第四章 马克思主义哲学的物质观

作者： 辛世俊
出版物刊名： 华中师范大学学报：人文社会科学版
页码： 24-29页
主题词： 马克思主义哲学;物质观;实践观;实践活动;实践主体;外部世界;认识论;社会物质生活条件;唯物主义哲学;旧唯物主义
摘要： <正> 物质观是马克思主义哲学的理论基石,实践观则是马克恩主义哲学的显著特征。

它们在马克思主义哲学中的这种特殊地位决定它们的关系必然是十分密切的。

但在近年来的哲学研究中却有一种把二者割裂开来的倾向,或者离开物质片面地强调实践的地位和作用,或者离开实践片面地强调物质的地位和作用,尤以前者为最甚。

笔者认为,马克思主义哲学的物质观和实践观是辩证统一的。

离开马克思主义哲学的物质观就不可能正确地理解实践,从而也就没有理由说实践性是马克思主义哲学的显著特征。

反过来看,脱离实践的观点,也不能正确地理解物质,从而也就没有理由说物质是马克思主义哲学。

马克思主义哲学原理总结（58个）（一）、唯物论（三观两原理一方法论）10个原理1、三观：物质观、意识观和实践观①物质观：物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）。

运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）。

运动的物质与时间、空间的辩证关系原理（并列，相互依存）。

时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）。

时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存）。

②意识观：意识的能动性原理：第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。

第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。

意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。

意识的这一能动作用具有两种不同的性质：其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。

意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。

第三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。

人的精神是否愉悦，对于其身体健康状况有重要影响。

③实践观：主体与客体的辩证关系原理（并列，都有）；自在世界与人化世界的辩证关系原理（并列，都有）。

2、两原理：①物质和意识的辩证关系原理（从属）②世界的物质统一性原理：辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。

3、一方法论：一切从实际出发、实事求是（二）、辩证法（一个一，两个二，三个三，四个四）23个原理1、一个一是指一个核心——矛盾①矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理（并列，都有）；②矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理（并列，都有）；③矛盾的不平衡性原理：主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理（并列，都有）；矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理（并列，都有）。

④矛盾是事物发展动力的原理：第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。

马克思主义哲学教案(电子版)教案章节：第一章马克思主义哲学概述教学目标：1. 了解马克思主义哲学的产生背景和发展历程。

2. 掌握马克思主义哲学的基本观点和理论体系。

3. 理解马克思主义哲学的历史地位和现实意义。

教学内容：1. 马克思主义哲学的产生背景和发展历程。

2. 马克思主义哲学的基本观点：物质观、实践观、辩证法、历史唯物主义。

3. 马克思主义哲学的理论体系：哲学形态、哲学范畴、哲学方法。

4. 马克思主义哲学的历史地位和现实意义。

教学步骤：1. 引入：通过介绍马克思主义哲学的产生背景和发展历程，引发学生对马克思主义哲学的兴趣和关注。

2. 讲解：详细讲解马克思主义哲学的基本观点、理论体系和历史地位，引导学生理解和掌握相关概念和理论。

3. 分析：通过案例分析或讨论，让学生深刻理解马克思主义哲学的现实意义。

4. 总结：对本章内容进行总结，强调重点和难点。

教学评价：1. 学生能够准确地描述马克思主义哲学的产生背景和发展历程。

2. 学生能够系统地阐述马克思主义哲学的基本观点和理论体系。

3. 学生能够理解马克思主义哲学的历史地位和现实意义。

教案章节：第二章物质与意识教学目标：1. 了解物质与意识的关系。

2. 掌握马克思主义哲学中的物质观和意识观。

3. 理解物质与意识的辩证关系在现实生活中的应用。

教学内容：1. 物质与意识的关系：物质决定意识、意识对物质的反映。

2. 马克思主义哲学中的物质观：物质的客观存在、物质的生产和生活方式。

3. 马克思主义哲学中的意识观：意识的本质、意识的社会性。

4. 物质与意识的辩证关系在现实生活中的应用。

教学步骤：1. 引入：通过引入日常生活中的实例，引发学生对物质与意识关系的思考。

2. 讲解：详细讲解物质与意识的关系，引导学生理解和掌握相关概念。

3. 分析：通过案例分析或讨论，让学生深刻理解物质与意识的辩证关系在现实生活中的应用。

4. 总结：对本章内容进行总结，强调重点和难点。

如何理解马克思主义物质观及其现代意义摘要：马克思主义哲学上对世界的本质进行了论述，认为世界是物质的，而且物质是不依赖于意识存在的，意识是对物质的反映。

并说明了物质的唯一特性是客观实在性。

列宁在经典的论述中也对马克思主义物质观有所体现：“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在。

”这就阐释了世界的物质性，物质世界是处于时间和空间中根据规律运动和发展的。

对唯物主义一元论进行保护，也形成了现代科学形态的唯物主义物质观。

同唯心主义相对立，也在历史观上和旧唯物主义存在差别。

关键词：马克思主义；物质观；现代意义前言：西方哲学史上物质观在发展过程中经历了朴素物质观、机械物质观等阶段，马克思主义物质观的出现，是对物质观发展的一种革新。

马克思主义的物质观展现出实践性、革命性和科学性，其中蕴含了十分丰富的内涵，也在现代产生十分重要的意义。

物质观在马克思主义中展现出了一个重要范畴，这可以说是马克思主义的一个重要起点。

从马克思主义的各个内容入手，我们都看到了物质观的重要性，对物质观进行合理的把握，这是对马克思主义进行深度理解的一个重要方面。

文章则对马克思主义物质观的现代意义进行了详细的论述。

一、马克思主义物质观内涵概述在人类历史早期的时候，精神还没有得到开发和完善。

思想、知识和文化等都处于比较低的水平上。

在物质的认识上往往是局限在物质方面。

人类抽象思维能力获得发展和物质概念出现之后，物质和精神之间的关系越来越清晰。

人们在实践之中认识到了精神的本原不是自身，而是源于物质。

物质决定着精神。

人们对实际生活的表面和扭曲理解之中，认为存在即被感知，精神和思想是物质本原。

在长时间发展下，精神和物质的较量难以分清，唯心主义和唯物主义也在平行发展着。

但是，马克思主义对人类实践客观实在性进行了揭示，认为物质资料生产方式成为了社会存在和发展的重要基础。

这也是对社会存在和社会意识之间关系问题的解决，通过社会历史现象对唯物主义进行诠释。

“马克思主义哲学原理”第四章试题及参考答案（A卷）一、名词解释（每小题3分 ，共24分）1.物质[答案要点]物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

2.运动[答案要点]“运动”就是标志宇宙中一切事物、现象的变化及其过程的哲学范畴。

3.静止[答案要点]静止是指世界上的一切事物在绝对运动中也有着某种暂时的、相对的稳定形式和状态。

4.时间[答案要点]时间是指物质运动过程的顺序性、持续性。

5.规律[答案要点]作为一个哲学范畴，规律是指事物运动变化过程所固有的必然的、本质的、稳定的联系。

6.主观能动性[答案要点]主观能动性又称“自觉的能动性”，它是主观对客观的能动作用，即人们在认识和改造世界的过程中体现出来的目的性、计划性和积极主动性。

7. 绝对主义时空观[答案要点]绝对主义时空观承认时间和空间的客观性，但却否认时间和空间与物质运动的联系、把时间看作是与外界事物无关的永恒而均匀地流逝着的东西，把空间设想为一个空箱子，从而完全否定了时间和空间的相对性。

8.群体意识[答案要点]群体意识是一定的人群所构成的社会共同体（如团体、政党、阶级、民族、国家等）的共同意识，它是对群体共同的社会经历、社会地位和社会条件的反映，是群体实践的产物。

二、简答题（每小题10分，共40分）1．简述近代形而上学的物质概念及其特点。

[答案要点](1)近代形而上学唯物主义的物质概念继承和发展了古代朴素唯物主义的物质概念，它概括了当时自然科学发展的成就，克服了古代朴素唯物主义物质概念的猜测性质。

（2）近代形而上学唯物主义的物质概念也在一定程度上克服了古代朴素唯物主义物质概念的直观性质，即不再把物质归结为某种直接可感知的具体的物质形态。

（3）近代形而上学唯物主义的物质概念本身仍有着极大的局限性。

它不懂得哲学的物质范畴与自然科学的物质结构概念的本质区别，混淆了特殊与一般、个性与共性的关系。

简述马克思主义物质观.运动观和时空观方法论意义[摘要] 马克思主义哲学认为，世界是由物质与意识所组成，其中物质是第一性的，精神是第二性的，物质决定意识，意识反映物质。

运动和物质是不可分割的两个概念，运动是物质存在方式和根本属性。

物质是运动的物质，运动是物质的运动。

人们关于世界是什么，怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。

关键字：物质观运动观时空观方法论物质范畴是唯物主义世界观的一块基石。

承认世界的物质性，承认物质世界是在时间、空间中按其固有的规律，运动、变化、发展着，这是正确解决哲学基本问题，是坚持马克思主义哲学的前提，是坚持唯物主义一元论的基础。

列宁从物质和意识的关系中揭示了物质范畴的深刻内涵，指出物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。

客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来，运动是物质的存在方式和根本属性，是指宇宙间所发生的一切变化和过程。

物质与运动存在不可分割的关系，这是一方面，由于运动是物质的运动，运动离不开物质。

因为物质是世界上一切运动的主体与客观基础，一旦离开物质主体的运动必然是主张以意识为主体的运动，最终陷入唯心主义。

如黑格尔“绝对观念”的运动。

另一方面，物质是运动的物质，物质离不开运动。

因为运动是世界上一切物质的存在形式与根本属性，一旦离开运动的物质必然主张静止是物质的本质属性，最终陷入形而上学。

如欧洲形而上学唯物主义的物质观。

这样，辩证唯物主义认为运动是物质的根本属性，物质与运动不可分，实质上是承认了运动的绝对性，但这并不意味着完全否认静止的存在。

恰恰相反，辩证唯物主义认为在绝对运动中存在着某种相对静止的状态，但相对静止不是物质的本质属性，而是绝对运动的一种特殊状态。

静止主要是指物质运动的三种特殊状态：其一是相对于特定的参照系而言，事物没有发生机械运动。

其二是相对于质变而言，事物仍处在量变阶段。

其三是相对于某种具体的物质运动形式而言，事物没有发生那种形式的运动而处于其他形式的运动之中。

如何理解马克思主义物质观及其现代意义马克思哲学对“物质”的解释是：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

这个解释可以说是挽救了唯物主义。

在马克思提出物质的这一定义之前，唯物主义哲学家总是寻求一个世间万物的根源，曾经被认为是“万物之源”的有分子、原子、原子核等具体的东西。

但是每当唯物者提出这些东西时，唯心主义就继续追问：“这些万物之源又是怎么来的？”这时唯物者都陷入被动局面。

包括牛顿在解释地球转动的最初动力时无法找到具体东西便解释为“上帝之手”的推动，从而陷入了唯心主义。

马克思的解释并没有把万物之源定为某个具体的事物，而是以“客观实在”作为说明，也就是说，一切物质都是本来就存在的，没有“从哪来”，也没有“到哪去”。

换句看上去不太讲道理的话就是说：“它的存在不需要任何理由，它本来就有，就在那，没有理由。

”这种说法使唯心主义无法反驳，使唯物主义确立了其地位，也让唯物主义深入人心。

物质观历史发展的第一个阶段，是古代朴素唯物主义的物质观。

在古代，由于生产水平低下，科学极不发达，一些朴素唯物主义者凭直观，把物质理解为某一种或某几种具体的实物。

例如古希腊米利都学派提出水是万事万物的本原，这样，水就是他们所理解的物质。

后来有些哲学家把火、气、土、风等具体实物当作物质。

中国古代的五行说，实际上就是把金、木、水、火、土这五种实物当作物质。

近代唯物主义在生产和科学发展了的条件下，提出原子是万事万物的本原，是“宇宙之砖”，认为整个宇宙大厦就是由原子堆砌而成的。

原子是不可再分的最小微粒。

这样，他们就把原子等同于物质。

现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义指出，物质不是哪一种或哪几种实物，那怕是最微小的实物原子。

物质是各种物的总和，物质是从各种物的总和中抽象出来的，它的唯一特性是客观实在性。

从内容上讲，马克思主义物质观包括两大方面的内容：一是自然界的存在与发展是客观的。

首先，自然界先于人和人的意识而存在（如：宇宙间各个天体的形成与变化是客观的，各个天体都是统一的物质世界的组成部分、生物的产生和进化是自然界长期发展的结果以及人类的产生也是自然界长期发展的结果。

马原理的物质概念马克思主义哲学的核心理论之一是马克思主义的物质概念，即马克思主义的物质观。

物质概念是马克思主义哲学的基础概念之一，其重要性不容忽视。

本文将围绕这一主题，从马克思主义哲学的角度探讨物质概念。

首先，马克思主义的物质概念源自于历史唯物主义和辩证唯物主义的基本原理。

马克思主义认为，物质是存在于客观世界中的实在。

它是人类社会存在和发展的物质基础，也是人们认识世界和改造世界的对象。

其次，马克思主义的物质概念强调了物质的历史性和社会性。

物质并非一成不变的，而是随着人类社会的发展而不断变化和发展的。

物质的历史性意味着它具有一定的发展规律和发展趋势。

物质的社会性意味着它是社会关系的产物，是人们在社会实践中创造出来的。

再次，马克思主义的物质概念强调了物质与意识的辩证关系。

物质决定意识，但又受意识的反作用。

物质是意识的基础，意识是物质的反映。

物质世界是人们认识的客观依据，而意识的发展又推动了人们对物质世界的认识和改造。

此外，马克思主义的物质概念还包含着对人的实践活动的重视。

物质的存在和发展是通过人类社会实践来实现的。

人类的实践活动是改造和丰富物质世界的根本动力，也是人们认识和改造世界的途径。

马克思主义的物质概念还具有对自然界的认识。

马克思主义认为，物质不仅存在于人类社会中，也存在于自然界中。

自然界是物质的广阔范畴，它同样受到马克思主义物质概念的解释和认识。

马克思主义认为，自然界中的物质是客观存在的，是人们改造和利用的基础。

总之，马克思主义的物质概念是马克思主义哲学体系的重要组成部分。

它强调了物质的历史性和社会性，物质与意识的辩证关系，以及人的实践活动对于物质世界的改造和认识的重要性。

马克思主义的物质概念不仅适用于人类社会，也适用于自然界。

它提供了一种科学的方法和思想工具，为人们认识和改造世界提供了理论指导。

通过对马克思主义物质概念的深入理解和运用，我们可以更好地把握物质世界的规律，推动社会发展和人类进步。

公共基础知识政治知识：马克思主义哲学(辩证唯物主义物质观)一、物质观的发展1.辩证唯物主义物质观的基本观点物质是不依赖于意识却能为意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。

2.辩证唯物主义物质观的意义第一，它坚持唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。

第二，它坚持了可知论和反映论，同不可知论和唯心主义经验论划清了界限。

第三，它坚持了共性和个性的辩证法，同旧唯物主义划清了界限。

第四，它坚持了自然界和人类社会的物质统一性，体现了自然观和历史观的统一。

第五，它为科学的发展和一切实际工作提供了科学的世界观和方法论。

二、马克思主义哲学物质观第一，自然界是客观的首先，自然界在人类产生以前就存在。

无论是无机自然界的微观世界、宏观世界、宇宙世界，还是有生命的生物界，都是先于人和人的意识而产生，并客观地存在着。

其次，人类产生后，生产劳动使自然界发生了巨大的变化。

人类所到之处，都留下了人有意识地改造自然的印记。

但是，自然界的存在和发展仍然是客观的，不以人的意志为转移的。

人利用和改造自然物，自然物必须客观存在着，并且具有可以被人们利用和改造的属性。

也就是说，人们利用和改造的自然物，不能是凭空想象的自然物，也不能凭空想象它有什么属性。

人利用和改造自然物，必须依据自然物本身的属性，遵循自然物的客观规律，不能随心所欲。

第二，人和人类社会是客观的自然界不依人的意识而转移，是客观实在的。

这比较容易理解，因为自然界的事物没有意识。

但是，对于人类社会是不依人的意识而转移的，是客观实在的，就比较难以理解。

因为，社会是由人组成的，社会的变化发展离不开人的活动，而人的活动总是在一定的思想动机支配下的。

尽管如此，人和人类社会仍然是物质世界的一部分，是客观实在的。

首先，人和人类社会的产生和形成是由客观世界发展而来的。

作为“万物之灵”的人类，不是上帝或神创造的，而是在自然界长期发展的过程中，由类人猿进化而来的。

人类社会是物质世界发展的一个高级阶段。