婚姻误套“套中人”
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套中人观后感《套中人》是近期备受关注的一部电视剧,该剧改编自作家马东的同名小说。
作为一部以家庭为题材的剧集,《套中人》真实展现了现代社会中家庭关系的种种问题和困扰。
剧中的主人公,是一个普通家庭的妻子,在家庭中扮演着贤妻良母的角色。
然而,随着剧情的发展,我们看到了她内心深处的挣扎和迷茫。
她是一个充满了情感和智慧的女性,但她为了维持家庭和谐,时常将自己的内心感受和痛处隐藏起来。
这部剧揭示了家庭中普遍存在的套中问题。
所谓套中,是指在家庭中被种种传统、社会角色和期望束缚住的人。
无论是妻子还是丈夫,都会在家庭和社会的责任与约束下,迷失自我。
他们被套中,成为了某种角色的代表,而无法真正地去追寻自己的内心想法和渴望。
这种套中状态不仅存在于妻子身上,也同样适用于丈夫和其他家庭成员。
在《套中人》中,主人公的丈夫也是一个被套中的角色。
他在家庭中扮演着丈夫和父亲的角色,对家庭负责任,并为此付出辛勤努力。
然而,在他追逐物质生活的同时,忽略了妻子的内心需求和情感关怀。
他也在套中徘徊,竭力维持着家庭的表面和谐,但内心却感到空虚和困惑。
剧中所揭示的这些问题,引起了观众们的共鸣和思考。
我们不禁思考:在现代社会中,是否还存在着那种传统的家庭模式,而忽视了每个个体的内心追求和需求?每个家庭成员是否都应该被套中,扮演着既定的角色和责任?观众们开始重新思考家庭关系的价值和意义。
家庭作为每个人生命的基石,应该是一个培养个体能力和满足内心需求的场所。
然而,现实却往往让我们忽视了这一点。
剧中主人公在面对家庭问题时,通过与自己的内心进行对话,逐渐找到了破解套中的方法。
她通过坦诚和沟通,重新与家人建立起了真正的连接。
剧中所展现的这种解套方式值得我们借鉴和思考。
在现实生活中,我们也可以通过与家人进行真诚的交流,让每个人都能表达自己的内心需求和情感。
只有这样,家庭才能真正成为一个安全、温暖和谐的场所。
此外,《套中人》还通过细腻的刻画,描绘出了妻子在家庭中不断追求个人价值和平衡的故事。
《套中人》摘选著名作家契诃夫小说契诃夫(1860-1904),俄国主要剧作家和短篇小说大师,以语言精练、准确见长,善于透过生活的表层进行探索,将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致。
所以接下来就让小编给大家分享一下关于契诃夫小说- 套中人的故事。
套中人我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。
您一定听说过他。
他也真怪,即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,带着雨伞,而且一定穿着暖和的棉大衣。
他总是把雨伞装在套子里,把表放在一个灰色的鹿皮套子里;就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。
他的脸也好像蒙着套子,因为他老是把它藏在竖起的衣领里。
他戴黑眼镜穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼。
他一坐上马车,总要叫马车夫支起车篷。
总之,这人总想把自己包皮在壳子里,仿佛要为自己制造一个套子,好隔绝人世,不受外界影响。
现实生活剌激他,惊吓他,老是闹得他六神不安。
也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧,他老是歌颂过去,歌颂那些从没存在过的东西;事实上他所教的古代语言,对他来说,也就是雨鞋和雨伞,使他借此躲避现实生活。
别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里。
只有政府的告示和报纸上的文章,其中规定着禁止什么,他才觉得一清二楚。
看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去,他就觉得又清楚又明白:这种事是禁止的,好,这就行了。
但是他觉着在官方的批准或者默许里面老是包皮藏着使人怀疑的成分,包皮藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。
每逢经过当局批准,城里开了一个戏剧俱乐部,或者阅览室,或者茶馆,他总要摇摇头,低声说:“当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子。
”凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事,虽然看来跟他毫不相干,却惹得他闷闷不乐。
要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了,或者要是他听到流言,说是中学的学生闹出了乱子,他总是心慌得很,一个劲儿地说:千万别闹出什么乱子。
在教务会议上,他那种慎重,那种多疑,那种纯粹套子式的论调,简直压得我们透不出气。
《装在套子里的人》教案教学要点教师点拨,学生合作探究鉴赏《装在套子里的人》。
教学时数2课时。
教学过程一、导入解题1.《“老掌柜”难舍芭蕉扇》要我换电扇,且慢复且慢!不怕花钱多,就怕担风险:雨天怕打雷,晴天怕触电;倘若螺丝松,飞来大刀片,重者削脑袋,轻则上医院。
还是稳妥点,仍用芭蕉扇,只要拼命摇,照旧能解汗!诗歌中的“老掌柜”有什么特点?让你想到了世界文学名著中的哪个形象?2.作者简介契诃夫,19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家,情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师,短篇小说的巨匠,著名剧作家。
代表作:《变色龙》《装在套子里的人》。
与欧·亨利、莫泊桑并称为三大短篇小说之王。
3.时代背景小说发表于1898年。
19世纪末期,俄国正是无产阶级革命的前夜,工人运动逐渐展开,马克思主义已在全国传播,工人阶级的政党正在形成,一场革命风暴即将到来。
沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势,极力加强反动统治,疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉郁闷的气氛。
这种专制统治剥夺控制了人们的自由,而且到处都有耳目,老百姓稍有“越轨”,就会遭到无情的迫害。
沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护沙皇的反动统治。
他们死守着旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物。
这种人不但出现在官场,而且也出现在知识界。
二、整体感知1.听课文朗读:划出重要字词;把课文分为几个部分,思考情节的开端、发展、高潮、结局。
字词检测。
2.读音:削()铅笔祈祷()降()服辖()制讥诮()撮()合谗()言3.掌握词语:怂恿辖制周济撮合讥诮陶冶祈祷唉声叹气战战兢兢安然无恙闷闷不乐六神不安不敢越雷池一步4.概括情节第一部分(1—5):别里科夫的生活习惯和思想性格。
第二部分(6—37):别里科夫和华连卡恋爱以及最后失败。
开端:别里科夫准备结婚。
发展:恋爱中的两件事——“漫画”和“骑车”事件。
高潮:柯瓦连科与别里科夫的斗争。
结局:婚事失败。
第三部分(38—40):埋葬别里科夫,但生活中还有许多”别里科夫”。
高中语文装在套子里的人课文知识点解析一、内容详解小说通过对“套中人”别里科夫思想性格特征的刻画及其婚事遭遇的描写,深刻地揭露了沙皇专制统治的黑暗腐朽,鞭挞了顽固维护旧制度、旧秩序的反动势力,成功地塑造了一个胆小怕事、反对一切社会变革的保守分子——别里科夫的形象。
第一部分(开头至“显然也是苦事”):通过外貌、行为、思维方式与生活习惯的描写,展示别里科夫古怪、孤僻、保守落后的性格特征。
别里科夫整天战战兢兢。
他怕的是什么呢?全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不禁风的人呢?为什么他能辖制全城呢?别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物,害怕社会变革,害怕动摇了旧秩序。
全城的人怕他,向他妥协(课文第4段的原句用了八个“不敢”,“全城人战战兢兢生活了十年到十五年”,让学生咀嚼体味),是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的,他自觉维护着旧制度旧思想。
周围的人还没有勇气敢与他斗,所以都怕他,受他辖制。
别里科夫的可恨在于,他不但要把自己装在“套子”里,而且还想把周围的一切也装进“套子”里。
这两种“怕”表面上是矛盾的,但只要我们结合当时的情况想一想,就会发现总根源都是沙皇专制制度。
别里科夫所依附的沙皇统治,一方面是极力加强反动统治,在全国造成了沉重压抑的气氛;另一方面又是行将灭亡,摇摇欲坠。
革命的风暴还未到来,大多数人还感到迷茫,不敢起来斗争,所以别里科夫还能“辖制”全城。
第二部分(“可是这个装在套子里的人”至“从此再也没有起过床”):通过别里科夫婚事失败的描写,进一步展示他虚伪、腐朽的性格和思想特征,暗示他必然毁灭的命运。
这一部分描写的特点是,抓住人物的典型细节,用幽默讽刺的笔调刻画出别里科夫顽固保守,诚惶诚恐,害怕新事物,反对生活中哪怕是微小变革的思想性格。
例如:“如果教师骑自行车,那还能希望学生做出什么好事来?他们所能做的就只有倒过来,用脑袋走路了!”这荒唐的别里科夫的逻辑说明了他的思维方式和性格特点。
《装在套子里的人》课堂教学实录下面这一篇《装在套子里的人》课堂教学实录,是之前我在上这篇课文的时候,对课堂效果的一个写照。
今天来跟大家分享一下。
〔课前准备:印发本课学案,完成“ 阅读体验报告” ,并在学习小组(6人)内交流,每个小组初拟一个讨论题老师在批阅学案后,协调安排,确定每个组的讨论题,在课堂上公布〕师:同学们,今天我们大家一起来欣赏契诃夫的名作《装在套子里的人》你们还记得这样一首诗吗?“九州生气恃风雷..”生齐诵:“万马齐喑究可哀我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”师:作者是晚清著名诗人龚自珍万马齐喑,喑是哑的意思,大家都不说话,为什么呢?因为大家的头上嘴上都套着许多的套子:封建礼教、科举制度是套子,八股文更是思想的枷锁这是《己亥杂诗》中的一首己亥是1839年,大约时隔60年,1898年,在我们邻国俄罗斯,短篇小说大师契诃夫创作了《装在套子里的人》这个名篇当时的俄罗斯跟大清帝国同是古老的帝国,同样风雨飘摇的命运,堪称难兄难弟这是沙皇亚历山大三世统治时期,三世是在二世被刺杀后上台的,所以他在全俄强化了各种专政工具,疯狂镇压人民的反抗,以至对轻微的自由思想也采取高压手段这正是作品的背景这节课我们采取讨论的形式大家在初读后,在学案上形成了一份阅读体验报告,并已在小组内交流老师根据同学的报告及小组意向,经协调后给每个小组确定了一个讨论题〔投影公布讨论题( 注明提问同学) 〕一、别里科夫怕出什么样的乱子?( 赵娅冰)二、别里科夫思想的套子是什么?他为什么反对骑自行车?( 陈磊)三、别里科夫为什么要管闲事?(吴民恺)四、别里科夫死亡原因是什么?(周侃)五、假如没有骑车事件,别里科夫的婚事能成吗?(朱欲然)六、文中的“我”说,埋葬别里科夫是一件大快人心的事,但谁也不肯露出快活的感情这是为什么?( 王晟)七、别里科夫的性格是怎样形成的?( 蔡行)师:问题是本组的同学在报告中提出的我们的目标是通过本节课的研读和讨论,能够进一步理解作品,整体把握作品,深入领会套中人形象的意义讨论的要求是:1,从作品出发,谈作品中怎么写,前后内容怎样联系2, 既求同也存异有分歧,不必统一,贵在有自己的看法3, 形成讨论记录小组长记录,作为发言的依据〔学生分小组讨论,老师巡视、指导时间为五分钟〕师:下面请各小组代表发言大家对照自己的体验报告,看跟你的理解有无出入,小组发言后可以继续讨论下面按所列问题顺序发言生1:我们组的意见,别里科夫害怕出的乱子,主要分两个层面1, 担心周围人出乱子小说中提到戏剧俱乐部、阅览室、茶馆、教堂、学校等方面的问题都属此类2, 关系到切身利益的乱子,如漫画事件、骑车事件(华连卡是他恋人) 、与柯瓦连科的冲突等,让人耻笑,他认为这是莫大的伤害师:人家的乱子和自身的乱子,或轻微,或严重,都令他满心害怕,“千万别闹出什么乱子”〔有表情朗读,重音在“千万”“乱子”〕生2:我们认为,别里科夫思想的套子是一种陈腐的封建思想模式主要体现在他对新思想新事物的排斥厌恶上他是沙皇统治的忠实拥护者他的这种思维方式,正是“万马齐喑”的现实病态,沙皇的专制统治使他诚惶诚恐他所以反对骑自行车,因为政府还没允许而且在他看来,老师骑车,学生会出更大的乱子师:反对骑自行车,主要是因为政府还没允许,可见指导他行为的是政府的文告文中说:“只有政府的告示和报纸上的文章其中规定着禁止什么,他才觉得一清二楚”换言之,别里科夫是以政府的文告,甚至只是禁令当做行为准则的这就是他思想的套子你刚才的回答更多的是从预习提示出发,而不是从作品出发的生3:别里科夫爱管闲事,不仅把自己装在套子里,还要把别人也装在套子里,这是由他的性格决定的他自私,呆板,以自我为中心,而且十分虚伪这从他直接插手管的两件事可以看出来一件就是他在教育会议上极力主张把那两个学生开除了,我们觉得他主要怕出乱子连累自己这其实不是闲事另一件就是他干涉柯瓦连科姐弟骑车,那种阴阳怪气的语调,称自己是正人君子,却要去打小报告,比较阴险师:他是在两个人争吵之后决定报告校长的,而且言明在先,主要怕出乱子,并非有意害人生3:那也是为自身利益考虑吧还有同学认为,他本身是个忠实的卫道者,极力维护沙皇统治,所以要去管人家的闲事师:管闲事,是沙皇“叫”他管的? ( 众笑)生4:我们讨论别里科夫的死因,认为直接原因是华连卡的嘲笑当柯瓦连科把他从楼梯上推下去后,他还是安然无恙,“站起来,摸了摸鼻子看了看眼镜碎了没有”这说明当时他还不是很在乎的,但当他听到华连卡“哈哈哈”的笑声后,心里承受不了因为他的性格非常孤僻,怯懦,思想非常保守,他最害怕这种丑事传扬出去,又是漫画,又是勒令退休,灾祸不断师:主要是一“笑”,一“笑”就笑死了?生4:他习惯装在套子里,不能面对现实,非常虚弱,甚至怕见人师:难为情,羞死了“羞死人了”,这样的事真的发生了( 众笑)生5:我们组意见分歧较多一种意见是如果没有骑车事件,又没有其他特殊事件发生的话,别里科夫的婚姻是可以成的因为别里科夫说“我也知道人人都必须结婚”,在他看来,结婚是一种义务,也是他心目中另一种套子结了婚的话,他的套子就完整了,成体系了对他婚后的生活又有两种看法,一种认为夫妻间没有感情关系紧张,对外是夫妻,对内是陌路人,婚姻形同虚设,家庭没有幸福可言另一种认为别里科夫在本地影响力非常大,他不是把整个城市都管辖十几年了吗’ 也许他能改变妻子,使她也成了一个套中人师:两个人合一个套子( 众笑)生5:另外,也有人认为,即使没有骑车事件,婚姻也成不了随着两人关系的发展,或许别里科夫发现华连卡不太适合他,会跟华连卡分手,另外找一个保守点的姑娘结婚师:噢,我告诉你,别里科夫已经多岁了,又是这么个德性,再找一个大约比较困难了( 众笑) 总结一下:能成吗’ 成,或不成若能成,又有两种情况,婚姻或长久,或不能长久即使能长久,那样的家庭也是没有生气的至于说两个人合一个套子,从作品看,两人性格格格不入,可能性不大生6:我们组讨论第六个问题,看法比较一致一、别里科夫是特定时代的产物沙皇专制主义压制人们的思想,使人麻木不仁二、生活中别里科夫这样的人还有许多,是随处可见的,大家的思想跟别里科夫差不多,所以谁也不肯露出快活的神情三、别里科夫是当时社会的一面镜子,一个缩影,别里科夫死了,但整个社会基础没有动摇,社会大背景没有变师:补充一点,这是葬礼,在葬礼上笑嘻嘻的像话么? 他讲了三点一、压抑太久,忘记快乐怎样表达二、套中人还有许多,从众人身上可以看到别里科夫的影子三、社会基础没有变生7:首先,别里科夫的性格可能跟家庭教育有关师:老别里科夫保守? ( 众笑)生7:嗯另一方面:沙皇政府疯狂镇压革命,使别里科夫这样的人失去激情,趋向保守为了自身安全,钳制别人,压制新事物新思想整个社会这种沉闷、压抑的气氛,既是自上而下的,又是自下而下的,甚至是自下而上的总之,生活环境塑造人,改变人,人也在影响生活环境师:产生别里科夫这样的人总根源是什么’生7:沙皇专制主义师:这个意思自读提示中有我们也是结合时代背景来理解的刚才的小组讨论,虽然时间紧,比较仓促,但同学们对作品的研读是认真的、深入的下面自由发言,看看你对各小组的发言有没有要修正或补充的要求紧扣作品比如第四个问题,小说中写到别里科夫的死是跟恋爱事件联系在一起的,这里边有几个层次首先大家的怂恿使他昏了头,决定结婚———其实是决定恋爱其次漫画事件弄得他难堪极了,“天下竟有这么歹毒的坏人”,气得他嘴唇发抖了再次,骑车事件吓得他晕头转向,落下病来最后柯瓦连科的一推使他一病不起,华连卡的“笑”又给他送了终这里的核心是一个“吓”字,因为恋爱,乱子层出不穷,终于吓死了生8:别里科夫为什么管闲事,刚才同学说主要是出于自身利益的考虑,我想,别里科夫管自己与管别人闲事是不一样的给自己上那么多的套,是因为怕,保护自己管别人闲事,比如打牌什么的,是不是管得太宽很像爱管闲事的人生9:为什么有兴趣管呢’照理,像别里科夫这样怯懦的人,多一事不如少一事的生3:管闲事是不是道德感的驱使’因为所谓的闲事,在作品中都是牵涉到别里科夫的同事、学生、邻居、恋人等与他有某种联系的人正如他跟柯瓦连科说的,“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”,“既然我是一个比您年纪大的同事,我就认为我有责任给您进一个忠告”,是一种道义上的责任感在起作用师:他自认为是出于一片好意,不仅自己高尚,还要帮助你高尚这样分析,从作品实际出发,很有说服力生10:我觉得别里科夫不虚伪他打小报告是为了保护自己从楼梯上滚下去,“情愿摔断脖子和两条腿,也不愿成为别人耻笑的对象”,这也不是虚伪,我想,类似的体验大家都会有的生11:第六个问题,我还想补充一点,关于在众人身上看到别里科夫的影子从墓地回来的时候,“谁也不肯露出快活的神情”,这里的“不肯”有“不敢”的成分,因为众人对生活的感受跟别里科夫是一样的,战战兢兢,什么事都怕,最平常的交际、娱乐、学习都不敢,生活是“郁闷、无聊、乱糟糟的”这与别里科夫何其神似) 可悲的是大家都没有意识到自己的不幸和不幸的根源师:说得真好这正说明别里科夫的形象是有深厚的社会基础、广泛的社会意义的同学的分析告诉我们,从作品出发,往往能有创见;脱离作品,架空分析,往往掩盖了问题的实质同学们提的问题,老师在课前也作了思考,下面把思考的结果投影出来,供大家参考一、舆论非议)校长批评)督学惩戒)当局镇压二、以政府文告为行为准则,反对新事物、新思想三、害人而不自觉,自认为承担道义上的责任四、昏———气) 吓’ 推.. 笑五、宁要套子,不要妻子六、众人形象衬托别里科夫,提示社会的病态七、社会的产物,时代的产物,专制制度的产物师:几点说明第二个问题,骑自行车实际上是一个象征,象征新思想、新事物,并不是说别里科夫这点判断能力都没有小说正是运用了夸张变形的漫画式手法第六个问题,我的意思是,作者的本意大约不在嘲讽别里科夫的病态,而在揭示社会的病态我认为,别里科夫这个人物身上最本质的特征是屈服,向扼杀个性、抑制自由的力量屈服契诃夫在另外的作品中还塑造了反抗的性格,反抗这令人窒息的生活,“把自己身上的奴性挤出去”,而反抗也同样没有出路《我的一生》中的波洛兹涅夫,一个贵族子弟,与父亲决裂,做油漆工,最后也成了世俗的小工头《第六病室》中的安德烈&8226;叶菲梅奇,精神病院医师,思考生活哪里出了问题,被人家视作疯子,以致中风而死最后,我请同学给别里科夫拟一则简短的墓志铭生12:他什么都怕,就是不怕死生13:石缝里的一只寄居蟹,草丛中的一只蜗牛,壁角的一只蜘蛛,或别的什么..生14:一个人/ 放弃自由的权利/ 只有死亡生15:生命诚可贵,爱情价更高;若为“套子”故,两者皆可抛〔众笑,鼓掌,课在掌声笑声中结束〕。
《套中人》读后感这里的《套中人》是契诃夫的一本小说集,《套中人》是这本书中的一个选篇,可见《套中人》是一片很不错的小说,是契诃夫的代表作。
这篇文章令我感触颇深。
读《套中人》令我感到《套中人》中的形象在现实中也是存在的,有人说《套中人》很深刻的揭露了那个社会对人性的压迫和歼灭,《套中人》别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品,同时也是那个吞灭一切新鲜事物的黑暗环境的象征。
但在我看来,我不太了解当时的社会情况,我无法追究别里科夫这种性格的原因,自我眼中,别里科夫是一个可怜的老头。
虽然他并不老,只有四十来岁,但是他的思想很是老套。
别里科夫即使是在顶晴朗的天气出门上街,也要穿上套鞋,带着雨伞,而且一定要穿暖和的棉大衣,他的一切几乎都用套子套着,这篇小说中写道,“在者人身上,可以看出一种经常的难以忍受的、难忍难熬的心境,想用一层壳吧自己包裹起来,仿佛要为自己制造一个所谓的套子,好隔绝外界,受外界影响。
别里科夫是一个躲避现实,渴望摆脱现实的人,他总是担心会出什么乱子,总是害怕,他生活在一个套子中,现实的桃子中,他严格遵守现实的规则,把自己置身于一个套子中,一点也不敢越瑶池半步,他固守自己的那套规则,渴望与现实隔开,但他并不是与现实隔开,而是被现实所束缚,他所推崇的原则像蚕丝那样,把他自己包裹在里面,欲挣脱也不能。
别里科夫是一个可怜的人,他被现实裹得紧紧地,整天的担惊受怕,别里科夫这一性格使他连媳妇都吹了,本来他们俩挺合适,但是就因为别里科夫的一句话,“结婚到不要紧,就不定惹出什么麻烦来。
这真是一个可怜的人,一心守着现实守着规则,却始终未走出自设的套子。
”在当今社会中,我们不需要因循守旧者,现实就是一场游戏,在遵循游戏规则的同时,若一味去不知变通,那游戏就差不多over了,游戏的意义也差不多结束了,高明的棋手,高明之处就在于他运用规则,变通规则,而不是让规则,让所谓的下棋套路束缚自己,受限制。
我们要学会在现实中动的变通,不是去变得圆滑,而是要不去刻板的对人对事。
《套中人》的讽刺艺术契诃夫的短篇小说有着独特的艺术风格,他善于运用夸张与讽刺,对生活进行高度概括,展现社会的真实本质。
《套中人》是契诃夫晚期的作品,这时期随着他思想的发展,他的小说特有的幽默讽刺,越来越深刻地指向对沙皇专制制度的揭露了。
十九世纪末期,俄国工人运动逐渐展开,工人阶级的政党正在形成,反动的沙皇政府面临着日益高涨的革命形势,极力加强反动统治,在全国造成了沉重的压抑的气氛。
沙皇政府的忠实拥护者极力维护腐朽没落的沙皇统治,仇视一切新生事物,这种现象不但官场中存在,而且也存在于知识界,契诃夫就是针对当时的黑暗现实,以敏锐的目光进行解剖,创作出《套中人》这一充满辛辣嘲讽意味的名篇。
作品成功地塑造了别里科夫这样一个因循守旧、顽固保守、思想僵化、害怕并敌视一切变革的典型形象。
他虽然只是一个普通教师,但作者是把他作为一个社会典型来写的。
他是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者,是俄国当时那种黑暗、沉闷、压抑、窒息的社会气氛下的特定产物。
契诃夫通过这个典型形象的塑造,犀利地解剖和无情地嘲笑了反动保守势力,尖锐地揭露了沙皇统治下死气沉沉的社会现实。
善于运用夸张手法,嘲讽“套中人”的丑陋和可憎,这是作品讽刺艺术的一大特点。
夸张表现在两个方面:一是夸张人物形象,二是夸张人物的作用。
为了塑造别里科夫这个典型形象,契诃夫围绕人物的性格,从各个侧面描绘了别里科夫竭力把自己“装在套子里”的特点:古怪的打扮是他肉体上的套子,古希腊语言是他思想的套子,数不清的忌讳和禁律是他精神的套子。
别里科夫像缩在壳里的蜗牛一样,他企图尽一切可能与外部世界隔绝,以避免各种外来灾祸,达到保全自己的目的。
因此,即使在最晴朗的天气里外出,也总是穿上雨鞋、棉大衣,带上雨伞。
用墨镜挡起眼睛,用棉花堵住耳朵,坐上马车后还要支起车蓬,就连他的许多物品也要用套子装起来。
这便使我们看到了一幅怪模怪样的肖像画。
作者说他“真怪”,怪就怪在这个人物不合生活情理;怪就怪在这个一心想使自己“隔绝人世,不受外界影响”的人物,却无时无刻不在“人世”与“外界”中出乖露丑;怪就怪在这样一个与生活背谬而难于自处的人,却在那里号令生活不要向前发展,想把活生生的现实装进套子里去。
龙源期刊网
婚姻误套“套中人”
作者:冉文军
来源:《读与写·下旬刊》2013年第09期
中图分类号:G633.3文献标识码:B文章编号:1672-1578(2013)09-0047-01
在给别里科夫戴好各种各样戴套子之后,作者匠心独运,巧妙地设置里婚姻套子这一变奏曲,让可悲可怜、可恨可恶戴别里可夫在合适戴时间以合适戴方式自我埋葬。
喜剧的开头,悲剧戴结果,让我们在大笑之余,不免多里几分沉重。
一个四十几岁戴男人,被有形的套子和无形的套子紧紧套住,不敢结婚,原因神怕婚姻出乱子,荒诞滑稽的理由,让他自绝于婚姻,过着猥琐戴非人生活。
作者用婚姻这样庄严而神圣戴事给"套中人"别里科夫开了一个天大戴玩笑。
想过正常人戴生活,又要竭力克制自己,这难道不可悲吗?最后还是在别人戴玩笑戴怂恿下才鼓起了生活戴一点余热,这点余热耶仅仅持续里"三分钟"。
在恋爱中,"自行车事件"让他觉得自己所信奉戴教条遭到挑战,一心向旧制度、旧思想看齐,甘心充当沙皇鹰犬的他怎能容忍,他先是脸色剧变,进而神言辞愤激,最后神行为冲动,非得找上华连卡姐弟俩管上一管,这样才不会闹出乱子,这样才符合社会秩序。
孰知"世间本无事,庸人自扰之",乱子就被他管出来了,他小看柯瓦连科,太抬高自己了,他戴制胜法宝"套子理论"
在柯瓦连科身上第一次失败,别人活在他套子戴阴影下,可柯瓦连科不吃这一套,他的尊严、他的信仰面临着深重的危机,柯瓦连科的敢怒敢言让这个一贯高高在上指手画脚的套中人下不了台,当套子理论压不下去后,别里科夫露出狰狞的嘴脸,不惜以告密的卑劣行径相挟。
当他被柯瓦连科推滚下楼梯以后,他担心的不是自己脖子和腿摔断了没有,而是担心自己成为别人的笑料,担心这件事会闹出乱子,这可怜的小人物在要求别人这样活戴同时,自己也活得好累,恋爱的游戏让他做了一场梦,梦醒后,他在极度的惊慌和重重的忧虑中卸下了人生的剧幕。
纵观别里科夫戏剧的一生,从生活的套子到思想的套子,再到婚姻的套子,无一不是作者精心打造的,别里科夫自绝于现实生活,最后为现实生活所抛弃。
婚姻套子最集中地体现了别里科夫的人生哲学,最精辟地诠释了别里科夫悲剧的内涵。
一个社会底层的小人物靠出卖自己的灵魂而得到反对派的赏识成为社会的另类,这是他性格悲剧的根源。
深受反动统治的毒害但至死执迷不悟,这是社会悲剧在身上的演绎。
柯瓦连科姐弟俩代表一种文明、进步的思潮,他们怎能同僵化的旧思想、腐朽的旧制度的代言人别里科夫同路呢?两种文明、两种思想的冲突,给别里科夫的悲剧抹上里时代的色彩。
性格的悲剧,社会的悲剧,时代的悲剧这三个套子紧紧套住别里科夫,他的婚姻焉能成功,他的人生岂不缩进套子内?唉,可怜的别里科夫恋爱不成"反误了卿卿性命"。