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Page 446话题1说明犯罪、越轨行为、社会秩序与社会控制社会控制、越轨与犯罪社会控制和社会化是鼓励人们遵从社会或群体的主流社会规范和价值观并防止越轨行为发生的主要方法。
因此这些过程目的是在于，避免社会陷入混乱、无序的状态，维持社会秩序处于相对稳定，人们普遍遵守社会规范和价值观的状态。
社会控制是通过一系列的积极和消极的制裁来实现的，他们是由一些社会控制领域的那些正式机构，专门设置了保证人必须要遵循的特定规范，尤其是法律系统–如警察、法院和监狱等，以及非正式的一些方式，如通过家庭、社区、同伴群体的压力，以及教育制度、宗教、工作场所和媒体等其他机构来实现社会控制。
家庭是非正式社会控制的一股重要力量。
社会控制指的是说服或迫使个人遵从社会或主流社会群体性的规范、价值观的各种方法。
越轨行为指的是某种违反规则的行为，它不符合特定社会或社会群体所制定的规范和期望。
Page 447活动：1、在每一种情况下，给出你通常期望符合以下两种情况的三个例子：（a）在你的学校或学院，（b）在你的同辈群体中，（c）在工作中。
解释在每一种情况下，如何执行这些规范，并概述了如果你不遵循他们就会受到的制裁。
2、建议和解释在每一种情况下，宗教和媒体可能进行社会控制的两种方法。
犯罪与越轨行为的社会建构犯罪的社会建构Newburn（2007年）认为犯罪基本上是一种标签，它与国家明令禁止的并具有一定法律制裁他们的某些行为有关。
虽然犯罪似乎是很容易被认定的，因为法律规定了什么是犯罪行为，但其实没有任何一种行为，它本身就是犯罪。
只有当“犯罪”的特定标签被应用于犯罪行为时，该行为才成为了犯罪行为，即使是非常相似的行为，也会由于不同法律执行机构的解释，以及行为发生的背景来区别对待处理。
例如，在某种情况下杀死某人本身不是一种犯罪行为：如果它发生在英国酒馆外面的一场刀战中，它很可能被定义为犯罪，但如果是在战争中与敌方士兵进行刀战的话，则不是犯罪行为了。
第十一章社会控制【教学目的】掌握社会控制的涵义、特征及其类型，了解社会控制对于社会的重要功能，重点了解有关越轨行为的各种理论解释，学会运用有关理论分析我国当前的各种越轨行为。
【重点难点】社会控制的涵义与功能；社会控制的方式；越轨行为及其控制；越轨行为及其控制【学时分配】4学时【教学方式】讲授为主【教学内容】第一节社会控制的涵义与功能一、社会控制的涵义1. 定义（以控制论为基础）为实现社会的秩序目标，以信息为基础，以计划为手段，由社会控制主体对全体社会成员的行为、活动进行调整及监督等管理活动。
2. 特征普遍性统一性强制性多重性3. 社会控制的构成四个基本的构成要件：社会控制主体、社会控制对象、社会控制目标、社会控制工具（1）社会控制主体：一是社会场的控制，二是社会组织的控制，三是全社会的控制（2）社会控制对象：社会行为，即社会成员之间的交互作用与共同活动（3）社会控制工具：社会规范即人们在社会实践活动中创造出来的调整人与人之间、个人与社会之间的关系、制约人们社会行为的一系列准则。
（4）社会控制目标：社会秩序即社会内部不同构成要素之间、不通过部门之间、不同层次之间关系处于均衡、和谐的状态。
二、社会控制的类型1. 制度控制与非制度控制制度控制：每个社会都以明文规定的形式向其成员标明哪些行为是被禁止的，哪些行为是受到鼓励的。
非制度控制：用舆论、风俗、相关、教化、伦理道德等力量，影响社会成员的价值观念，进而对其行为进行控制。
2. 积极控制与消极控制积极控制：以舆论、驾驭等措施，引导、鼓励社会成员按社会规范要求的方式行动，从而预防越轨行为的发生。
消极控制：在积极控制失效的情况下，对违反社会规范的个体行为进行处罚，用“罚”来阻止社会成员“犯规”。
3. 正式控制与非正式控制4. 外在控制与内在控制三、社会控制的功能社会控制具有如下不可或缺的正功能：1. 为社会成员提供价值准则和行为规范，调剂他们的人际关系和群际关系，并指导和制约他们的社会行为2. 规定社会个体和群体的社会地位、权利与义务，划分各自的利益范围，确定相互竞争的规则，避免社会成员之间、群体之间发生两败俱伤的甚至带有毁灭性的冲突。
《社会学》第六讲越轨行为与社会控制一、社会控制1、社会控制与个人自由卢梭：人类应该在公共秩序（通过社会化和一定的社会控制实现）和个人自由之间实现二者的平衡。
人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中。
适度的社会控制（平衡个人自由与社会控制之间的关系）很难实现的原因有：①人们对自由与控制的重要性的看法不同。
②利益的复杂性。
③现实的复杂性。
2、社会控制的概念社会控制就是运用社会力量对人们的行动实行制约和限制，使之与既定的社会规范保持一致的社会过程。
3、社会控制的类型①统治与制约：统治是建立在外在的强制力量基础之上的控制方式，当社会秩序的维护者运用强制性手段迫使他人去遵守既定规范时就表现为统治；制约也称社会制约，是建立在平等基础之上的，由于人们认同某种规范而产生的，约束人们行为的社会控制方式。
②正式控制与非正式控制：正式控制也称形式化的社会控制，是使用比较成型比较正规的规范来约束人们的控制方式；非正式控制是指用不那么成型的规范来约束人们的控制方式。
③外在控制与内在控制：如果一个人感觉到是外在的社会环境对其行为产生了约束和压力，使其不敢违反社会规范，即外在控制；内在控制的直接控制力量来自于行动者本身，如果一个社会成员接受和内化了他生活于其中的社会或群体的价值规范，自觉地实践角色规范，这就是实现了内在控制。
④积极的控制与消极的控制：积极的社会控制是建立在积极的个人顺从动机之上的，以倡导、鼓励为特征的防止违规行为发生的控制方式；消极的社会控制是指运用惩罚手段来制裁某些违规行为的控制。
4、社会控制的方式①习俗、道德和宗教②政权、法律和纪律③社会舆论与群体意识从众与服从：米尔格拉姆有效区分了社会控制的两个重要层面即从众与服从。
从众是与同辈一样的行动，同辈指的是和我们处在相同地位且没有特别权力指导我们行为的个人；服从则是对等级结构中具有较高权威者的依从。
二、越轨行为对社会学家而言，越轨行为这个名词并不代表堕落或邪恶。
越轨行为是破坏规范或违反群体与社会期望的行为。
第三节社会越轨与社会控制
一、社会越轨的涵义与类型
社会成员偏离或违反现有社会规范的行为。
二、社会越轨的原因（越轨理论）
关于社会越轨原因的解释，从大的方向上可以归结为三类，即生物学解释；心理学解释和社会学解释。
（一）、生物学解释
主要是从人的生物、生理特征的差异寻找越轨行为发生的根源，也称为体质理论。
其主要观点是认为社会越轨是由于人的体质中的缺陷造成的（因而越轨具有先天决定性）。
1、龙勃罗梭的退化犯罪说
意大利犯罪学家龙勃罗梭是越轨行为的生物学解释的创始人。
龙勃罗梭通过对一些犯罪者的头骨的测量发现，犯罪的人的头骨与正常人不同，而与类人猿相似。
由此他得出结论：犯罪的人是退化的人，是再现于现代文明社会的野蛮人，犯罪的人是生来就要犯罪的。
2、体态理论
这一理论将人的体态分为三种：
内容型：特征是身体柔软、圆胖；
中胚层型：其特征是肌肉丰富，体格健美；
外胚层型：其特征是肌肉较少，体制羸弱。
体态理论经过统计分析得出的基本结论是，中胚层型的人要比其他体型的人更容易犯罪。
3、染色体理论
染色体理论建立在染色体异常学说的基础上。
正常人的细胞核都有23对染色体。
其中22对是常染色体，与性别无关；1对是性染色体，分为X性染色体和Y性染色体，决定人的性别：男性细胞核中的一对性染色体是XY型，女性是XX型。
但有一部分男性的性染色体是XYY型的。
即比正常男性多了一个Y性染色体。
这种人在体质上也有比较明显的外部特征，比如一般个子较高，智商较低，而且往往都有严重的粉刺、青春痘等特征；在行为上往往具有进攻性和反社会性。
统计发现，这种人在精神病医院和监狱中占有较大比例。
所以染色体理论认为，染色体异常是导致社会越轨的生理原因。
（二）心理学解释
主要是指弗洛伊德的精神分析学说。
这一理论认为，人的人格由本我、自我、超我三部分构成。
本我即无意识。
由欲望和本能构成。
本我是人格的基本结构。
本能按快乐原则行事；（生物性）
自我是一种认识过程。
其行为原则是趋利避害，在本我与超我之间和本我与外界现实之间起调节作用。
（统一）
超我是社会中的禁忌、准则、规范在人的意识中的反应。
超我代表社会的道德标准，按至善原则行事。
超我在人格中起着检察官的作用，与良心相违背就会产生紧张、罪恶感、焦虑和紊乱等不良情绪。
（过度社会化）（迪尔凯姆“过度整合”）
精神分析理论认为，本我、自我和超我之间应当有一个协调、平衡的关系。
社会越轨产生的原因就在于人格中的自我和超我没有得到充分发展，本我过度膨胀，破坏了三者之间的平衡关系，本我没有受到应有的控制，从而导致个人越轨行为的产生。
但是如果超我过分发展也会导致越轨。
因为极端的、无时不在的犯罪感也会使一个本来正常的人做出不正常的举动来。
（三）社会学解释
对社会越轨的社会学解释的共同特征是反对从生理因素和心理方面去寻找社会越轨产生的原因，而主张从社会环境、社会关系和社会结构中探讨社会越轨产生的原因。
其主要理论有：1、标签理论；2、差异交往理论（文化传递理论或亚文化群体理论；文化冲突理论）；3、失范理论（文化目标与制度化手段）等。
1、标签理论
20世纪30年代，美国社会学家坦南鲍姆首先提出了标签理论的思想，之后逐渐形成为解释社会越轨的完整理论。
标签理论主要是从社会结构中寻找社会越轨的原因，其主要特征是强调社会越轨的相对性。
其基本要点是：
第一，在社会生活中不存在本质上就是越轨的社会行为。
社会中之所以会有越轨行为，是因为社会中的某些权力集团对某些社会成员及其行为（人为地）贴上了越轨的标签。
第二，越轨标签对行为者的价值判断、行为标准等往往产生重大影响。
第三，初级越轨与次级越轨。
标签理论还把社会越轨区分为初级越轨与次级越轨。
初级越轨经常发生，而一旦越轨者的越轨行为被其他社会成员发现并被公之于众，也即被贴上了越轨者的标签，情况就会发生变化：初级越轨者就会认定自己是一个越轨者，并开始按照越轨者的方式去行动。
初级越轨就很容易转化为次级越轨。
2、差异交往理论（文化传递理论或亚文化群体理论；文化冲突理论）
差异交往理论是由美国社会学家萨塞兰德在上个世纪中期提出来的。
差异交往理论主要是从人们的社会交往中寻找越轨的原因。
其主要特征是把主要的注意力放在越轨者与什么人交往，也即交往者的差异，以及交往的频率、时间、强度等变数上。
差异交往理论的基本假设是：
社会越轨也与其他社会行为一样，是通过与他人的交往“学”到的，而不是由生理的或遗传的原因引起的。
因此，与什么样的人交往，也即与我们交往的那些人的差异，将会对我们的行为选择产生重要的影响。
文化传递理论（亚文化群体理论）
从社会化的角度看，差异交往也就是一个不同的文化影响的过
程。
文化传递理论就是从人们的社会化背景中寻找社会越轨的原因。
其重要特征是将社会越轨也看做是一种文化，也是遵循一种行为规范的社会行为。
文化传递理论认为，社会文化有两种基本类型：主文化与亚文化（副文化）。
主文化是社会文化的主流，即社会所倡导的价值体系和行为规范；亚文化则是相对于主文化而言的，是一种与主文化不同的、而又与主文化同时并存于社会中的价值体系和行为规范。
具有自己独特的亚文化特征的群体或集团称为亚文化群。
一个人如果长期与亚文化群生活在一起，就会接受这种亚文化。
文化传递理论认为，社会越轨者并非有意违背社会规范，而是相反，实际上他也在遵从，只是他遵从的是自己（基于亚文化影响）认定的行为规范，即越轨亚文化。
因此，社会越轨从主文化的角度看是越轨，而从亚文化的角度看则是遵从，即遵从越轨亚文化。
（如婚姻）
3、失范理论及其发展（默顿的文化目标与制度化手段）
失范理论
失范一词最先由法国社会学家迪尔凯姆使用。
迪尔凯姆认为，在某些情况下，人们不具备为实现自我和获得幸福所必须的条件，（但人们仍然追求自我实现和个人幸福），如果这时又恰好存在着不明确的、彼此冲突和分散的规范的时候，个人与他人之间就不存在道德意义的关系，或者没有规定获得快乐的界限，这就是失范状态。
迪尔凯姆的理论并未直接指向越轨，而主要是从社会整合的角度
提出问题。
文化目标与制度化手段
在迪尔凯姆理论的基础上，美国社会学家默顿对失范一词的内涵进行了修正与发挥，并用失范来解释社会越轨，从而形成了比较完整的失范理论，这也就是他关于文化目标与制度化手段的理论。
默顿首先提出了两个重要的、同时又相互联系的社会因素：文化目标与制度化手段：
文化目标是指社会依据它的规范体系认定的某些值得存在的，有价值的社会事物；
制度化手段是指被社会认可为合法的获得文化目标的方式。
默顿认为，所谓失范就是在人们用社会认为合法的制度化手段不能实现自己的文化目标的时候发生的社会行为和社会现象。
当这种情形出现的时候，人们的共同反应往往是越轨，即采用制度化手段以外的手段和方式实现自己的文化目标。
三、越轨评价
1、越轨是一种普遍的社会现象
2、越轨行为的消极后果
越轨行为是社会成员偏离或违反现存社会规范的行为。
因而一切越轨行为都必然会对现存社会秩序形成冲击。
3、越轨并非只有消极作用
越轨有助于澄清并定义社会规范；
越轨能增进群体的团结；
越轨能带来社会系统所需要的变迁；
越轨使人们更愿意遵从。
4、对越轨的社会作用或后果应恰当估计
越轨不一定对社会产生重大作用。
有时候适当的冲击能帮助我们更清楚的认识问题，并找到更理想的和在分化的社会中更容易为不同群体一致接受的政策。
四、越轨控制
1、制定科学合理的社会规范（政策）
社会越轨是偏离或违反现存社会规范的行为，因而越轨控制必须从两个方向上进行：被动的方面是对越轨行为的制裁和约束；主动的方面是制定科学合理的社会规范（政策）。
2、政治清廉与权力规范
3、加强法制建设
4、重视和建立社会预警机制
5、重建社会的道德体系
6、发展教育。
