范蠡经济思想的当代价值管窥
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范蠡经商之道范蠡(约公元前557年-前478年),字文则,楚国南阳(今属河南省)人,春秋时期著名的政治家、经济家、战略家。
他曾经担任过楚国的上卿,为楚国的军事、外交、经济发展作出了卓越贡献,被誉为“南阳之贤”。
范蠡对经商有着独特的见解和方法,他的经商之道至今仍然具有重要的启示意义。
范蠡经商之道的核心思想是“德商”。
他认为,一个成功的商人首先要具备高尚的品德和优秀的道德修养。
他强调诚信、正直、宽容、慷慨和善良等美德是经商成功的基石。
范蠡在经商中注重与人的交往,他尊重他人的权益,讲究互利互惠的原则,与合作伙伴建立了良好的信任关系。
这种“德商”思想不仅使范蠡在经商中取得了巨大的成功,也塑造了他的崇高形象,使他在历史上被后世人们推崇和尊敬。
范蠡在经商中有着独到的战略眼光和思维方式。
他认为,经商与军事有着相似之处,都需要战略的思考和合理的布局。
他注重市场的选择和定位,善于抓住商机,开拓新的市场。
他深刻理解供求关系的变化和市场风险,善于利用信息来进行决策。
范蠡在经商中注重研究竞争对手的行为和市场环境的变化,通过战略合作和竞争来实现自己的经营目标。
范蠡还注重经济发展的可持续性和长远利益。
他认为,经商不仅仅是追求个人利益的手段,更是为了实现国家和社会的繁荣与发展。
他在经商中注重公平交易和合法合规,反对剥削和操纵市场。
他主张通过创新和科技发展来提高产品质量和生产效率,为社会提供更好的产品和服务,推动经济的持续增长。
范蠡的经商之道强调了经济和道德之间的互动关系,使经商成为实现社会福祉的重要手段。
范蠡的经商之道是中国古代经济思想的瑰宝,对于当代经商者也具有重要的启示意义。
在如今激烈竞争的商业环境中,我们可以借鉴范蠡的思想和方法,培养高尚的品德,树立良好的信誉和形象,注重与人的交往和合作,做到“德商”。
我们应该更加注重战略思维和市场分析,善于抓住商机,开拓新的市场,实现自身的经营目标。
同时,我们应该注重经济的可持续发展,关注社会责任,推动经济的繁荣和社会的进步。
商圣范蠡及其经营思想------引用自天演论《范蠡》范蠡是春秋战国之际著名的人物,他协助勾践彻底击败吴王夫差而雪耻复国,继而助勾践北向称霸中原。
功成名就之后,激流勇退,务农经商,创造了人生的辉煌,为历史发展作出了杰出的贡献。
一、把握行情,“人取我予”。
范蠡商业经营的最主要目标是“人取我予”,即满足人们生活与生产的需求,这种需求不仅是多方面、多层次的,而且与时令、季节的关系也很密切。
他能把握时机,能提供市场最需要的东西,当然就会立于不败之地。
二、让货等人,“待乏贸易”。
范蠡运用农业丰歉循环论,调节物资,进行“待乏贸易”,具体说,就是“夏则资皮,冬则资緆(细麻布),旱则资舟,水则资车,以待乏也。
”所谓待乏原则就是让货等人,不要让人等货。
要准备别人所没有的或想不到的,这样才能在市场上占据制高点,占据优势。
三、诚信经商,“不求暴利”。
范蠡经商,不仅善于抓住时机,并且不追求暴利。
《史记》记载,范蠡“侯时转物,逐十一之利。
”这是非常人性化的主张,符合中国传统思想中经商求“诚信”、求“义”的原则。
而且薄利多销,不求暴利,细水长流,日积月累,必成大富。
这是范蠡成功的秘诀之一。
四、因地制宜,多种经营。
范蠡搞经济不是盲目出击,而是精心选择地点,充分发挥自然环境的优势,以求最好的经济效益。
他离开越国后,来到齐,具有良好的从事生产的条件,为范蠡致富奠定了基础。
在齐地,他从事农业和海上经营,到陶后,除了经营农产品还倡导多种经营。
他曾向鲁国穷士猗顿传授致富经验:子欲速富,应当饲养五种牲畜。
他还提倡养鱼,《齐民要术》记载的《养鱼经》传说就是范蠡所作。
五、注重质量,不图侥幸。
范蠡和计然提出一套“积著之理”,就是贮存货物的原则。
他说:“积著之理,务完物,无息币,以物相贸易,腐败而食之货勿留,无敢居贵。
”重视货物质量,资金要流通,不图侥幸获利。
六、埋头苦干,劳动致富。
范蠡充分利用齐地的资源和环境,带领全家人艰苦奋斗。
他从越国的上将军一变而为普通的劳动者,在官为本的时代,多少人仰慕高官厚禄,而范蠡坦然改变身份,埋头苦干,劳动致富,对传统观念做出了大胆的挑战,仅此一点对后人的启迪是极其深刻的。
范蠡的致富之道引言范蠡(公元前507年-公元前445年),是中国春秋时期越国的一位睿智而富有的政治家和商人。
他以其高超的智慧和独特的经商才能,使越国繁荣富强。
本文将探讨范蠡的致富之道,包括他在政治、经济和人际关系方面所采取的策略。
一、政治策略1. 建立稳定的国内环境范蠡认识到,一个稳定的国内环境是实现繁荣致富的基础。
因此,他采取了一系列措施来确保国内安宁。
首先,他加强了法律制度,确保公平正义。
其次,他注重农业发展,提高农民收入,并通过减轻赋税负担来鼓励农民生产。
最后,他重视教育培养人才,提高国家管理水平。
2. 发展对外贸易范蠡意识到发展对外贸易对于增加国家财富至关重要。
他积极开展与其他国家的贸易往来,并通过制定有利的贸易政策吸引商人。
范蠡还注重发展渔业和航运业,使越国成为一个重要的贸易中心。
3. 联合其他国家范蠡善于利用外交手段,与周边国家建立友好关系。
他与吴国、楚国等国家保持密切联系,共同应对外来威胁。
通过建立联盟关系,范蠡巧妙地利用了其他国家的资源和市场,进一步推动了越国的经济发展。
二、经济策略1. 发展农业范蠡认识到农业是一个国家经济的基石。
他注重改良农田,引进先进的农业技术,并鼓励农民采用高效种植方式。
范蠡还组织培训班教授农民现代化种植技术,提高农作物产量和品质。
2. 发展工商业除了发展农业,范蠡还注重发展工商业。
他鼓励人们从事手工艺制造和商品交换活动,并提供相应的政策支持。
范蠡还积极引进外来技术和商人,促进工商业的发展。
3. 投资基础设施建设范蠡明白基础设施建设对于经济发展的重要性。
他投资修建了水利工程、港口和道路等基础设施,为商品流通和交通运输提供便利。
这不仅促进了经济的繁荣,也提高了人民的生活水平。
三、人际关系策略1. 与商人建立良好关系范蠡非常重视与商人的关系。
他积极与商人交往,了解市场需求和动态,并提供相应的支持。
范蠡还鼓励商人组织起来,形成行业协会,共同维护自身利益。
2. 关心民生范蠡深知民生幸福是国家繁荣的基石。
范蠡的经济管理思想班级:社会10(2)姓名:袁桂林学号:10163149【摘要】范蠡是春秋末著名的政治家、军事家和实业家①。
由于在隐退以后致力于经商,并成为富可敌国的大商人,所以被后人尊称“商圣”。
作为一代商圣,范蠡的经营思想非常丰富,是中国古代经济思想的杰出代表。
包括注重农业生产、农末兼营、迎合市场需要、加强国家调控和务完物无息币等。
这些思想十分先进,有很多都对后市产生了深远的影响,有很多思想甚至和现代西方经济学家的思想不谋而合,者不得不令人佩服,正是应为这样,我们有必要加强对范蠡的经济管理思想的进一步研究。
他的经济思想在当时得到了验证,取得了巨大的成功,造就了一代商圣。
虽然现代社会的环境和古代相比发生了巨大的变化,但是经济规律是不变的,以范蠡为代表的一些经济思想对于我们今天建设小康社会,发展经济,有一定的现实意义,我们可以有选择性的借鉴它的精华。
【关键词】农业农末兼营适应市场国家调控务完物无息币一、强调农业生产吴越时期(公元前482年)“吴王北会诸侯于黄池”.北上称霸的目的终于如愿以偿。
在吴国日渐强盛的时候.长江下游的另一小国——越国也悄然勃起。
为与吴国争夺对长江中下游地区的控制权。
越国也致力发展经济、训练军队。
特别是在公元前494年草率攻吴受挫,几遭亡国之祸以后,越五勾践卧薪尝胆,重用范蠡文种等大臣,为复兴越国而进行了改革。
据史书②载,勾践回国后。
时刻不忘复仇,召谋臣计倪、范蠡问策。
范蠡提出了“广天下,尊万乘之主;使百姓安其居,乐其业者,唯兵。
兵之要在于人,人之要在于谷。
谷多,则兵强。
王而备此二者,然后可以图之也”,在生产力很不发达的古代社会,农业是一个国家的根本,是国家的经济支柱,也是一个国家兴望和扩张的后盾。
范蠡等人力主劝农桑,务积谷的建①《范蠡大传——历史名人大传系列》第2页②《越绝书》第4卷议,得到勾践的赞同。
越王乃缓刑薄罚,省其赋敛,内实府库,垦其田畴,于是人民殷富,皆有带甲之勇。
对范蠡商业思想的总结范蠡是中国古代著名的商人和经济学家,他对商业思想的贡献和影响不可忽视。
范蠡的商业思想主要体现在他对于商业行为和经济管理的观点和方法上。
以下是对范蠡商业思想的总结:首先,范蠡强调经济的重要性。
他认为经济是国家强盛的基础,经济繁荣能够带来国家的富强。
他提出了“富国强兵”的观点,认为国家的繁荣和强盛需要通过经济手段来实现。
范蠡还强调商业的重要性。
他认为商业是经济活动的核心,商人是国家经济发展的骨干力量。
在他的观点中,商人不仅是经济活动的参与者,更是推动经济发展的主要力量。
他提倡商业自由,鼓励商人充分发挥自己的才能和智慧,为社会做出贡献。
范蠡注重商业的道德规范。
他认为商人应当遵守商业道德,诚实守信,勤劳敬业。
他强调商人应该以诚信为基础,建立良好的商业信誉。
同时,范蠡也提出了商业行为的一些准则,例如价格公道,商品质量过关等,旨在保障商业的公平、公正和有序发展。
范蠡提倡商业合作和互利共赢。
他认为商人应当携手合作,形成商业联盟,共同发展。
他反对商业竞争的残酷和不择手段,主张商人之间应该建立互信和互惠关系。
他还鼓励商人通过合作,共同化解风险和挑战,实现共同的利益最大化。
范蠡重视商业管理和创新。
他提出了一些商业管理方法和理念,例如市场营销、供应链管理等,为商人提供了一些宝贵的经验。
他注重商业创新,鼓励商人积极探索和创造,推动商业的发展和进步。
范蠡对商业思想的影响不仅体现在他的理论观点上,还体现在他的实践行动中。
他在商业领域中取得了巨大的成功,积累了丰富的经验和智慧。
他的商业成功为后世留下了宝贵的财富和经验,对后来的商业思想和实践产生了深远的影响。
总的来说,范蠡的商业思想体现了中国古代商业文化的精髓和智慧。
他注重经济和商业的发展,提倡商业道德,强调商业合作和互利共赢,重视商业管理和创新。
他的商业思想为商业行为和经济管理提供了重要的指导和参考,对中国古代商业的繁荣和发展起到了积极的推动作用。
范蠡的商业思想也对现代商业发展仍然具有借鉴意义,我们可以从范蠡的商业智慧中汲取经验,推动现代商业的发展和进步。
浅析儒商范蠡的思想及当今影响中国向来有重农抑商、重文轻商的传统,从古到今,商人在人们的思想观念中,一直是一个不雅的概念,文人的价值观和商人的价值观对立,是中国文化所特有的现象,但随着一些深受中华传统文明影响的知识分子跨入商界,儒商概念、儒商行为越来越受到人们的崇尚和尊敬。
从历史上看,范蠡可为儒商第一人,本文仅以范蠡为例就儒商观念展开论述。
标签:义利观;儒商;诚信中华民族以其勤劳和智慧创造了灿烂辉煌的中华文化,尤其是经济发展思想在古代中国占有极其重要的地位。
有些思想在当时是领先于世界其他国家的,在世界文明发展史上处于领先地位。
在17至18世纪对西方经济思想产生重大影响。
创造这些经济思想的商人不乏先贤,吴越时期的范蠡就是其中的代表人物之一。
研究范蠡及其经济思想表明早在两三千年前西方国家的某些经济思想就在中国大地上产生了;而且,研究范蠡的经济思想,对我们当今建设社会主义市场经济,在一定程度上具有借鉴和启发意义。
一、范蠡其人及其儒商思想范蠡生卒年不详,字少伯又称范伯,楚国宛地(今河南省南阳市)三户人,是春秋末年越国大夫,著名的思想家、政治家、军事家、经济学家和大商人。
他辅助越王复国后,出于仁爱之心为维护刚刚结束战乱的越国的安定弃政从商,举家漂泊齐宋两国,居于山林乡野间,混迹于平民之间,自食其力,先后经营农林牧渔工商医药,依劳动发家致富,《史记》中载:“累十九年三致金,财聚巨万”,更难得的是他富行其德,扶危济困,重义轻财,高扬“诚信立本,厚德载商”的理念在商界美名远扬。
范蠡经商的最大特点是“依于仁”,这可以从几个方面看出:一方面他疑人不用、用人不疑。
他充分信任雇员、保证雇员应得的利益,因而雇员尽心尽意地去为他效力,这是个双方对等的关系,这体现了儒家思想中的“义利观”。
另一方面是助人为乐,史书载他在齐国“致产数十万”,在去齐前“尽散其财,以分与知友乡党”。
在陶“三致千金”后“再分散与贫交疏昆弟”。
“重义轻财、救济贫困”历来都是儒家所推崇的仁德之举之典范,范蠡则率先垂范,不仅济贫,还努力扶贫。
ISTORY 史鉴64档案揭秘范蠡经商的一套法则一直为后人所推崇。
在当下,商品质量、诚信缺失问题突出的时代,经商者更应该学习范蠡经商所奉行的准则。
»商圣范蠡 经商有道范蠡离开越国,放弃高官之位后迁徙多地,每到一地,都能够通过经商获得巨大财富。
最后,范蠡定居于陶,没出几年,经商积资又成巨富,遂自号陶朱公,当地民众皆尊陶朱公为财神,乃我国道德经商——儒商之鼻祖。
作为一名商人,范蠡有着自己的一套经商之道,艰苦奋斗、诚信经商、为富为仁等,时至今日,这些思想对于现代的企业很有借鉴价值。
慧眼择地 艰苦奋斗范蠡经商并不是盲目出击,而是经过精心选择地点,充分发挥自然环境的优势,以追求最好的经济效益。
他离开越国到齐国,齐国具有良好的从事生产的条件,为范蠡致富奠定了基础。
在齐地,他从事农业和海上经营。
到陶后,除了经营农产品他还倡导多种经营。
他曾向鲁国穷士猗顿传授致富经验:子欲速富,应当饲养五种牲畜。
他还提倡养鱼,《齐民要术》记载的《养鱼经》,据说这就是范蠡所作。
在现代,一个企业选择厂址,也会充分考虑落户地的区位因素。
如在选择门店位置时,人们就会考虑附近的人流量、交通等地理因素。
“生意要勤快,懒惰百事废。
用度要节俭,奢华钱财竭”。
范蠡在经商前期,经常带领全家人共同艰苦奋斗。
他从越国的上将军一下变为普通的劳动者,在当时官为本的时代,多少人都在仰慕高官厚禄,而范蠡却坦然改变自己的身份,选择埋头苦干,劳动致富。
这种以身作则,艰苦奋斗的精神在今天仍然给人启迪。
反之,哪些靠走歪门邪道敛财的行为虽然在短期能够有所收益,但却不能长久,通过艰苦奋斗创造的财富,才会心安理得。
把握行情 精准销售范蠡经商的首要目标是满足人们生活与生产的需要,这种需求不仅仅是多方面、多层次的,而且与时间、季节的关系也相当密切。
范蠡离开越国之后,来到了齐国海边,在这里建起了一个集农、工、渔、商为一体的海滨大家园,家园建好后,范蠡经常会去各地考察当地的市场状况,依据各地的市场需求,相应的将自己所有的货品对应销售,从而获得利润。
试论范蠡的经商理财之道摘要:范蠡是我国春秋末期的政治家、军事家、经济学家、谋士和实业家。
他出身贫贱,但博学多才,胸藏韬略,年轻时,就学富五车,满腹经纶,文韬武略,无所不精,尤其他的商业与理财思想,素为后人称道。
本文试图通过对范蠡及其经商理财哲学的介绍与评论,使读者了解范蠡其人其道,及其对于当代的意义和价值。
关键词:范蠡适时而动一、话说范蠡范蠡(前536-前448年),字少伯,楚国宛(今河南南阳)人,春秋末著名的政治家、军事家、经济学家、谋士和实业家。
范蠡出身贫寒,但聪敏睿智、胸藏韬略,年青时,就学富五车,上晓天文、下识地理,满腹经纶,文韬武略,无所不精。
公元前四九六年前后入越,辅助勾践廿余年,终于使勾践于公元前四七三年灭吴。
在越国期间,范蠡提出了一系列治国主张,与文种一起制定了所谓“灭吴九术”的战术方针。
其富国强兵,农末俱利的军事经济思想为越国休养生息,厚积薄发积聚了强大的势能。
既勾践灭吴,范蠡凭借超人的知人识时的智慧,意识到“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,于是适时功成身退,泛舟五湖,隐姓埋名,凭借高超的经商理财智慧与豁达的处世哲学,他“耕于海畔,苦身戮力,父子始产,居无几何,致产数千万。
” (《史记•卷四十一》)后又仗义疏财,施善乡梓,急流勇退,三次散尽家财。
史学家司马迁称:“范蠡三迁皆有荣名。
”;史书中有语概括其平生:“与时逐而不责于人”;世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下”。
其经邦济世和经商理财思想至今仍有很高的借鉴意义与价值。
二、范蠡的经商哲学范蠡被民间成为文财神,其高超的经商能力使其三尽家财,总能因地制宜、因势利导,不失时机地发现商机,采取行动。
司马迁说他“与时逐而不责于人”,研究气候、供求与商品价格波动的关系,把握到经济运行呈现一定的周期性,并能未雨绸缪,提前采取行动,貌似反常,实则智哉!(此所谓大智若愚耶?)范蠡经商,“时用而知物”,相时而动,掌握“贵上极则反贱,贱下极则反贵”规律,主张“时贱而买,时贵而卖”,他提出“夏则资皮,冬则资绵,旱则资舟,水则资车”,“贱进如珠玉,贵售如粪土”,这种一反常态的经商理念再加上范蠡对出手时机的准备判断与把握,使他能在竞争还不太激烈,人们忧患意识尚不强烈的市场环境中脱颖而出,能够屡屡短期致富。
范蠡研究现状浅析范蠡是我国古代的著名军事家、政治家、外交家和商业鼻祖。
他是一个个疯疯癫癫的狂人,却成为越王勾践最信任的谋臣;他是一个屡出怪招的奇人,却让弱小的越国起死回生,实现霸业。
他弃官从商,十九年之中三致千金,再分散与贫交。
从古到今有关范蠡的评论从未间断,最近几十年的范蠡研究达到了一个高潮,笔者就目前的范蠡研究现状略作分析。
一、有关范蠡研究的学术论文,主要集中在对范蠡生平考论、经济思想、军事思想、政治作为,人生态度和处世哲学及历代范蠡研究的成果等方面。
(一)、生平考论。
宁夏大学饶恒久先生的《范蠡生平考论》主要通过对诸多文献资料的分析,考论了范蠡的籍贯、生平事迹,最后做总结列出范蠡的生平大事年表,这篇论文对我们研究范蠡的生平具有一定的参考价值。
(二)、经济思想研究。
江西财经大学唐广先生的《范蠡的_计然之术_及其商业经营价值》一文通过论述范蠡的经济循环论、待乏原则、与时逐、务完物、无息币、择人和不责与人、地理位置的选择以及商业形象的宣传等内容,对范蠡的商业经营价值作一些探讨。
中州大学徐文怡的《范蠡的经商之道及其对现代商界的启示》着重从两个方面给现代商界提供了启示:一是范蠡成功的客观背景和主观条件,二是,范蠡的经商之道。
浙江大宋房地产开发有限公司的宋行标先生的《论范蠡的经商思想及其影响》一文认为范蠡的经济理论是系统的具有朴素的辨证观的经济理论,该文分析了范蠡经商思想的主要内容和产生这种思想的历史条件及其影响,提出现代商人和做官的要从范蠡的思想中提取营养,为商为政服务。
河南省党校的范振华先生的《追思中原文化史上著名的智者范蠡》一文则从认识中原文化史上著名的智者的角度,提出认识和研究范蠡对于弘扬中原优秀传统文化,推助中原崛起和振兴“豫商”等方面起的积极作用。
(三)、军事思想研究。
喻立2005年12月在《国防科技》上发表的《春秋后期杰出的战略家、军事家——范蠡》一文,论述了范蠡在助越灭吴的过程中,展现的军事才能、外交才能和政治才能:绝处洞察胜机,献良策,忍辱负重图发展;雪耻辱定大计,广交友,二十载奋发振国邦。
范蠡的经商之道及其对现代商界的启示范蠡作为中国甚或世界的第一代儒商,其经商之道为后人所推崇。
尤其是在经济全球化步伐加快的背景下,非但中国,而且世界都开始关注范蠡,不但关注他的为人、为官,而且关注他的为商。
那么,范蠡的成功给现代商界究竟留下哪些启示呢?本文将就这一问题进行探讨。
一、范蠡成功的客观背景和主观条件(一)春秋列国不抑商是范蠡经商的前提条件。
春秋时期,列国军事割据,关卡重重,且各国的经济政策不一,这种情况应该说是不利于商品贸易的。
但各国内部在经济政策方面又都奉行农商并举,这对列国商业发展又是一个有利的因素。
宋国《左传》文公十一年记载:“宋公于是以门赏班,使食其征,谓之门。
”意即班因败狄于长丘,宋襄君就把关税像土地一样赠赐给功臣,由此可知农业和商业在宋国是被看得同等重要的。
晋国赵鞅在军功赏田的誓词中有:“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂。
”在这里,农、工、商是相提并论的,说明晋国也不抑制商业的发展。
春秋列国对商业的看重,是商业人才产生的土壤。
范蠡作为很有商人潜质的一代朝臣,在功成名就后激流勇退转而到商场上施展才华也势所必然。
(二)商业和城市互相促进为范蠡从事商业活动提供了现实的空间。
春秋前期,城市沿袭西周“前朝后市”的设置,日中为市,市罢而散。
此时,贵族和士家内的手工业起着补充城市商品交换的作用。
但春秋中期以后,城市发生了根本性质的变化,春秋后期,手工业逐渐从家内脱离出来。
鲁国大夫公父文伯的母亲敬姜欲亲以纺织,文伯日:“以歇之家,而主犹绩,惧干季孙之怒也——其以为歇不能事主乎?”说明当时家内的手工业已开始向市场延伸。
消费者所需的物品,可以在市场上买到。
随着城市消费人口的逐渐增加.刺激着城市商品生产和交换的扩大,使得从前以政治军事为中心的城市,逐渐有了商业性质的成分。
商业与城市相辅相成的发展,为范蠡从事商业活动提供了现实的空间,使他的致富成为可能。
(三)范蠡自身所具有的儒商素质是其经商成功的决定性条件。
范蠡经济思想的当代价值管窥
作者:王艳
来源:《农村经济与科技》2017年第16期
[摘要]范蠡,被后世誉为商界奇才,他诚信的经营理念、杰出的商业谋略和“富行其德”的社会责任感,至今仍闪耀着夺目的光芒,对于我们的道德生活和发展社会主义市场经济都具有深刻的启迪和借鉴价值。
[关键词]范蠡;经济思想;价值
[中图分类号]F721 [文献标识码]A
范蠡,越国大夫,上将军,春秋末期著名的政治家、军事家和商业家。
司马迁用16个字对范蠡进行了高度评价:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。
”范蠡也被后人誉为治国良臣,商界奇才。
他诚信的经营理念、杰出的商业谋略和“富行其德”的社会责任感,至今仍闪耀着夺目的光芒,对于我们的道德生活和发展社会主义市场经济都具有深刻的启迪和借鉴价值。
1 范蠡诚信经营的思想及其当代价值
据史料记载,范蠡在具体的经商实践中把诚信理念作为重要信条。
例如,范蠡与农民或商人签订商品收购协定,如果到指定日期,商品价格上涨,范蠡会按照上涨的价格收购,如果价格下跌,就按照协议价格给付。
因此,农民和商人们都十分愿意和范蠡做生意。
短期来看,这样做有可能会亏损,但是从长远来看,这使得范蠡拥有了大量的稳定且优质的合作伙伴,降低了总成本。
并且,这样以来,范蠡的仁信之名广播天下。
之后,范蠡为了扩大生意,三次短缺资金,各富户均主动送钱上门,帮助范蠡度过了危机,抓住了机会。
同时,范蠡的诚信思想还体现在“务完物”的经营理念上。
司马迁在《史记·货殖列传》中记载其经商原则之一就是“务完物”,意即务必保证所经营的货物质量上乘,并指出:“腐败而食之货勿留”,即对于易腐烂的货物,不要因为贪图高利润而长期储存,不可以次充好,以免损害消费者利益。
这在当代来看都是非常可贵的思想。
反观今天,诚信问题成为整个社会都备感关注而又十分敏感的话题。
甚至有专家指出,当前我国最大的危机就是诚信危机。
这在市场经济领域表现得尤其明显,非诚信现象存在于市场经济活动的各个主体和各个环节。
企业是我国社会主义市场经济的主体,但许多企业和商家并没有完全按照诚信经营的理念要求来开展生产和商业活动,甚至不惜以破坏社会伦理秩序为代价来获取暴利。
此外,个人、政府和中介组织等也都存在程度不一的诚信缺失问题。
在市场进入环节,有假注册、假出资、假担保等现象;在市场交易环节,则存在商品的假冒伪劣、合同的欺诈以及躲债逃债等问题;在市场退出环节,存在假破产、作假账等问题。
这些不良现象和问题的存在,严重违背了市场经济的诚信原则,扰乱了正常的经济秩序。
现代市场经济实质上是一种诚信经济或信用经济,比范蠡所生活的自然经济时代相比尤其需要诚信。
如果缺乏这种诚信基础,市场中的交易就无法完成。
而良好的诚信理念对我国目前的经济发展具有很重要的现实意义,它最终会促进我国消费、投资、出口的良性发展,而与这种经济相适应的社会其他领域,也必然要求诚信化。
范蠡“诚信”的经营理念,无论对于人的立身处世还是经商致富方面都起着很大的示范作用,值得后人研究学习。
2 范蠡“农末俱利”的价格政策和“平粜齐物”的经济主张及当代价值
“农末俱利”的价格政策和“平粜齐物”的经济主张是有机统一的。
“夫粜,二十病农,九十病末。
末病则财不出,农病则草不辟矣。
”(《史记·货殖列传》)范蠡认为农产品的价格要遵循价值规律,不宜过高,也不宜过低,如果任凭谷价自由波动,必将损害农工商的利益,从而使整个社会经济发生困难。
在传统的农业社会,农业的收成几乎完全由天时决定,粮食收成的丰欠往往因年而异,这必然会导致粮食价格的波动,而粮价的波动又会引起其他各类相关商品价格的波动,谷贱伤农,谷贵伤“末”(商业),因此,如果由国家适度调控粮食价格,将有助于稳定粮价和商业运行,这说明范蠡已经懂得了国家可以通过干预价格来调整农末各业生产比例关系的道理。
尤其需要强调的一点是,范蠡并不认同由国家通过行政强制手段来控制粮食价格,而是运用“平粜”这一经济手段,以调节供求的办法来间接调控,使粮价的自发波动限制在一定幅度内,从而调节供需,协调好农商关系。
从这个意义上,应当说范蠡是“我国提出国家宏观调控物价的第一人”。
范蠡的“平粜理论”在中国经济史上影响很大,不仅影响春秋列国,而且一直延续到后代及至今日,对于现在解决三农问题也不无借鉴意义。
当前,我国社会发展已经进入到工业社会,但农业的基础地位不可动摇,国家非常重视农业的生产和发展问题。
为了稳定和鼓励农业生产,实现大国农业的发展目标,更应重视发挥政府的引导服务作用,加强和改善对农业的宏观调控,重视利用政府对价格信号的调节,引导农民发展粮食生产。
3 范蠡的“积著之理”及其当代价值
“积著之理”是范蠡经商致富所遵循的一个重要原则,它的基本内容即“积著之理,务完物,无息币,以物相贸易,腐败而食之货勿留,无敢居贵。
”所谓“务完物”,是指所经营商品必须保证质量完好,而对于容易腐烂变质的商品,则要尽快脱手。
“无息币”指货币资本应当流动不息。
这就是说,无论商品还是货币,都不要停滞在手中,不要老等更高的价格,而应当使它们“其行如流水”,这样才能获取更多的利润。
“务完物,无息币”从一般意义上提出了资本在流通中的运动必须恪守的原则,这对从事商业活动的商人来说,无疑是十分重要的。
范蠡的“积著之理”,简而言之,就是贮存货物的原则,告诫商人们要重视货物质量,资金要流通,不图侥幸获利。
这一原则对于当前的一些囤积居奇、哄抬物价的不良行为可以说是敲响了警钟。
“豆你玩”“蒜你狠”“苹什么”等不良炒作行为使得像绿豆、大蒜这些平日不起眼的农产品,一时间仿佛突然成为通胀预期的“风向标”,但正如范蠡所说“腐败而食之货勿留”“贵出如粪土,贱取如珠玉”等观点,这些容易腐败变质的食物,一旦囤积过多,储存时间过长,就
会增加赔钱的风险,甚至是血本无归。
并且当前的价格高,并不决定今后的价格依然坚挺,价格最终还是要由价值决定的。
2011年的春季,山东等地一些囤积大蒜、生姜和苹果等的投机者因价格暴跌损失惨重的事实,就是有力的警示。
对此,应当加强市场监管和对于市场的调控力度,避免类似现象的发生,维护消费者的基本权利。
4 范蠡“富行其德”思想及其当代价值
唯利是图可谓商人的天性,所以向来有“无商不奸”的说法。
“范蠡却不然,他舍弃了越国的高官厚禄,到齐、陶艰苦创业,孜孜不倦地从事农业、畜牧业、商业,都取得了巨大的成功。
”同时,范蠡不以富贾天下自恃,而是以“富好行其德”作为人生的价值追求。
因此,他能够做到不为金钱所累。
离开齐时,便“尽散其财,以分与知友乡党”。
还有一点,值得注意的是,范蠡在商业经营中,重视市场预测,但不搞垄断,相传他曾经指导齐国国君在后苑治池养鱼,一年得钱二十万;他又指导鲁之穷士猗赴西河经营牧业、盐业与珠宝玉器,“十年之间其息不可计,富王公,驰名天下。
”司马迁将他的这些举措称之为“富好行其德”。
现代企业家和商人要通过“富行其德”来加强自身的道德形象建设,并勇于担当社会责任。
由于我国社会主义市场经济的法制的不健全、道德的滑坡等因素的影响,商业领域的制假售假、唯利是图等现象层出不穷。
“无商不奸” 甚至成了商人的代名词,这既严重损坏了商人在人们心目中的道德形象,同时也影响了商业的正常运作。
实际上商人的利益是同社会、国家的利益密不可分的。
商人只有像范蠡那样“富行其德”,才能改变其奸商形象,同时也能减少市场交易成本,实现双赢。
同时,范蠡的“富行其德”也可以看作我国慈善思想的萌芽。
联系到我国刚刚开始起步的慈善事业,我们当前应该做的重要工作就是舆论的引导和政策的支持。
利用新媒体和传统媒体的传播,形成强有力的舆论引导氛围,来唤醒国民的慈善意识和互助友爱意识,使慈善事业成为全社会共同关注的事业。
除了舆论的正面引导,慈善事业还尤其需要政策支持,“如对企业和社会成员的慈善捐献给予相应的免税待遇,承认慈善组织的独立社会地位,并对有关慈善组织或机构给予必要的财政扶持等”,以促进我国慈善事业的加快发展。
总之,探讨借鉴和批判吸收范蠡的经济思想,不仅有助于提升当前的经济伦理水平,推动社会主义市场经济的健康发展,而且有助于良好社会风气的形成。
同时我们也不难发现,我国古代的许多经济思想在世界文明史上都是居于领先地位的。
我们应充分认识其巨大的价值和现实意义,加以挖掘研究,为促进中国特色社会主义经济建设和社会建设提供历史借鉴。
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