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第十一讲归纳概括内容要点导学案文章的内容要点，是指文章的主要内容，或者说是文章内容的精要之处，可以是指全文的，也可以是指文章局部的。
归纳概括内容要点，就是要求考生能够准确理解文章的每一段的内容要点，并按照要求用原文或者自己的话表达出来。
对文章内容的概括主要有两种题型：特定指向信息概括、整体内容概括。
题型一特定指向信息概括“特定指向信息概括”既指概括一个段落的内容要点，也指概括多个段落（层次）的内容要点，包括段（层）意概括题、特点概括题（以概括散文中的人、物、环境、某种类型、某一方面等的特点为中心）和因果探寻题。
【常见设问】1.（2020·天津）综观全文，线条对创造美有哪些作用？2.（2018·天津）请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。
3.（2017·天津）文章写出了竹子的哪些精神气质？4.（2016·天津）作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。
5.（2015·山东）请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。
【答题技巧】信息检索提炼“3方法”：1．摘取法：有些信息显示在重要句子中，概括时可摘录句子或句子中的重要词语。
2．合并法：需要概括的内容往往不是一个方面，这时最好的方法就是将有关的两个或两个以上的意思分别摘取出来并组合在一起。
3．层析法：需要概括的内容，文中无明显的对应关键句时，则可将原文内容分层，层层分析后归纳概括。
【答题步骤】特定指向信息概括“三步骤”：第一步：审清题干，明确概括指向这一步的关键是明确概括对象是什么以及指向对象的哪一方面的信息（原因、结果、作用、意义、影响、方式、特点、情感等）。
第二步：理清思路，检索概括区间无论是概括哪类指向信息，都要确保不遗漏要点，都必须理清全文思路，这样才能明确所要概括的信息在哪里。
第三步：提炼加工，整合答案要点在确定信息存在的区间后，要逐段提炼加工，分类整合。
分类整合的标准有两个：一是看赋分。
『高考语文·评估精练』『分项解析·逐一击破』专题11 《师说》一、相关常识1、“说”属于议论文的范畴。
可以先叙后议，也可以夹叙夹议。
一般为陈述自己对某种事物的见解。
“说”与“论”相比要随意些。
像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。
《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
2、“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。
它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。
韩愈和柳宗元是这场运动的主将。
他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖……经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈赞扬李蟠“好古文”，就是指李蟠爱好先秦两汉的散文。
3、韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。
祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。
晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。
死后谥“文”，也称“韩文公”。
他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，整个中年时代是不得志的。
人们称“韩潮苏海”指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家之首。
4、《师说》是针对当时门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。
门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制形成的门阀制度，士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。
到唐代，九品中正制废除了，改以官爵的高下为区分门第的标准。
这对择师也有很大的影响。
在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。
韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，这是有进步意义的。
高三语文文言文复习知识点总结2021六月艳阳天，高考即在前，十年寒窗苦，朝暮读圣贤;学非单行道，之外路千条，心态摆平稳，从容去应考。
榜上有名固可喜，名落孙山亦莫恼!祝高考大捷!关于高考语文考点有哪些，下面是小编给大家带来的有关高考语文整理，一起来看看吧!一、重点词语解释1、贾人夏则资皮(积蓄，储备。
这里作"准备")2、吊有忧(慰问)3、当室者死(指嫡子，正妻所生的长子)4、支子死(庶子，指妾所生的儿子)5、践辞曰(推辞)6、越四封之内(疆界)7、其有敢不尽力者乎(副词，表诘问，同"岂"，难道)8、旅进旅退(俱，共同)9、果行，国人皆劝(果决地)10、孰是君也，而可无死乎?(谁)11、是故败吴于囿(因此)12、无乃后乎("无乃……"，恐怕……吧)二、通假字(写出句中通假字的本字，并解释)1、将帅二三子以蕃(帅通"率")2、令壮者无取老妇(取通"娶")3、将免者以告(免通"娩")4、三年释其政(政通"征")5、国之孺子之游者，无不餔也(餔通"哺")6、衣水犀之甲者亿有三千(有通"又")7、而摩厉之于义(摩厉通"磨砺")三、一词多义(解释多义词)1、知：寡人不知其力之不足也(知道)如寡人者，安与知耻(感到，觉得)吾与之共知越国之政(管理，主持)孰为汝多知乎(通"智")2、复：山重水复疑无路(繁复)其有敢不尽力者乎，请复战(再)未若复吾赋不幸之甚也(恢复)3、既：既而儿醒，大啼(不久)譬如蓑笠，时雨既至，必求之(已经)将军既帝室之胄(既然)4、劝：果行，国人皆劝(鼓励)劝君更进一杯酒(劝说)5、遂：自杀未遂(成功)登轼而望之，曰："可矣。
"遂逐齐师(于是)遂使之行成于吴(终于)遂灭吴(就)6、当：当室者死，三年释其政(掌管)木兰当户织(面对)好雨知时节，当春乃发生(到了)一夫当关，万夫莫开(阻挡，把守)当奖率三军，北定中原(必定)今当远离，临表涕零，不知所言(将)三、特殊句式(指出各句的句式)1、越王勾践栖于会稽山上(介宾短语后置)2、何后之有(宾语前置)3、执其手与之谋(省略)4、夫吴之与越也，仇雠敌战之国也(判断句)5、十年不收于国(介宾短语后置)6、四方之士来者，必庙礼之(省略)7、国之孺子之游者，无不餔也(定语后置，判断句)8、此则寡人之罪也(判断句)四、词类活用(解释活用词，并指出其用法)1、非其夫人之所织则不衣(名作动，穿)2、四方之士来者，必庙礼之(名作动，以礼相待)3、昔者夫差耻吾君于诸侯之国(意动，以……为耻)4、洁其居，美其服，饱其食(使动，使……洁)5、又郊败之(名作状，在郊外)6、宦士三百人于吴(名作动，做帝王的仆侍)7、有能助寡人谋而退吴者(使动，使……退却)五、古今异义词(指出其古今异义)l、然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也古义：得力的帮手今义：帮凶2、生丈夫，二壶酒古义：男孩今义：女子的配偶3、以暴露百姓之骨于中原古义：原野今义：黄河中下游地区4、国人皆劝古义：劝勉，勉励今义：劝说六、难句翻译1、夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也译：即使没有四边入侵的外患，但是有谋略的大臣和勇猛的武将，也不能不加以培养教育来供挑选录用。
2021年高考一轮复习：人教版教材文言文基础知识梳理文言文知识梳理----f7281907-6ea2-11ec-a35d-7cb59b590d7d(一)[必修1]烛之武退秦师一、在下列句子的括号中用点写出常见和错误的单词。
我不知道我在说什么（3）无能（4）秦波说（2）在下面的句子中写出一些单词的古代含义。
1.如果她是主持人今义：请客的主人或比赛、会议的承办者古义：______________2.行李之往来今天的意义：包裹、盒子等古代外出的意义：________3。
疲劳的当前含义：疲劳的古代含义：_______4。
魏太太的力量没有这么强大：妻子谷毅：__________3，用下面的句子解释多义词。
1.卑鄙越国以鄙远，君知其难也()顾不如蜀鄙之僧哉()肉食者鄙，未能远谋()敢竭鄙怀，恭疏短引()2.焉郑（音）之死，我该如何陪伴我的邻居朝济而夕设版焉()若不阙秦，将焉取之()四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
1.晋军函陵，秦军锬()________________________________________________________________________2.越国以鄙远()________________________________________________________________________3.既东封郑()________________________________________________________________________4.与郑人盟()________________________________________________________________________5.既东封郑()________________________________________________________________________6.越国以鄙远()________________________________________________________________________五、指出下列句子的句式特点并翻译。
文言文内容的概括和分析一、自我诊断知己知彼阅读下面的文言文，完成第16-21题。
(2021年上海卷高考试题)①羊祜，字叔子，泰山南城人也。
博学能属．文，美须眉，善议论。
郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。
举上计吏，州四辟从事，皆不就。
夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安．其室，恩礼有加焉。
②帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计①令吴罢守。
于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。
在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以畋渔废政。
尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。
胤今日假设死，此门乃开耳。
〞祜改容谢之，此后稀出矣。
③每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。
将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。
吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。
香感其恩甚，率部曲而降。
祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江沔游猎，常止晋地，假设禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翕然悦服。
称为“羊公〞，不之名也。
祜与陆抗相对，使命交通．．，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。
抗尝病，祜馈之药。
抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？〞④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，退告诸子曰：“人臣树私那么背公，是大惑也，汝宜识吾此意．．。
〞〔节选自?晋书·羊祜传?〕【注】①诡计：奇计。
16．写出以下加点词在句中的意思。
〔2分〕〔1〕博学能属．文〔2〕祜独安．其室【答案】〔1〕连缀，写作〔2〕安抚【解析】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年有加大难度的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进展推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的〔1〕里根据前面“博学〞和后面“文〞可知，译为动词词性，和文章搭配，故译为“连缀、写作〞；〔2〕根据“其室〞可知译为动词，结合后面内容“恩礼有加焉〞可知，译为“安抚〞。
第五讲归纳内容要点，概括中心意思基本点：“归纳内容要点”是指归纳当代文阅读中整体内容，或把其中某一某些用几句话简要扼要地表达出来.它是一种提炼和综合过程，即在对的理解关于内容本质后进行提炼阐明.归纳要做到全面、精确、简要.“概括中心意思”是把文章内容、主旨详细化，需要运用题目提供文字材料，对作者用意、关于背景进行分析，对文章思路作合理补充或完善，掌握整体和某些关系，综合伙者写作意图，抓住本质进行概括.此考点是每年高考在阐述类文章中必考内容，普通规定选出“对本文主旨概括对的一项”“符合(不符合)原文意思一项”“对原文内容分析和概括对的(不对的)一项”.重难点：对于没有明显中心句或重要语句文章，必要对每个独立句或对几种相对重要互关于联句子意义进行综合归纳，由点到面，得出内容要点.[考法综述](1)归纳内容要点.一方面应知其大意，另一方面要概括各段中心意思，特别要理清文中存在诸如并列、层进、对照、总分等关联方式.然后在这个基本上归纳整合各段落中心意思.(2)概括中心意思.应从议论说理角度来分析文章中心论点是什么，有无分论点，选用哪些材料来证明论点等等.命题法1直接考查概括主旨典例1阅读下面文字，完毕下题.人们来到此地，都抱有求学研究之志，但我要告诉人们说：单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自己缺欠，调理自己心理才行.要回头看自己，从自己心思心情上求其健全，这才算是真学问；若能如此，才算是真进步.人类之因此超过其她生物，皆因人类有一种优越力量，能变化外界，创造东西.要有此变化外界能力，必要自身不是机械.人类优长之处，即在其生命比其她物类少机械性.这从何处见出呢？就是在于她能自觉；而更进步，是在回头看自己时，能调理自己.咱们对外面东西，都懂得调理她，譬如咱们种植花草，或养一种小猫小狗，更如教养小孩，如果咱们爱护她，就必要调理她.又如自己寝室，须使其清洁整洁，这也是一种调理.对外界咱们尚需调理，对自己则忘掉调理，是不应当.但是调理自己与调理东西不甚同样，调理自己要注意心思与心情两方面.心思方面最要紧是要条理清晰.凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清晰明白.如缺少条理，徒增多知识是无用，由于知识是要用条理来驾驭.而心思之清晰有条理，是与心情关于系.在心情不平时，心思不会清晰，因此调理心情是最主线.对心情应注意有两点：一是懈，一是乱.懈是一种顶不好毛病，偶尔懈一下，这事便做不好；经常散懈，则这人一毫用处也没有.在写文章时苟且潦草敷衍对付，都是从懈而来.文章写得短不要紧，最不好是存苟且心理.一有这心理，便字不成字，话不成话，文不成文.苟且随便从散懈心理来，干什么事都不会成样儿.乱是心情不平，常是像有点激动，内部失掉均衡和平，容易自己与自己冲突，容易与旁人冲突，使自己与环境总得不到一种适当关系.乱或暴动，与散懈相反；散懈无力，暴动初看似乎有力，其实同样不行.因其都是一种机械性，都无能力对付外面变化，改造环境.然则如何可不陷于机械而变成一种有能力人？这就要能自觉，不散懈，亦不暴动，要调理自己，使心情平和有力，这是变化气质主线功夫.调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息.在咱们寻常言动时，绝不可有苟且随便心情；而在做事时候，尤须集中精力.除非不说不做，一说一做，就必要集中精力，心平气稳地去说去做.譬如写一篇文章，初上来心很乱，或初上来心气尚好，这时最佳平心静气去想，不要苟且从事，如果一随便，就很难有成就.因此咱们东西不拿出则已，拿出来就要使她有力量.诸同窗中有却肯专心思，但在写文章时，条理上还是不够，有随便苟且之意，字句让人不易看清晰.有同窗还更差些.这不是小事体，这是一种很紧要主线所在.(选自梁漱溟《朝话》，有删改) 下列对本文主旨概括，对的一项是()A．学会心理调节，这才是真正学问，才是真正进步.B．人类之因此超过其她生物，是由于比其她物类少机械性.C．说话和写文章时，要想表达清晰明白，心思必要先有条理.D．调理自己心情，使之平和有力，是变化气质主线功夫.[答案] A[解析]这篇文章共有六段.第一段提出问题：要调节自己心理.第二段写为什么要调理.第三、四段写调理要注意心思和心情两个方面.第五段写调理需要精神.第六段强调调理是大事.可见，文章是环绕“心理调理”展开分析阐述.B、C、D项均有失偏颇.解题法1概括中心意思办法－－－－－－－－－－－－－(1)寻找中心句，采用摘句法概括中心这种概括主旨办法，普通合用于阐述类文章，从议论文构段特点看，每段起始句(或终结句)是十分核心，普通状况下，它就是对这段文字中心意思概括.虽然有时不是十分明显，也可以从文段中找到贯穿始终中心意思.摘句法对于[典例1]极为适当，“能变化外界，创造东西”“调理自己要注意心思与心情两方面”“对心情应注意有两点：一是懈，一是乱”“调理自己需要精神”，这些总括句很容易就可以找到.(2)合并段内重要内容，采用联合法概括中心有些段落所表述意思比较复杂，并且有两个或两个以上重要意思，舍弃其中任何一种都不能完整地把段落中心意思表达出来，因而在概括时，咱们可以把这些意思合并起来，综合出段落中心意思.(3)通观文章内容，采用整体把握法概括中心有些阐述类文章，无法从中找到一种中心句或合并某些内容作为中心意思，则可通过阅读文章(文段)来把握其内容，从整体出发，感受文意，把贯穿全文内在乎思“吃透”，结合某些核心词句所透露出含义，竭力揣摩作者写作意图，概括文章所表达重要观点.命题法2依照原文内容进行理解，分析，推断典例2阅读下面文字，完毕下题.城乡文化交融过去，社会文化同生活方式同样，也可以分为都市文化和乡村文化，两者之间似乎泾渭分明.都市文化以为乡村文化缺少文化含量，而乡村文化则以为都市文化缺少生活气息.改革开放以来，在市场经济推动下，国内都市化此前所未有速度发展，都市文化与乡村文化之间关系也发生了主线变化，逐渐由界线分明走向互相渗入，趋于统一.其中农村文化更多体现出向都市文化靠拢趋势.固然，这种统一并不是简朴地将乡村文化包容在都市文化之中.事实上，两者之间融合经历了一种复杂过程，在这一过程之中，乡村文化和都市文化都经历了主线变化.应当说，在这个过程中，乡村文化确呈现出衰落迹象，如在广大农村，许多地方存在着自己地方戏曲，它们代表了不同地方“文化风味”，是乡村文化重要构成某些.但在都市文化剧烈冲击下，这些地方戏曲日益失去了往日吸引力，特别是对青年吸引力.当前农村青年和都市青年同样，喜欢是流行歌曲，在此状况下，某些地方戏曲，特别是某些小地方戏曲衰落就是难免.但是，大凡为历代所传承文化都不会如此脆弱.咱们看到，有些地方文化在与都市文化交融中脱颖而出，并且某些乡村文化在逐渐融入都市文化，并成为都市文化一种构成某些.如东北大秧歌始终是东北乡村流行一种文化形式，但在今天，人们更多是通过电视看到大秧歌.而这些节目制作者，是戴着大众“眼镜”来生产这些节目.到最后，连跳大秧歌人都以为，电视上大秧歌是“原则”大秧歌.这样，通过改造大秧歌已不再是本来意义上独立存在乡村文化，而成了都市大众文化一种构成某些和构成要素了.再看都市文化.如果说都市化进程对于乡村文化来说是一种衰落过程话，那么它对于都市文化而言则是一种扩张过程.但是，需要注意是，在这个过程中，一方面被变化不是乡村文化，而恰恰是都市文化自身.而导致都市文化发生这一变化核心要素，就是大众文化崛起.大众文化自从产生之日起，就和都市存在着密不可分关系.它产生于都市，以大众为自己“典型”受众，和原有都市文化相比，“大众文化作为商品经济社会大众百姓一种寻常文化消费方式，更多地体现出关注世俗人生文化品性”，这就有力地弥补了原有都市文化远离生活缺陷.更重要是大众文化以当代传媒为传播手段，可以按照市场规律成批生产，大量复制，这些特点使大众文化不久就在都市文化中占据了主导地位，并成为城乡文化融合进程重要推动力.详细地讲，都市文化是通过两种方式向农村延伸：一是人口流动传播.改革开放以来，在这众多流动人口中，来自农村打工者占绝大多数，这些人自然也就成为文化传播者，使都市文化在无声无息之间渗入到了农村.二是当代传媒传播.与城里人同样，电子传媒当前也已成了乡村居民打发闲暇时间重要方式，其中最为典型电视所传播大众文化就是重要源于都市文化，某些乡村题材节目，也是按照大众“口味”进行加工和提炼.当乡村居民和城里人同样坐在电视机前，津津有味地欣赏节目时候，也正是城乡文化悄无声息互相融合时候.可以说，城乡文化是在互相延伸中逐渐走向统一，而当代传媒每发展一步，这种文化传播和文化融合速度就加快一步.固然，对中华人民共和国而言，这种延伸还刚刚开始，但它毕竟代表了当代中华人民共和国文化发展一种方向.依照原文内容，下列理解和分析不对的一项是()A．虽然乡村文化在城乡融合过程中大体上呈现劣势，但不意味着其所有文化都将走向衰亡.B．随着城乡人口频繁流动，当代传媒日益繁华，势必加速城乡文化“一体化”到来.C．从农村青年和都市青年同样喜欢流行歌曲而不肯再去关注地方戏曲中，也可以看出城乡文化交融是大势所趋.D．在城乡文化交融过程中，其主流是都市对乡村文化冲击，但农村文化对都市文化渗入也不可忽视.[答案] B[解析]无中生有，原文第6段中只提到“这种文化传播和文化融合速度就加快一步”，并未提到城乡文化与否走向“一体化”问题.解题法2－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－此类试题选项均为对原文某些或整体内容归纳和概括，设误方式往往比较复杂，总结起来可分为如下六种：(1)偷换概念偷换概念是指将某些似乎同样概念进行偷换，导致选项中表述概念属性、本质特性、详细作用或发展趋势等内涵发生变化.【对策】①抓住阐述中心或主语；②抓住概念限制性或修饰性成分.(2)张冠李戴张冠李戴是指在表述对象上设立干扰，将此事物表述成彼事物，将事物此方面表述成彼方面，将甲观点态度(或行为状态)说成是乙观点态度(或行为状态).【对策】①细读选项，明确表述对象；②依照有关语境，判断阐述中心或主语与否一致.(3)无中生有无中生有是指在解说原文或转述文意时，增添了原文中没有信息，也就是选项中所说内容在原文中未涉及，也不能从原文中推断出来.【对策】①细读选项，明确解说范畴；②依照原文有关信息，判断选项内容与否无中生有.[典例2] 中设误方式即为“无中生有”.B项相应范畴为第6段，很明显最后一句为总括句“城乡文化……逐渐走向统一，……这种文化传播和文化融合速度就加快一步”.再细谈此段，并未找到城乡文化“一体化”内容，即可拟定B项为错误.(4)以偏概全以偏概全是指命题人在设立选项时故意增删、改动文中表达范畴限制或限度轻重词语来干扰考生，导致选项与原文论述对象范畴不同.详细体现为：以某些代整体(或以整体代某些)、以个别代普通(或以普通代个别)、以特殊代普遍等.【对策】①细读选项，明确解说范畴，要特别注意文中重要词语先后表达范畴限制修饰成分，如“某些”“绝大多数”“全都”“几乎”“总是”“偶尔”“除……之外”“到……为止”等；②依照有关语境，判断阐述范畴与否一致.(5)关系错误关系错误是指选项表述语意或语句关系与原文不符，较常用有因果、条件关系不当.因果关系不当普通有两种状况：一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，把“果”错断为“因”，颠倒了两者之间关系；二是强加因果，就是把没有因果关系说成有因果关系.条件关系是句子一种特殊关系，又分充分、必要、充要三种条件关系.表意应符合特定关系，否则就是错误.【对策】①细读选项，明确解说范畴；②依照有关语境、句意，精确把握句子之间关系，特别关注“由于”“由于”“因而”“因而”及“如果……就”“只有……才”等关联词语.(6)状态不当状态不当是指选项变化了原文必定与否定性质，先期与后期状态，已然与未然状态，或然与必然状态等.①混淆必定与否定：就是将原文中必定事物加以否定，将否定事物加以必定，或将存在事物说成不存在.②混淆已然与未然：“已然”是已经浮现状况，“未然”是尚未浮现状况.命题人设立选项时，会故意将“尚未浮现状况”转述为“已经浮现状况”.③混淆或然与必然：常用状况是把“偶尔”说成“往往”，把“也许”说成“必然”.命题人在设立选项时，会故意把原文中“尚未拟定或尚未实现事情”转述为“既定事实”.【对策】①细读选项，明确解说范畴；②依照有关语境，紧扣词义，注意搭配，特别注意某些表达否定词语和表达时间或时态词语.此六种对策，不但合用于归纳要点、概括中心意思类试题，也适合阐述类文本其他题型，实际运用过程中，要活学活用，切忌生搬硬套.。
