女性命运的象征
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隐喻与象征红楼梦中的意象之美隐喻与象征:红楼梦中的意象之美红楼梦是一部中国古代文学经典之作,被誉为中国文学史上的瑰宝。
其中包含了丰富而精妙的意象,其中不少是通过隐喻和象征来表达的。
这些隐喻和象征为小说增添了深度和寓意,展现了作者对人性、社会以及命运的思考和触动。
本文将探讨红楼梦中的意象之美,并解读其中隐喻与象征的含义。
一、黛玉才情与草红楼梦中,黛玉以其出众的才情和独特的性格成为了众人瞩目的焦点。
而与黛玉的形象相伴而生的是草。
作者以草与黛玉相联系,意味着黛玉的情感世界与众不同,充满了矛盾、敏感和离奇之美。
草的柔韧和坚韧两重性格,正像黛玉一样,有时表现出强烈的倔强和善变,有时又展示出温婉和柔软。
草与黛玉的结合,既凸显了黛玉的独特性格,又衬托出她内心的矛盾和无奈。
二、黛玉的泪与草的抽打在红楼梦中,黛玉的泪水经常伴随着她的悲伤和无奈而流淌。
这些泪水被作者隐喻为草的抽打,暗示着黛玉心灵的痛苦与折磨。
草的抽打不仅仅是对黛玉情感状态的形象化描写,更深层次地展现了黛玉作为一个女性在封建社会中受到压抑和摧残的悲凉命运。
通过这种隐喻,作者表达了对女性命运的思考以及对封建礼教所造成悲剧的呼吁。
三、宝玉与莺儿的象征意义红楼梦中,宝玉与莺儿的关系堪称经典。
宝玉是个纨绔子弟,而莺儿则是宝玉情感世界中的一片纯净。
莺儿以其形象的灵动和飞舞,象征着宝玉内心深处的纯真和悲伤。
她是宝玉心灵的寄托,同时也是宝玉幼时失去的亲人的化身。
莺儿的出现和离去,不仅象征着宝玉纷繁复杂的情感,还折射出他尊贵家族的没落与悲剧的结局。
四、色彩的象征意义在红楼梦中,色彩扮演着重要的象征角色。
红、黛、翠、玄等颜色在小说中被运用得十分巧妙,每种颜色都代表着不同的意义和主题。
例如,红色代表着热情、欢乐和活力,而黑色则象征着悲伤、痛苦和不幸。
通过对色彩的运用,作者让读者在美的享受中感受到情感的起伏和人生的多变。
五、黛玉、宝玉、贾母:命运的象征在红楼梦中,黛玉、宝玉和贾母三个角色都可被视为命运的象征。
女人身上的福气痣?女人痣的位置与命运在我们身上多多少少都有一些痣,那么这些痣代表什么呢?有的是有福气痣,有的是不好的痣,今日要说的是女人身上哪些痣是有福气的。
福气痣相:太阳穴有痣太阳穴部位在相学上称做"迁移宫',也称之为"驿马宫',可以显示出一个人的远行、旅游、升迁及移民等讯息,这个部位如有恶痣,表示出门旅行或在外做生意时会很不顺遂,假如有善痣,那表示你有旅途得益或远方获利的喜兆。
福气痣相:两眉间有痣两眉间在相学上又称"事业宫',象征一个人事业的进展及职位的升迁,从这个部位的气色可以断出一个人一生的吉凶祸福,这个部位如有善痣,表示你将来会拥有浩大的事业,假如是一颗灰黯的恶痣,28岁前后很可能会发生严峻的婚姻或感情问题。
福气痣相:眉眼间有痣眉毛和眼睛之间为"田宅宫',这个部位假如有善痣,表示你是一个清秀廉洁、多才多艺的人,事业上甚得长辈器重,婚姻也会很美满,假如是恶痣的话,你会经常搬家,住的地方也简单发生一些莫名其妙的事,诸如漏水等,最好不要去做房地产方面的投机生意,否则恐会遭致严峻的挫败。
福气痣相:眉毛后部有痣眉毛的后半部在相学上称之为"彩霞',象征着一个人的理智与才能,眉尾假如有善痣,可谓"喜上眉梢',表示你的人际关系很好,做生意很有一套,假如是灰暗的恶痣,表示你的亲兄弟姐妹或堂表兄弟姐妹中,会有一位遭致不幸,要不就是自己简单四肢受伤或被婚外情所困,这些现象在你33、34岁时尤其要特殊要留意。
福气痣相:鼻头鼻翼有痣鼻子在面相十二宫中称为"财帛宫',鼻头越丰隆,收入就越多,鼻翼越饱满,积储也越多,鼻头突然消失痣表示你最近会进点小财,女性则夫运较差,总是会为了另一半而操劳烦心,疾病方面则当心得到痔疮,尤其四十八岁的时候要特殊要留意,鼻翼上若有痣,就似乎保险柜有个漏洞似的,使钱财简单流失而留不住,尢其是虚岁44、45或49、50岁要特殊要留意!福气痣相:上唇有痣上唇有痣在相学上是一种福相,表示一生将不愁吃穿,除了常常有人请吃饭外,同时也是个美食主义者,人际关系经营得很不错,缺点是有时候说话太直,简单得罪人,命中忌水,一生中多多少少会遭受到一次水难。
嫦娥奔月的命运在中国古代神话中,有一个与月亮息息相关的传说故事,那就是嫦娥奔月的命运。
这个故事向我们展示了一个女子的奋斗和牺牲,以及她与月亮的永恒联系。
嫦娥奔月的命运不仅代表了追求自由和幸福的意愿,也寓意着生命中的选择和舍弃。
嫦娥是一个美丽而善良的女子,她的丈夫是一个天上的神仙。
然而,由于一系列误会和不幸事件,嫦娥被迫离开丈夫和家乡,被流放到了人间世界。
她被囚禁在一个无法逃脱的地方,并沉浸在无尽的孤独和痛苦中。
然而,嫦娥并不甘心被困在这个地方,她渴望重返天上与丈夫团聚。
于是,她决定找到一种途径来实现自己的愿望。
在她的努力下,她终于获得了一种神奇的药物,被称为长生不老药。
这种药物只要吃一颗,就能够永远年轻和不死。
当嫦娥得到这种药物后,她面临着一个艰难的选择。
她可以选择带着药物回到天上,与丈夫团聚,过上不死不老的生活。
然而,她也意识到,她的追求幸福将会导致人间的灾难。
为了避免人间因她而受到的不幸,嫦娥做出了一个艰难的决定——她选择留在人间,将长生不老药吞下。
嫦娥的选择让她最终与月亮相连。
当她吞下长生不老药后,她的身体开始逐渐变化。
她的足尖缓缓升起,并最终飞向了天空。
嫦娥化为一位美丽的仙女,登上了月亮,成为月宫里的守护神。
从那以后,每当月亮升起,人们都可以看到嫦娥的身影,她带给人们安慰和希望。
嫦娥奔月的命运让我们思考许多问题。
首先,她对幸福的追求,与生命中的选择和牺牲之间的矛盾,使我们感受到一个人面临抉择时面临的压力和纠结。
嫦娥千方百计地追求自己的幸福,但最终为了别人的幸福做出了舍弃。
其次,嫦娥的命运也暗示着生命中的变迁和转折。
她从一个被困禁的女子,通过选择和牺牲,最终成为月宫里的仙女。
命运之轮改变了她的人生轨迹,让她成为一个影响着人们的神话人物。
最后,嫦娥奔月的命运还象征着女性的力量和奋斗精神。
她追求自由和幸福的意愿,使她面对困境时愈加坚强和勇敢。
她不畏艰难,不断努力,最终实现了自己的梦想。
在人们心中,嫦娥奔月的命运不仅是一个古老的神话故事,更成为了一种意象。
林黛玉的典故《红楼梦》是中国古代小说史上的巅峰之作,其中的人物形象和情节被广泛应用于文学、戏剧、电视剧等艺术形式中,它经常被用于阐述中国文化和社会现象,林黛玉就是其中之一。
林黛玉是《红楼梦》中最令人喜欢的角色之一,她是一个忧郁敏感、善良聪慧的女子,她有一颗热爱美好事物的心,却因为生活的不幸而逐渐走向崩溃。
林黛玉的典故表现在各种方面,下面就分别介绍一下。
一、悲剧命运的象征林黛玉的命运非常悲惨,她的家族背负了过多的压力,她本人的心理也深受伤害,最终在失去掌握自己命运的主导权的情况下,身体和精神双双崩溃。
因此,林黛玉经常被拿来作为悲剧命运的象征,告诫人们珍惜幸福、把握自己的命运,不要被外界的压力和社会的机制所迫使,否则就可能像林黛玉那样,在无力承受生活重压的情况下,选择自行了断,走向悲惨的结局。
二、爱情的代表林黛玉在小说中扮演着一个重要的角色,她的爱情也是小说中一个不可或缺的话题。
林黛玉是贾宝玉最喜爱的女子之一,他们之间的感情因为儒家的家族制度、宗法制度等社会制度的限制而未能成就。
林黛玉也因此成为了爱情的代表,她的遭遇让人对传统文化下达对爱情的思考,认识到它是美好、重要的,但同时也存在着价值观、道德准则等的限制。
三、个性化造型的典范林黛玉的形象被刻画成了一个具有鲜明个性的女性,她独立思考、思路新颖、独具慧眼,是一个富有思想、具备了解和批判社会的能力的女性形象。
林黛玉因此成为了现代女性的典范,她敏感,有自己的想法和价值观。
但是她在传统文化中又受到诸多限制,这也让我们更加重视女性的自由意志和价值。
总之,《红楼梦》中最经典的人物之一,林黛玉的形象和情节成为现代文化的重要组成部分,这个具有代表性的人物形象无疑诠释了中国传统文化中的许多价值观。
她不仅是一位爱情的代表,也是许多命运悲剧的象征。
林黛玉的形象无疑是一个有创意的形象,有一定的普遍性和代表性,让我们在接触和了解传统文化时能够有更多的共鸣,去正视生活中的种种无奈和困境,为自己和他人创造更多机会和可能性。
女人手上9个螺纹的说法在中国传统文化中,女人手上的螺纹一向被认为是吉祥的象征。
根据民间传说,女性手上的特殊纹路与运势、财富、婚姻等方面有着密切关联。
以下是一些关于女人手上9个螺纹的说法:1. 运势丰盈:据说,女性手上的9个螺纹象征着人生的顺利与成功。
这些纹路被解读为拥有强大的运势与好运,预示着未来的发展会非常顺利。
2. 财富临门:传统观念认为,女性手上的9个螺纹与财富有关。
这被视为财运亨通的象征,暗示着女性有望获得丰盈的财富和经济独立。
3. 婚姻幸福:有人相信,女性手上的9个螺纹与婚姻幸福息息相关。
据说手上的这些纹路意味着女性将拥有一个美满的婚姻,充满爱与温馨。
4. 聪明智慧:女性手上的9个螺纹在某些文化中也被视为智慧的象征。
这被解读为女性拥有聪明才智,具备清晰的思维和创造力。
5. 健康长寿:传说中,女性手上的9个螺纹还与健康和长寿有关。
这被认为预示着女性将拥有强健的身体和长寿的人生。
6. 魅力吸引:有一些说法认为,女性手上的9个螺纹与魅力有着密切的联系。
据说这些纹路使女性具备吸引力,吸引异性的注意和赞赏。
7. 家庭幸福:一些文化认为,女性手上的9个螺纹预示着家庭的幸福与美满。
这些纹路被解读为预示着女性将成为一个幸福家庭的重要支柱。
8. 平衡和谐:有说法认为,女性手上的9个螺纹代表着平衡和谐。
这被视为女性拥有调节生活与工作、家庭与事业之间平衡的能力。
9. 自信自立:女性手上的9个螺纹也被解读为自信自立的象征。
这象征着女性能够独立面对生活的挑战,并且相信自己的能力。
总而言之,女人手上的9个螺纹在中国传统文化中有着吉祥的象征意义。
它们被认为与运势、财富、婚姻、健康等方面密切相关,给予女性平衡、成功和幸福的预示。
然而,这些说法只是传统文化的一部分,具有娱乐性质,并没有科学依据。
⼥⼈眼⾓有痣代表什么意思 现在的⼈喜欢点掉痣,其实,痣是不能乱点的。
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⼥⼈眼⾓有痣的位置与命运 眼⾓有痣的⼥⼈ 在眼⾓有痣的⼥⼈,⼀般容易动情,性格⽐较柔软,这样的⼥性都太过于天真,且内⼼多愁善感,在感情⼀旦没有顺着她,很容易流下本⾝的眼泪,出现哭泣的状态,这样的⼥性除了性格上柔弱之外,且为⼈不懂得什么叫爱,⼀旦⾝边出现有异性对她有好感,不善于思考,是否是本⾝值得去爱的⼈,很容易被对⽅的虚伪给煽动内⼼的情欲,在感情上容易上当受骗,往往本⾝付出了⼀切,但是最后所能得到的就是内⼼的伤痛和挫折伴随⾃⾝。
眼⾓有痣男⼈的宠⼉ ⽣于眼⾓的痣⼀般都被称为泪痣,在男⼈眼中这些⼥⼈充满柔情,令男⼈争相上前邀约,成为男⼈的宠⼉;久⽽久之,这个⼥⼈就愈来愈喜欢得到男⼈的呵护,性慾⾃然强烈! 痣⽣在⾯部法令附近的⼥⼈绝对是典型的豪放⼥,性格开放,最喜爱就是寻找新鲜感与刺激,⽽且她在追求情欲⽅⾯⾮常主动,就算是平时都会经常对男⼈放⽣电,勾不到男⼈誓不罢休。
眼⾓有痣的⼥⼈⼀般都是⽐较⼼软的,性格温顺⽽且再感情⽅⾯⽐较容易被感动。
这⼀类⼥⼈经常因为感情的事情会流泪,除了因为性格上的柔弱,她们也不是很懂得什么叫爱。
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根据⾯相的说法,眼⾓周围有泪痣,但是并不是所有的痣都可以叫做泪痣,是要根据个⼈在流泪的时候,泪痕是否会碰到那个痣为准,如果碰到了则是泪痣,如果碰不到则很有可能是美⼈痣哦。
左眼⾓有痣分为⼏种说法,⼀种是在眼⾓下⽅有⼀枚褐⾊的浅痣,⼈称泪痣,寓意着你今⽣注定容易流泪。
它伴随在你爱的⽣命中,跟着你的爱情⼀起⽣长,发芽,成长,最后枯竭。
它看的到你这辈⼦的为情所困,也会陪着你⼀直等到对的那个⼈。
一朵鲜花镜中开女命详解从古至今,镜子一直被人们喻为“心灵的窗户”和“内心的反射”。
镜子不仅能够反射我们的外貌,更能照见我们内心的真实。
而当一朵鲜花在镜中开放时,也象征着女性命运的绽放与成长。
首先,一朵鲜花镜中开放是美丽的表现。
鲜花在镜中绽放,是指女性在人生道路上散发出迷人的魅力和光彩。
每个女人都有自己独特的美丽之处,无论是外貌还是内在品质。
鲜花的美丽并不仅仅来自于花瓣的外观,更重要的是花朵的香气和品质。
同样,女性的美丽也并不仅仅在于外表,更关键的是内心的善良、智慧和自信。
只有拥有这些美好品质,女性才能在镜中绽放出独特的魅力,成为身边人心中的一朵鲜花。
其次,一朵鲜花镜中开放是力量的体现。
鲜花需要坚强的根基才能在镜中生长茁壮。
同样,女性也需要内心强大的力量来应对人生的挑战。
只有拥有坚定的信念、积极的心态和奋斗的精神,女性才能克服困难,不断追求自己的梦想。
正如一朵鲜花在镜中开放需要光线和水分的滋润,女性在成长的过程中也需要得到家人、朋友和社会的支持与关怀。
这种力量的绽放,不仅会让女性更加自信和坚强,也会让她们在人生的旅途中走得更远、更稳健。
最后,一朵鲜花镜中开放是成长的象征。
鲜花在镜中开放代表着女性命运的成长与进步。
无论是在学业、事业还是家庭生活中,女性都需要不断努力和提升自己。
只有拥有持续学习和适应变化的能力,女性才能在每一个阶段都保持精彩的表现,不断开拓新的领域。
正如一朵鲜花的生长需要水分和阳光的滋养一样,女性的成长过程中也需要不断吸收新的知识和经验,不断与他人交流和学习,从而不断完善自我、提升自己。
总之,一朵鲜花镜中开女命是一幅美丽的画面,也是女性命运的写照。
女性应该珍惜自己的美丽、坚守内心的力量,不断努力成长和进步,用自己的光芒照亮人生旅途。
无论是在镜子前还是在生活中的舞台上,每个女人都有自己风姿绰约的独特魅力,只要敢于敞开心扉,就能在鲜花盛开的世界里,展现出最美的自己。
出生时下大雪的女孩民间说法在中国民间传说中,有一种有趣的说法,即出生时下大雪的女孩会拥有特殊的性格和命运。
这种说法源自古老的历史和文化,虽然缺乏科学依据,但在人们的心目中留下了深刻的印象。
本文将探讨这种说法的起源和相关的民间信仰。
中国是一个历史悠久的国家,拥有各种各样的民间传说和神话故事。
其中,天气现象与人的命运息息相关,而在这些天气现象中,雪被认为是最神秘和特殊的。
雪花纷纷扬扬地飘落,给人一种美丽而宁静的感觉。
然而,下大雪的时刻往往标志着严寒的来临,使得人们感到寒冷和孤寂。
因此,在大雪纷飞的日子里出生被视为一个独特而特殊的事件。
根据这种说法,出生时下大雪的女孩将会有一种冷静、坚强和独立的性格。
她们通常被人认为是聪明、勤奋和果断的。
这种说法的背后似乎隐藏着对冬天女孩的一种赞美和敬佩,认为她们能够在寒冷的环境中生存和繁荣。
从另一个角度来看,这种说法也与人们对性别角色的刻板印象有关。
男性被认为是强壮和勇敢的代表,而女性则被视为温柔和柔弱的象征。
然而,大雪环境中的女孩,特别是那些在严寒的冬天中降生的女孩,打破了这种刻板印象,展现出坚强和勇敢的一面。
此外,出生时下雪也被解读为一种神秘的象征。
雪是天空的礼物,也是大自然的美丽产物。
大雪纷落的时刻被视为上天赐予这个孩子特殊使命或命运的象征。
这样的信仰也在一定程度上缘于对天象和自然的崇拜,认为人与自然之间存在着深厚的联系。
然而,这种说法并不是所有人都相信或遵循的。
对于现代人来说,它更多地被视为一种有趣的传统或迷信。
人们越来越倾向于依赖科学和理性来解释事物,而不是追溯到民俗和传统的根源。
因此,这种说法逐渐淡出了人们的视野,只在特定的地方和社区中被延续。
然而,无论是否相信这种说法,我们不能否认它对民间文化的影响和贡献。
它提供了一个更加多元化和丰富的视角,让我们去欣赏和理解不同的信仰和价值观。
这也是中国独特的文化遗产之一,值得我们保留和传承。
总结起来,出生时下大雪的女孩民间说法是中国丰富多样的民间传说之一。
端午节出生女孩命运如何端午节是中国传统的节日,在这一天,人们不仅会吃粽子,还会赛龙舟、挂艾草等一系列活动,以此来纪念屈原。
而对于出生在这一天的女孩,她们的命运会受到怎样的影响呢?从传统文化的角度来看,端午节是一个充满阳刚之气的节日,它代表着勇气与坚韧。
因此,出生在这一天的女孩命运会与男孩有所不同,会更加坚强,更加勇敢,并且在事业和爱情上的成就也会更加显著。
从命理学的角度来看,端午节出生的女孩命运也会收到一定影响。
首先,由于端午节的阳气较重,因此出生在这一天的女孩往往容易拥有较大的阳刚之气,这意味着她们比较敢做敢为,拥有较强的领导力和潜在的创造力,这对于将来的事业发展是十分有利的。
其次,从命理学的角度来看,出生在端午节的女孩命格中可能会有一些旺盛的五行,比如火行或者木行等。
这些五行代表着人的性格特征以及命运走向,火行代表着热情、积极和创造力,木行则代表着朝气蓬勃、易生财富等等,这些都是极具价值的性格特征,对于未来的事业和财运都有着重要的影响。
再者,在传统的神话传说中,屈原是一个充满悲情和坚韧的英雄人物,他历经美好和坎坷后最终选择自尽,同时也成为了神话中的精神象征。
因此出生在端午节的女孩命运也可能会充满坎坷和波折,但是只要她们坚定信念,勇敢面对一切挑战,就一定能够取得更高的成就。
最后,出生在端午节的女孩除了从传统文化和命理学的角度受到影响外,还可能会受到家庭和社会环境的影响。
传统文化中,女孩往往被认为是温顺、柔弱和需要保护的,但是出生在端午节的女孩却不同,她们更加坚强,更加独立,并且往往会受到家庭的支持和鼓励。
同时,社会环境也在不断地改变,越来越多的女性开始拥有自己的事业和梦想,出生在端午节的女孩也不例外,她们将有更多机会展现自己的才华和价值。
总之,出生在端午节的女孩命运不同于其它女孩,她们拥有着更加坚强、勇敢的个性特征,并且很可能会在事业和爱情上取得更高的成就。
但是,每个人的命运都是多方面因素综合影响的结果,而出生在端午节只是其中的一个因素。
女性命运的象征!!!解读"金锁记#中的月亮意象李如!安徽大学中文系"安徽合肥!"##"$#摘要!月亮是张爱玲小说最重要的意象之一$在"金锁记#中更是中心意象$具有深刻而丰富的内涵$见证了女性悲剧性的命运%作品写了三种月亮$一是叙述人的月亮$一是长安的&模糊的缺月’$一是寿芝眼里的月亮%关键词!张爱玲("金锁记#(月亮(意象中图分类号!!"#$%$文献标识码!&文章编号!’$("!))(*)"##+*#"!##,"!#-收稿日期+"##+.#-.#/作者简介!李如)’,/#!*$安徽省六安市人$安徽大学中文系#-级硕士研究生$研究方向为中国现当代文学%读张爱玲的小说!大约最鲜明夺目的就是她众多的意象了"一个个新颖别致的意象纷至沓来!令人目不暇接!不但营造出极为强烈的感性世界!而且增强了作品的寓意"这些意象都是人所习见的物象!符合日常的经验和规定的情景!然而由于她能够在意象营造上别出心裁!融入人物的主观感受及她对生命的感悟!使原本无生命的景物仿佛有了自己的生命!获得了超越本体的象征意义!令读者能在这些习以为常事物构成的意象中感悟到生活的某些本质方面"虽然张爱玲小说中意象纷呈!但以#月亮$出现得最多%最典型!也最有特色"月亮!既是自然景观!也参与人的生活!成为人类文化的一个组成部分"人们把它的自然属性与人类的社会生活经验%情感体验联系起来!赋予它以性别特征"美国文化人类学家/&艾瑟&哈婷在’月亮神话(中说过0#无论在当代还是古典诗歌中!以及时代不明的神话和传说里!月亮代表的就是女人的神性%女性的原则!就像太阳以其英雄象征着男性原则一样)$阳性的太阳代表着公开的社会化的生活!是权威与力量的代表!而夜晚的月亮!属于阴性!代表着隐蔽的私人化的生存形态!是神秘%感伤又富有诗意的*由于月亮具有女性精神!作家们在表现女性的命运时!尤其喜爱采用月亮意象*月亮是传统性较强的意象!包含了一些已经设定的象征意义!但张爱玲能够推陈出新!赋予她笔下的月亮以独特的内涵*+月亮$不仅出现的时间,地点和人物心理之间的关系有鲜明的对应!而且+月亮$在张爱玲世界中的每一次升起!都带着不同的感情色彩!具有不同的象征意义*正如李建军所说-+一切象征都具有一种具向化%符号化的性质!它是用一个形象来表征一种观念!一种对世界的情感态度*一般来讲!象征都借助于自然现象与主观感情在本质上的同构性或相似性!通过赋予主观感情以客观对应物的方式来含蓄地表达作者的感情态度*$.1/02"3%1故而月亮意象在张爱玲笔下具有更深的象征内涵!表达她对世界和人生的独特看法和态度*纵观张爱玲文集!月亮这一意象发展的顶峰当推’金锁记(*’金锁记(是一出悲剧!悲剧是人的悲剧!尤其是女性的悲剧*在这篇小说里!月亮是中心意象!象征了女性命运的悲剧性和深刻性*这里!+象征首先是一种符号*23即感性事物或形象!很少让人只就它本身来看!而更多地使人想起一种本来外在于它的内容意义$."/!作为一个核心!月亮意象无形中成了小说形象整体的重心!具有超越它本身的意义!它将一种特殊的力量贯注到小说整体之中)一方面!月亮意象散发着一种内聚力!从而使得它的意蕴像骨骼一样自上而下地贯穿于形象体系之间!强4"有力地影响了小说的结构方式和叙述角度!另一方面"它作为一种潜在的漩涡暗中吸引着各种场面#人物"昭示了不同情景下人物心理的变化$全篇九处写到月亮"有些蜻蜓点水般一笔带过"有些则浓墨重彩%精雕细琢&’月亮(的几次出现或者是模糊的%残缺的"或者是癫狂恐怖的"都缺乏月光在通常意义上的浪漫的情调"这一方面是由于张爱玲用月亮来象征人物的不幸命运和变态情欲的恐怖"另一方面也含有张爱玲对人生难得圆满的叹惜之情$为了解读的便利"将之简化为三种月亮"一是叙述人的月亮"一是长安的’模糊的缺月("一是寿芝眼里的月亮$小说开始的月亮就是从叙述者的角度描写的"为小说营造了氛围"确立了时间$’年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕"像朵云轩信笺上落了一滴泪珠"陈旧而模糊$老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的"比眼前的月亮大" 圆"白!然而隔着三十年的辛苦路往回看"再好的月色也不免带着凄凉$()!*+"#$,年轻的人未曾经历"只能想象"结果是陈旧而模糊!老年人经历过"可以回忆"结果是大"圆"白"美丽而凄然&月亮在年轻人和老年人心目中的不同形态表现人们回首过去的不同心态"也奠定了小说追忆的凄凉基调&小说是从三十年前的有月亮的晚上开始写起"结尾再次把三十年前的月亮和三十年前的人联系在一起&三十年"这也是广义的月亮周期的一个循环"月亮成了曹七巧悲剧命运的见证和象征&小说以月亮始"又以月亮终"亦构成小说整体上的环形结构"笼罩了全篇内容"人世间的起伏#命运的变幻无常"无不在循环而恒定的月亮的冷静照耀下&世界和人性的丑陋"使得月亮似乎也无所适从-’起坐间的帘子撤下送去洗濯了&隔着窗玻璃望出去"影影绰绰乌云里有个月亮"一搭黑"一搭白"像个戏剧化的狰狞的脸谱&一点"一点"月亮缓缓的从云里出来了"黑云底下透出一线炯炯的光"是面具底下的眼睛&()%*+"&&&,...这是在长白娶亲以后"七巧不许儿子回房"母子俩人边抽鸦片边议论左邻右舍乃至长白夫妻的隐私&狰狞与怪诞的月亮意象同七巧的变态心理是同质的&在这里"七巧妒忌儿子和儿媳妇芝寿"达到了疯狂的程度&月亮下的一对母子"母亲不象母亲"儿子不象儿子"在深夜的烟铺上讨论另一个女人的秘密&另一个女人"是母亲的儿媳"儿子的妻子&七巧对一切男人都怀有仇恨"她在鸦片烟灯的火焰下对长安说过这样的话-’男人//碰都碰不得0谁不想你的钱1()!*+"&’(,长白是男人"但这个男人是自己的儿子-’这些年来她的生命里只有这一个男人&只有他"她不怕他想她的钱"横竖钱都是他的&可是"因为他是她的儿子"他这一个人还抵不了半个//现在"就连这半个人她也保留不住"他娶了亲&()%*+"&&&,七巧的变态心理竟指向自己的儿子"这使人既怜悯又恐惧&怜悯是一种迁就的冲动"恐惧则是一种退让的冲动"这里的恐惧成分要远多于怜悯&人是疯狂的人"世界是疯狂的世界&但是"无论人怎样疯狂"怎样丢弃人的尊严"怎样丧失人的特质"月亮依旧要从乌云里出来"月光依旧要给人间清辉&这时的月亮成了正常人性的象征&对照月亮的特点"我们发现戏剧化的狰狞的脸谱象征了人性的被践踏"月光是面具下的眼睛则象征人性的月光被乌云遮蔽了"却并未成为一片完全的黑暗"在面具之下"人性仍旧有炯炯有神地睁大双眼&疯癫的世界里"正常的人性仍旧君临上界"凝视人性的被玷污&到了长安的’缺月("作者的叙述视角也随之一变"不再是作者自己的叙述"而是从长安的视角来看月亮&在退学前的那一夜"长安爬下床来"半蹲半坐在地上"从枕边摸出一只口琴偷偷摸摸地吹起来"这时候窗子外面月亮出来了-’窗格子里"月亮从云里出来了&墨灰的天"几点疏星"模糊的缺月"像石印的图画"下面白云蒸腾"树顶上透出街灯淡淡的圆光&()(*+"&’), 这就是七巧女儿长安眼中的月亮"她已经决定牺牲自己的幸福"离开学校&显然’模糊的缺月(是一种深刻的象征意象&表面看来"这是长安眼中的缺月"是长安的缺月"实际上长安和缺月是一体的"长安是缺月"缺月就是长安的象征&考察一下缺月的背景-天是墨灰的天"星是几点疏星"视觉印象既灰暗又朦胧"心理上的感觉冷漠而恐怖"这正如长安生存的环境即曹七巧的家阴暗而变态&缺月是模糊的缺月"石印的图画也是粗犷而模糊的"突出了缺月的模糊性&模糊的缺月意味着什么呢1第一种可能是月亮与长安之间隔着一层窗玻璃"因而变得模糊了!第二种可能是长安的眼睛里涌起了泪水"感情上的剧烈起伏使得缺月成了模糊的缺月!第三种可能是缺月就是长安"则’模糊的(也成为长安的一个特征&长安自身是模糊的"她的牺牲也是模糊的&母亲与子女之间的冲突历来就有"长安不过是无数个不幸者中的一个"她平庸的姿色%举止也增强了她的模糊性&生在七巧的家里"摊上七巧这样一个母亲"本身就是一种牺牲"伴随出生开始的牺牲是一种最模糊的牺牲"还没有清醒就陷入了最不清醒的悲剧&长安觉得自己的牺牲’是一个美丽的%苍凉的手势(*其实这种手势只是她唯一的自卫武器"衬着墨灰的天和几点疏星"再美丽%再苍凉的手势也变得模糊了"成为一种徒劳&街)%灯淡淡的圆光是人世生活的一部分%可永远是那么的遥不可及%更何况有蒸腾的白云拦在缺月与圆光之间&长安这时候十四岁%是个柔弱而带点忧郁气质的少女%对母亲还没有彻底而清醒的认识%因此她退学的’手势(是为母亲做出的牺牲&牺牲的目的是为了母亲%一旦牺牲的价值等同于零%牺牲就成为无味的)模糊的&复仇的对象是母亲%因此复仇是一种永远无法实现的复仇&母亲迫害女儿%这是女儿的不幸%也是母亲的不幸&丧失了母性的母亲只是徒具形式的母亲%没有母性光辉的母亲带有深刻的反讽意味&再来看寿芝眼中的月亮"’今天晚上的月亮比哪一天都好%高高的一轮满月%万里无云%像是漆黑的天上一个白太阳&(’窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月***漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳&(+C,-JKKC.***这是长白的妻子寿芝的绝望%她生活在一个疯狂的世界里%’丈夫不像个丈夫%婆婆也不像个婆婆(+C,-LKKM.%月亮好得’反常(%像一个令人惊悚的太阳&这样荒诞的月亮意象充分表达出寿芝的恐怖之感&这个月亮%显然不具有感情抚慰的功能%而是一个异己的令人恐怖的力量&月亮像白太阳%这是个奇异的比喻%初看荒诞%再看就令人汗毛凛凛地感到恐怖&任何事物脱离了相宜的环境%出现在不相配称的环境中都是可怖的&太阳和月亮无论从自然意义还是审美意义上说都是相互对立的%太阳代表阳刚%月亮象征阴柔%把月亮比做太阳%这看起来颇不合情理%却恰当地表现了寿芝的心理状态%在她的意识中%月亮与太阳混合在一处%成为她丈夫与婆婆的化身&月亮%具有太阳的权威与暴戾%是七巧阴威的体现%她以女性身份执行着男性社会的律法&太阳向来指男性%’白(既是月的色彩%又是寿芝的丈夫长白的一个字%白太阳显而易见指代长白&而白太阳是一个喻体%则显示出七巧代替长白压迫寿芝%以及长白的阴性特征&小说结尾对月亮的描述又回到了叙述者的位置"’三十年前的月亮早已沉了下去%三十年前的人也死了%然而三十年前的故事还没完%也完不了&(+C,-LKMN.月亮的意象在小说的结尾重又出现%有始有终%成为贯穿全篇的主题意象&小说一切深刻的内涵都包蕴贯穿在月亮意象之中&开头与结尾两处更是借助月亮的意象彼此呼应%并概括出悲剧的延续性与深刻性&小说情节的关键时刻)人物命运的重要关头%月亮的意象都会出现%与人物同喜同悲%这绝非是作者的无心之笔%而是她的刻意营造&恰如梁宗岱论述意象"’藉有形寓无形%藉有限表无限%藉杀那抓住永恒%使我们只在梦中或出神的瞬间瞥见的遥遥宇宙变成近在咫尺的现实世界%正如一个蓓蕾蕴蓄着炫熳芬芳的春信%一张落叶预奏那弥天漫地的秋声一样&所以它所赋形的)蕴藏的%不是兴味索然的抽象观念%而是丰富)复杂)深邃)真实的灵境&(+N,-LOP./金锁记0中的’月亮(何尝不是营造了深邃丰富的灵境1随着人物命运浮沉和周围环境变化%月亮昭示了女性不同的心理%或平和)或变异)或扭曲%将那个时代女性悲剧命运演绎得淋漓尽致&参考文献!!K"李建军@小说修辞学研究!Q"@北京D中国人民大学出版社#MPPC@!M"$德%黑格尔@美学$第M卷%!Q"@北京&商务印书馆# KRSR@!C"张爱玲@金锁记!3"@张爱玲文集$第三卷%!E"@合肥&安徽文艺出版社#KRRM@!N"梁宗岱@诗与真二集!Q"@北京D外国文学出版社#KRTN@。