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高二语文教案：《灯下漫笔》高二语文教案：《灯下漫笔》精选2篇（一）教案：《灯下漫笔》【教学目标】1.了解作者郭沫若及其作品《灯下漫笔》的背景和意义。
2.通过朗读和分析课文，理解文字背后的深意和情感。
3.提高学生的阅读理解能力和写作能力。
【教学重点】1.掌握课文的基本内容和主题。
2.分析和理解课文的语言特点和写作风格。
3.发掘课文中的情感表达和隐含意义。
【教学准备】1.多媒体设备和音频设备。
2.课文《灯下漫笔》、PPT课件、教学材料、笔纸等。
【教学过程】Step 1：导入（5分钟）利用图片或视频等多媒体展示郭沫若的简介和作品背景，激发学生的阅读兴趣。
Step 2：朗读课文（10分钟）教师或学生进行课文朗读，并引导学生注意每个词语和句子的表达方式和语气。
Step 3：课文分析（15分钟）通过PPT展示课文的内容要点，帮助学生理解和分析文章的结构和主题，并引导学生探讨作者的写作意图和思想感情。
Step 4：课文研读（30分钟）a. 学生分组，每组选取一段课文进行逐句解读和分析，讨论文章中的意象、修辞手法和句式特点，并举例进行讲解和解读。
b. 教师与学生共同讨论，整理出课文的主要情感和主题，以及相关的文化背景和哲学思考。
Step 5：个人阅读和写作（15分钟）学生进行个人阅读，并在笔记本上写下自己对课文的理解和感受，也可以尝试仿写或写下自己的感想。
Step 6：小组分享和总结（10分钟）学生根据自己的理解和感受进行小组分享，教师进行总结，并引导学生回顾本节课的学习内容和体会。
【课后作业】1.回家后进一步阅读《灯下漫笔》，思考自己对课文的理解和感受，并写一篇读后感。
2.预习下一课的内容，做好相关的课前准备。
【教学反思】通过多种形式的教学手段，从多个角度深入理解课文《灯下漫笔》，激发学生的阅读兴趣和思考能力。
同时，通过朗读、分析和写作等多种活动形式，提高学生的语文素养和表达能力。
高二语文教案：《灯下漫笔》精选2篇（二）教案主题：探讨《道士塔》的主题与意义教案目标：1. 了解《道士塔》的作者、背景和故事梗概。
第一单元抨击时弊忧思家国第1课灯下漫笔(节选)【文本导读】在中国长期的封建社会中，广大劳动人民一直处于被压迫被奴役的悲惨地位。
20世纪20年代的中国，新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而麻木；1911年爆发的辛亥革命，由于资产阶级的软弱性、妥协性，革命昙花一现，紧接着袁世凯称帝、张勋复辟、军阀混战……黑暗中国亟待彻底的革命。
另一方面，随着新文化运动的开展，少数先驱者已经从黑暗中醒来，开始大声疾呼，要唤醒“铁屋子”里的人们，并荷戟奋战，要“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”(《坟·我们现在怎样做父亲》)。
但是，统治阶级及一些反动的复古主义者，却极力鼓吹中国的所谓精神文明，妄图维护封建主义的文化，维护人吃人的等级制度。
这就需要在更深刻的意义上，揭露复古派的阴谋，擦亮广大人民的眼睛，于是，作为已觉醒的先驱者之一的鲁迅写了一系列文章予以反击，本文就是其中一篇。
让我们跟随作者，走进那个时代……【作者卡片】鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。
伟大的文学家、思想家、革命家。
1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文化运动的基础。
作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等。
【基础荟萃】1．为下列加点的字注音①累．坠( ) ②编纂．( ) ③嗜．好( ) ④兑．现( ) ⑤万姓胪．欢( ) ⑥折．价( ) ⑦杀掠．( ) ⑧数．见不鲜( ) ⑨国粹．( ) ⑩不肖．( ) ⑪鉴略．( ) ⑫时日曷丧．．( ) ⑬新颁．( ) ⑭勒．令( ) ⑮木塞．( ) ⑯复辟．( ) ⑰黄巢．( ) 2．为下列各组字组词①⎩⎪⎨⎪⎧巢 窠 ②⎩⎪⎨⎪⎧ 兑 蜕 ③⎩⎪⎨⎪⎧ 鉴 签④⎩⎪⎨⎪⎧ 曷 溘 ⑤⎩⎪⎨⎪⎧ 孺 嚅濡⑥⎩⎪⎨⎪⎧ 嗜 耆 蓍 ⑦⎩⎪⎨⎪⎧ 胪 颅鲈⑧⎩⎪⎨⎪⎧ 殃 泱 怏 ⑨⎩⎪⎨⎪⎧ 倘 徜 淌 ⑩⎩⎪⎨⎪⎧ 纂 篡攥 ⑪⎩⎪⎨⎪⎧ 详 祥 佯 ⑫⎩⎪⎨⎪⎧ 偕 揩 楷 谐⑬⎩⎪⎨⎪⎧ 萃 粹瘁悴 猝3．近义词辨析①退化·蜕化 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ②兑现·兑换________________________________________________________________________________________________________________________________________________③执迷·执著________________________________________________________________________________________________________________________________________________④题名·提名________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________【要点突破】1．文章开始叙述“我”兑换现银一事有什么作用？点拨从结构上看，兑换现银起了一个引子的作用，作者从切身的生活小事中引出本文“漫笔”的话题——“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”。
《灯下漫笔》讲义在昏黄的灯光下，思绪往往如同纷飞的柳絮，漫无目的地飘荡。
此时，笔尖与纸张的摩挲，仿佛成了心灵与世界对话的独特方式。
鲁迅先生曾写过《灯下漫笔》，以犀利的笔触揭示社会的种种弊病。
而我们在这灯下，也能从日常生活的点滴中，挖掘出一些值得深思的东西。
先来说说“灯下”这个场景。
灯光，在黑暗中带来了光明，它照亮了我们眼前的一方天地。
但这光明也是有限的，它的边缘之外，依旧是黑暗。
就如同我们的认知，在某些方面我们自以为看得清晰透彻，但在更广阔的领域，依旧是一片未知的混沌。
而“漫笔”，则是一种自由、随性的书写。
没有太多的束缚，没有既定的框架，想到哪里就写到哪里。
它可能是对一天经历的回顾，可能是对某个瞬间感受的捕捉，也可能是对未来的憧憬与担忧。
比如，我们可以聊聊工作。
在如今快节奏的社会中，工作占据了我们大量的时间和精力。
有人为了理想而努力拼搏，在工作中实现自我价值；有人却只是为了生计，机械地重复着每日的任务，感到疲惫和迷茫。
是工作选择了我们，还是我们选择了工作？这是一个值得思考的问题。
当我们为了升职加薪而拼命加班时，是否忽略了生活中的其他美好？当我们在工作中遭遇挫折和压力时，又该如何调整心态，重新找回那份热情和动力？再谈谈人际关系。
在社交网络如此发达的今天，我们看似朋友众多，实则真正能够交心的又有几人？在虚拟的世界里，我们可以轻易地与他人交流，但这种交流往往流于表面，缺乏深度和真诚。
而在现实生活中，人与人之间的关系也变得越来越复杂。
利益的纠葛、性格的冲突，都可能让原本亲密的朋友渐行渐远。
如何在这纷繁复杂的人际关系中保持自我，寻找到真正的知己，是我们一生都要学习的课题。
还有教育。
教育是培养下一代的重要途径，但如今的教育是否真的做到了以人为本？孩子们在沉重的课业负担下，是否还有时间去发展自己的兴趣爱好，去探索这个多彩的世界？家长们望子成龙、望女成凤的心情可以理解，但过度的期望是否会给孩子带来过大的压力，甚至影响他们的身心健康？此外，消费也是一个不可忽视的话题。
《灯下漫笔》教案第一篇：《灯下漫笔》教案白云二中高二语文组备课资料《灯下漫笔》讲习学案第一课时学习目标：1、梳理文章的思路和结构，把握由小及大、由事入理的构思特点。
2、培养整体感知课文的能力。
3、把握文章的感情基调，引导学生领会课文思想的深刻性，以及作者对人精神世界的关注。
一、问题设置：1、杂文的特点：请同学们回顾《拿来主义》。
以小见大，语言辛辣、犀利，幽默，讽刺，反语，具有无比的力度。
2、解题：（请同学们谈谈对漫笔的了解）明确：漫笔，“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式，“散”漫无拘、笔随心意、兴之所至，放得开收得拢。
而且鲁迅在《夜颂》中说自己是“爱夜的人”。
而爱夜的人“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自己在暗中看一切暗”。
那么，在1925年4月29日的夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢，这就点明了“灯下”之含义。
3、快速阅读课文，谈谈自己的阅读感受。
整体感知课文。
（1、）思考作者所涉及的对象有几方面？明确：中国人（老百姓）、统治者（主子）、中国社会（时代）。
（2、）思路：现实——历史——未来（3、）引子：兑换钞票（思维的爆发点）（4）文章由钞票贬值的日常小事写起的，那整件事情是如何呈现的？文中的老百姓在整件事情的过程中心情有什么起伏？（抓住文章的关键词）明确：过程：如何相信国家银行而将银行换成钞票（第一段），又如何因政局不稳要将钞票转换银元不得（第二段）听说暗中有了行情又赶去兑现，打了折也不计较。
心情起伏：开始换钞票时的“乐意”到停止兑换时的“不甘心”和“恐慌”，最后打折兑换、吃亏了以后的“非常高兴”与“更非常高兴”。
此外还有，开始“银元装在怀中”，只觉得“沉重累坠”，后来终于得到后就“沉垫垫地觉得安心、喜欢”。
（5）同样的现银，以前感到“沉重累坠”，后来又“沉垫垫地觉得安心”，这反映了什么样的心理? 参考：同样是现银，同样的沉，但却反映了“人”(老百姓和作者)在事件过程中心情的变化。
鲁迅《灯下漫笔》全文、注释和赏析一有一时，就是民国二三年时候，北京的几个国家银行的钞票，信用日见其好了，真所谓蒸蒸日上。
听说连一向执迷于现银的乡下人，也知道这既便当，又可靠，很乐意收受，行使了。
至于稍明事理的人，则不必是“特殊知识阶级”，也早不将沉重累坠的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃。
想来，除了多少对于银子有特别嗜好和爱情的人物之外，所有的怕大都是钞票了罢，而且多是本国的。
但可惜后来忽然受了一个不小的打击。
就是袁世凯想做皇帝的那一年，蔡松坡先生溜出北京，到云南去起义。
这边所受的影响之一，是中国和交通银行的停止兑现。
虽然停止兑现，政府勒令商民照旧行用的威力却还有的;商民也自有商民的老本领，不说不要，却道找不出零钱。
假如拿几十几百的钞票去买东西，我不知道怎样，但倘使只要买一枝笔，一盒烟卷呢，难道就付给一元钞票么?不但不甘心，也没有这许多票。
那么，换铜元，少换几个罢，又都说没有铜元。
那么，到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有?于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。
但外国银行的钞票这时就等于现银，他如果借给你这钞票，也就借给你真的银元了。
我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票，可是忽而变了一个穷人，几乎要绝食，很有些恐慌。
俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情，恐怕也就这样的罢;至多，不过更深更大罢了。
我只得探听，钞票可能折价换到现银呢?说是没有行市。
幸而终于，暗暗地有了行市了：六折几。
我非常高兴，赶紧去卖了一半。
后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。
倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答应的。
但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西; 待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。
高二语文灯下漫笔备课资料人教版课文鉴赏说明一整体感知1 主题思想这篇文章写于1925年春末。
当时，中国社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”(《坟·我们现在怎样做父亲》)。
鲁迅正是这少数觉醒的先驱者之一。
他从旧的营垒中走来，对中国的历史有过深刻的研究，对中国社会“吃人”的本质，看得十分清楚；他对当时的社会现实，更是一眼看穿。
在这篇课文中，鲁迅深入解剖了中国封建社会历史的特点，指出封建暴君的残酷统治，造成了中国社会的落后和国民的愚昧麻木。
在专制暴政之下，中国几千年的封建社会只有两个时代：一是老百姓想做奴隶而不得的时代，一是老百姓暂时做稳了奴隶的时代。
前一时代，是天下大乱的时代；后一时代，是天下暂时太平的时代。
中国社会，就在这“一治一乱”中因循反复，老百姓则在这两种时代中挣扎浮沉。
这一结论，前无古人，后启来者，如此偏激，却如此深刻，你不得不惊叹。
我们看到，鲁迅把批判的尖刀刺向了封建专制主义和蒙昧主义，使之无处藏身；鲁迅又挥起镐头，挖出了他们的祖坟，让封建专制主义和蒙昧主义的幽灵，暴露在光天化日之下，使他们无处逃遁。
鲁迅的论断，以丰富的历史知识和历史现象作推理依据，言之凿凿，你不得不信服。
鲁迅在文章中写道，纵观几千年中国历史，“乱”多“治”少，社会“乱”时，官兵到，百姓被掠杀，强盗到，照样被掠杀；社会“治”时，百姓服役纳粮，盼望着这样的奴隶生活不被剥夺。
可惜，这奴隶规则总是被一些人“撕得粉碎”，老百姓于是又陷于“想做奴隶而不得”的悲剧命运。
翻开中国历史，我们还有什么话可说? 在这篇文章中，鲁迅还把批判的矛头，指向了老百姓。
灯下漫笔（节选）中国是一个泱泱大国，纵横九万里；中国的历史有着漫长而复杂的过去，上下五千年，多少帝国王朝盛衰荣败，多少帝王将相粉墨登场，厚重的史书演绎了他们一个又一个风流倜傥的故事，却很少为普通平凡的老百姓撒一把同情之泪。
近代思想家鲁迅以他深沉的笔触，深刻地接触到这个层面，给我们以深刻地警醒……大连丸上那个时代，风雨如晦，鸡鸣不已；那个时代，国家兴亡，匹夫有责。
“热血报国”是无数爱国青年坚定不移的人生信念。
他们沸腾的热血，奔涌着激情；不屈的傲骨，支撑着尊严。
他们离开故土，满怀着希望，踏上航船，去寻求光明，寻找报效祖国的道路。
道士塔有一种文化，源远流长，从1600年前，绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，吸引各方贪婪攫取的目光；有一种文化，命运多舛，短短10年，就成为我们永久的痛——它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。
它究竟怎样成为我们永久的痛？谁应为它的悲剧负责？第1课灯下漫笔(节选)塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
【赏析】胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。
傍晚战士赶着马群归来，明月的清辉洒落大地……开篇就用“雪净”、“牧马”造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
在如此苍茫而又清澄的夜色里，不知哪座戍楼中的士兵吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。
“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意为风传笛曲，一夜之间声满关山；将“梅花落”拆用，又构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中色和香洒满关山，其境界很动人。
边境的战士由听曲而想到梅花，自然萌生思乡之心，但情绪却并不低沉，这是由于诗人怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤。
【思考】赏析“借问梅花何处落”一句的巧妙之处。
【提示】 画线部分为思考答案。
一、字音辨识1.单音字嗜．好(shì) 兑．现(duì) 勒．令(lè) 偕．同(xié) 钦．定(qīn) 编纂．(zuǎn) 万姓胪．欢(lú) 妇孺．(rú) 2.多音字便⎩⎪⎨⎪⎧便．当（biàn ）便．宜（pián ） 折⎩⎪⎨⎪⎧折．价（zhé）折．本（shé） 数⎩⎪⎨⎪⎧数．见不鲜（shuò）数．字（shù） 二、字形辨认⎩⎪⎨⎪⎧巢cháo （巢穴）窠kē（窠臼） ⎩⎪⎨⎪⎧兑duì（兑换）蜕tuì（蜕化） ⎩⎪⎨⎪⎧鉴jiàn （鉴定）签qiān （签名） ⎩⎪⎨⎪⎧纂zuǎn （编纂）篡cuàn （篡夺） ⎩⎪⎨⎪⎧孺rú（妇孺）嚅rú（嗫嚅）糯nuò（糯米） ⎩⎪⎨⎪⎧偕xié（偕同）揩kāi （揩油）楷kǎi （楷模）三、词语辨析1.执迷·执著 “执迷”，指因对某人或某一事物发生特殊爱好而沉醉其中，不能自拔。
广西省平南县高二语文《灯下漫笔》教案新人教版必修1 一．教学目标1 理解鲁迅思想中的“中国人的奴性”；学习挖掘文章语言的深层含义。
掌握阅读，分析文章的方法，提高自主阅读的能力。
理解掌握“以小见大”思维构思方法。
二．知识结构现实触发→历史分析→现实号召分析，琢磨，理解。
三．学习过程第一学时阅读课文，理解下列词语的意义嗜好(shì) 勒令(lè)编纂(zuǎn) 灾殃(yānɡ)时日曷丧(hé) 偕亡(xié)万姓胪欢(lú) 数见不鲜(shuò)重要词语[蒸蒸日上：比喻事业天天向上发展。
[嗜好：特殊的爱好(多指不良的)。
勒令：用命令方式强制别人做某事。
降格以求：降低标准来寻求办法。
心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服。
编纂：对有关资料进行编辑、整理。
数见不鲜：经常看见，并不新奇。
也说屡见不鲜。
皇恩浩荡：皇帝的恩德广大无边。
厘定：整理制定。
万姓胪欢：万种欢呼。
万姓，老百姓。
胪欢，欢呼。
铺张：①为了形式上好看，过分地讲究排场。
②夸张。
发祥：最初发生。
直捷了当：(言语、行动等)简单爽快。
现在一般写做“直截了当”。
莫名其妙：没有人能说出它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
理清文章段落结构，第一部份（1～5）兑换钞票——联想到什么？第二部份（6～11）如何看待中国的历史？第三部份（12～结尾）怎样的现实和怎样的未来？思考以下问题鲁讯生活的时代有什么特点？联系时代背景:1925年,北洋军阀统治末期,封建势力压迫,帝国主义蹂躏。
——正是孟子所说的“乱”。
2、在这种状态下，中国社会上出现了怎样的态度？——A、复古——B、百姓：迁、避——总之：向往“治”，向往做奴隶。
3、针对这一现象，鲁迅又是什么态度？——批判。
他呐喊，要寻求出路。
4．作者是怎样概括中国的历史的？（想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代）小结过渡：这就是中国的历史，上下五千年就被这20个字浓缩了。
高二语文《灯下漫笔》知识能力学习要点《灯下漫笔》知识能力学习要点一、文学常识漫笔，即随笔，是散文的一种。
五四运动以来随笔十分流行。
其内容较为广泛。
如科学随笔，可以介绍科学知识或日常知识，小到花鸟虫鱼，大到星际太空；如生活随笔，写日常生活中的所见、所闻、所想、所感，还可以抒发人生哲理，小论社会问题。
总之包罗万象。
随笔，因其“随意”，可长可短，甚至几十字；可放可收，自由灵活。
不拘形式，不拘体裁，只求言之有物，有知识性和趣味性。
漫笔，既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延”开来的思维方式，同时也是散漫无拘，笔随心意，兴之所至的笔墨趣味。
二、写作背景《灯下漫笔》写于1925年4月5日，分两次发表在《莽原》第二期和第五期上。
与鲁迅先生在此之前发表的《春末闲谈》并称姊妹篇，是鲁迅“社会批评”“文明批评”杂文的精品。
1925年的旧中国是一个无比黑暗的社会，帝国主义大肆入侵和掠夺，北洋军阀垂死挣扎，人民处在水深火热之中。
辛亥革命虽然推翻了封建王朝，但并没有使中国走向光明和富强，中国的封建势力依然极端顽固，只是造就了一批新的“封建统治者”。
这使对革命抱有很大希望、并满腔热情地投入其中的鲁迅先生非常失望和痛苦，他曾愤言至极：“我觉得就没有所谓中华民国”；“我觉得革命以前，我是奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗局，变成它们的奴隶了”(《华盖集忽然想到(三)》)。
另外，与这种政治氛围相应对，文化界掀起一股“复古主义”逆流，一些封建买办文人以保存中国固有的“精神文明”为借口，大肆宣扬“尊孔读经”“昌明国粹”。
一些曾被五四新文化运动扫荡过的封建文化沉渣泛起。
而且它们在帝国主义支持下，把目光盯在青年人身上。
《京报》的所谓“青年必读书”，就是诱使青年踱进研究室研究“国故”，妄图消磨青年的斗志，使他们离开激烈的现实斗争。
这些现象深深地刺痛了鲁迅，强烈的责任感促使鲁迅先生要揭露统治者的阴险用心，引导青年们对中国社会和中国历史有更为清醒的认识，并针锋相对地提出“青年人不要读中国书”的观点。
《灯下漫笔》赏析灯下漫笔一有一时，就是民国二三年时候，北京的几个国家银行的钞票，信用日见其好了，真所谓蒸蒸日上。
听说连一向执迷于现银的乡下人，也知道这既便当，又可靠，很乐意收受，行使了。
至于稍明事理的人，则不必是“特殊知识阶级”，也早不将沉重累坠的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃。
想来，除了多少对于银子有特别嗜好和爱情的人物之外，所有的怕大都是钞票了罢，而且多是本国的。
但可惜后来忽然受了一个不小的打击。
就是袁世凯②想做皇帝的那一年，蔡松坡③先生溜出北京，到云南去起义。
这边所受的影响之一，是中国和交通银行的停止兑现。
虽然停止兑现，政府勒令商民照旧行用的威力却还有的；商民也自有商民的老本领，不说不要，却道找不出零钱。
假如拿几十几百的钞票去买东西，我不知道怎样，但倘使只要买一枝笔，一盒烟卷呢，难道就付给一元钞票么？不但不甘心，也没有这许多票。
那么，换铜元，少换几个罢，又都说没有铜元。
那么，到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。
但外国银行的钞票这时就等于现银，他如果借给你这钞票，也就借给你真的银元了。
我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票④，可是忽而变了一个穷人，几乎要绝食，很有些恐慌。
俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情，恐怕也就这样的罢；至多，不过更深更大罢了。
我只得探听，钞票可能折价换到现银呢？说是没有行市。
幸而终于，暗暗地有了行市了：六折几。
我非常高兴，赶紧去卖了一半。
后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。
倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答应的。
但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，⑤则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。
