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宫巷的沈家大院福州建城的时间是公元前202年，修建者是越王勾践的后裔——无诸。
100多年后，西晋战乱，中原望族衣冠南渡。
不知道是什么吸引了这些贵胄，他们中的一部分来到福州，选在三坊七巷落脚了。
当然，那时的三坊七巷还远远不是现在的样子，也就是部分中原大姓的家族聚居点。
后来经过数百年几代人的经营，到了唐末，公元十世纪初，福州城已经颇具规模，三坊七巷的坊巷格局在那时初步形成；宋代三坊七巷完善定型，而且一如既往成为高官显贵们的住宅区。
岁月更迭，出入坊巷的人换了一批又一批，然而朱门深院，锦衣华服，琴韵书香却一直流传下去。
宫巷11号的大房子应该在明嘉靖年间就出现了，因为这样的雕刻门楣是典型明代建筑的式样。
1855年，这里迎来了一位新主人，他就是沈葆桢。
当时只有35岁的沈葆桢刚刚被破格提升为九江知府。
由于为人清正，加上时常接济亲友，沈葆桢并无多少积蓄，据说，他是举债才购买了这个宅院。
房子装修好了，父母妻儿都住进去了，沈葆桢却仍旧远在江西任职。
1865年， 沈葆桢的母亲、也是林则徐的妹妹去世了。
按照惯例，官员因为父母丧事辞职回乡守孝，被称为“丁忧守制”，时间是27个月。
然而，当时的沈葆桢已是江西巡抚，身居要职，再加上当时的国情，朝廷只给了他100天的假期。
1866年6月，洋务运动的代表人物之一、时任闽浙总督的左宗棠上疏朝廷，建议在福州设立船政局。
20天后，朝廷准旨。
9月25日，陕甘等地的回民起义形势告急，左宗棠接到谕旨要调任陕甘总督。
刚刚筹备不久的船政局，面临无法继续的危险。
左宗棠想到了沈葆桢。
母亲死后，沈葆桢不是只有100天的假期吗？百天期满后，“以孝治天下”的沈葆桢说什么也要在原籍守孝满27个月，他向朝廷力求继续辞职在家守孝。
福州特色的马鞍形封火墙宫巷马尾船政厂区因此1866年的9月，沈葆桢还在福州城的三坊七巷里住着。
左宗棠走进宫巷去找沈葆桢了，不是去一次，而是一连去了三次。
其实，沈葆桢也看到船政是自强的重要举措；虽然并无官职守孝在家，沈葆桢却格外关心船政的进度。
福州乡土历史课程资源开发初探作者：陈珠兴来源：《中小学教学研究》2017年第04期[摘要]开发乡土历史课程资源，将乡土历史资源整合到初中历史课堂教学中，教师选择学生感兴趣的学习内容和方式，让学生产生探究历史的兴趣。
这既可以弥补现行初中历史统编教材的诸多不足，又可以调动学生学习的积极性，也有助于提高教学质量和育人效果。
[关键词]乡土历史；课程资源；开发福州历史悠久，文化名人辈出，福州乡土历史蕴藏着丰富的课程资源。
2011年版《义务教育历史课程标准》指出“一方面为教材编写留下一定的空间，另一方面也为各地区进行乡土历史的教学提供便利，各地区可根据实际情况开发课程资源。
”福州乡土历史课程资源包括福州本土的政治沿革、历史文化遗址、遗存、文物，以及福州的历史文化名人、文化习俗、风土人情等。
由于乡土历史资源具有形象具体、生动活泼的特点，可以让学生从多方面了解信息，加上内容贴近学生熟悉的生活环境，对历史教材的补充说明和对地方历史的直观印证作用。
下面笔者就以福州乡土历史为例，结合自己的教学实践，探讨如何有效地开发福州乡土历史课程资源。
一、增强开发意识悠久历史与地域丰富性是历史课程的学科特点。
根据教育部2011年版《义务教育历史课程标准》实施建议中的课程资源开发与利用建议，要求教师在教学时要多方面开发和利用校外历史课程资源，增强学生对历史的学习与感悟。
为此，历史教师要具备较强的开发课程资源的意识，因地制宜地开发，为历史课程教学服务。
以丰富的福州乡土历史来说，教师可通过组织学生搜集本土的历史文物，参观闽王祠、三坊七巷等遗址、遗迹，了解那些福州历史名人及主要历史事迹。
诸如，福州传统工艺三宝——纸伞、角梳、脱胎漆器，以完美的制作工艺和独特的民族风格流传至今；闽王王审知保境安民、清廉自律，使当时的闽王国（即福建）出现了“家和年丰，家给人足”的景象；福州历史文化名人严复的译著《天演论》，他在译著中提出了“物竞天择，适者生存”的观点，还首次提出了“信、达、雅”的翻译标准。
永春县桃溪实验小学
海
西
家
园
课
时
计
划
四年级班
担任教师
二0 年春季
四年级下册海西家园科课时计划
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四年级下册海西家园科课时计划。
1、世遗土楼似明珠教学目标：1、了解土楼的由来。
2、了解土楼的构造。
3、了解土楼的分布。
教学重难点：1、了解土楼为什么是：世界建筑的奇葩，中华文化的瑰宝。
2、培养热爱祖国、热爱家乡的思想感情。
教学思路：以土楼的造型、装饰和建造工艺的教学主载体，理解土楼似明珠、世所罕见。
教学过程：一、引入课题。
同学们，福建土楼是世界独一无二的，吸引了众多中外游客，今天我们来系统了解有关土楼的情况。
二、讲谈课文。
1、介绍土楼的由来。
土楼是勤劳智慧的客家人民在改选和保护自然的同时，创造的独一无二的、与自然融为一体的美丽家园。
2、土楼的构造和特点。
3、土楼被列入世界名录。
三、总结全文。
总结全文并指导完成课后“查一查”、“做一做”。
2、木拱郎桥怀古韵教学目标：1、了解木拱由来。
2、木拱郎桥在我国的分布。
教学重难点：1、木拱郎桥结构工艺的独特。
2、培养热爱祖国的思想感情。
教学思路：以教材资料为主截图体，以学校边的高速高架桥为背景，让学生在真实情景中学习。
教学过程：一、引入课题。
同学们，学校边的高速路高架桥是我们每天要通过的，但是在古代科技不发达的情况下，是无法用钢筋水泥架设的。
今天我们就来了解一下古代的木拱桥。
二、授新课。
1、引导学生观察书中的木桥图片。
2、了解为什么要架木拱桥。
3、了解木拱郎桥现今的分布。
4、重点了解木郎桥的二蜈蚧结构。
5、木拱郎桥被敖联合国教科文首批“非物质文化名录”。
三、总结。
1、总结全文。
2、引导完成课后作业。
3、千年古堰木兰陂教学要求：1、了解木兰陂是福建古代历史上最伟大的水利工程之一。
2、了解木兰陂全景，和钱四娘建坡筑陂。
教学重点：知道木兰陂是福建古代历史上最伟大的水利工程之一。
教学过程：一、激情引入。
1、学生自学课文内容，并思考：木兰陂位于哪里？它的构造有什么特点？它有什么作用？2、交流讨论。
3、反馈交流。
二、学习《三筑木兰陂》。
三‘完成“相关链接”。
四、师生共同完成“说一说”、“做一做”。
五、总结全文。
三坊七巷走出的历史名人2009-10-13 11:10:00 阅读760次近代以后的重要历史事件，如虎门销烟、洋务运动、戊戌变法、五四运动、“一二•九”运动、卢沟桥事变等等，都是中国历史发展的关节点。
从三坊七巷中走出的人物都在这些事件中扮演了时代推手的角色。
林则徐：“睁眼看世界的第一人”林则徐（1785—1850）是揭开中国近代史序幕的杰出政治家，又是反抗外国侵略的民族英雄。
他顺应历史发展潮流，对西方文明成果采取积极的了解和吸收并为我所用的态度，故能成为“睁眼看世界的第一人和向西方学习先进技术之开风气者”。
三坊七巷旁的澳门路有林则徐祠堂。
沈葆桢：中国“船政之父”沈葆桢（1820—1879）在以“富国强兵”为目标的洋务运动中，被推向前台。
他担任福建船政大臣，负责造船、练兵和人才培养，为组建福建水师、南洋水师而努力，成为早期洋务运动的代表人物之一。
他是引进西方科技的先驱，我国近代教育和近代海军的创始人之一。
他脚踏实地、不遗余力地将林则徐、魏源提出的“师夷长技以制夷”的主张付诸实践。
曾宗彦(1850—1912）：近代“陆军之父”曾宗彦居于安民巷。
他甫任江南道监察御史，便于1898年5月，上书光绪皇帝《时艰孔迫，宜用洋操克期练军陆军折》。
他主张：“为今之计，莫若先尽各省已有之饷，练各省洋操之兵，但求其精，不患其少。
”即以新法精练陆军。
并提出必须“整顿军队，各省陆军一律政习洋操，尤以东三省为急”。
光绪皇帝十分重视，立即下谕：“今日时势，练兵为第一大政，练洋操尤为操兵第一要着。
惟须选教习以勤训课，核饷力以筹军实。
”曾宗彦的奏折，引发清廷兵制改革，所以有人称其为“近代陆军之父”。
曾宗彦没给我们留下他的遗像。
幸亏其同乡、光绪三年（1877年）进士何刚德（1854-1936）在所著的《话梦集》中提到了挚友曾宗彦的形象特征：“公气度秀逸，诗尤戛戛独造。
”曾宗彦居京时，常与同乡在福州会馆新馆榕荫堂雅集赋诗。
其诗文皆以“精”字取胜。
四年级下册海西教学计划一、学生基本情况：四年级大部分学生通过一年半海西家园的学习，已得到很多知识，了解了我省的天空和大地、山水和草木、风景和人物，都是我们成长的伙伴。
而先辈们对待生活的态度，建设家园的热情，深深地感染着我们，成为我们的精神营养。
让学生感受他们坚定地信念，体验他们美妙的情怀，学习他们的卓越的品质，了解福建，爱我“海西”，继续建设我们美丽的家园。
学生有浓厚的学习兴趣和较高的学习积极性，大部分同学上课都争着发言，运用已有的知识、经验、体验等因素用于学习。
二、全册教材内容 本课程有五部分：“绿色海西”主要体现良好的绿色环境。
这一专题从我省典型的绿色环境入手，过渡到人与自然和谐相处的生活场景，展示富有地方特色的物产和饮食习惯，进而去探究身边的植物，关注身边的森林资源，最后介绍了一些比较复杂的地质景观。
“蓝色海西”注重追寻丰富的海洋文明传统。
这一专题以我们生活居住的海洋环境作为切入点，追溯悠久的海洋文明历史，追寻海上经济贸易传统，描绘当代海洋生态经济，关注海洋生态环境的保护和开发，最后进入到对海洋文明的赞美和讴歌。
“人文海西”旨在呈现福建精彩的文明进程。
这一专题首先介绍充满地域特色的民俗风情，紧接着介绍了众多具有深远影响的名人，以及他们作为福建文化艺术成就创造者的杰出代表所作出的贡献，最后梳理出历史上影响深远的古典人文思想。
“科技海西”旨在了解科技传统，培养科学精神。
在学习内容方面，我们追寻了福建的科技传统，重点介绍了近代涌现出来的科技名人，描绘了活跃在当代的闽籍科学家的群像。
“五缘海西”立足福建，介绍闽台渊源。
福建与台湾隔海相望，地缘相近，血缘相亲，法缘相循，文化相承，商缘相连。
五缘准确地概括了闽台间独特的关系。
三、教材编排特点这两本教材都体现了课程标准的基本理念和要求，并突出了以下特点：1．综合性教材涉及了《新课程标准》内容纲要中的内容，从而使教材的内容具有较强的综合性。
2．开放性教材内容的设计不局限于课堂内的教学活动，而是体现课内外相结合的连续、完整的活动过程。
《习作五》学习材料姓名（一）“鸟的天堂”导游词旅客朋友们，大家好！欢迎来到鸟的天堂。
今天由我做你们的导游，一起来游览鸟的天堂。
这里是全国最大的天然赏鸟乐园。
这里是人们心驰神往的旅游胜地。
我们现在正乘游艇在天马河上，朝“鸟的天堂”方向行驶。
大家抬头看，呈现在你们眼前的，是一大片翠绿而茂密的榕树林，像不像浮在水面上的一片绿舟？你们猜，这儿有多少棵榕树？告诉你们，这儿仅仅只有一棵榕树！这棵树占地有20多亩，树龄已高达500多岁了呢！让我们靠近它看看，它那粗壮的树干上，无数树枝向着四面八方伸展，枝上又生根，有的伸进泥土里，使劲儿汲取水份，看啊，伸进土里的根上又生枝，一直向外扩散，便形成了“独木成林”的奇观。
大家可以看看它的叶子，苍翠欲滴，翠色欲流，绿得多么耀眼，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动，显得生机勃勃，好像要把它的生命力展示给我们看。
现在我们来到它的浓荫下，呀，它长得好密呀，真是遮天蔽日啊！大家竖起耳朵听，听到了什么？对了，是鸟儿那清脆的鸣叫声，你们看，它们有的在梳洗羽毛，有的在追逐嬉戏，万鸟盘旋飞舞，展翅高飞，这儿最有名的是白鹤和灰麻鹤，白鹤是日出夕归，而灰麻鹤恰恰相反，是夕出日归，清晨或傍晚，万鸟交替出归，到时，看见了这只，错过了那只；看见了这只，另一只又飞起来了。
你们绝对应接不暇哦！现在，让我们踏上小岛，感受它的勃勃生机吧！（二）鼓山导游词朋友们，大家好！欢迎来到美丽的“榕城”福州。
福州有句古话“左旗右鼓，全闽二绝”，今天，我们就游览这其中的一绝——鼓山。
鼓山位于福州东南部，是我省历史悠久的文化名山，也是省级十佳风景区之一。
相传峰顶有一巨石形状象鼓，每当风雨交加，雨水拍打在石头上就会发出“咚咚”像敲鼓一样的声音，因此而名鼓山。
沿着陡峭的石阶而下，大家可以看到周围山势迥异，景色清幽，仿佛到了人间仙境，世外桃源，来深吸一口气，是不是有心旷神怡的感觉呢？自宋代以来历代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多达480多处，各种字体全有，琳琅满目，犹如一座天然石刻书法宝库，被誉为“东南碑林”。
三坊七巷三坊七巷名人----林纾林纾其人与玉尺山典屋高一（6）班38号叶海旻林纾（1852-1924），字琴南，号畏庐、冷红生，晚号蠡叟、贱卓翁、餐英居士、射九，闽县莲塘（今鼓楼区莲宅村）人。
清光绪八年（1882年）举人，后屡试进士不第。
先后在福州苍霞精舍、杭州东城讲舍，北京金台书院、五城学堂、京师大学堂教书。
林纾是一个不懂外文、凭借他人口译的文学翻译家，一生翻译外国作品246种，其中已发表222种，未刊作品24种，涉及英国、法国、美国、俄国、希腊、德国、日本、比利时、瑞士、挪威、西班牙等11个国家107名作家。
林纾不但是个翻译家，而且还是个古文学家、诗人、画家。
他遗有长篇小说、文集、传记、画论等37部作品，并遗存115篇短小说、诗、词曲，及数百成千幅画卷。
林纾是我国近代文学翻译的奠基人，他打开我国通向世界的文学窗口，传播西方的先进文化思想。
他精通古文，是我国文学巨匠，在中国文学发展史上具有很高的地位，鲁迅、茅盾、郭沫若、郑振铎、庐隐、苏雪林等作家都受其影响。
郭沫若说：林译小说“对于我后来文学倾向上有决定性的影响的”。
林纾出生于福州，前半生在福州度过，先后住于莲塘祖居、玉尺山典屋、横山老屋、龙潭精舍、苍霞书院，并寓居马尾。
林纾出生在何处问题尚有争议，一说出生在侯官玉尺山，一说出生在闽县莲塘。
笔者曾拜访林纾孙子、北京农业大学教授林大诚及林纾在福州的族亲，他们认为林纾出生在莲堂祖居右厢房。
张俊才《林纾年谱简编》肯定林纾少时居住玉尺山，但否定其出生玉尺山之说，认为“林纾父亲林国铨，大约十三四岁时，也开始经商。
林纾出生后，林国铨随盐官在闽北建宁办盐务，逐渐攒了些钱，在……玉尺山典得房屋居住”。
玉尺山，又称闽山，即今光禄吟台一带，在福州市乌石山北侧，位于今光禄坊原福建省高等法院内。
林纾居住的典屋早已毁没。
但林纾一家在玉尺山典屋被欺诈的遭遇，却使他一生难忘。
林纾在《先太母陈太孺人事略》记载：“是年叔父静庵生，举家渐渐得不馁。
《走进三坊七巷,传承福州文化》主题班会教案第一篇：《走进三坊七巷,传承福州文化》主题班会教案《走进三坊七巷，传承福州文化》主题班会教案----高二（3）班班主任：*** 班会时间：2012年3月6日班会地点：多媒体8 班会目的：通过对三坊七巷的人文历史民俗的宣传介绍，挖掘福州地方特色，使学生在对老福州有了更深层和全面的了解，增强作为下一代接班人的自信心和自豪感。
从林则徐、冰心等名人入手引导学生形成良好的道德品质和行为习惯，在弘扬中培养民族精神的时代内涵。
活动准备：1.动员全体学生收集三坊七巷的相关故事及资料。
2.制作多媒体课件，以此为载体开展活动。
班会过程：（一）开场：甲：高二（3）班《走进三坊七巷，传承福州文化》主题班会现在开始。
请大家欣赏福州方言童谣《月光光》。
（视频2分钟）乙：这些年福州一座座高楼立起来，一条条道路变宽了，金山、五四北、大学城等新城区迅速崛起，破旧的建筑渐渐消失，福州变高变大变靓了。
甲：福州正发展成一座富有现代气息的开放型滨海新城。
但请别忘记：福州更是一座有着悠久历史的文化古城，八闽都会，自然风光优美宜人，人文历史积淀深厚。
乙：几千年的人文积淀，是否会在几十年内就全部变成陈列在博物馆里的东西？甲：城市改造中，那些千篇一律的灰色高楼不断崛起，是否在无形中强迫人们转换视觉，让古老的榕城逐渐失去记忆？乙：作为福州下一代的接班人和建设者，我们该做些什么哪？甲：我觉得我们应该去深入了解福州的人文历史，继承并发扬光大。
乙：五代十国的闽国，将城市从今天的东街口向南扩建到了于山、乌山以南，三坊七巷脚下的江水冲积形成的土地，便成了城市的中心腹地。
甲：从唐末五代历宋元明清至今千余载，三坊七巷便在无形巨手的掌握之下调控着自身的文化品位，使之成为福州人文大舞台，造就和培养一代又一代的福州人，代表着福州的人文精神。
乙：请问有哪些同学已经到过三坊七巷？请举一下手。
你对三坊七巷的哪些特别之处印象最深？（提示：建筑、美食、）（二）、观看三坊七巷宣传片甲：让我们跟随〈三坊七巷〉的宣传片走进三坊七巷，从这里开始重温福州历史。
