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饮酒陶渊明素材陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
《饮酒20首》中最著名的一首为：“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言”。
原文结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还（huán)。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文我在众人聚居的地方建造屋子，但却没有听到世俗交往的纷扰。
问我为什么能做到这样呢？自己的思想远离尘世，心所在的地方也就变得安静了。
在东边的篱笆下采摘菊花，抬头无意之中看见了南山。
傍晚山气朦胧，夕阳西落，鸟儿相伴飞回山林。
这里边有隐居生活的真正乐趣，想要辨识却不知怎么表达。
注释 1. [结庐]：构筑房舍。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
在这里意为“居住”。
2. [人境]人世间 3.「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。
君：陶渊明自谓。
4. [何能尔]为什么能够这样。
尔，如此、这样。
5.「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。
6.「此中」二句：意思是：这里面蕴藏着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。
此中，此时此地的情境，指山中景象，也指隐逸生活。
7.[见]通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。
（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。
如：风吹草低见牛羊。
）8.[悠然]自得的样子。
9.[南山]泛指山峰。
一说指柴桑（今江西九江）以南的庐山。
10.[ 日夕]傍晚。
改写陶渊明的饮酒陶渊明，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、家。
下面小编收集了改写陶渊明的饮酒，供大家参考。
篇一：改写陶渊明饮酒清晨，人们都睁开了双眼，开始了耕种。
他们把豆子都耕种在南山脚下。
放眼望去，野草长得非常茂盛。
风，轻悄悄的；草，软绵绵的，大自然像一幅美妙的风景画。
微风在我不经意间悄悄走过，不然这窗外的山怎会如此绿呢？这样的美景使我顿时心旷神怡，田园生活真好！我与农人扛着锄头来到了山脚下，想要在这种些豆苗。
疯长的草儿使我无法耕种，只得先将杂草除掉。
不一会，我的额头上溢出了汗水，但我心里很高兴，也许这才是我想要的生活。
直到天黑了，我才顶着月亮扛着锄头回家。
在归来的路上，两旁的小草长的很茂密，行走不便。
草上的露珠像调皮的娃娃，跳到我的衣服上，将我的衣服打湿了。
衣服湿了不要紧，只要我能够天天这样，过着自由的日子，那我就会十分满足。
累点又算什么？至少我离开了那阴暗、纷纷扰扰的官场，过起了我梦寐以求的田园生活。
就算每天这样辛苦我也很开心！篇二：改写陶渊明饮酒生活在人间，却没有车马的嚣喧。
你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。
采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。
山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。
这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。
而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。
拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。
但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。
在这里没有什么尊严可说。
他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
篇三：改写陶渊饮酒一阵湿呼呼的露水味儿，透过窗户，钻进了鼻子。
迎着金色的阳光，我信步跨出屋门，来到小院里。
饮酒陶渊明（推荐8篇）篇1：饮酒陶渊明饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔? 心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还(huán)。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文我在众人聚居的地方建造屋子，但却没有听到世俗交往的纷扰。
问我为什么能做到这样呢?自己的思想远离尘世，心所在的地方也就变得安静了。
在东边的篱笆下采摘菊花，抬头无意之中看见了南山。
傍晚山气朦胧，夕阳西落，鸟儿相伴飞回山林。
这里边有隐居生活的真正乐趣，想要辨识却不知怎么表达。
[饮酒陶渊明]篇2：饮酒陶渊明主持人：陶先生，首先非常感谢您能给我们这次采访的机会。
从您的诗中，我们读到了田园生活的美好，能具体描述一下您对田园生活的感受吗?陶渊明：(点头)田园生活能陶冶人的身心。
虽然我住在嘈杂的道路旁，但我并不会被车来车往的喧闹所打扰。
我喜欢南山的起伏和高度，田野的碧绿和广阔，更喜欢在东篱下采摘菊花时望着美丽田园画面的欣喜。
主持人：您住在人们聚居的繁华街道旁，怎么做到不为车马的喧闹所烦恼呢?陶渊明：(微笑)心静自然凉。
只要你的心灵不被凡尘俗世束缚，自然会有一片悠然自得的世界。
当我站在东墙下采摘菊花的时候，我的心就在一片菊海里徜徉，体会着神奇的自然界带给我的幽静远邈，这时候如果抬头看看远处南山的连绵起伏，感觉更是妙不可言。
我可以在这片自然界缔造的宁静天地里待上一整天，直到暮色慢慢降临，朦胧的夜雾萦绕在身旁，成对的小鸟从远山的怀抱中飞回来。
主持人：很佩服陶先生超凡洒脱的心境，作为一般人的我可能就难以有这些感受。
陶先生放弃高管爵位，选择在乡村里隐居，是出于什么原因呢?陶渊明：(反问)主持人，当你仰望这高高的山脉时，你会有何感想?主持人：当然觉得很宏伟啊，难道陶先生有其他感想?陶渊明：嗯，这是第一感觉，当我望着高高的山脉，体会它的宏伟时，我一方面惊叹她的伟大，另一方面也想到了自己的人生。
人生的意义，可以像高山般伟大那么我该怎么做呢?所谓的高官爵位并不能让我完成自己的理想，反而隐居在乡村能让我感受到人生的意义。
陶渊明写作素材
以下是 7 条关于陶渊明写作素材：
1. 陶渊明对田园生活那可是真爱呀！你看他写的“采菊东篱下，悠然见南山”，那得多惬意啊！就好像咱在周末躺在舒服的草坪上，啥也不想，只管享受阳光和微风，多自在呀！这不就是他对简单生活热爱的最好证明嘛！
2. 陶渊明选择归隐田园，这得多有勇气呀！想想看，别人都在追求功名利禄，他倒好，一头扎进田园里。
这就好比大家都在挤破头往大城市跑，而有人却毅然决然回到小乡村过宁静日子，多牛啊！他的这种选择难道不让人佩服吗？
3. 他笔下的乡村景色，哇，那可真是太美啦！“暧暧远人村，依依墟里烟”，读起来就好像咱自己走进了那个宁静美丽的小村子。
这跟咱去旅游看到的那些迷人风景有啥区别呀，甚至还更有诗意呢！
4. 陶渊明对自然的那种亲近感，简直了！“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这就好像他和自然是好朋友，每天傍晚都相约一起看美景呢。
可不是咱在公园里看到美丽的花朵就忍不住凑上去闻闻的那种亲近嘛！
5. 想想陶渊明那“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活，多辛苦但又多充实呀！就好像咱为了自己喜欢的事儿，不怕累不怕苦，一心就想做好，多有毅力呀！这就是他坚韧性格的体现呀，不是吗？
6. 陶渊明虽然生活简单，却能写出那么多美妙的诗，真厉害呀！“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，普普通通的场景在他笔下就变得那么生动有趣。
这就像咱平时觉得不起眼的小事，在有些人眼里就是宝贝，能变成了不起的作品呢！
7. 他的那种淡泊名利的心态，简直是我们的榜样呀！人家根本不在乎那些虚名浮利。
这不就跟有些人只在乎内心的平静和快乐，而不是那些外在的东西一样嘛！陶渊明真的教会了我们好多呀！
总之，陶渊明就是一个特别了不起的人，他的作品和精神都值得我们好好去品味和学习呀！。
采菊东南下悠然见南山的作文在那遥远的东晋时期，有一位叫陶渊明的老兄，那可是个相当有趣又特别的人物。
他就像是一股清流，在那个乱糟糟的时代里，活出了自己的小确幸。
陶渊明老兄啊，厌烦了官场里的那些勾心斗角、阿谀奉承。
你想啊，每天都得跟那些戴着面具的人打交道，说些言不由衷的话，这对老陶来说，简直比让他喝毒药还难受。
于是乎，他一甩袖子，说了声“拜拜了您嘞”，就跑到了那片属于自己的小天地——东篱之下。
这东篱啊，简直就是个宝藏地方。
老陶在这儿种了好多好多菊花呢。
你看那些菊花，一朵朵开得那叫一个灿烂，黄的像金，白的像雪，粉的像霞。
老陶呢，就像个勤劳的小蜜蜂，在花丛里采菊。
他弯着腰，眼睛里满是菊花的美丽，手上熟练地采摘着，嘴里说不定还哼着小曲儿呢。
就在他采菊采得正起劲儿的时候，一抬头，哟呵！那南山就那么悠然地出现在眼前。
这南山啊，就像是一幅天然的画卷，巍峨又宁静。
山上的树木郁郁葱葱的，像是给山穿上了一件绿色的大袍子。
山间还缭绕着淡淡的云雾，就像仙女的轻纱一样，飘飘悠悠的，让整个南山看起来就像仙境似的。
老陶看到南山的那一刻，心里肯定就像被一阵清风吹过，所有的烦恼都被吹得烟消云散了。
他就那么静静地看着南山，可能在想这山的那边是什么呢？是不是也有像他一样逍遥自在的人呢？或者他什么都没想，就单纯地享受着这一刻的宁静与美好。
这时候啊，老陶就像是和南山融为了一体。
他不再是那个为了五斗米折腰的小官吏，而是一个真正自由的人。
他不用去管什么官场的升迁，不用去看那些权贵的脸色，只需要守着自己的菊花，看着自己的南山，就这么悠悠然地过着小日子。
在我们现在这个忙忙碌碌的世界里，每个人都像个不停旋转的陀螺。
有时候啊，我们真应该学学陶渊明老兄。
找个自己的“东篱”，不管是一个小小的书房，还是城市公园里的一个角落，然后在那里做自己喜欢的事情，就像老陶采菊一样。
说不定一抬头，也能看到属于自己的“南山”，那可能是一片美丽的晚霞，也可能是孩子纯真的笑脸。
把酒东篱：陶渊明201400171204 仲俊杰一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。
早上，雾色渐渐散去。
透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。
“山气日夕佳，飞鸟相与还??”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子??他便是陶渊明。
他，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芬芳。
依稀记得，有这样一位老者，无奈望着家徒四壁，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途……他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世的芬芳。
依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军……他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遗万世以芬芳。
依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘市……他曾在硕果累累田间丰收的满目金色中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐，踏出悠然的旋律，遗万世以芬芳。
“田园将芜胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不归?“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，一位老者决然脱掉华丽的官袍，那些华丽如何比得上朴素?那些贪图如何比得上淡泊?“采菊东篱下，悠然见南山。
”一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一生。
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
”这是他人生哲学的高度概括。
让自己的生命始终顺应自然之道，即实现了人生的意义，此足可快乐，此即为快乐，还有何疑虑呢！历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多少次变幻无穷……然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，品幽幽秋菊，遗留万世芬芳。
陶渊明东篱采菊坚守一份自适,作文
陶渊明是唐代著名的诗人和文学家，他的诗歌以清新脱俗、自然简朴而闻名。
其中，他的《采菊东篱下》一诗，生动地描绘了他的人生信条和对世俗的态度。
在这首诗中，他描绘了自己在东篱采菊的情景，展现了一份自由自在、宁静淡泊的生活态度。
这种态度在当今社会依然有着重要的价值，让我们一起来探讨陶渊明的这种生活态度吧。
陶渊明在诗中写到：“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
”他在采菊的过程中，感受到了身处自然的美好。
他没有为功名利禄、权势富贵所困扰，而是以一份清闲自在的心态来生活。
他在这种生活态度中，找到了真正的人生意义，而且没有什么比此更值得去追求。
陶渊明的另一句诗写到：“采菊东篱下，悠然见南山。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
”这里，他以东篱采菊的生活来表达了自己的生活观。
他的生活是一种自在、淡泊、宁静的生活，其中有山、有水、有风、有景，有了这一切，他就感到无比的满足。
他的生活态度让人想起了曾经流传于大地上的“山高水长、禾黍生辽”的文明，让人重新认识到了生活的意义和价值。
陶渊明的文学作品传颂至今，他的生活态度也一直受到人们的尊崇。
他以自由自在的姿态、淡泊名利的情操，诠释了一种健康美好的人生观。
陶渊明所倡导的这种生活方式，在当今社会中同样有着非常重要的意义。
任何时候都不要让功名利禄、权势富贵左右自己的生活，生活应该以自由、潇洒、简单、自然的方式来面对。
在这种生活方式中，我们才能找到一个真正快乐和满足的自我。
陶渊明的作文素材题目，《归园田居》。
归园田居，是陶渊明的代表作之一。
他在这篇作品中，表达了对归田田园生活的向往和追求。
在这个浮躁的社会里，人们总是忙碌于各种工作和生活琐事，很少有时间去感受大自然的美好和宁静。
而陶渊明则借着《归园田居》这篇文章，向人们展现了一幅返璞归真、与自然和谐共处的美好画面。
陶渊明在文章中写道，“采菊东篱下，悠然见南山。
”这句话表达了他对田园生活的向往和追求。
他渴望远离尘嚣，回归大自然，享受悠闲自在的生活。
在他心中，田园生活是最美好的，那里没有纷扰，只有清新的空气和绿草茵茵的田野。
他向往着在这样的环境中，与自然和谐共处，感受大自然的美好和力量。
陶渊明在《归园田居》中还写到，“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
”这句话表达了他对大自然美好景色的赞美和向往。
他在这里描绘了一幅美丽的画面，在青山绿水间，飞鸟在空中翱翔，山气日夕佳，让人心旷神怡。
这样的景色让人心旷神怡，感受到大自然的美好和力量。
陶渊明希望能够在这样的环境中生活，与自然和谐共处，享受宁静和平的生活。
在《归园田居》中，陶渊明还写到，“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
”这句话表达了他对田园生活的向往和追求。
他认为，只有在这样的环境中，才能找到真正的意义和快乐。
在这里，他可以与自然和谐共处，感受大自然的美好和力量。
这样的生活让人心旷神怡，忘却一切烦恼和纷扰，找到内心的宁静和平静。
总之，《归园田居》是陶渊明的一篇代表作，他在这篇文章中表达了对归田田园生活的向往和追求。
他渴望远离尘嚣，回归大自然，享受悠闲自在的生活。
在他心中，田园生活是最美好的，那里没有纷扰，只有清新的空气和绿草茵茵的田野。
他向往着在这样的环境中，与自然和谐共处，感受大自然的美好和力量。
希望人们能够通过这篇文章，感受到大自然的美好和力量，向往归园田居的生活。
陶渊明饮酒描写作文600字为你奉上，请你参考：陶潜，也许你这一生的名声也便是你一生的铭记，一生的宿命：你埋没于世间滚滚风尘中，潜进那自乐的心灵家园里。
俗世寻不见你的神采，九泉却掩不尽你的魂风。
千百年后，你浮现于我面前，你，陶渊明，那南山下的采菊老人，却似无意地携走了我心间的一瓣菊香。
初识你是在你的家，桃花源中五柳后的小居。
你的家在一片与世无争的静谧的土地上，在阡陌交通的鸡犬相闻间。
我叹你如何寻得这一方净土，山也清丽，水也清丽；人皆安详，心皆安详。
你欣然地右手执卷，左手牵壶，来往于这片山水田园间，微醉的身形挪移着，映在那些池竹稻麦上。
壶中的可是那忘忧醒神的酒，让你悟已往之不谏，知来者之可追？手中可是那千年无人懂的丹青妙卷，让你不求甚解地会意去了其中的快乐？人世间没有你陶渊明，可你到底身处天地间，身处那一片桃花源。
你回忆起归家的情景，愁与释然写下在脸上，荒凉的山径，还依稀领着些与你通常不愿依附于世俗的松菊。
仆童下拜，他们身后，除了你尚未更事的孩子自得在门边。
当然，除了并使人敞怀的不好酒在杯中静候。
你始终如一地说道：“隐，我没看错。
”就是啊，多少人企图做出这样的挑选，踏进的又存有几个，出来而不Segonzac的又存有几个？哪怕就是淡泊明志的诸葛孔明也固守不了那一亩三分净土。
却唯有你，为那一壶一卷与世俗分道扬镳，自己把自己“第一关”了出来，着实为自己缔造了一个无穷恢弘的新世界。
隐，并使你保住心而不动。
世间纷乱，欲望却也不可避免。
你当年有心而出马时，的定不曾多想要鸟奈何飞而知还之日。
可以这日子比起到底就是慢，也并使你哉得更快，妩媚动人更快。
时至今日，我依然仰头着你释怀的神话，深信着宽容万物而Allanche的心胸的存有。
除了你的文章，消尽了锋芒而和泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花之味的气息，一起塑起了我心中那个壶卷于手、淡然于胸、土灰掩面却神采非常的你―陶渊明。
采菊东篱下，举目夜雨南山。
南山不可知，唯觉香满怀。
作文素材陶渊明摘抄大全陶渊明，字元亮，号五柳先生，是中国东晋时期的著名文学家、诗人，被誉为“田园诗派”的鼻祖。
他的作品以描绘田园生活、表达隐逸思想而闻名，其诗文清新自然，意境深远，对后世文学产生了深远的影响。
陶渊明的田园诗陶渊明的田园诗，以其独特的风格和深刻的内涵，成为中国古典诗歌中的瑰宝。
他的诗作多以自然景物为背景，表达了对自然和田园生活的热爱与向往。
以下是一些摘抄：- “采菊东篱下，悠然见南山。
”（《饮酒》）- “归去来兮，请息交以绝游。
”（《归去来兮辞》）- “种豆南山下，草盛豆苗稀。
”（《归园田居》）陶渊明的隐逸思想陶渊明在仕途上并不得意，他厌倦了官场的纷争和世俗的纷扰，选择了归隐田园，过上了与世无争的生活。
他的隐逸思想在他的诗作中得到了充分的体现：- “不为五斗米折腰。
”（《五柳先生传》）- “心远地自偏。
”（《饮酒》）- “少无适俗韵，性本爱丘山。
”（《归园田居》）陶渊明的自然哲学陶渊明的诗作中，常常流露出对自然的深刻理解和哲学思考。
他认为人与自然应该是和谐共生的，人应该顺应自然，享受自然带来的宁静与美好：- “山气日夕佳，飞鸟相与还。
”（《饮酒》）- “此中有真意，欲辨已忘言。
”（《饮酒》）- “久在樊笼里，复得返自然。
”（《归园田居》）陶渊明的生活态度陶渊明的生活态度是淡泊名利、知足常乐。
他不追求物质的奢华，而是追求精神的富足和内心的宁静。
他的这种生活态度在他的诗作中也得到了反映：- “结庐在人境，而无车马喧。
”（《饮酒》）- “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”（《五柳先生传》）- “我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。
”（《饮酒》）陶渊明的诗作不仅在文学上具有极高的艺术价值，同时也为我们提供了一种返璞归真、追求精神自由的生活哲学。
他的作品至今仍被广泛传诵，影响着一代又一代的读者。
把酒东篱：陶渊明-----写作应用他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。
面对官阙，他选择了归园，选择了自然的那份恬适。
他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。
他的丰碑永远树立在田园郊野之上。
高考作文优秀片段（一）“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。
这一路走得潇洒，走得清明。
然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。
归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。
”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。
但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？（二）晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。
但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。
他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
（三）陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。
面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
（四）是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。
他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。
他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
☆远离尘世，隐归田园，看花开花落。
陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。
（五）一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。
早上，雾色渐渐散去。
透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。
“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。
闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。
陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！（六）背负了太多岁月的阴影，真的让他好累。
沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来，于是，他选择了离开。
酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船。
月光还是黯淡的，四周还是静谧的。
他的衣袖随风飘摇，但此时，他却拥有几分坦然，几分欢喜。
全新的生活随着初升的太阳，就要开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。
（这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致，在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。
）（七）小船在水面轻轻摇荡、漂浮着，微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫，轻轻暧暧地爱抚我的面颊，踏着山雀的歌韵，我醉饮船前船后的山泉。
青山回响着船桨的激水，将我所有的乡愁揉碎。
眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片，两岸静卧的野草是它的背景。
我倾听鸟的对唱，虫的独吟。
阳光斜洒，洒满我回家的路。
远远的，能看见那个宁静而温馨的茅屋，笼罩在淡烟里，飘渺虚无……（这是一篇情景交融最好体现的作品。
那种无忧的恬淡如闲适的中国画，一缕一缕向我们走来，小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。
陶渊明就生活在那样的环境里，我们才知道，距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁。
）（八）在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很少。
人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，引酒赋诗呢？特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中，这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑，比起杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来，那不啻有霄壤之别。
（九）我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静，穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。
且让我们想像一下陶夫子归家时的情景。
宽袍大袖，迎着轻爽的河风，立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中，奔向温馨的家居。
他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟呢！（十）陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。
要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。
在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端？这是一个随时随地都在发生的问题。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
”人生是短暂的，人生需要旷达。
现代人，守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居！◆归鸟——《饮酒》（其五）是陶渊明众多“归鸟”诗篇中最能体现诗人回归自然，回归性情，保持真我思想的诗篇。
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
”作者游目骋怀，参透自然，却故意把自然“真意”说得如此飘缈朦胧，其实稍加玩味，便不难发现真意是什么。
秋菊自开自谢，保持一份洁白淡泊；南山自古及今，保持一份肃穆庄严；太阳朝升暮落，保持一份秩序宁静。
自然万物，各随其分，各安其道，消长生息，穷通演化，莫不自自然然，实实在在。
飞鸟投林的描写更是充分强化了这一天地观念。
像天地万物一样，飞鸟早出晚归，远近觅食，有困顿劳碌的疲惫和紧张，也有安顿休息的轻松和愉悦，有呼朋引伴的热闹，也有失群掉队的孤单，该去则去，该回则回，一切随顺自然，和山林、夕阳、南山、秋菊、东篱构成了一幅天然纯美、自然静谧的图画。
在这幅图画中，在投林归鸟身上，我们看到了作者的影子。
作者游历南山，参阅天地，猛然间，豁然开朗：自己不也正如一只疲倦归飞的鸟儿吗？山气弥漫，日落西山，该回家了，家在哪儿呢？不在宦海官场，不在利达富贵，不在荣辱沉浮，家在山水田园，家在南山秋菊，家在山林夕阳，那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊”朴返真，回归自然，这才是诗歌“归鸟”意象真正要暗示我们的内涵。
可以说，这只小小的归鸟，这只与同伴同飞、与山林同眠、与夕阳同行、与自然同道的小鸟，还与诗人同心，正是这种天人合一、人鸟同道赋予了陶诗以深刻的哲学内涵。
◆“酒能祛百虑，菊为制颓龄。
”文人士大夫的爱菊，远祖是屈原，有诗为证，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”（《离骚》）但真正的始祖却要论有菊癖的隐士陶渊明，他不但种菊，以菊下酒，还写下不少咏菊诗。
“秋菊有佳色，挹露掇其英。
”“采菊东篱下，悠然见南山。
”菊花凌寒而开，幽香灿烂，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
”（宋遗民郑思肖）正是这样一种孤芳自赏的高傲品质吸引了诗人、造就了诗人。
在咏菊诗中，我们容易感受“战地黄花分外香”、“满城尽带黄金甲”的战斗与辉煌，可曾体察到陶渊明笔下的“佳色”之秋菊、采菊之“悠然”的质朴与平淡？“菊，花之隐逸者也。
”菊花是陶渊明委顺自然大化生命观的寄托，也是陶渊明傲然脱俗的人格象征。
◆诗人爱菊，更爱松。
在中国文化中，松树的地位极其崇高，当得百木之长的荣誉。
孔子对松的赞语是：“岁寒然后知松柏之后凋也。
”这话同他的思想一同进入了中国文化的核心。
岁寒三友松、竹、梅，松居首位。
！“三径就荒”何足惜，有“松菊犹存”悦其心、“抚孤松”快其意足矣。
青松是孤独的，亦如寂寞的陶渊明；青松是挺拔的，亦如傲岸的隐逸者。
人生最可贵的是固守，而固守的是松的贫瘠、菊的凄美，如果没有“我欲仁，斯仁至矣”（《论语?述而》）挺立一生的主体人格，又如何能“卓然见高枝”呢？◆今天的我们应该换个角度去品读陶潜，即从人性的角度来考虑其价值和意义。
因为陶潜的选择恰好代表了人们对精神自由的终极追求：个性的张扬和人性的解放。
自然的人在社会中常常扮演着不同角色，但不是每一个角色都让人称心如意。
由于时代的要求，社会的责任，家庭的义务，个人的名利等等的约束，人们无法摆脱，无法超越，而不得不从事一些本来不愿意从事的职业（包括官职），说一些不想说的话（包括应酬），于是如陶潜所说的“心为形役”，成了自己、他人和外物的奴隶，不再是自己了。
但是，人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗世的烦恼，能自由轻松地生活。
所以，敢于放弃社会责任（不止是官职），做回他自己（不止是“归园田”），按照自己内心真实想法去生活的陶潜，才成为了许多人推崇的偶像。
◆所以陶潜放弃的不是某个官职，而是一种让他不自由的“社会角色”，他要做回了一个自然的、完整的自己，让自己旷达的天性得以保全。
在《归去来兮辞》结尾一段中，他更是直接表达了这个观点。
他说：因为“吾生之行休”，加之“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他决定和以前的那个影响他限制他的“社会角色”决裂，“委心任去留”，“乐夫天命”。
不要忘了他“性本爱丘山”。
