法门寺与地宫里的宝藏

1987年5月5日凌晨1点，在古老的东方历法上恰好是佛诞生的时刻，那个千百年来在民间流传、在古籍中记载、在信徒心里膜拜的佛指舍利，在法门寺地宫被发现——1981年秋季的一场暴风雨，侵袭了陕西的关中平原，一座佛塔在暴雨中轰然倒塌了半边，塔内所藏佛经佛像纷纷跌落地面，埋藏千年的秘密开始被人们发现了……法门寺，在西安西面110公里的扶风县内。

塔在佛教中是瘗埋舍利的标志，法门寺塔就是一座佛教舍利塔。

史籍中记载着法门寺塔下有地宫，里面埋有释迦牟尼的一节指骨舍利和无数珍宝，但后人一直无法断定这是真实的存在还是虚幻的传说。

1981年，法门寺塔在暴雨的冲刷下倒塌了，塔的倒塌给了考古学家一个揭示秘密的机会。

1987年春天，人们开始对法门寺塔进行考古发掘。

韩金科，当时任扶风县文化局局长，是考古发掘的负责人之一，他最先发现了佛塔下的秘密。

他回忆了当时的情景：“1987年2月27日，我们开始对塔基进行发掘。

到4月2日，洛阳铲打到石板上了。

清理了埋土以后露出一米见方的大理石盖，西北角有三块碎石，人们把碎石刨开，一个地洞显露了出来。

10点多钟太阳直射下去，底下云雾缭绕，看起来很神秘也很壮观，那里面是金碧辉煌的金银器。

”尽管当时还不清楚地洞下面究竟有什么，但人们知道，一个重大的考古发现即将诞生。

考古人员迅速掩埋好洞口，然后按科学的程序，在塔基的正南面找到了进入地宫的通道。

在挖掘出19级青石台阶后，一道石门显露出来。

考古人员巧妙地打开了石门上一把锈蚀的铁锁，这把锁已默默锁住佛塔之下1113年的光阴。

第一道石门后面是长长的甬道，甬道的地面铺了一层厚厚的钱币，总数大约有两万枚，其中13枚用玳瑁制成的纪念币，是中国钱币考古的首次发现。

甬道尽头又是一道石门，石门前立着两块刻满汉字的石碑。

一块碑上的文字，记载着从阿育王分送舍利于法门寺供奉，到中国历朝特别是唐朝皇帝供养佛指舍利的盛况；另一块碑上详细记录着为供奉佛指舍利捐献物品的名称、数量以及奉献者的姓名。

如果不是这个人的壮举，法门寺地宫将被红卫兵挖开，后果不敢想象…▼良卿法师：为护地宫毅然自焚法门寺宝塔法门寺是佛教圣地，寺院内的真身宝塔直刺云天，塔角的风铃日夜传出清脆缥缈的声响。

塔的四周，云聚着一座座仿古建筑。

法门寺地宫，由于珍藏着释迦牟尼舍利指，吸引着全世界的善男信女前来朝拜。

这里终日香烟缭绕，紫气升腾，诵经念佛之声不绝于耳，地宫真像一座童话宝库，里面曾发掘出八重宝函、秘色瓷、单轮十二环金锡杖、银熏炉等令人炫目称绝的珍宝。

上千件宝物在地宫中酣睡了一千多年，安然无恙，这不能不感谢佛祖的保佑及一群群可歌可泣的护宝使者。

法门寺历史上有三位法师自焚殉教：唐代惠恭、金代法爽、现代良卿。

最为悲壮明晰的一页，当是“文化大革命”中良卿法师在红卫兵即将挖开地宫之门时，用煤油泼到干柴上，身披绛红色袈裟在烈火中自焚。

面对这血与火哔剥燃烧的瞬间，面对“烈火金刚”，红卫兵在惊恐中纷纷散去，法门寺地宫的宝物终于躲过了一劫。

良卿法师我见过良卿法师的照片，穿着棉衣，双眉紧锁，满脸愁云……他原是河南偃师县人，七岁时因连年灾荒奉母命出家于宜阳铁佛寺，在灵山寺受俱足戒，当过白马寺监院。

几经辗转，１９５３年来到法门寺，成了第一任住持。

由于扶眉战役主战场在罗局镇一带，法门寺在隆隆炮声中未伤一根毫毛。

土地改革时，法门寺拥有良田五六十亩。

但渐渐地，法师的日子不好过了，合作化后，寺院土地划归合作社，僧人成了俗人，成了名副其实的人民公社社员，靠挣工分艰难度日。

当时的大趋势是要将良卿等僧人改造成唯物主义者，法师所经受的双重熬煎不言而喻。

良卿法师苦撑着门面，法门寺风雨飘摇，香火渐稀。

虽然法门寺成了省政府宣布的省级重点文物保护单位，虽然当时的中共中央书记处候补书记杨尚昆也光临寺院，但保护圈内噤若寒蝉，人人自危。

“大跃进”将触角伸向了佛门圣地，《大唐圣朝无忧王寺大圣真身宝塔碑铭并序》、《大唐秦王重修法门寺塔庙记》等一批名碑被患政治狂热病的人抬去箍梁铺路。

陕西法门寺出土的13件秘色瓷，每一件都是国家一级文物！1987年前，世人知有秘色瓷，却不知其色形，只可借晚唐诗人陆龟蒙之《秘色越器》中的“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。

”这二句聊以自慰。

1987年4月，法门寺塔唐代地宫中，13件越窑青瓷出土。

这种只供皇帝赏玩的御供瓷器，自此终于揭开了神秘的面纱。

一同被发现的《监送真身时随真身供养道具及金银宝器衣物帐》碑中记载道：“瓷秘色椀（碗）七口，内二口银棱；瓷秘色盘子、叠（碟）子共六枚。

”之后这数年间，越来越多的越窑青瓷被今人认定为“秘色瓷”，但确确实实有身份证明的“秘色瓷”，仅法门寺出土的13件而已。

经过有关专家的科学考察，发现秘色瓷的胎泥、釉料与烧制工艺皆与越窑青瓷有明显区别，所以切不可草率地将色泽相近的越窑青瓷称为“秘色瓷”。

【秘色·奇景】五代诗人徐夤的《贡余秘色茶盏》向我们描述了这样一幅场景：“捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。

巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。

”原以为古人夸张润饰太过，亲眼得见才知所言非虚。

明明碗中空无一物，却似盛有盈盈春水。

并非所有秘色瓷皆有这一奇景，只有秘色瓷才能“无中生水”。

碗底由外侧向内侧凹，形成微小弧面，在光线照射下，碗底折射出莹莹白光，似水似云。

【金银·秘色】若不是“物帐碑”有载，小编实在不敢想象秘色瓷还有如此华丽的一面。

这件五瓣葵口的鎏金银棱平脱雀鸟团花纹秘色瓷碗，碗内壁施青黄釉，外壁髹深蓝色漆，贴五朵鎏金平脱雀鸟团花纹饰，碗口、底足包银棱。

高 8.2 cm；深 7.1 cm；口径 23.7 cm；重 596 g。

此碗以唐代流行的“金银平脱”之法装饰，先镂刻出雀鸟图案花纹的银箔纹样，再将鎏金后的纹样贴于瓷碗外壁，用髹漆盖住纹样，最后不断研磨推光，直到纹样显露出来，并与碗外壁漆的厚度齐平时才算大功告成。

虽究几步程序，极其考验工匠功力，非是一般的专注与细致能达成。

【唐·仕女图】说来竟是一桩美丽的意外，当时宫人为保护瓷器，为其裹上绘有唐代仕女的画纸，未料辗转经年，纸片化为飞灰，仕女图却留存在了秘色瓷碗的外壁，使瓷碗平添了婉约柔丽的美感。

法门寺博物院珍宝馆介绍
摘要：
一、法门寺博物院珍宝馆简介
二、珍宝馆的镇馆之宝
1.佛指舍利
2.八重宝函
3.鎏金铜浮屠
三、珍宝馆的其他珍贵文物
1.银椁
2.金棺
3.秘色瓷
四、法门寺博物院珍宝馆的历史价值与意义
正文：
法门寺博物院珍宝馆位于中国陕西省西安市，是展示中国古代佛教文化和艺术的博物馆。

馆内珍藏了大量的佛教文物，其中最为世人所熟知的是佛指舍利、八重宝函和鎏金铜浮屠，这三件文物被誉为珍宝馆的镇馆之宝。

首先，佛指舍利是佛教信仰中极其珍贵的圣物。

据传，这是释迦牟尼佛的一截指骨，具有无上的宗教价值。

在法门寺博物院珍宝馆中，佛指舍利被供奉在一个金质的塔中，供人们瞻仰。

其次，八重宝函是用于存放佛指舍利的宝函，由八个精美的盒子组成，每个盒子都有不同的装饰和寓意。

这些宝函不仅具有艺术价值，还体现了中国古
代精湛的工艺技术。

再者，鎏金铜浮屠是一件精美的佛教艺术作品。

它由铜制成，表面鎏金，造型庄重典雅，展现了佛教文化的独特魅力。

此外，珍宝馆还收藏了许多其他珍贵的文物，如银椁、金棺和秘色瓷等。

这些文物都反映了古代中国的繁荣和文化底蕴。

法门寺博物院珍宝馆不仅具有历史价值，更是传承和弘扬中华文化的场所。

宝鸡法门寺景点介绍
法门寺是一座历史悠久的佛教名刹。

唐代著名的高僧玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像，在此译出被誉为“东方佛经”的《大唐西域记》。

《大唐西域记》是一部以古代印度为中心，介绍整个东方地区和其他各国风土民情的地理志，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“中国古代地理名著”。

法门寺地宫发现的珍贵文物，为研究中国古代历史、宗教、文化、艺术等提供了极其珍贵的实物资料。

法门寺地宫出土的金器、银器、玉器、漆器等珍贵文物共1600余件，其中包括唐三彩马俑、绿松石和玛瑙制成的佛像等珍品。

法门寺地宫出土的释迦牟尼佛牙舍利，是迄今发现的唯一一颗释迦牟尼佛真身舍利。

佛牙舍利现供奉在陕西省法门寺内的大佛塔内。

法门寺地宫是《大唐西域记》中记载的第一个法门寺。

在《大唐西域记》中，玄奘大师将印度各地与佛教相关的圣迹、遗迹和传说中的故事，以及由佛经教义引发的佛教典籍和文物等都做了详尽介绍。

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龙源期刊网 八重宝函作者：余生来源：《环球人文地理》2016年第02期1987年5月5日，考古学家在陕西省宝鸡市法门寺地宫内发现了4套瘗（yì）藏佛骨的容器，分别安置于前、中、后室以及后室的秘龛中。

在前室中发现的是汉白玉阿育王塔、铜浮屠和鎏金伽陵频迦纹银棺；中室里是一套汉白玉双檐灵帐、顶铁函和鎏金双凤纹银棺；后室秘龛里是一套铁函、鎏金四十五尊造像顶银函、银包角檀香木函、嵌宝水晶椁和门座玉棺。

而这批文物中最珍贵的，当属出土于后室中的一套由唐懿宗供奉的八重宝函。

八重宝函是大唐天子为放置佛骨舍利而特意制作的金银盒函，而所谓的“佛骨舍利”，是佛祖释迦牟尼去世后，弟子将其尸体焚化而得的遗物。

由法门寺地宫出土的这4套容器，分别供奉着4枚佛骨，其中3枚为影骨，1枚为灵骨。

放置在八重宝函中的，便是3枚影骨之一。

影骨并非真正的舍利骨，而是为保护舍利骨而特意制作的，与舍利骨具有相同价值。

当时，唐懿宗为使佛教更符合中国的传统习俗，特意铸造了这4套容器，并按照中国儒家的最高礼仪埋葬于黄土之下。

据记载，为迎奉佛骨，队仪庄严、浩大，沿途顶礼膜拜者由长安（西安）延至凤翔（宝鸡），成为一时盛况。

“八重宝函”由内至外，共有八重，第一重为宝珠顶单檐四门纯金塔；第二重为金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函；第三重为金筐宝钿珍珠装纯金宝函；第四重为六臂观音纯金盝顶宝函；第五重为鎏金如来说法盝顶银宝函；第六重为素面盝顶银宝函；第七重为鎏金四天王盝顶银宝函；第八重为银棱盝顶檀香木宝函。

其中第一重即藏立舍利之所，也是最小的宝函，外形为一座宝珠顶单檐四门纯金塔，高7.1厘米，月台长宽均为4.8厘米，垫板长宽各5.4厘米，重184克，塔内立有一根银柱，高度仅11毫米，用以套置佛骨舍利；而第八层宝函为顶级檀香木所造，出土时已严重腐朽，但仍可见余下的盒壁四周雕刻着“释迦尼佛说法图”、“极乐世界”、“礼佛图”等极为壮观的画面，但因损毁程度过重，无法修复，遂如今宝函只见七重。

｜人文历史Human history考古秘档之大绝世宝藏7宝藏，是个充满神秘的词，对一般人来说，它意味着财富，承载着万千的希冀和追求。

而对于考古人员来说，每一件珍贵文物，都是古人高超技艺的见证，闪烁着华夏文明的灿烂光辉。

我们的古人曾制作出无数流传千古、魅力无穷的风华瑰宝，在时间隧道中，这些宝藏被深埋地下，无缘得见。

今天的考古，让它们中的一些重见天日，我们也因此一睹宝藏风采。

盘点７大绝世宝藏，探寻绚烂多彩的华夏文明。

第7大：明梁庄王墓2001年，在湖北省钟祥市长滩镇的一片荒野上，一个神秘的考古现场吸引着人们的目光。

经过近1年的勘探和发掘，考古学家严密推测，这个距离地面3 m以下的地方是一个明朝的皇家墓葬——梁庄王墓，据说里面埋藏的金银珠宝不计其数。

在这个地宫里，考古人员找到了数量和种类众多的金容器。

其中包括金壶、金盆、金盂、金漏勺、金锭、金钱以及大量金片。

考古人员累计发现了125件各种金器。

现场的人们从来没有在一个墓葬里看见过这么多的金器。

除了众多的金器之外，在梁庄王墓中，考古人员还发现了数量惊人的珠宝玉石，甚至有一些还是稀世罕见。

红宝石、蓝宝石、金宝石和祖母绿，现代的5大宝石，除了钻石以外其他4个全部齐了。

在出土的众多珍宝中，还有6件造型特别的物品，令人惊叹。

它们造型奇特，都是喇叭形金座上面镶嵌宝石或者镶嵌镂空玉龙组成。

这是其中一个金镶宝石物件，在这个约7 cm高的物体上一共镶嵌了7颗宝石。

纯金的底座上镶嵌了红宝石、蓝宝石和绿松石。

在底座的上端，一颗硕大的金宝石被镶嵌在整个物品的顶部。

据专家判断，这6件价值连城的宝物，应该是元朝的皇家冒顶装饰。

最后经过统计，在梁庄王墓里，共出土包括金、银、玉等各类珍宝达到5 340件，其中的金容器、金帽顶、金法器以及白玉鹘捕鹅等珍宝在此之前从未见过。

而这些造型精美、保存完好的奇珍异宝，也为研究明代历史，以及当时的手工技艺提供了新的资料和课题。

珍奇指数：★★技术难度：★★考古价值：★★综合评定：第七名第6大：西汉金缕玉衣1995年，江苏徐州狮子山,考古人员正在对一座已经被盗的汉代楚王墓葬进行紧张的挖掘清理。