样的情势,语文教育界出现了反弹性的保守主义思潮。
严先生可算得其中的重要代表。
他在《让语文安静》一文中“怀想起过去的语文教学,艳羡那传统的语文先贤”,提出“今天,对语文课改的反思已然启动,我以为,我们要做和能做的就是,祛除邪魅,扶养正气”――而实现之途便是“让语文教育安静。
从语文学习规律入手,回归真实的语文学习状态,语文就是语文,喊偏激的口号,贴招摇的标识,炒‘创新’的陈货,不是十足的幼稚,就是沽名钓誉!”他在《也是说的“人文性”》一文中,更是直截了当地抨击了“今天语文社会化、思想化、政治化的荒唐”。
他认为在语文工具性和人文性的关系中,工具性是“皮”,人文性是“毛”,“皮之不存,毛将焉附”。
从以上这些文字不难看出,严老师将目前的语文课改视为对语文教学的破坏,将课改中的创新试验视为招摇和幼稚,将社会各界,特别是思想文化界对语文的关注和介入视为某些人沽名钓誉的手段,因而是“荒唐”。
严老师大声疾呼:中国语文到了最危险的时候,中国语文更需要自救。
总之一句话,在严老师看来,现在的语文被搞“乱”了。
“乱”从何来?就来自语文之外的社会,以及其他人文社会学科。
我的感触又是什么呢?不妨先从一个具体的小问题说起。
严先生对语文的观点其实是有来源的,那就是叶圣陶先生上世纪30年代所提出的“语文”概念。
现代社会的自由主义和保守主义思潮的冲突和互动有哪些表现?在现代社会中,自由主义和保守主义思潮的差异和冲突十分明显。
虽然这两种思潮都认为自己的理念是正确的,但是在很多方面都存在着不同意见。
下面将从以下几个方面来探讨自由主义和保守主义的冲突和互动:一、教育观念的差异自由主义者常常提倡教育应该注重个人自由与发展,他们强调学生应该保持独特性,对新事物敏感,而且应该注重实践能力。
另一方面,保守主义者则更强调教育的传统和道德,他们认为学生应该接受传统的教育法,通过传统教育法来继承和发展先人的思想文化。
二、政治和社会观念的差异自由主义者认为社会应该有更大的个人自由度,他们经常主张自由市场和竞争,主张人们有权依照自己的意愿和选择来决定自己的生活方式。
而保守主义则注重社区,主张有秩序的社会结构和社区价值,他们认为个人应该为社群的利益而奋斗。
三、性别权利观念的差异自由主义者更为重视个人平等,反对性别歧视,认为男女应该有相同的权利与机会。
但是保守主义者强调男女的不同性别和社会关系,他们认为男女有不同的角色和任务,并且应该以传统性别关系为基础建立社会。
四、宗教和价值观的差异自由主义宣扬个人信仰自由,他们主张信仰应该是个人的选择,而与社会无关。
但是保守主义则注重宗教传统,在宗教及价值观观念上坚守传统观念,并强调个人需要在宗教及传统教义的框架下生活。
五、对于环境的看法自由主义者经常注重个人的自由行动权,强调创新、技术发展和市场自我调节。
而保守主义者特别注重环境的批判性,他们认为社会和环境存在很多不同的关系,人们需要更为注重环境的保护和维护。
自由主义和保守主义在很多地方都存在着分歧和冲突,但是在某些方面也存在着互补与共性的思想。
通过对这两种思潮的认识和理解,我们可以更好地认识自己和社会,并且合理引导两种思潮的互动与交流。
高三语文教学中的文学思潮解读随着时代的发展,文学思潮也不断涌现,对于高三语文教学而言,了解和解读这些文学思潮对学生的语文素养提升是至关重要的。
本文将从现实主义、浪漫主义和现代主义三个方面,探讨高三语文教学中的文学思潮解读。
一、现实主义的解读现实主义思潮是19世纪末20世纪初的一种文学思潮,强调对现实生活的描写和批判。
在高三语文教学中,通过阅读现实主义作品,能够让学生对社会现象进行观察和思考,提高他们对社会的敏感度和洞察力。
例如,教师可以引导学生分析《骆驼祥子》中的骆驼祥子形象,让学生深入理解他背后的社会现象和无奈境地,从而培养学生对社会问题的反思和思考能力。
二、浪漫主义的解读浪漫主义思潮是19世纪兴起的一种文学思潮,强调个人情感和想象力的表达。
在高三语文教学中,适度引入浪漫主义作品,有助于丰富学生的情感世界和提升他们的审美情趣。
例如,教师可以让学生欣赏叶芝的《湖光塔》一诗,引导他们感受其中那种对大自然的赞美和对人生意义的探寻,从而培养学生的情感表达和审美能力。
三、现代主义的解读现代主义思潮是20世纪初兴起的一种文学思潮,对传统文学形式进行颠覆和创新。
在高三语文教学中,了解现代主义文学对于培养学生的创新思维和批判精神至关重要。
例如,教师可以引导学生分析鲁迅的《狂人日记》,让学生感受其带有强烈讽刺意味的文字和对现实社会的批判,从而培养学生的独立思考和批判能力。
总结起来,高三语文教学中的文学思潮解读对于学生的成长具有重要意义。
通过对现实主义、浪漫主义和现代主义思潮的了解和解读,不仅能够拓宽学生的视野,增强他们的语文素养,还能够培养他们的审美情趣、批判思维和独立意识。
因此,教师在高三语文教学中应该引导学生深入思考和探索,通过文学思潮的解读,培养学生的综合素质,提升他们的语文能力。
这样的教学方法将有助于学生在面对各种语文考试和未来的学习与生活中,更加从容自信地应对挑战。
我看语文教学中的保守主义思潮
作者:秦峰
来源:《语文教学与研究·上旬刊》 2016年第2期
秦峰
现实的教学中,有很多的语文教师被归为保守主义者,因为这些语文教师常常没有在课堂
教学中呈现出非常鲜明的打破原有授课模式的现象,没有热热闹闹的学生活动场面。
批判者认
为这些一线教师没能够从新课标的视角,从语文教改的精神实质出发,没有为语文教学做出前瞻、建设性的意见和思路,并进而认为这种保守主义倾向会阻碍学生和老师的创造力。
现在要求把课堂还给学生,课堂上让学生自己读教材,自己产生问题,自己质疑,老师在
课堂中变“主动”为“被动”,确实成效是明显的,但是现实教学中也存在的一些不好的倾向:有的语文课忽略涵泳,把语文课当做思想品德课;发挥学生的自主性,但是学生又成了参考资
料的传声筒,忽略学生的感悟;小组合作仅仅是为了形式的需要,而没有真正的给予学生思考
文本的时间;学生少了感悟的时间,也像一些理科一样开始大量的机械的训练;过多的杂糅现
代教育手段;过多的无益的设置情境。
而现在有些教育主管者,往往把课堂上没有出现热闹的场面就把这个语文老师归结为保守者,这不能不说有失偏颇。
某些专家认为语文教学要和其他学科尤其是人文学科高度融合、要充分利用各种新媒介。
他们认为保守的语文老师要完全割裂语文和其他学科的联系,割裂其他新媒介的运用,而笔者
从所谓的保守的语文教师举的课堂实例中,感受到他们是反对把语文课上成政治课,反对忽视
语文本身具有的一些特质,过分的阐释课文的思想教化功能。
而这一点也是我们教师普遍认同的,语文教学中,牵涉到其他学科的知识,老师也不会故意忽略而不讲,但是也不应该作为重
点去挖掘,因为语文老师不是什么都懂的万能的全科老师,语文课堂注重语言感悟体味是重点
应该不是错误。
在一个语文教师的眼里,语文课应该首先是一个“学科”,这个学科有自己独立的专业内
容和任务。
语文教学中和其他学科的交融当然也是不可避免的,然而价值观等意识形态倾向最
好不要以“宣传”的姿态出现,它最好通过课文内容的熏陶、语文活动的影响来体现。
真正具
有人文精神、人文关怀的教师,也不会每节课都张扬人文精神的大旗,直白的把道理都喊出来。
新课标也规定:要教育学生爱中华民族的语言,爱这些语言文字写成的优秀文学作品,爱
写出这些优秀作品的伟大的作家,爱这些作家的崇高人格和爱国情怀。
要充分开掘汉语言文字
及作品所深含的文化意蕴,引导学生逐步形成对汉语言、文学的亲近感、认同感与热爱的情感,追求传统文化的育人功能这也是应该的。
但是语文教师首先必备的是听说读写能力培养体系。
首先需要的是扎扎实实研究课程内容。
而作为人文精神的内容是自然而然的渗透到学生中去。
有些专家们据此认为保守的语文教师没有做到“语文教学是工具性和人文性的统一”。
而
一线教师认为是可以通过对语文的工具性东西的把握进而达到“人文性”的潜滋暗长。
钱理群
在《语文教育门外谈》里说的好:“这些年,针对语文教学中所存在的机械灌输知识条文的弊端,我们比较强的教学中的‘感悟’、‘理解’与‘兴趣’,但确实不能走向另一个极端:忽
略必要的知识的讲授,基本能力的训练,语言材料的积累与习惯的养成。
这里,还有一个或许
是更为根本的问题:语文教育改革最终效果应该体现在哪里?衡量语文教学成功与否的最基本
的标准是什么?我想,是要表现为每一个学生听、说、读、写能力的实实在在的提高,以及在
这一过程中,学生的感悟力、理解力、想象力、审美力的实实在在的提升,从而达到人的精神
的实实在在的成长。
”一线语文教师他们应该是确确实实这样认为也这样做的,他们不是特别
明显把目标设置成人文性的东西,而是要通过扎实的语言文字的训练达到潜移默化的熏陶功能。
人文性和工具性的统一经过专家的思辨,其实现在早已经达成了共识,最多有点倾向性大
小的差异罢了。
从当前语文教学过程来看,重知识的讲授和现成结论的记忆,忽视引导全体学
生通过思考获得知识的教学模式,反而成为现在许多教育者习以为常的教学模式。
学习是一个
生命体验与感悟的历程。
学生内心的体验与感悟往往比外在的接受与学习更为深刻。
语文学习(包括文学)的模糊性决定了不少东西只可意会不可言传,虽然学生很难表达,但内心的体验
与感悟却是真实存在的。
《课程标准》指出要“尊重学生在学习过程中的独特体验”,正是体
现了对学生的人文关怀和对生命的高度尊重。
因此,语文教学应该重视在教学中让学生有充分的体验与感悟,使他们在学习中有所体验、有所感悟。
现实的教学中,其实可能还真的缺少通过扎扎实实的语言引导进而感悟精神层面的
东西的过程,反而是有一些打着人文大旗在教学中不知所云,而学生也一无所获。
不少语文教
师也认为应当重视学生的全面发展,在教学过程中也设计了一些富于启发性的教学方法,但可
惜的是这些教学方法只限于出现在示范课、公开课中,仅仅是流于表面的形式。
专家们还认为保守的语文教师反对自主合作探究。
一线语文教师并不是反对自主合作探究
这种形势,他们反对的是一种仅仅注重形式而走过场的“自主合作探究”的模式,反对是死搬
硬套的、刻板的关于自主合作探究的呈现方式,其实他们反对的现象在现实的教学中确实是比
比皆是。
当然一线更反对那种满堂灌的教师的主宰的模式,而他们恰恰注重提倡一种真正的自
主学习的思考交流的模式,真正希望把课堂还给学生:课堂上让学生自己读教材,自己产生问题,自己质疑;老师在课堂中变“主动”为“被动”,守株待兔,待“疑”而起;教师不是自
己“解惑”,而是“指点迷津”,而是和学生一起,寻求“解惑”的思路、策略和方法;让学
生自己学习,这是“组织”教学;引领学生寻觅解惑的路径,这是“指导”学习。
这就是老师
课堂教学几乎全部的功能。
这种观点是真正的体现了学生的自主学习。
而由此想到笔者所在的地方正在进行的轰轰烈烈的自主合作学习模式,学生全部排成对面
坐的形式,美其名曰是好方便合作交流。
应该说这种方式是改变了长久以来面对教师面对黑板
的传统方式,甚至是改变了国际上通行的座位模式,更方便了学生的小组合作探究,但是我们
都明白学校的这种改变的用意所在,就是提高学生的应试成绩,这难道是新课改的实质所在?
我想这到底属于不属于真正的“自主合作探究”?其实静下心来想想这仅仅是具有形式,而没
有从真正的意义上去进行改变,最后这种形式是不是只是过眼烟云也难说。
其实,语文老师都
知道,语文学习的过程不是一个单纯的掌握具体内容的过程,更应该是一种熏陶和方法的寻求
的过程。
如果仅仅是对某篇课文的具体把握,那会造成一种可怕的现象:由老师的满堂灌变成
学生的课前的满堂背。
新课改强调合作精神,突出自主性,重视学生主动积极的参与,特别注重探索和研究的过程,有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。
为什么现在的课改进行的过程中在一线教师和高屋建瓴的教改专家之间出现如此大的差异呢?当然专家可以说是全体教师的整体观念是需要改变了,但是当出现如此大规模的一线教师
心理上排斥的现象之后,专家也应该思考.是不是教改中也出现了需要调整的问题,其实一线
教师现在普遍的比较认同课改的一些核心的理念及其价值,教师排斥的是现在出现的一些仅仅
流于外在形式让教师感觉没有什么实在意义而又无所适从的现象。
另外一线教师承受的压力是巨大的,不仅仅是教改的压力,更大的压力来自于现实的应试
教育。
当然专家也可以说,真正的课改理念深入每个人,每位教师深入实践,学生素质也就提
高了,学生应试水平也会相应提高的。
但是作为一线教师希望的是上层的专家更多的去想想怎
么改革应试教育,进而从根本上解决一线教师面对教改进退失踞的局面。
(本文为江苏省“十二五”重点自筹课题《九年级语文教材的使用设计更优化的方法研究》论文)。
秦峰,教师,现居江苏赣榆。