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贾平凹的商州系列名词解释贾平凹是中国当代作家中的瑰宝，他的作品独具风格并深受读者喜爱。
其中，贾平凹的商州系列作品是他创作中的一大亮点。
商州，又称商洛，是陕西省的一个地级市，位于秦岭中段。
以下将对贾平凹的商州系列作品中的一些重要名词进行解释，以助于读者更好地理解和欣赏他的作品。
商州：商州是贾平凹作品中经常出现的背景地域，其地理环境和人文风情对于作品的情节发展和角色塑造起着决定性的作用。
商州的山水秀美，曲径通幽，给人以静谧祥和之感。
而商州居民淳朴而实在，他们融入了大自然的力量，能够以一颗平凡的心去面对人生的喜怒哀乐。
街头巷尾：贾平凹的作品中，街头巷尾是商州人民日常生活的写照。
贾平凹用细腻而生动的笔触勾勒出商州街头巷尾的繁华与市井，人们的悲欢离合在这里交织，令读者更加接近生活的真实。
街头巷尾是故事发生的舞台，贾平凹巧妙地运用了这个空间，将人物的命运和他们所在的环境融为一体，使故事更加有血有肉。
美食：贾平凹的作品中经常描绘了商州的美食，让读者闻其香味，触其口感。
美食不仅是文化的载体，也是人性的表达。
贾平凹以其独到的视角，将食物作为一种情感的宣泄，通过美食的品味，表达着人物内心的喜怒哀乐，同时也暗示着作品中的人物情感和心理变化。
秦岭：贾平凹善于运用秦岭这一地理元素，通过它来展示人物的生活环境与内心世界的契合与冲突。
秦岭是中国的重要山脉之一，自然风光恢弘壮丽。
贾平凹将秦岭作为作品背景的一部分，生动地描绘了秦岭的山峦起伏、森林茂密以及独特的生态环境。
同时，秦岭也在作品中象征着人们生活中的艰难与困境，追求诗意与自由的渴望。
人物：贾平凹的作品中，人物是故事的灵魂。
商州系列作品描绘了各种各样的人物，他们有的是生活在街头巷尾的市井之人，有的是自由奔放的旅行者，有的是经受生活压力的上班族，而还有的是面临爱情考验的情侣。
贾平凹以细腻入微的笔触，将这些人物塑造得真实而鲜活，使读者能够与他们产生情感共鸣。
商州系列作品是贾平凹创作中的一匹瑰丽明珠，其背后蕴含着深刻的人生哲理和对人性的思考。
贾平凹作品：商州初录原文贾平凹作品：商州初录原文导语：正是久久被疏忽了，遗忘了，外面的世界愈是城市兴起，交通发达，工业跃进，市面繁华，旅游一日兴似一日，商州便愈是显得古老，落后，撵不上时代的步伐。
但亦正如此，这块地方因此而保持了自己特有的神秘。
以下是小编分享的贾平凹散文：商州初录，欢迎大家阅读!引言这本小书是写商州的。
为商州写书，我一直处在慌恐之中，早在七八年前构思它的时候，就有过这样那样的担心。
因为大凡天下流传的地理之书，多记载的是出名人的名地，人以地传，地以人传。
而商州从未出现过一个武官骁将，比如霸王，一经《史记》写出，楚地便谁个不晓?但乌骓马出自商州黑龙潭里，虽能"追风逐日"，毕竟是胯下之物、喑哑牲口，便无人知道了。
也未有过倾国倾城佳人，米脂有貂蝉，马嵬死玉环，商州处处只是有着桃花，从没见到有一年半载的"羞而不发"，也终是于世默默，天下无闻。
搜遍全州，可怜得连一座像样的山也不曾有，虽离西岳华山最近，但山在关中地面，可望而不可得，有话说：在华山上不慎失足，"要寻尸首，山南商州"，可此等忌讳之事，商州人谁肯提起?截至目前，中央委员会里是没有商州人的。
三十年代，这一带出了个打游击的司令巩德芳，领着上千人马，在商州城里九进八出，威风不减陕北的刘志丹，如今他的部下有在北京干事的，有在西安省城干事的，他应是个了不起的人物了，可惜偏偏在战争中就死了。
八十年代以来，姚雪垠先生著的《李自成》风靡于世，那就写的是闯王在商州的活动，但先生如椽之笔写尽军营战事，着墨商州地方的极少，世人仍是只看热闹，哪里管得地理风情?可贺可喜的是近几年商州出了一种葡萄甜酒，畅销全国，商州人以此得意外面世界从此可知商州了，却酒到外地，少数人一看牌子："丹江牌"，脑子里立即浮起东北牡丹江来，何等悲哀之事!而又是多数人喝酒从不看标签下的地方小字，何况杯酒下肚，醉眼蒙?，谁能看清小字，谁看清了又专要记在心里?我曾经查过商州十八本地方志，本本都有记载：商州者，商鞅封地也。
贾平凹与商州系列的文化原型摘要：鬼才贾平凹商州系列从文学地理角度分为前期、中期和后期三个阶段。
研究认为：前期作品《白朗》、《我是农民》以寻根为主题；中期作品《废都》、《秦腔》折射痛苦的文化反省、悲壮的社会转型；后期作品《古炉》则超越了新的“文革”叙事，体现内在乡土文学的价值系统，并且在写作手法上有极大的创新。
一、前期作品：商州系列（一）鬼才贾平凹贾平凹在文坛素有“鬼才”之称。
先生的小说、杂文犹为世人所喜爱。
《脚跟太阳》盗版印刷质量甚佳，且价格甚低，仅10元1本。
一书盗版最后竟然无版权页，但是买者极多，实在令人称奇。
这正如平凹先生在序言中的自言那样“我的书遭受盗版和私自编印的噩运多多（经见过了许多品质低下的人），也以各种版本出版了相当数量，但私营性质的，系统地把散文出版小册，这是第一次”（引自贾平凹著《脚跟太阳》之序）。
平凹先生本以为这第一次为正版，而恰恰最后成了盗版。
最后只得在网上查找得此书为中国戏剧出版社1999年2月第1版，特补录之，以兹纪念。
（二）贾平凹前期作品贾平凹的中前期创作可划分三个阶段：1.《腊月·正月》、《鸡窝洼人家》、《商州初录》等刻画的是他如何从商洛的灵山秀水中走进都市的西安的，以农村题材的作品为主，兼有灵异性格的城市题材的随笔小文。
2.《美穴地》以肯定形式来否定“踏坟地”找“美穴”这一传统文化现象。
3.《白朗》借助于非常规捆绑、押解、烧杀、攻打、热恋、聚义等行为来承载情感超越运行，并借此展示王中王的山大王白朗的心理内质[1]。
贾平凹在《我是农民》扉页中写道：“人生的苦难是永远和生命相关的，回想起在乡下的日子，日子就变得透明和快乐。
真正的苦难在乡下，真正的快乐在苦难中。
你能到乡下去吗？作为人，既要享受快乐，也要享受苦难。
”这种农村题材的小说多是冷峻沉思与诙谐荒诞的风格。
他的前期作品多以寻根为主题，并不把文化当做小说的全部，文化只是他的一些原料，一个背景。
历史一开始就没有断裂，他在文化寻根与新时期的文学人性论之间弥合了一个有效连接，没有沦为落伍者，却成了弄潮儿[2]。
贾平凹小说的商州民俗麦成林;耿菊萍;王伶俐【摘要】从民俗角度来看,贾平凹小说是一种独特地域文学现象.基于独特的商州历史文化积淀和传统民风民俗的侵染,它呈现了陕南地域多姿多彩的民俗风情.小说世界里的葬俗、婚俗、民间礼俗、人生礼俗、饮食习俗等都呈现出了典型的地域民俗特色.【期刊名称】《绵阳师范学院学报》【年(卷),期】2011(030)003【总页数】5页(P63-67)【关键词】贾平凹;商州小说;民俗;地域特色【作者】麦成林;耿菊萍;王伶俐【作者单位】贵州师范大学文学院,贵州贵阳550001;贵州师范大学文学院,贵州贵阳550001;贵州师范大学文学院,贵州贵阳550001【正文语种】中文【中图分类】I247.5民俗是长期积久成俗的社会风尚，是一定时代、一定社会群体的心理表现和行为方式。
作为特定群体的文化标志，它“层积着人们的生活习惯，也有群体的伦理观念、价值取向、思维方式和审美情趣”［1］7。
风俗具有地域性特点，一方地域风光，一方民俗风情。
贾平凹小说是一种独特地域文学，基于独特的商州历史文化积淀和传统民风民俗的侵染，它呈现了陕南地域多姿多彩的民俗风情。
本文试图以贾平凹小说中的民俗为例，对其作品进行个案的民俗挖掘和剖析，从而对充满人伦欢乐的民俗画卷，以及蕴涵着独特的生命质感的地域文化进行整体的关照和把握。
一个人从生到死，须经历多重社会礼俗的熏染，而最具人生阶段特征和象征性礼仪特征的民俗事象是诞生礼、成年礼、婚礼、葬礼，这四种礼仪习俗构成了人生礼俗的主要内容。
当然，人生礼俗是一个巨大包容性的概念，其实只要和人生有关的事象，例如婴儿满月、提亲、拜堂、做寿都属于人生礼俗的范畴。
作为社会民俗文化，不同地域的人民在长期的历史活动中形成了一套极具自己特色的礼俗惯制，千百年的传承，在潜移默化中影响和规定着人们的思想观念。
贾平凹“商州世界”中的人生礼仪，地域性的“商州特色”更加明显。
(一)诞生礼俗民俗中的生死、婚丧习俗是蕴含一个民族其文化精神内涵的重要载体之一，关于一个生命的诞生，不同的地方有不同的庆贺仪式。
贾平凹：商州初录本文是关于经典美文的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
贾平凹：商州初录众说不一，说者或者亲身经历，或者推测猜度，听者却要是非不能分辨了，反更加对商州神秘起来了。
用什么语言可以说清商州是个什么地方呢?这是我七八年来迟迟不能写出这本书的原因。
我虽然土生土长在那里，那里的一丛柏树下还有我的祖坟，还有双亲高堂，还有众亲广戚，我虽然涂抹了不少文章.但真正要写出这个地方，似乎中国的三千个方块字拼成的形容词是太少了，太少了，我只能这么说：这个地方是多么好阿!它没有关中的大片平原，也没有陕南的?峻山峰，像关中一样也产小麦，亩产可收六百斤，像陕南一样也产大米，亩产可收八百斤。
五谷杂粮都长，但五谷杂粮不多。
气候没关中干燥，却也没陕南沉闷。
也长青桐，但都不高，因木质不硬，懒得栽培，自生自灭。
橘子树有的是，却结的不是橘子，乡里称苟蛋子，其味生臭，满身是刺，多成了庄户围墙的篱笆。
所产的莲菜，不是七个眼，八个眼，出奇地十一个眼，味道是别处的不能类比。
核桃树到处都长，核桃大如山桃，皮薄如蛋壳，手握之即破。
要是到了秋末，到深山去，栗树无家无主，栗落满地，一个时辰便捡得一袋。
但是，这里没有羊，吃羊肉的人必是上了年纪的老人，或是坐了月子的婆娘，再就是得了重病，才能享受这上等滋养。
外面世界号称“天上龙肉，地上鱼肉”，但这里满河是鱼，却没人去吃。
有好事顽童去河里捕鱼，多是为了玩耍，再是为过往司机。
偶尔用柳条穿一串回来，大人是不肯让在锅里煎做，嫌其腥味，孩子便以荷叶包了，青泥涂了，在灶火口烘烤。
如今慢慢有动口的人家，但都不大会做，如熬南瓜一样，炒得一塌糊涂。
螃蟹也多，随便将河边石头一掀，便见拳大的恶物横行而走，就免不了视如蛇蝎，惊呼而散。
鳖是更多，常见夏日中午，有爬上河岸来晒盖的，大者如小碗盘，小者如墨盒，捉回来在腿上缚绳，如擒到松鼠一样，成为玩物。
那南瓜却何其之多，门前屋后，坎头涧畔，凡有一?黄土之地，皆都生长，煮也吃，熬也吃，炒也吃，若有至宾上客，以南瓜和绿豆做成“揽饭”，吃后便三天不知肉味。
贾平凹“商州小说”的地域文化特征作者：陈俐李家富来源：《文学教育下半月》2013年第08期内容摘要：20世纪80年代，在“文化寻根”的道路上，贾平凹以“文化本位”的审美价值取向创作了一系列具有浓郁商州地域文化特色的“商州小说”。
其中，《古堡》以商州独特自然风貌的描写、厚重历史文化底蕴的挖掘、神秘巫风土俗的再现以及方言土语的运用等，成为“商州小说”中最具地域文化特征的代表作品之一。
关键词：《古堡》贾平凹商州小说地域文化贾平凹，土生土长的商州人，挥之不去的“商州情结”、“独行侠”的文学创作，使他成为当代文坛中极具创作个性而又最具争议的作家。
20世纪80年代，在“文化寻根”的道路上，他以“文化本位”的审美价值取向创作了一系列具有浓郁商州地域文化特色的“商州小说”。
其中，《古堡》以商州独特自然风貌的描写、厚重历史文化底蕴的挖掘、神秘巫风土俗的再现以及方言土语的运用等，成为“商州小说”中最具地域文化特征的代表作品之一。
一.独特的自然风貌商州，位于陕西南部，地处长江流域与黄河流域的衔接地带，“它偏远，却并不荒凉；它瘠贫，但异常美丽”[1]，是贾平凹生活了近20年的故乡。
俗话说，一方水土养一方人。
作为生于斯，长于斯的作家，故乡独特的自然风貌成了贾平凹小说创作的重要因子。
在作品中，贾平凹“深情地把商州称作是‘美丽、富饶而充满着野情野味的神秘的地方’，这里的树细而高长，向着天空拥挤，炊烟也被拉成一条直线，山里的悬崖险峻处则树木皆怪、枝叶错综，白云忽聚忽散、幽幽冥冥，有水则晶莹似玻璃，清澈见底……”[2]在“商州小说”中只要是提及乡村，他都会对该村的自然风貌作如此相近的描绘。
例如《古堡》一开篇就为我们展现了一幅典型的商州山地风貌：“商州东南多峰，××村便在天峰、地峰、人峰之间。
三峰鼎立，夹一条白花花的庄河蛇行，庄河转弯抹角，万般作弄，硬使一峰归陕，一峰归豫，一峰归鄂……”[3]作者通过寥寥数笔就勾画出小说故事发生的地域文化背景：故事发生地××村被三座山峰所包围，在客观上形成了相对封闭的环境，再通过三峰的不同归属我们便可以知道这是一个三省交界处的闭塞小山村。
贾平凹作品的语言特色贾平凹的作品,人物语言、叙述语言均具有浓厚的地方色彩。
具体表现就是作品语言的口语化,并灵活运用了大量的方言土语。
像在《商州又录》中,“山顶的窝洼里,有了一簇屋舍,一个小妞儿刚刚从鸡窝里取出新生的热蛋,眯着一只眼睛对着太阳耀”。
“有蛇黑藤一样地缠在树上,气球大的一个土葫芦,团结了一群细腰黄蜂,蹑手蹑脚地走过去,一只松鼠就在路中摇头洗脸了”。
“耀”、“团结”在这里都是动词,也是陕西方言中的特有用法,这些词的使用使得作品的表达更加形象生动。
他的这些口语化语言在经过匠心的加工提纯后,显得既平易朴素,又鲜活生气,富有民间气息和地域特色。
在《夜籁》中,作者与陕北农民“闲聊”――“今天地里干啥了?”“翻地呗,天旱得厉害,地瓷得扳不开啊!”“真苦了你了,这么大年纪了。
”“哪里!一辈子还不是这么过来的,多亏这茶呢!一天不喝几锅,头疼,骨头也散架了,这茶是农家乐,一喝乏劲没有了,百事都忘了呢……”这段话把陕南方言集中提炼在人物的对白里和叙述中,由于作者剔除了陕西土语中难懂的语汇,又保留了其特有的俚俗色彩,使人读后油然而生真实、亲切之感, 仿佛将人带到陕南的山村中,石屋里……直接面对那里的石板小路,石窗里透出的灯光,喝土茶的老人,待嫁的女子……配合着陕南农村特有的自然风光和社会习俗的描绘,陕南农村的乡风民俗所特有的气息便跃然纸上。
像是峪里有一位烟瘾极大的神,从峪口的咀鼻里一团一团喷烟,雾团撞在石上,石头变得惨白,正瞧那勾心斗角之处,雾则匀开来,五分钟后,群山入了远空,实体轻了,层体淡了,如纸剪的,如墨晕的,如水中的倒影。
天真成了圆的,地却不方,十几步外,被雾摄收得缥缈。
这段描写,文笔细致,拙巧相宜,语言自然流畅,娓娓动听,作家好像一位高明的画师,画出了一幅栩栩如生、浓淡相宜、神采飞扬的云雾画。
那雾“撞在石上”、“勾心斗角”后“匀开来”的动感姿态,神秘、美妙;那群山被浓雾笼罩“入了远空”、“轻了”、“淡了”的自然景象,优美动人,具体逼真,使人如临其境,顿觉赏心悦目,心旷神怡。
