论《西游记》塑造人物的主要特色 精品

论《西游记》塑造人物的主要特色摘要：《西游记》塑造人物形象取得了巨大的成功，这源于作者丰富的想象力和大胆的创造力。

在这部作品中，作者创造了众多奇特的环境、怪异的事件，为突出人物的性格特征做铺垫。

《西游记》塑造人物的典型方法是把人性、兽性、神性，三性融为一体，小说中运用这一方法塑造了孙悟空、猪八戒等活灵活现的人物。

同时，作者准确的把握了各种矛盾的冲突，凸显了人物的性格特征。

关键词：西游记奇人三性一体矛盾引言《西游记》是明代后期最为成功的神怪小说之一，以唐僧带领三个徒弟到西天取经为主题，其中经历了九九八十一难，编织了许多妖魔鬼怪的故事。

这部小说充满了浪漫的奇思妙想。

在作品中，作者充分发挥了浪漫主义的创作特点，大胆夸张的塑造以唐僧、孙悟空、猪八戒为主的众多典型的人物形象。

同时，运用丰富的想象，构思了花果山水帘洞、流沙河、天宫等美丽的仙境作为创造的背景。

作者运用优美的笔触，描绘出了一个完整而充满神奇诡异的外在奇异世界，含蓄而深刻的表现了中国古代社会的生活图景。

这部奇书的重要成就之一，是人物的塑造手法。

作者通过奇事奇境的烘托塑造出了众多典型的奇人，使小说富有传奇色彩，耐人寻味。

这些典型的人物身上又包含着人性、神性、兽性，三性在故事情节中彼此冲突，因而在不同的故事中表现出不同的个性。

各种矛盾冲突的呈现，使情节具有了起伏跌宕的特点。

《西游记》塑造了光彩照人的人物形象，表现了作者惊人的想象力和大胆的创造力。

一、借助奇境、奇事来塑造奇人《西游记》创作了众多栩栩如生的奇特人物形象。

这些奇特的人物形象被作者安排在人界、天界两个世界之中的。

人物在三界穿梭中，发生很多离奇的事件。

通过奇境、奇事的描述，作者塑造了众多的人物形象，其中给人印象最深刻的是孙悟空和猪八戒。

旧中国文学史的神话创作而言，孙悟空是一个被创造的完美的英雄神话人物之一。

孙悟空自诩为“齐天大圣”，具有超凡的绝技和神通广大的本领，是奇人中最典型的。

作者塑造孙悟空的过程中，从他的身世开始，就描上了一层神奇的色彩。

孙悟空并非父母所生，而是在以十洲之祖脉、三岛之来龙闻名的景色优美的花果山，一块仙石接受日月光华，幻化而成，即“天产石侯”。

他具有绝世的武功，拥有三头六臂，七十二般变化，万劫不老长生。

会翻筋斗云，一纵十万八千里。

甚至，他拔一根毫毛嚼碎就变成许多小猴子。

可见，孙悟空的本领并非一般的武艺所能攀比。

孙悟空能够有如此的本领，还在于他的绝密武器——如意金箍棒。

英雄人物往往有一件奇特的武器，这是古典小说塑造人物形象惯常的手法。

孙悟空也不例外。

孙悟空大闹龙宫的时候，获取了一根如意金箍棒，这根法力无边的绝世奇宝对他而言可谓如虎添翼。

他凭借这根铁棍敢与十万天兵天将对阵。

大闹天宫，打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形；大闹冥司,把生死簿上猴类的名字一笔勾销。

以及在西天取经的路上，战胜妖魔鬼怪和自然天险的过程中，金箍棒都起了不可磨灭的作用。

它能使一切妖邪之物挽着些就死，磕着些儿就亡，挨挨皮就破，擦擦筋儿伤。

金箍棒大到能顶天立地、小到能塞进耳朵,这样神奇的武器被作者赋予了勇气和力量。

相比之下，猪八戒使用的那柄种田种地的九齿钉耙就显的笨重的多了。

反过来，如果让笨重愚蠢的猪八戒使用灵巧变化的金箍棒，而身轻如燕的孙悟空使用钉耙那就与人物的性格、体态不符合了。

因此，只有人的性格特征与物的自然属性完美组合，才能为人物形象的塑造增添异彩。

猪八戒是作者塑造的成功人物之一。

他的形象特征大多是作为与孙悟空的对照物而塑造的。

猪八戒也有着传奇的经历，原本是掌管天河的天蓬元帅，因为酗酒戏弄嫦娥而被贬下了人间，又投错了胎成了黑猪精。

吴承恩塑造猪八戒的形象具有诙谐的色彩，他一副憨态可掬，笑料百出的窘样儿。

猪八戒贪吃贪睡又好色的特征，闹出了许多笑话。

但是，猪八戒作为排在孙悟空之后，保护唐僧取经的主力军之一的地位是无可厚非的。

他是孙悟空降妖除怪的好帮手。

在小说之中，为了突出人物形象，作者描述了大量的奇异事件。

如红孩儿捏紧拳头，口吐“三昧真火”，烧得孙悟空九死一生；在太上老君的炼丹炉里烧了九九八十一天，孙悟空成了火眼金睛；甚至于，孙悟空惯用的善变技法，经常以假为真，把妖精愚弄得不知所以。

他经常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底，或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。

更有甚者，孙悟空好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。

例如狮魔张口来吞，他立时顺水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飞脚”，“打秋千、竖晴蜓”，疼得狮魔满地打滚，满口求饶。

等他决定钻出来时，知道妖精乘机要咬，便机警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙。

他跟妖精纠缠得越久，经验也越丰富，斗志也越昂扬。

在《西游记》中，如此的奇事数不胜数，作者对故事情节的神话性描述都是为了更深刻的刻画人物的特征，为了在特色而奇异的环境中塑造出神性、人性、兽性相统一的人物。

环境是人物活动和事件发生的场地，对人物的刻画更需要环境的衬托。

人物在《西游记》中，吴承恩给我们勾画了一个多彩而复杂的天上世界。

那里如同凡间一样，社会分工井然有序，真实的如生活，达到了现实和梦境的融合。

在那里住着玉皇大帝、王母娘娘、王公大臣以及天兵天将等等。

人间的世界也发生着众多离奇的故事，而且是在天上世界主宰者的掌控之中的。

所以，神仙可以自由的穿梭在两界之间，周旋解决问题。

空间的范围的设定，是小说成功的重要元素，幻境的呈现，使小说的浪漫主义色彩更加的浓郁。

其中的人物性格特征和奇幻的效果也应运而生。

此外，小说很注重自然环境的描写，通过对取经过程中自然环境的描写，渲染气氛，刻画师徒四人坚韧不拔的精神。

二、人性、神性、兽性三性一体的人物塑造方法《西游记》塑造了众多的似人非人、似兽非兽、似妖非妖三结合的特殊手法，在他们的身上有着动物的外形特征和习性，有妖怪的神通广大的才能，又有着人的社会情感。

三者相辅相成，恰当的融合在一起。

1.妖魔鬼怪《西游记》中的众多人物都体现出社会生活中人的欲望和社会情感。

他们的生活追求没有离开七情六欲，更多的是对人生的完满和长生不老的追求。

观音院的老僧欲长期将唐僧的袈裟据为己有，这种贪欲却招来了杀身之祸。

他们都是心存侥幸，自以为聪明，到头来都是“损人利己一场空”。

站在更高的层次上，邪恶是始终不能战胜正义的，他们的广智广谋都逃脱不了灭亡和失败的命运。

还有一些恶势力幻化为妖精。

她们作恶害人主要是想吃唐僧肉，达到人性的永存。

如杏树精、蝎子精、蜘蛛精等等。

这些妖精都保存了人的欲望和情感，同时他们还保留了植物或动物的体态特征和生理特性。

她们在人形和动物本形之间转化，灵活自如。

蝎子精的尾巴上长幼钩子，在危险的时候能够释放毒素。

蜘蛛精能够吐丝织网，不仅能网住小动物，而且能网住人。

她们是自然生物原型和外在超能力结合的产物，具有传奇性。

2.孙悟空孙悟空和猪八戒是西天取经途中的一对好搭档。

两者是作者塑造的三性一体的典型形象。

孙悟空的猴性、魔性、人性三者有机结合起来，即将猴子的动物习性、妖魔的法术力量和叛逆英雄的本质水乳交融的统一。

他外貌像猴，活泼好动，神通广大，变化无穷，又不怕天地敢斗妖魔，达到了“形”与“神”的统一。

孙悟空与生俱来的一幅尖嘴猴腮、毛脸雷公嘴、罗圈腿、行动歪歪扭扭的拐步子，长尾巴，火眼金睛。

猴子的生物属性真实而生动的体现在他的日常行为上。

猴子的外形特征即使在降妖除怪，七十二变的过程中，仍然凸显出来，特别是他的长尾巴和红屁股。

如，唐僧师徒被金角大王、银角大王捉住的时候，悟空变成了小妖精前去营救，但是他的红屁股还是会露在外面。

在与二郎神斗法的场景中，为了使二郎神上当，他变成了一座庙宇，口牙舌身等器官都变了。

只有尾巴没有办法收拾，情急之下，只好把尾巴变成了旗杆竖在庙的后面，结果露出破绽，被二郎神识破了，被迫恢复了原形与二郎又进行了一场恶战。

无论是平时的取经过程，还是幻化为别物时，孙悟空都会表现出抓耳挠腮，眉开眼笑的特点，着急的时候会焦躁不宁，坐立不安，高兴的时候，手舞足蹈。

这些特征都是猴子天然本性的外部显现。

孙悟空又不是一般意义上的猴子，他有千变万化的能力和非凡的功力。

大闹天宫，降魔除怪都是他的超凡功力的体现。

在孙悟空的身上不仅仅体现了妖性，更重要的体现的妖性向佛性的转换。

尽管孙悟空最初是在无可奈何的情况下皈依佛教的，但是，他在无可奈何的境遇里，做到了一个神仙境界的人应该做的事情。

在除妖的过程中，他的身心也在经受不断的洗礼，不断的净化。

孙悟空自从接受了取经的重任之后，很少有退缩之心，全心全意的为实现取经的目标而艰苦奋斗。

孙悟空在取经的过程中负担着一切的重担，保护唐僧需要他，斩妖诛怪需要他，坚定信心需要他。

甚至是在唐僧两次放逐，受尽闲气的状况下，唐僧仍然忘记不了保唐僧去西天取经，最终还是满腔热血的自动回来克服重重困难继续前进。

体现了孙悟空形象里的这种深刻而丰富的生命力。

一路上，他救人危难，扶人困厄的狭义精神表现的很突出。

孙悟空是真正的皈依了正道。

他保唐僧去取经，一路上，和他过去的同类做恶斗，立了功，结果连自己也成了神，这就是修成正果。

作者没有因为把孙悟空写成神猴而忽视其社会属性的人。

恰恰相反，对猴性的描述，是为了突出表现具有特殊品性的社会人。

孙悟空的人物性格来源于人，而且是众多优秀品质于一身的人。

作者把古代人物的优秀美德和思想情感都夹杂着倾注到他的身上。

他确实是一个见义勇为的侠义之士。

一路上降妖除魔，积极勇敢，正直好义、有智有谋。

他追求自由，为了实现自己的理想事业，敢于反抗，勇往直前，坚持不懈。

他也有人的喜怒哀乐等性格特征，他秉性骄傲，争强好胜，好出风头，又急躁冲动，特别爱捉弄人。

这个人物身上所表现的特征都是作者着意而为，集中而深刻的体现着作者深厚的情感和理想。

理想和情感的显现没有丝毫的造作之意。

因为作者游刃有余的把握了猴子的外形和生理特征，恰如其分的渗透到人物的塑造过程中。

这个人物给人印象深刻之处在于他的外表和典型的性格，但其中却蕴含着作者深厚的思想情感。

反抗压迫、要求自由的时社会情感充分呈现在作品之中，大闹天宫和大闹蟠桃园等都表现了作者要求打破旧的状况，开启新纪元，追求自由的理想。

3.猪八戒小说中，最具诙谐幽默色彩的人物猪八戒也是三位一体的典型。

他的嘴脸是世人熟知的，按照高员外的描述，八戒是“一个长嘴大耳朵的呆子，脑后有一朵鬃毛，身体粗糙怕人，头脑就像个猪的模样”具有猪的外形特征。

八戒自为猪形，胃大贪吃，一顿要吃三五斗米。

嘴馋贪吃的毛病也给他找来了不少麻烦，特别是偷吃人参果事件。

猪八戒不但贪吃，贪睡，而且好色。

在取经的一路上，他的桃色丑闻不断，表现了他好色的本性。

这也成了他受人奚落的把柄。

猪八戒胆小怕事，做坏事又怕承担责任，遇到困难长打退堂鼓，常存散伙心，遭遇强敌常常慌了手脚，下跪求饶。

他又是一个黑猪精，也有着一定的本领，是孙悟空的好帮手。

他有三十六般天罡和风来雨去、腾云驾雾的神通。