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魏晋南北朝文学概述摘要：魏晋南北朝文学这段时期历史情况复杂，文学发展也有许多变化。
由于阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾错综复杂，因而形成了长期大动乱、大分裂、南北对峙的局面。
魏晋南北朝社会经济不断遭到破坏，发展缓慢而又不平衡.豪门贵族垄断政权，寒士被压抑、受屈辱，广大劳动人民生活十分艰苦。
在思想领域和社会风气方面,玄学、清谈兴起，佛教、道教盛行.这些对文学的发展也产生了深远影响.这一时期文学的主要成就是诗歌,文人五言诗尤为卓越；南北朝乐府民歌继承并发扬了《诗经》和汉乐府的优良传统.魏晋南北的辞赋同汉赋相比，题材、内容有所扩大和充实.这期的散文虽然逐渐被骈文所代替，但也不断地发展变化。
萌芽于先秦，两汉的小说,到了六朝开始兴盛。
文学理论的兴盛和文学批评的展，是这期文学重大建树之一.关键词：建安正始文学；两晋文学；南北朝文学。
一、建安、正始文学（一）建安文学：包括建安年间和魏朝前期的文学。
主要成就是诗歌。
以曹氏父子和“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）。
曹操是建安文学新局面的开创者，一生戎马生活，对现实有较多的接触，他的作品如《蒿里行》、《苦寒行》等诗都能反映汉末动乱的社会现实和人民流离失所的苦痛生活，在《短歌行》、《步出厦门行》等作品中则抒写了他要求建功立业的意志.他的诗歌全部采用乐府旧题抒写实事，感情深沉，情调苍凉悲壮.曹植是建安文学的主将。
年轻时显示出文学才华，他的一生以曹丕即位分为前后两期,前期受曹操宠爱,乐观自信，思想积极奋发，早期作品如《白马篇》、《杂诗》抒发了自己追求的理想和抱负;曹丕即位后，政治上受到了压抑《赠白马王彪》、《吁嗟篇》、《野田黄雀行》等作品就强烈地反映了这种统治阶级内部的矛盾和自己受压抑的不满情绪。
他的作品注意用词的形象生动和词采的华美，对后世文人五言诗的发展起了积极作用，是建安时期成就最高的一位诗人。
七子中一些诗人亲身经历了社会动乱，王粲《七哀诗》、陈琳《饮马长城窟行》、阮瑀《驾出北部门行》反映社会现实。
第三编魏晋南北朝文学魏晋南北朝是我国古典文学的第一次高峰，是文学“自觉的时代”。
这一时期的文学，可分为建安文学、正始文学、两晋文学、南北朝文学几个阶段。
诗歌是这一时期最为发达的文学样式，散文、辞赋、骈文、小说等体裁和文学理论，都取得了一定的成绩。
本段文学的学习，要突出诗文名家，如三曹、阮籍、左思、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢脁、庾信等，要结合代表作品，掌握其生平、思想、艺术特色及其在文学史上的地位。
要注意重要的文学现象，如建安风骨、左思风力、玄言诗、田园诗、山水诗、永明体、宫体诗、南北朝乐府民歌、志怪小说、志人小说等。
第一章建安文学一、基本知识1、三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。
他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。
他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。
曹植被誉为“建安之杰”。
2、建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。
他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。
其中以王粲、刘桢成就最高。
3、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。
建安是汉献帝的年号。
当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。
其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。
后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”。
4、《悲愤诗》：诗歌篇名。
汉魏间著名女诗人蔡琰的代表作品，相传有骚体与五言体二首。
其中五言体较可信。
全诗五百四十字，自述在汉末动乱中的不幸遭遇，反映了整个汉末动乱时期广大人民，特别是妇女的共同命运，具有典型意义。
全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉，有强烈的感染力。
二、主要作家、作品1、精读作品曹操《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》（观沧海），曹丕《燕歌行》（秋风萧瑟天气凉），曹植《白马篇》、《七哀诗》、《野田黄雀行》，王粲《七哀诗》。
第二章正始文学第二章正始文学第一节、正始文学的背景和特点正始，是曹魏第三个皇帝，少帝曹芳的年号（240-249）。
这一时期，曹氏已经衰弱下去，代表世族大地主利益的司马氏，通过“高平陵”之变，逐渐掌握了魏国的军政大权之后，与曹魏统治者展开了激烈的争夺政权的斗争，政治异常黑暗。
这时的大名士是阮籍、嵇康，他们都不满于时政，嵇康妻子是曹氏宗室，亲近曹魏政权，激烈反对司马氏，最终受到钟会诬陷，被司马昭处死。
阮籍则解酒醉消极反抗，得保天年。
他们看到司马氏假“名教”以达到自私的目的，便以老庄的“自然”与之对抗。
他们的创作虽然贯串着老庄思想，与建安文学有明显的不同，但仍然反映了这一时期的政治现实，在基本精神上还是继承了“建安风骨”的传统。
这一时期最著名的文人群体是竹林七贤。
三国曹魏晚期，政治昏暗，一些文人志士不愿同流合污，纷纷退出官场，过着纵情山水，放荡不羁的生活。
当时山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸和王戎七人，相与友善，隐身遁世，常于竹林聚会，饮酒清谈，抚琴吟诗，世称“竹林七贤”。
但七人的结局，各自不同，阮籍佯狂以终，嵇康壮年被司马氏处死，两人都未活到西晋时期，是始终拒绝与司马氏合作的一派。
但阮籍也曾被迫为司马昭加封晋公而撰写《劝进表》。
而向秀在嵇康死后，迫于压力出仕，官至散骑常侍；山涛性情通达，中年以后出仕，官至司徒，为西晋重臣；王戎亦官至司徒；阮咸亦曾出仕西晋。
他们虽往往有异端思想，但却不得不屈从于现实。
生于这个时代的“贤人”，内心其实是很复杂也很痛苦的。
第二节、阮籍阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人。
早年“好诗书”，有“济世志”，但处于魏晋易代之际，在统治阶级的残酷斗争中，不仅抱负无法实现，自身的安全也没有保障。
于是转而崇尚老庄思想，对黑暗的现实采取发一种消极反抗的态度。
他终日饮酒酣，遗落世事，做官只是“禄仕”而已，言谈交际更是“发言玄远，口不藏否人物”。
阮籍尽管在行动上佯狂放诞，但内心却十分痛苦。
魏晋南北朝文学概论从建安、正始、两晋、南北朝几个历史阶段，描述文学的嬗变，探讨其承上启下的特征。
第一章建安和正始文学第一节建安文学繁荣的原因从政治变化、思想解放、文学自身的呼唤诸方面探讨。
第二节曹操一、对现实的反映二、对乐府诗的贡献第三节曹丕一、文学主张二、偏于阴柔的艺术风貌三、《燕歌行》对七言诗的贡献第四节曹植一、悲剧人生二、阳刚与阴柔兼备的艺术风格第五节阮籍一、“道似无情却有情”的人格特征二、诗歌的深邃与迷离三、散文的哲理探讨与批判精神第六节嵇康一、文化批判与峻烈的人格二、诗歌所体现的诗化人生三、散文的理性与非理性交杂的特征及峻烈的风格第二章西晋文学第一节傅玄和张华一、傅玄的“力薄”二、张华的“几云气少，儿女情多”第二节陆机一、作为“太康之英”所体现的唯美倾向二、模古的得失三、对生命的思考第三节潘岳主要介绍其有关掉亡的作品。
第四节左思一、对咏史诗的开拓二“风力”的特征第五节刘琨与郭璞一、刘琨与建安精神的承接关系二、郭璞游仙诗的内涵第三章陶渊明第一节生平与人格一、家世与生平二、从济世弘道到诗化的人生第二节丰富的文学世界一、农耕生活二、安贫乐道三、委运随化四、自然平淡的艺术风貌五、独立于时代氛围的美学个性第三节影响一、逐渐提升的历史地位二、人格的沾溉三、艺术的影响第四章南北朝乐府民歌第一节南朝乐府民歌一、繁荣的原因二、以男女恋情为主的内容和缠绵悱恻的风调第二节北朝乐府民歌一、文化背景二、丰富的内容与格调第一节南北朝民歌之比较从内容和形式两方面进行比较第五章山水诗的兴起主要探讨兴起的原因，描述基本状况第二节谢灵运一、生平与人格二、对山水诗的开拓三、复杂的心理世界四、精丽的艺术面貌五、影响第三节鲍照一、才秀人微的身世二、对门阀的抨击与抗争三、对边塞生活的反映四、崇高与卑琐五、对七言诗的贡献第四节谢脁与新体诗一、新体诗产生的背景二、新体诗的特质三、谢脁的创作1．“朝隐”主题2．“情”与“理”的交融第五节宫体诗一、“宫体”的定义二、“宫体”所体现的悖论第六节江淹一、模古的用心二、对辞赋的贡献第七节其他主要介绍沈约、何逊、吴均、徐陵、阴铿等人第六章北朝文学第一节北地三才介绍温子升、邢邵、魏收等人第二节《水经注》和《洛阳伽蓝记》一、《水经注》的文化意义和清空的风格二、《洛阳伽蓝记》的历史内涵和俊丽秀逸的风格第三节庾信和王褒一、庚信1．生平与创作的关系2．前期的御用色彩和精丽文风3．后期的思想和艺术境界方面的拓展二、王褒主要探讨其诗歌由前期的绮靡到后期的壮丽的转变第六章魏晋南北朝小说第一节志怪小说一、繁荣的原因1．历史的铺垫2．佛道的影响3．娱悦意识的作用二、内容1．主要著作2．批判性内涵3．宗教迷信成份第二节志人小说一、繁荣的原因1．史传文学的影响2．清淡的作用二、内容1．主要著作2．丰富的人格世界第三节魏晋南北朝小说的艺术风貌主要从叙事和人物塑两方面探讨第四节历史影响参考书：刘毓庆：《朦胧的文学》胡国瑞：《魏晋南北朝文学史》章培恒主编：《中国文学史》曹道衡等：《南北朝文学史》中国社科院文研所：《中国文学史》刘大杰：《中国文学发展史》第三编魏晋南北朝文学概论一、社会概况黄巾起义实际上结束了东汉王朝的统治。
