朱仙镇木版年画-课件ppt

豫见传统之美——朱仙镇⽊版年画《五⼦登科》郭泰运(摄影：王洋、孙海涛)朱仙镇⽊版年画，源于北宋都城东京(开封)所开创兴起的⽊版门神画，主要分布于开封城南的朱仙镇及其周边地区，是开封⽊版年画的衍续和承袭，盛于明代中期⾄清乾嘉年间。

与天津杨柳青、苏州桃花坞、⼭东潍坊等地的民间年画在历史上为繁荣我国的民族⽂化，先后起过重要作⽤，距今已有近千年的历史。

朱仙镇⽊版年画，2006年⼊选第⼀批国家级⾮物质⽂化遗产代表性项⽬名录。

国家级代表性传承⼈：郭泰运省级代表性传承⼈：任鹤林、张继中、尹国全、张廷旭、朱永敬郭泰运⼯作照(摄影：王洋、孙海涛)郭泰运(曾⽤名郭太运)，汉族，1925年出⽣，开封县曲兴⼈。

1983年，开封市成⽴“开封市朱仙镇⽊版年画社”，郭泰运任古版研究室主任。

他与其他专业⼈员⼀起，对不同时期、不同店号的雕版和资料进⾏修补、复制和整理;2004年，郭泰运被礼聘于开封市博物馆开封朱仙镇⽊版年画研究保护中⼼。

他摒弃传男不传⼥、传⼦孙不传外⼈等狭隘、保守的思想，把近70年的经验和⼿艺倾囊传授予美术专业毕业的⼤学⽣。

2007年，郭泰运被⽂化部命名为第⼀批国家级⾮物质⽂化遗产代表性传承⼈。

郭泰运教授徒弟如何选取雕版⽊材(摄影：王洋、孙海涛)《福禄寿》郭泰运(摄影：王洋、孙海涛)《马上鞭》郭泰运(摄影：王洋、孙海涛)⽼版《柴王推车》橙⾊版(反)，开封博物馆收藏(摄影：王洋、孙海涛)⽼版《柴王推车》线版(正)，开封博物馆收藏(摄影：王洋、孙海涛)任鹤林⼯作照(摄影：王洋、孙海涛)任鹤林，汉族，1949年出⽣。

30余年来，他倾⼼于开封(朱仙镇)传统年画的搜集、整理和研究⼯作，热⼼扶持、积极指导朱仙镇⽊版年画艺⼈提⾼年画制作⼯艺。

特别是近10年来，他创办了开封朱仙镇年画艺术馆、开封年画艺术研究会，组织开封年画⽼艺⼈⼀起耗时六年将国内外所藏近300幅史料全部复刻完毕。

所刻年画原汁原味，再现了开封⽊版年画的历史风貌和艺术魅⼒。

朱仙镇木版年画精品集锦步步高升日进斗金一团和气图三娘教子岐山脚送子观世音灶天地神牌邮票四联幅忠义双全苟家滩天官财神三星在户吉祥如意大吉大利大龙牌天全神24像图五子登科红低天官财神忠义双全马上鞭朱仙镇木版年画历史悠久，源渊流长，被誉为中国木板年画之鼻祖，据《东京梦华录》记载：北宋时距开封城南四十五里的朱仙镇就已有了木板年画，是当时市上流行的年节装饰品。

明清两代，朱仙镇的木板年画作坊最多时三百多家，十分兴盛。

朱仙镇曹家老店位于朱仙镇于砦村（于砦村为朱仙镇最早生产年画的村庄，相传北宋年间村中出了一位娘娘，每到新年到来之际，宫中赏赐门神年画，村民竟相位于朱仙镇民俗商贸楼2号楼（朱仙镇木版年画博物馆东邻）以传承中国非物质文化遗产朱仙镇木板年画为主，集绘画、雕版、印刷、手绘、装裱于一体的具有二三百年历史的百年老店，始于明末，至乾隆年间达到鼎盛，存有印版上千套，画面二千余幅，涵盖了人们生活的各个方面，现存明代版两套，清代版若干，近现代版百余套，以原创为主，一直被模仿，从未超越。

现有作品二三百余种。

创造性恢复宋代手绘年画生产工艺，并开创木版年画刻印风景画系列作品为现代社会服务。

朱仙镇木板年画十分讲究用色，以矿物、植物作原料，采用手工磨制，印制的年画色彩纯净，明快鲜艳。

年画取材于民间戏曲，传奇，以门神为主，并有大量的戏曲故事画及各种神码、纸码与仙佛大像。

色彩以漳丹为主调，建有深绿、槐黄、正红。

套版至少五色，多达九色，以七色为多。

分为墨线版、章丹版，苏木红版、槐黄版、铜绿版、葵紫版，大红版，印成以后用朱砂开光，有时大幅门神勾金填银，人物头脸无论男女，多于眼上眉下印一弯橙色，是朱仙镇独有之标志，看上去古朴大方，具有中原地方特色。

朱仙镇年画构图紧凑，线条粗犷简练，造型古朴夸张，人物头大身子小，比例通常为1：4，人物的姿势多取古代傩戏中的工架动作。

在刻工方面，线条区分阴阳，阴线细如钢丝，阳线粗犷豪放，宁折不弯，简练、洒脱而犀利，刀笔味浓厚。

意蕴深长的朱仙镇木版年画【摘要】朱仙镇木版年画源于明代，是中国传统年画之一，具有悠久的历史渊源和独特的艺术特点。

其制作工艺包括选木坯、刷白、画稿、雕版、印刷等多道工序，体现了精湛的手工技艺。

题材广泛，表现手法丰富多样，传承于当地民间文化，并不断创新与发展。

在当地文化中，朱仙镇木版年画地位显赫，被视为重要的艺术形式和文化传统。

其艺术价值不仅体现在技艺上，更体现在对历史、民俗等方面的记录和传承中。

未来，朱仙镇木版年画有着广阔的发展前景，对当地文化的传承和弘扬具有重要意义，将继续为人们带来美好的艺术享受和文化体验。

【关键词】朱仙镇木版年画, 历史渊源, 艺术特点, 制作工艺, 题材, 表现手法, 传承, 发展, 地位, 民间文化, 艺术价值, 未来发展前景, 文化意义1. 引言1.1 朱仙镇木版年画的历史渊源朱仙镇木版年画起源于清乾隆年间，距今已有近300年的历史。

相传，当时有一个姓朱的年画匠人，因才华横溢而在当地声名远播。

他善于运用木刻技艺，创作出许多栩栩如生的年画作品，深受人们喜爱。

在他的带领下，朱仙镇逐渐形成了以木版年画为主要表现形式的艺术传统。

通过对朱仙镇木版年画的历史渊源的深入了解，可以更好地理解这一民间艺术形式的独特魅力和文化内涵。

朱仙镇木版年画的传统制作工艺和艺术特点，都源自于对历史传统的继承和创新，这也使得这一传统艺术形式在当代依然具有重要的意义和价值。

1.2 朱仙镇木版年画的艺术特点一、鲜明的风格特色。

朱仙镇木版年画以其浓墨重彩、线条简洁、形象夸张、富有装饰性和民俗气息而著称。

画面中常常出现丰富多彩的纹饰和各种形态夸张夸张的人物，给人一种独特的艺术感受。

二、独特的表现手法。

朱仙镇木版年画在表现人物形象和故事情节上有着独特的手法，常常运用夸张的手法表现人物的表情和形态，通过简洁的线条和饱满的色彩来展现故事的情节和氛围。

三、传统与现代的结合。

虽然朱仙镇木版年画传承了传统的制作工艺和艺术风格，但也在题材和表现手法上不断进行创新，更好地迎合现代观众的审美需求，使木版年画焕发出新的生机与活力。

朱仙镇木版年画文·图/余姗姗“门神门神骑红马，贴在门上守住家；门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来……”这是一首流传久远的民谣，而“门神”就是指年画。

戏童邮政发行朱仙镇木版年画中国年画的延续和遍布各处，是源于民间的祈福吉祥之愿。

故有名门年画之乡的苏州桃花坞、天津杨柳青、河北武强和山东杨家埠，还有今天要介绍的朱仙镇木版年画，皆是中华文化遗产的瑰宝。

中国各地的木版年画各有思想与历史的衬托，传达吉祥如意与地方特色。

寻源，朱仙镇木版年画艺术，产于河南开封朱仙镇而得名。

北宋时，开封街坊就有印版门神：钟馗、回头鹿马、财门钝驴等“贴子”年画出现。

那时，汴梁东京木版门神的衍续，它是汴梁（开封）与朱仙镇及其周围三十余毗邻村庄，民间作坊的艺匠世代相传、不断丰富和创造、集体智慧与群体审美意的艺术结晶，是深受人民群众喜爱的传统木版绘画形式，在全国诸年画流派中独树一帜。

到了明末，因黄河冲决，当地年画一度衰落，清代开始复苏并达到鼎盛。

虽然河南开封朱仙镇的木版年画没有前面提到的四大木版年画之乡有名，但朱仙镇是历史上的商业重镇，位于今河南省开封市西南20公里处。

朱仙镇木版年画始于唐，兴于宋，是中国木版年画的发源地，河北武强和山东杨家埠都受其影响而发展。

故此，朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比强烈；五是门神神码多，严肃端庄。

与另两处极富盛名的年画之乡的不同在于，朱仙镇与苏州桃花坞和天津杨柳青在艺术传承上是各有千秋。

江苏桃花坞木版年画，线条吸取了古法画技，较为清秀细腻。

天津杨柳青木版年画，除了要印刷主版线条，还要加上“点染丹青”。

朱仙镇木版年画，是用古法色料还原古老艺术。

铁笔十八描朱仙镇木版年画，产自民间，流传于民间。

在艺术上摆脱宫廷人物画的束缚和影响，一扫温文尔雅、老气横秋，富有浓郁的乡土气息，刻线粗犷奔放、情节概括洗练、构图饱满匀称，人物形象夸张、古朴生动，色彩浑厚典丽。

朱仙镇木版年画春联套装开封市祥符区朱仙镇木版年画豫盛荣曹家老店单位介绍及代表作品表：开封市祥符区朱仙镇木版年画豫盛荣曹家老店(简称曹家老店)位于朱仙镇木版年画中心，毗邻风景优美的中原水乡启封故园。

如今的曹家老店，位于风景优美的启封故园外围景区，环境优美，建筑面积近三百平方，其中展厅二百多平方，工作人员六人，其中区县级传承人一人，省民协会员二人，国家级书画协会会员四人。

曹家老店木版年画工艺从原创绘稿到雕版印刷，装裱等各个工序实现一条龙运作服务，并于2008年起就开展了帮扶贫困户的工作，帮助解决部分贫困户的就业，为扶贫创收工作，提高贫困人员的收入而积极努力。

曹家老店是以传承发展木版年画为主的民间年画店，注册商标豫盛荣，始建于清未明初，初于运粮河畔开设年画店，以曹家老店为字号，到了乾隆年间达到了鼎盛，成为朱仙镇著名木版年画店，民谣中有朱仙镇有三宝，曹家年画，何家鞭炮，玉堂家的豆腐干。

曹家老店从事木版年画业近三百年，从创店第一代传承人曹德文到第六代曹占鳌一直都是以雕印木版年画为主，由于时间较长，所使用的字号众多，其中以豫盛荣，曹家老店最为著名。

曹家老店年画艺人多数兼具农耕，农忙时种地，农闲时创作年画印刷销售。

清末社会动荡，第六代传承人关闭店铺，回到朱仙镇于砦村半工半农，多在农闲时雕版印画，所雕印版上常刻朱仙镇，老店等字号，也有以豫盛荣曹家老店等等字号，代表了那个时代农村年画艺人的生存环境。

一直到一九三八年，黄河泛澜很多店铺倒闭，第七代传承人曹洪田在村子里，传授年画制作技艺，让村中人得以用年画技术印刷年画，使很多人家在逃荒的途中，多了一门吃饭的技艺，也把木版年画技术带向了各地。

第九代传承人曹新年，自幼就喜欢木版年画，小时候在爷爷曹洪田的指导下，努力学习木版年画的传统工艺口诀，长大后并在大伯曹明忠父亲曹明礼的指导下，娴熟的掌握了朱仙镇木版年画的制作工艺，熟练掌握刻版，印画，制色，装裱等和种工艺。

曹新年于一九九三年进入朱仙镇木版年画社，专业从事雕版印画工作，十六年间雕印年画不计其数，为朱仙镇木版年画的申遗传播做出了自己的贡献。

意蕴深长的朱仙镇木版年画朱仙镇位于中国江西省余干县南部，又称“南朱”或“小版”，是传统的木版年画产地之一。

朱仙镇的木版年画虽然是一件物品，但却蕴含了深厚的文化内涵和历史意义。

朱仙镇的木版年画产生于清末民初时期，其制作传承至今已有上百年的历史。

作为中国民间艺术的代表之一，朱仙镇的木版年画以其独特的风格和精湛的技艺受到了广泛的关注和喜爱。

朱仙镇的木版年画以其生动而丰富的色彩和丰富的主题内容而著名。

图案丰富多样，以人物和花鸟为主，但也包括神仙、传说中的动物等。

每幅画都具有鲜明的表现主题，传递着丰富的文化内涵。

别具一格的朱仙镇的木版年画，除了画面之外，还蕴含了许多深刻的意义。

从色彩主题、图案中的意象，到对生活、对自然、对社会的反映，无不反映着中国人民的智慧、思想和生活情趣。

其中，木版年画的色彩是最具表现力的。

朱仙镇的木版年画采用色彩鲜艳、明快的颜色，以迎合人们节庆的喜庆气氛。

红色、橙色、黄色、绿色、蓝色等色彩穿插其中，形成了一幅幅生动而热烈的画面。

如春节年画中常见的喜庆的红色，代表了人们的吉祥和喜悦，而黄色则常用于表现阴阳调和、灵气浓厚的场景，如“五谷丰登”、“福禄寿三星高照”等。

色彩的运用在木版年画中具有很强的象征意义，它们鲜明地表现出了中国人传统文化中丰富的内涵和精神。

朱仙镇的木版年画还表现出了中国人民深厚的信仰和文化传统。

其中，以神话传说为题材的画作，尤其受到人们的喜欢。

具有代表性的有传说中的“田螺姑娘”、各类神仙和传奇故事中的怪兽，如神话故事中的剪彩女和青蛇等。

这些画作中蕴含了中国古代文化中丰富的元素和精神，代表着中国人对传统文化的忠实传承和尊重。

此外，朱仙镇的木版年画也展现出了中国社会的变迁。

在木版年画中可以看到不同阶层的人物和不同场景的描绘。

如画作《宫廷画像》中，宫廷内官员、妃子等阶层分明的人物，生动地展示了当时的宫廷生活。

在这些画作中，不同阶层的人生活、情感、思想都有所体现，更为丰富了中国传统文化的内涵。