南怀瑾先生智慧经典50句

国学大师南怀瑾语录1、临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。

2、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。

3、道为古，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

4、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。

5、所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。

《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。

如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。

换言之，我们现在看到这个世界生、老、病、死，无常、苦、空、无我，是一个影子。

你没有看到这些现象的后面是常、乐、我、净。

6、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。

7、我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。

没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。

8、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。

唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。

9、学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。

真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。

真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。

10、世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。

《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻，最多的比喻是佛经。

每一句话都是比喻，如梦是比喻，如幻是比喻，水月比喻，空花比喻，东一个故事西一个故事都是比喻，因为世界上有许多真理没有办法讲，只有比喻才懂。

1、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。

2、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。

要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。

3、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。

4、英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想征服天下，而征服了自己。

5、什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。

6、功成身退数风流，只有人类的心不肯死，永远想在不可把握中冀求把握。

妄想违反自然，何其可悲！7、人生该这样过活：佛为心、道为骨、儒为表大度看世界；能在身、技在手、思在脑沉着过生活。

8、学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。

9、能控制早晨的人，方可控制人生。

一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？10、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。

11、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。

12、真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。

13、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

14、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。

好人要保护，不好的人更值得怜悯。

15、没有认生观，跟着大家走那是很有问题的。

问舍求天本无大志，掀天揭地方是奇才，这才是人生的目标。

16、一个真正有修养的人，就是到达“挫其锐〞的程度，把锋利的聪明棱角都磨下去了。

17、人历长途倦老眼，事多失意怕深谈。

明知众生度不尽，偏向红尘恒抛心。

18、一個人先要會享受寂寞，才可能了解人生，才會體會到人生更高遠的一層境界。

19、少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。

20、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。

21、世界上任何一个人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，自骗骗人被人骗。

22、大彻大悟是智慧的境界句子大全而不是功夫的境界。

23、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心稳固妄想之所建立。

24、苏东坡再三讲，孟子、庄子、史记，这三部书的文章背得了以后，文章会写得很好。

南怀瑾《物来则应,过去不留》人生国学智慧全集物来则应，过去不留南怀瑾先生说：顺其自然活着最好。

金刚经没有一句谈到空，他只拿虚空来做比方，大家认为金刚经讲空法是一个错误。

金刚经只告诉你无所住！无所住并不是空啊！无所住，如行云流水，你看那个流水在流，永远不停留的过去了，但是又有来的，而一切是无所住，并没有叫你空啊！道家主张“自然无为”，儒家主张“存天理，减人欲”，要安分守己，佛家主张成事“随缘”而不强求，说法不同但思想归一，都是一种对人生的深刻思考，思考如何安顿自己这颗心，如何减少人生的苦痛，活出轻松和快乐。

毕竟，人活着要有追求，要做些事情，因此，不可能摆脱人与事的羁绊，做到完全的自然无为，断绝欲望，不做主动，任由自然。

但所有这些理念，无论是佛是道，他们也都是人创造的；无论在家离俗，都要做人做事，活出人生，所以，佛道之法，对于常人来说，当然有一定的借鉴意义。

我们做不到完全，那些出家的专事修持的人，也难有做到完全的，所以，在家离家一个样儿，都需要修心养性，并无本质的区别。

修养，是一个人必需的功课，否则，人身处竞争纷扰的社会，就会人为物役，容易迷失自己，成功与快乐都将变得格外困难。

我们要有追求，要做一些事情，而且想做出个样子来，给自己看，也给更多人看；为了实现自己，也为了造福更多的人。

人生本来就应当这样，尊重天性，不压抑自我追求，做自己喜欢的事情，做自己想要做的人。

积极进取，力争上游，生命虽限，但精神可长存，所以追求生命的超越时空和现实的不朽意义，为此认真做人做事，尽心竭力而为，以做到释放自己，也能光照别人，完成此生的自付使命，这样，才算不枉此生，尽量做到人生少悔憾。

每一个不想苟且而活的人，都会有这样的想法。

由于有这个追求，就有此动力，如果有坚信，那么就自然会坚持不懈，百折不挠，也只有这样，才可能成功。

然而，就像事物都有正反面一样，任何好事，也会有负面。

这样奋力拼搏的结果，能达到成功当然是最好不过，问题是，很多人也这样努力了，奋斗了，但结果并没如愿达到成功，历尽沧桑，为了心中一个久已存在的梦想，但最终却没能实现愿望。

精选的南怀瑾名言名句大全
1. 世界上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗。

2. 真正的智慧，是懂得知足和感恩。

3. 生活就是一场修行，每一次挫折都是一次成长。

4. 做一个温暖的人，因为世界已经够冷了。

5. 真正的成功，不是站在别人的肩膀上，而是用自己的双脚走出一条属于自己的路。

6. 人生最大的幸运，就是找到了自己热爱的事业。

7. 做一个善良的人，因为善良是最好的修行。

8. 拥有一颗宁静的心，才能看清世界的本质。

9. 勇敢面对困难，因为困难是成长的阶梯。

10. 人生最大的财富，不是金钱和地位，而是内心的平静和满足。

南怀瑾先生的这些名言名句，都是对人生、情感、修行的深刻思考和洞悉。

让我们在人生的道路上，时刻铭记这些智慧的话语，让它们成为我们前行的指南针，给予我们力量和勇气。

愿我们都能在南怀瑾先生的智慧中，找到人生的方向和意义。

南怀瑾语录经典导读：经典语录南怀瑾语录经典1、道为古，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

2、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。

3、我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样？变平了还是水！不平呢？不平也是水。

所以说，拚命去弄平，这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？我想是这个道理！你仔细想想看。

你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。

4、这是最好的时代，也是最坏的时代。

西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。

在精神上，是最痛苦的。

人类正面临着一个新的危机。

5、有些人日常很忙，注意！赶快多打坐，不要以为忙啊！累啊！没时间。

你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。

不过有一点要注意！肠胃要空虚一点。

道家两句话：“若要不老，腹中不饱。

若要不死，肠内无屎。

”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。

6、那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。

7、英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。

”这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。

8、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。

在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。

人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

9、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。

南怀瑾语录南怀瑾，也被称为中国的“哲学家农民”，是一位享有声誉的思想家、作家和文化人。

他的言论以其深刻的智慧和独特的观点而闻名于世。

在这篇文档中，我们将探索一些南怀瑾的语录，探讨他对人生、自然和人类存在的洞察力。

1. “人应该向内看！见到错误马上改正，见到好的马上修行。

”这句话可以被理解为南怀瑾对于个人成长和修行的指导原则。

他认为，我们应该不断地反思自己的行为和思想，及时认识到自己的错误，并努力改正。

同时，我们也应该珍视我们身上的优点和好的品质，并通过修行来提升自己。

2. “真实之作为感觉与现象而呈，凡物皆新生。

”南怀瑾关注的是真实的本质。

他认为真实是通过感觉和经验来实现的。

每一次的感受和经历都是独一无二的，带来的是独特的体验。

他相信每个人都有能力从每一个瞬间中不断地获得新生和新的认识。

3. “淡于功名利禄，引领凡世致真实之境。

”这句话反映了南怀瑾对功名利禄的淡泊态度。

他认为，追求功名利禄只会迷失自己，无法达到真实的人生境地。

他鼓励人们放下对物质和名誉的追求，去追求真实的境地和内心的平静。

4. “人心即天道，正心即实相。

”南怀瑾强调正心的重要性。

他认为我们的内心是与天道相通的，只有保持内心的正直和纯净，才能真正体验到事物的实相。

他鼓励我们通过修行和反思来改善自己的内心状态，提高对真实世界的认知。

5. “天无一物可爱恶也，人心取舍是非耳。

”这句话表达了南怀瑾对事物客观属性的看法。

他认为天地万物本身并没有善恶之分，只有人心的取舍和是非判断造成了善恶的对立。

他希望人们能够超越自身的主观评判，客观地看待事物，以化解人心中的矛盾和纷争。

6. “以大化之，故立而问天地；以小渐之，故至而问鬼神。

”南怀瑾提倡人们运用心灵的力量来探索宇宙的奥秘。

他认为通过扩大我们的视野和智慧，我们可以与宇宙相通，并借助宇宙的智慧来指导我们的人生。

相反，如果我们只关注个体的小事和功利，我们只能局限于人间的境界，无法超越尘世的限制。

国学大师南怀瑾语录南怀瑾说过没有出世的修养，便不能产生入世的功业。

以下是店铺整理分享的国学大师南怀瑾语录，欢迎阅读国学大师南怀瑾语录1、没有出世的修养，便不能产生入世的功业。

2、一个人内心没有真正的涵养，就会变成色厉内荏，外表满不在乎，而内心非常空虚。

其实大可不必，一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

3、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重!4、一個人先要會享受寂寞，才可能了解人生，才會體會到人生更高遠的一層境界。

5、世界上任何一个人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，自骗骗人被人骗。

6、佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。

7、良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。

佳肴美膳，岂可劝饱人之餐;异宝奇珍，未必动廉士之念。

8、佛法不一定在高山、在清净的地方、或在庙子，真正大菩萨可能嘴里一句佛也没有，不要用宗教的外形去看世界看人。

社会上到处有菩萨，即使狗牛马这些畜生当中都有。

9、读书明理难，做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。

为恶易，为善难，而无明智以处善事，翻将善事而成恶果甚易。

10、慈悲就是爱一切众生，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行;一切难行能行，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行;一切难行能行，难忍能忍是菩萨道。

11、少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。

12、想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。

13、真正的智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最平凡的人，看起来最平凡最笨的人，(经典语录)却有上上智。

一般人觉得自己聪明的，其实是笨人。

什么理由?因为他不肯平凡;真能够平凡，就是最高明的人。

14、教育的目标，敬业乐群。

穷则独善其身，达则兼济天下。

学问乃一生之事，做人做事都是学问。

15、每个人养成独立的人格，卓尔不群，就是真的自由。

任何一种语言文字没有办法表达人的真正思想和情绪，如果有办法那么人与人没有误会。

希望对您有帮助，感谢南怀瑾语录优选导读：本文是关于南怀瑾语录优选的文章，假如感觉很不错，欢迎评论和分享！1、世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。

争入空王眼睫毛，大家你追我赶的想成佛。

2、假如学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是完全的，所以说人天福德枉成痴。

3、我看你们来学佛学道，年纪轻轻，特别照料自己，又懒，又不肯助人，但要求起他人却特别严格，看看这个不对、那个也不对，感觉他人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗？我看你是“剩闲”，是剩下来没实用的闲人，有你也不多、没你也许多的人。

4、希望此情长远，哪里分地北天南。

5、真要学佛就要放下全部，最少有个短期间要放下。

有的人不肯放下，还以功利心来求佛法，希望对他的事业有帮助。

这我就不懂了，我学佛一辈子了，对我的事业没有帮助，我也不求帮助，要这样的心情才可以学佛。

没有这个认识，不仅学佛，学任何宗教我都反对。

6、真切的修行不仅在山上，也不仅在庙里，更需要在社会中。

要在修行中生活，在生活中修行。

7、佛学的中心是修证，但是现代全球都把它当作一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重误解了缘起性空，认为空就是什么都没有。

没有可不是空噢！没有是断见！8、秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。

一笑罢手闲处坐，任他着地自成灰。

9、我从小读书时，我的老祖母告诉我：“孩子啊，读书可以，不要去当官啊，”因为古语说“一代当官九代牛”，你这一辈子当官，你来生要九次变牛还债，因为当官简单犯错误。

此刻没有这个看法了。

10、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的時代；但是人们为了生计的竞争而忙碌，为了战争的破坏而惊慌，为了欲海的难填而烦恼。

在精神上，也可以说是历史上最难过的时代。

人是平白无故的生下来，力所不及的活着，最后是不知所以然的死掉。

11、优等人，有本领，没性情；二等人，有本领，有性情；末等人，没本领，大性情。

精选的南怀瑾名言名句大全1、涅盘是得道的最高境界，智者所受是大智慧成就，不是迷信，佛法是讲每一个人大智慧成就，自性自度，盲目信仰不会成就的。

所以真出家的，是大智慧的高人，才能智者所受，是圣人的境界，不是普通人受了痛苦，觉得世间很麻烦，因此出家，那就不算是「圣所行处」。

2、佛法在那里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。

所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。

本来无所谓出世，也无所谓入世。

记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢？我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。

世界上那有个出？那有个入啊？不出也不入嘛！那些都是外形，都是相。

3、我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果；大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。

佛就说：当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以然灯佛给我授记。

4、以我个人的经验，执着身相的人非常多；过份着相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。

不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。

佛法里一句话，就是太着相。

所以金刚经翻译成「能断金刚般若波罗密多」，就是说是智慧的成就，不着相，不能以身相见如来就是这个意思。

5、从大乘佛法来看，宗教与哲学思想，是落在小乘的苦集灭道范围里。

所以，真正佛法是「无见苦求」，见是观点。

像《华严经》看这世界，是没有苦集灭道的，永远是至真至善至美的一真法界。

6、为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。

人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。

7、所有的佛法不论净土、密宗、禅宗、天台宗，乃至五月端午的粽也好，都是要你解脱的。

你被自己的感情观念困住了，所以不得解脱。

我告诉过你们，学佛要学解脱，学道就要学逍遥。

结果你们学得苦死了，既不解脱又不逍遥，何苦呢？8、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。

这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。

南怀瑾20句话，会做人，能做事南怀瑾，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、国学大师。

他自幼接受严格的私塾教育，一生勤读不辍，广泛涉猎经史子集、诸子百家、天文历法、医药武艺、诗词曲赋，对儒释道经典皆有很深体悟。

南怀瑾堪称中国古典文化的“活字典”“活史书”，是近代少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的人物，他的很多话语能给我们带来极深的人生启迪。

今日我们选取了南怀瑾先生的20段话，相信大家读后必定受益匪浅。

1、人生的最高境界人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

2、读书是为明理，而非谋生一个人为什么要读书？从中国的传统文化来说，这是一个重要的老问题。

一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。

明理，是先要明白做人的道理。

如果要问中华民族，中国人素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。

因为“生活”的意义，是人要“生存”在这个世界上，怎样设法来维持自己的生命，同时，使人人都有更好的“生活”，过得很舒适快乐的一生。

这都是在“读书明理”以后，因为“智慧”、“智识”的开发了，就容易懂得了“谋生”的“技术”，和各种有利“谋生”的“智识”，也都属于“读书明理”。

明白了“人伦”之道以后，那是当然、必然的事。

很可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了“谋生”。

我们要孩子们去学习，读书受教育，就是为了孩子们将来的前途，有好的职业、有高的待遇，或是能够赚很多的钱，过得很好的“生活”。

3、多为别人想一想对任何事情要客观，想到我所要的，他也是要的。

有人对于一件事情的处理，常会有对人不痛快、不满意的地方。

说老实话，假如是自己去处理，不见得比对方好，问题在于我们人类的心理，有一个自然的要求，都是要求别人能够很圆满；要求朋友、部下或长官，都希望他没有缺点，样样都好。

但是不要忘了，对方也是一个人，既然是人就有缺点。