《马克思主义哲学》第二章(世界统计一于物质)即学即练(2)

第二章世界的物质性和人的实践性第一节物质运动及其规律一、世界本原说的不同流派（物质观）从人之初就开始了对周围世界和对人本身的认识。

世界是什么？人从哪里来？将往何处去？1、唯物主义一元论（1）古代朴素唯物主义物质观A、泰勒斯的“水”原说B、赫拉克里特的“火”原说C、中国古代的“五行”说D、古印度的“四大”说1、古代朴素唯物主义认识的最高成就A、古希腊的“原子论”：原子和虚空B、中国古代的“元气”说3、马克思主义物质观（1）列宁的物质定义（p.33）（2）列宁物质定义的重要意义A、坚持彻底唯物论，同唯心论和“二元论”划清界限B、坚持彻底的唯物论的可知论，同不可知论划清界限C、把“客观实在性”作为物质的共性，克服了旧唯物论物质观的局限性个性与共性、具体与抽象、特殊与普遍4、现代科学发展更证实、丰富和深化了科学的物质观（p.34）二、物质与运动的关系（运动观）物质与运动的关系。

运动是物质的存在形式和固有属性。

1、什么是运动（p.34）（1）运动的概念（2）运动的内含A、物质的位置移动B、物质运动的过程C、人类思维运动2、物质与运动的不可分割性（1）没有不运动的物质（2）形而上学否认物质的运动性（3）没有无物质的运动（4）唯心主义否认运动的物质性3、物质运动的两种状态（1）运动是普遍的绝对的运动的客观性、普遍性、绝对性。

没有不运动的物质。

（2）运动的静止性相对性A、没有发生机械的位置移动B、没有发生质的变化（3）运动与静止的关系动与静辩证统一，动中有静，静中有动。

4、承认运动相对静止的意义（1）只有承认相对静止，才能真正理解运动（2）只有承认相对静止，才能区别和理解事物的多样性（3）承认相对静止，是认识和实践的前提5、正确把握两种运动状态的关系，防止极端化错误（1）反对形而上学的“不变论”A、芝诺的“飞矢不动”说B、董仲舒的“道不变”说（2）反对相对主义的“诡辩论”A、赫拉克利特的运动观B、克拉底鲁的运动观C、庄子的运动观三、物质与时空的关系（时空观）物质运动与时间空间的关系1、时空是物质存在的形式（1）时间的概念及特点（2）空间的概念及特点（3）物质离不开时空（没有离开时空的物质）（4）时空离不开物质（没有纯粹抽象的时空）2、时空的绝对性和相对性（1）时空的绝对性（2）时空的相对性（3）时空相对性的证明爱因斯坦相对论。

《马克思主义基本原理》第二章练习题一、单选题1.马克思主义认为，人类全部社会生活的本质是（）A.认识B.探索C.创造D.实践2.真理与价值统一的基础是（）A.认识B.发明C.创新D.实践3.马克思指出，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界的著作是（）A.《自然辩证法》B.《德意志意识形态》C.《关于费尔巴哈的提纲》D.《共产党宣言》4.马克思主义认为，实践是（）A.主体创造客体的活动B.作为主体的人的日常活动C.主体适应客观环境的活动D.主客体之间相互作用的过程5.“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”恩格斯的这段话是指（）A.实践是认识的发展动力B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准6.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。

”这段话的意思是（）A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准7.习近平指出：“我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之所以正确，就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。

”这段话说明（）A.实践是认识的来源B.实践是认识的发展动力C.实践是认识的目的D.实践是检验真理性的唯一标准8.在认识的本质上，存在的两条根本对立的认识路线是（）A.唯物辩证法和形而上学的对立B.可知论和不可知论的对立C.唯物主义路线和唯心主义路线的对立D.能动的反映论和直观的反映论的对立9.“从物到感觉和思想”是关于认识本质问题上的（）A.唯物主义反映论的认识路线B.形而上学直观反映论的认识路线C.唯心主义先验论的认识路线D.唯心主义经验论的认识路线10.感性认识和理性认识的根本区别是（）A.感性认识来源于现实生活，理性认识来源于理性思维B.感性认识是正确的，理性认识是错误的C.感性认识来源于客观世界，理性认识来源于人的主观思维D.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质11.习近平指出：“如果我们能将理论高度与实践尝试有机地结合起来，就能更好地做好领导工作。

第二章认识论练习题一、单项选择题1．我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是 ( ) A.感觉 B.知觉 C.表象 D.概念2．毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。

”这一论断揭示了 ( )A.感性认识是整个认识过程的起点B.感性认识的局限性C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D.理性认识先于感性认识3．辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是 ( )A.从实践到认识的过程B.从认识到实践的过程C.思维生成现实具体的过程D.在思维中再现具体，形成“多种规定的统一”的过程4．鲁迅先生说：“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样……”这段话表明 ( )A.不同的人对待同一事物往往具有不同的价值观B.不同的人对待不同的事物具有相同的价值观C.价值观随着事物的变化而变化D.价值观人皆有之5．荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

学至于行而止矣。

行之，明也。

”这句话蕴涵的哲学寓意是 ( )①间接经验是十分必要的②事事亲身实践是获得知识的惟一途径③实践是认识的来源④实践出真知6.某地苹果喜获丰收后，直至来年初仍然有一大半卖不出去。

果农起初认为果树种植太多，超出了市场需求，但后来发现其他地区的优质苹果却以高价畅销。

这一事实使他们认识到：市场上不是不需要苹果，而是不需要品种和质量差的苹果。

这一认识过程表明 ( )A.直接经验是肤浅的，间接经验是深刻的B.认识了事物的现象，就把握了事物的本质C.具体地分析矛盾的特点，是正确认识事物的基础D.成功的实践检验正确的认识，失败的实践检验错误的认识7.王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏秋菊。

苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。

第二章习题及参考答案一、单项选择题1．马克思主义认为，从人的活动机制看，实践是（）A．主体与客体通过中介相互作用的过程B．道德行为和政治活动C．科学实验D．生活、行为、现实、实事等感性活动2．实践的主体是( )A．绝对精神B．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C．人D．人的意识3．实践的客体是( )A．绝对精神的对象化B．客观物质世界C．人的意识的创造物D．进入主体的认识和实践范围的客观事物4．实践的中介是( )A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C．构成事物一切要素的总和D．受命于主观，见之于客观的活动5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指( )A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性6．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。

”这说明( ) A．实践是认识的来源B．技术推动了科学的发展C．实践是认识发展的动力D．科学进步是实践的目的7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。

”这说明( )A．自然界是认识发展的动力B．实践是认识发展的动力C．人的认识具有主观能动性D．人具有认识自然的能力8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。

”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是( )A．认识总是滞后于实践B．实践和认识互为先导C．实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D．实践与认识是合一的9．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是( )A．实践是认识的来源B．实践是推动认识发展的动力C．实践是认识的目的D．间接经验毫无用处10．感性认识和理性认识的区别是( )A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是( ) A．感觉B．知觉C．表象D．分析12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是( )A．唯理论是正确的，经验论是错误的B．经验论是正确的，唯理论是错误地C．唯理论和经验论各有片面的真理性D．唯理论和经验论都是完全错误的13．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是( )A．形而上学的观点B．唯物辩证法的观点C．诡辩论的观点D．相对主义的观点14．真理与谬误之间的相互关系是( )A．在任何情况下都是绝对对立的B．没有相互转化的可能性C．在一定条件下可以互相转化D．两者之间没有原则区别15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( )A．主观唯心主义B．客观唯心主义C．辩证唯物主义D．机械唯物主义16．“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是( )A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论C．客观真理论D．形而上学真理论17．“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是( )A．强调真理的客观性B．否认真理的客观性C．强调真理具有客观标准D．否认真理具有客观标准18．“对客观事物的反映即是真理”，这是( )A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B．辩证唯物主义的真理观C．一切唯物主义的真理观D．混淆了真理的客观性与规律客观性19．“听其言必责其用，观其行必求其功。

《马克思主义基本原理概论》练习题参考答案第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质二、单项选择题1．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对C经验论与唯理论的对立D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立：2．辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（ C ）A世界是可以被认识的B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象D社会实践是认识的基础3．“在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。

”这一观点属于（ C ）院A．形而上学观点B．唯心主义观点C．可知论观点D．不可知论的观点4．唯物论认识论的基本原则和核心是（A ）A反映论B实践论C先验论D可知论5．唯心论与不可知论的关系是（B）A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分!C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论6．唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（B ）A反映论B可知论C能动的革命的反映论D先验论7．认识的本质在于（ B ）A主体创造B能动反映C社会实践D客观存在8．从本质上看，认识是（D）A主体心灵的主观创造B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映9．人类认识发展的根本动力是（B ）|A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心10．恩格斯指出：社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

整个流体静力学（托里拆利等）是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。

这说明（ D ）院A．实践是认识的目的和归宿 B．实践是检验认识的惟一标准C．所有科学的成果都直接来源于实践的需要D．实践是认识发展的动力11．对不可知论最令人信服的驳斥是（C ）A科学知识B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力12．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

第二章世界的物质性和人的实践活动教学内容：第一节第二节第三节目的要求：物质及其存在形式对物质世界的实践把握意识与世界的物质统一性了解马克思主义哲学的物质观、运动观、时空观、意识论，把握世界物质统一性的基本原理；了解实事求是、从实际出发是唯物主义一元论的根本要求，同唯心主义、形而上学划清界限。

本章重点：1、辩证唯物主义的物质观2、物质的根本属性和存在形式。

3、意识的起源、本质和作用。

4、辩证唯物主义关于世界物质统一性原理及意义。

本章难点：1、马克思主义的时空观。

2、世界物质统一性原理。

讲授内容：第一节物质及其存在形式本章的内容将围绕世界物质统一性原理而展开。

主要讲“三观” ，即辩证唯物主义的物质观、运动观和时空观，还有意识论，“三观”和意识论共同说明世界统一于物质的基本看法。

把万物（个别）的共性、本质认定为物质，这是所有唯物主义的共同态度和立场，但物质本身是什么，它是个别的东西还是一般性的东西，它可知还是不可知，辩证唯物主义是如何理解物质的，这是首先要搞清的问题。

一、客观实在是物质的唯一特性对“物质”的理解，唯物主义本身也经历了一个长期的发展过程。

大体说来，古代的朴素唯物论、近代的形而上学唯物论和马克思主义的辩证唯物论，代表了人类对“物质”的哲学认识由低级到高级、由片面到全面的三个发展阶段。

（一）旧唯物主义的物质观1、古代朴素唯物主义物质观：如前所述，古代的朴素唯物主义把某种或几种具体的物质形态当作世界的本原，试图用物质的原因来说明世界，其基本方向是正确的。

但是，这些观点只是一种“天才”的猜测，没有科学的论证；他们把物质归结为某种或几种具体的物质形态，把问题简单化了。

2、近代形而上学唯物主义物质观：根据当时科学所达到的认识成果，把物质归结为原子，认为原子的特性就是一切物质的特性。

如牛顿的“微粒说” 、道尔顿的“化学原子论” 。

这种看法，继承了古代朴素唯物主义物质观的唯物传统论，以一定的自然科学为根据来解释世界的物质性，是唯物主义物质观的发展和深化。

第二章世界统一于物质四、简答题（每题8分。

）1、简述辩证唯物主义的运动观。

运动是物质的存在形式。

物质作为客观实在是通过运动表现出来的，并通过运动分化出不同的具体物质形态而为人们所认识。

运动是物质本身所固有的属性，物质运动是由其自身的矛盾所决定的。

肯定运动是物质的固有属性，并不否认在绝对的运动中存在着某种相对静止状态。

相对静止和绝对运动有其内在的一致性，相对静止不是不运动，而是运动的一种特殊状态、特殊表现。

2、简述辩证唯物主义的时空现。

(1)时间、空间的定义。

时间、空间是与物质运动不可分割的两个概念。

在对时间、空间的认识上，也一直存在唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争，这种斗争首先表现在时间、空间的定义上。

辩证唯物主义认为，时间和空间就是物质运动的存在形式。

时间是物质运动过程的持续性和顺序性，它的特点是一维性或不可逆性，亦即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。

空间是运动着的物质的广延性，表示物体的体积、形态、位置和排列次序等等。

空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。

(2)时空与物质运动的关系。

时间、空间和物质运动不可分割。

一方面，运动的物质离不开时间和空间，任何事物、现象及其运动变化，都要经历时间和空间的变化。

离开了时间和空间的物质运动既无法存在也无法理解；另一方面，时间和空间也不能离开运动着的物质，时间和空间是以运动着的物质为其实在内容的，是随着物质运动的变化而变化的，如同没有离开时间、空间的物质一样，也没有离开物质的时间和空间，它们是不可分割的。

3、简述人类社会的物质性。

(1)发现人类社会的物质性是马克思主义哲学的重大贡献。

在马克思主义哲学产生之前，唯物主义者对人类社会的认识都是唯心主义的。

这一方面是因为社会历史条件的局限；另一方面是因为人类社会是个特殊的“客观实在”，它的存在状况要比自然现象复杂得多。

自然现象都是无目的的“自然力量”相互作用的结果，没有人的行为的参与。

【导语】⽔滴⽯穿，绳锯⽊断。

备考也需要⼀点点积累才能到达好的效果。

⽆忧考为您提供2020年⾃考马克思主义哲学原理复习笔记，⼀起看看吧。

第⼆章马克思主义哲学是⽆产阶级的科学的世界观 马克思主义哲学的产⽣是哲学发展中的伟⼤变⾰。

19世纪40年代产⽣的马克思主义哲学，是⼈类历史发展和哲学发展的必然产物。

⾸先它是适应⽆产阶级变⾰资本主义旧世界、解放全⼈类的⾰命⽃争的需要⽽产⽣的。

同时，它⼜是以往科学和哲学发展的总结，是⼈类以往认识世界和改造世界的积极成果的理论结晶。

它以实践的观点为基础，合理地解决了思维与存在的关系问题，从⽽实现了唯物论和辩证法的统⼀、唯物主义⾃然观和历史观的统⼀以及唯物主义认识论和本体论的统⼀。

从其理论特征上看，⼜是⾰命性、批判性和科学性的⾼度统⼀。

第⼀节马克思主义哲学是⼈类历史发展和哲学发展的必然产物 ⼀、马克思主义哲学创⽴的社会历史前提 任何真正的哲学都是⾃⼰时代精神的精华。

新的历史时代为新哲学的创⽴提供了必要的条件。

政治经济上，19世纪30—40年代这⼀时期，时代精神的主旋律已开始由资产阶级的争取政治平等的民主⾰命运动转变为⽆产阶级的争取⼈类解放的社会主义⾰命运动。

“任何争取解放的阶级⽃争，尽管必然地具有政治的形式，归根到底都是围绕着经济解放进⾏的。

”物质性的经济关系这⼀历史的决定性因素的发现，使得对历史的的唯物主义解释成为可能，进⽽使得完整的、彻底的唯物主义世界观的创⽴成为可能。

⾃然科学上，⼀些揭⽰⾃然界各种物质形态之间的联系和发展的科学纷纷建⽴和发展起来。

尤其是细胞学说、能量守恒和转化的原理以及达尔⽂的⽣物进化论三⼤发现，给辨证唯物主义⾃然观的产⽣提供了可能。

社会科学上，应古古典经济学家亚当·斯密和⼤卫·李嘉图对资产阶级社会进⾏经济解剖，创⽴了劳动价值论，⾼度评价了⽣产劳动的作⽤。

这些重要重要成果，都为对于历史的唯物主义解释提供了可资借鉴的思想资料。

第二章1.马克思主义哲学认为，认识的本质是(A)A.主体在实践基础上对客体的能动反映B.主体对客体的直观反映C.主体对客体的思维建构D.主体对客体的价值判断2.实践是指人能动的改造客观世界的(A)A社会性的物质活动 B.劳动活动 C.生产活动 D.认识活动3.下列属于社会政治实践有(A)A.公安人员办案B.科学实验C.农民种植新品种D.运动员跳水4.社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进，这说明(B)A.实践是认识的来源B.实践是认识的动力C.实践是认识的目的D.实践是检验真理的标准5.感性认识和理性认识的根本区别在于(C)A.感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维B.感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验C.感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质D.感性认识包含错误，理性认识则完全正确6.实践是认识的来源表明(C)A.只要参加实践活动就能获得正确认识B.每个人的认识都直接来源于实践C.一切认识归根到底都是从实践中获得的D.书本上的知识不是从实践中得来的7.认识过程的两次飞跃的相互区别主要在于（ C ）A．第一次飞跃是认识事物的现象，第二次飞跃是认识事物的本质B．第一次飞跃获得感性认识，第二次飞跃获得理性认识C．第一次飞跃主要是认识世界，第二次飞跃主要是改造世界D．第一次飞跃的目的是改造世界，第二次飞跃的目的是检验和发展理性认识8.对马克思主义既坚持又发展的理论依据是(D)A.实践和认识的关系原理B.感性认识和理性认识的关系原理C.主观和客观关系原理D.绝对真理和相对真理关系原理9.法国科学家路易•巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。

”这句话强调了(B)A.人们对每一件事情都要细心观察B.人们在认识事物时要有理性的指导C.人们获得感性经验的重要性D.人们要充分发挥主观能动性10.相对真理是(D)A.包含错误的认识B.主观认识C.片面性的认识D.有待于扩展和深化的认识11.实践成为检验真理唯一标准的原因之一是(B)A.普遍有用性的优点B.直接现实性的优点C.主观能动性的优点D.相对性和绝对性相统一的优点12.列宁说：“实践是检验真理的标准，“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争”这句话表明（B）A.实践标准是不确定的B.实践标准是绝对性与相对性的统一C.实践标准也不可靠D.实践不是检验真理的唯一标准13.“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只是具有相对的真理性。

第二章认识世界和改造世界一、辨析题1、认识的真正任务在于获得感性经验。

错误。

（1）获得感性认识并不是认识的真正任务。

认识由实践开始，先形成感性认识，然后上升为理性认识。

感性认识是人们在实践过程中通过感觉器官接触外界事物而得到的对事物表面现象、外部联系的认识，这种认识是认识过程不可缺少的第一阶段，并具有直接性、具体性的特点，但它不深刻、也不全面，更不能反映事物的本质。

因此，获得感性认识并不是认识的真正任务。

（2）人的认识的真正任务在于。

经由感性认识上升到理性认识，并将理性认识运用于指导改造世界的实践活动中去，现实地改造客观世界。

2、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。

错误。

（1）“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物，不同的人有不同的见解。

这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。

人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。

（2）所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。

“仁者见仁，智者见智”表明人的认识主体差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。

因此，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。

3、主体和客体的关系就是主观和客观的关系。

错误。

①主体是指处于一定社会关系之中并从事实践活动的人。

它包含主观精神，但不是纯主观精神，因此主体不等于主观。

②客体是指进入主体活动范围并与主体发生联系的客观事物，客体是客观世界的一部分，而不是整个世界，因此，客体也不等于客观。

二、论述题1、试述马克思主义认识论与党的思想路线的辩证统一。

（1）马克思主义认识论与党的思想路线是统一的。

一方面，马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。

党的思想路线是依据马克思主义认识论的基本观点和原理，结合我国的革命和建设实际，在总结历史经验的基础上逐步形成完善起来的。

另一方面，党的思想路线是马克思主义认识论在实际工作中的贯彻、应用和具体体现。

第二章世界的物质性本章共分三节第一节物质及其存在的形式第二节人对物质世界的实践把握第三节世界的物质统一性本章重点是：第一节、第二节、第三节第一节物质及其存在的形式一. 物质观（重点）二. 运动观三. 时空观展开：一. 物质观1.马克思主义哲学产生之前唯物论的物质观1）古代朴素唯物论的物质观（观点、评价）2）近代形而上学唯物论的物质观（观点、评价）2. 辩证唯物主义的物质观1）列宁的物质定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉去感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

2）列宁物质定义的意义a.坚持了唯物主义的一元论，同唯心论、二元论划清了界限。

b.它揭示了物质的可知性，同不可知论划清了界限。

c.指出客观实在性是物质的唯一特性，正确地解决了哲学上的物质范畴同自然科学关于物质结构理论的关系。

3）列宁下定义的原则：是从物质与意识的关系上下定义的。

二. 运动观1．运动的含义：宇宙中一切事物、现象、过程的一切变化，从单纯的位移直到思维。

2．运动和物质的关系：①物质是运动的主体和担当者②运动是物质的根本属性和存在方式③物质和运动不可分割：凡物质都运动，没有不运动的物质。

凡运动都是物质的，没有不是物质的运动。

形而上学④割裂物质和运动的关系会导致唯心主义3. 运动和静止的关系①静止的含义及其表现：含义：标志物质运动在一定条件下处于暂时平衡和静止状态的哲学范畴。

表现：第一，是指机械运动中特定事物之间没有发生位置移动。

第二，是指事物处在量变状态，没有发生根本性质的变化。

②运动和静止的关系对立：运动是无条件的，绝对的。

静止是有条件的，相对的。

动中有静统一：绝对运动和相对静止是统一的，表现在静中有动动静结合形而上学不变论批判：割裂运动和静止的统一会导致相对主义诡辩论③把握相对静止的意义：第一，只有认识了事物的相对静止，才能认识事物的绝对运动；第二，只有认识了事物的相对静止，才能理解物质的多样性；第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用不同事物。