读《蝇王》的有感
- 格式:doc
- 大小:32.00 KB
- 文档页数:2
蝇王读后感蝇王读后感(一)吴佳璇故事讲了一群儿童因飞机失事被困在一座荒岛上,起先大家和睦相处,后来由于恶的本性开始膨胀,便互相残杀,发生悲剧性的结果。
一百五十七页的”咱们去偷袭他们,把火种取来……”一直到一百五十九页的”一条动脉在他脑子里砰砰地搏动。
”这个片段令我影响深刻。
这一个片段写了杰克等人做献给”野兽”的贡品的过程和西蒙对黑暗排斥的事情。
暗示着读者杰克一伙人相信黑暗,黑暗是他们的庇护。
其中,”咱们都涂成花脸……”中的”花脸”,它代表面具,把爱遮挡住的面具,使自己兽性尽情地挥洒出来。
接下来是杰克等人留住黑暗的一个小片段。
“咱们在那儿筑个火堆。
”这句话是杰克说的,就在这时,他停住不讲,还注视树下的阴影,而且他最后也没在这筑火堆,他在故意留下黑暗,也说明他已经向黑暗、野蛮屈服了。
“弄一根木棒,把两头削尖。
”这句话中的”把两头削尖”这个小分句表达了这根木棒是凶器,也代表人心的凶恶、残暴。
现在写的是老母猪的片段中的一句话:”老母猪半开半闭的,昏暗的眼睛带着对成年人生活的无限讥讽。
”这句话中的”对成年人的无限讥讽”这句话有两层意思,表面上是说成年人引发核战争,促使孩子们掉进这岛上,如果成年人不引发核战争,这头老母猪也不会死的那么惨。
第二层含义是揭发人心中的黑暗,第一是成年人心中的恶,第二还有孩子们本性散发出的恶。
现在是描写西蒙的片段。
“西蒙的眼光被古老的,令人无法逃避的招呼所吸引住了。
”这是指人心中的恶是人与生俱来的。
恶被恶吸引住了。
第一个”恶”字是西蒙心中与善并存的恶,第二个”恶”字是杰克一伙人心中的恶,因为老母猪是他们杀的,猪头也是他们插上的。
“西蒙垂下脑袋,小心地闭着双眼,又用手护住眼睛。
”这句话前面写了母猪头的恶心,也就是说,西蒙内心排斥黑暗,不想让黑暗占据自己的心灵,他又怕杰克,怕他那颗被恶污染的心,怕他那沾满鲜血的双手。
这个大片段让我们知道了《蝇王》和其他一些书不同的地方在于他主要写人心中的恶,而其他荒岛求生的书许多都是写人心中的美好。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==读蝇王有感篇一:读《蝇王》有感读《蝇王》有感《蝇王》是一本透过孩子们的故事反映人性的书,它不是一本通常意义上的儿童文学,孩子们在岛上的生活是社会的一个缩影。
这本书,它引发了读者对人性黑暗的认识,内容层层紧扣,一点点揭开黑暗,引起人们的思考。
故事的舞台设定在想象中的第三次世界大战,那场未来的核战争里一架飞机带着一群男孩向着安全的地方飞行。
飞机在途中被击落,孩子们被迫流落到了一个荒岛上,没有大人的干涉,为了生存和获救,他们幼稚的集结成一个小群体。
身材高大的拉尔夫拿起了海螺,召集了岛上的孩子们,成为了开始时所有孩子的领袖,通过孩子自身对于民主的理解,建立起一个相对和平的内部环境;而同样有权威和主见的杰克却持有了和他完全相反的意见,同时在杰克不断带领唱诗班孩子们与野兽进行血腥地厮杀并获得胜利之后,文明与兽性的天平发生了摇摆,象征着万恶之源的蝇王出现了。
孩子们一开始的纯真开始消失,同时代表着岛上的文明与理智开始消逝,在野兽的压力下,日趋疯狂野蛮,直到最后杀害了自己的同伴,让这文明的防线彻底崩溃。
人物形象的刻画中,猪崽子和罗杰分别跟随了象征文明的拉尔夫和象征兽性的杰克,他们也构成了两个极端。
猪崽子思想成熟,十分善良,对于拉尔夫的行为会提出自己的建议;而罗杰则是忠心的为杰克办事,实现他的种种雄心。
西蒙是一个很聪明很善良,却也很腼腆的孩子,他看到了人性本身的恶,“大概野兽就是咱们自己,”他看清了一切的真相却被其他孩子说成疯子,蝇王预言了他死亡的结局,但他发现真相后还是毅然不顾自己发病爬下山去,最后被其他孩子当成野兽活活打死。
帕西弗尔是映射了其他孩子情况的人物,即使流落荒岛,他还牢记着家庭的地址和电话号码,但在这个远离文明,没有法律约束,没有警察保护的孤岛,这是一件完全没有用的东西,最终他被恐惧拉入了“野兽”的行列,堕落为了一个连名字都忘记的野蛮人。
《蝇王》后感
《蝇王》是威廉·戈尔丁的一部脍炙人口的小说,它以一群孩子在海岛上失去约束后的生活为背景,深刻地揭示了人性的复杂性和丑恶面。
这部作品让我深受触动,对人性有了更深入的认识和理解。
首先,我被小说中孩子们的行为所震惊。
在没有成人的监管和约束下,孩子们展现出了种种恶劣的行为,包括欺凌、暴力、背叛和谋杀。
这让我意识到,人性中的恶并不总是需要外部环境的刺激才能显现,它也可能在缺乏道德规范和约束的情况下自发产生。
这种恶的存在让我深感忧虑,也让我更加明白道德教育和规范的重要性。
其次,小说中的主人公拉尔夫让我感受到了人性的光辉。
在面对困境和挑战时,他始终保持着理性和善良,努力维护着孩子们的秩序和团结。
他的领导能力和正义感让我深感敬佩,也让我看到了人性中的希望。
然而,拉尔夫最终的失败也让我认识到了人性的脆弱和无力,因为即使他有着高尚的品质和坚定的信念,也难以抵挡恶势力的侵蚀和破坏。
此外,小说中的“蝇王”形象也给我留下了深刻的印象。
蝇王代表着万恶之源,是孩子们心中恶念的具象化。
它的存在让孩子们更加放纵自己的欲望和恶行,也让整个海岛陷入了混乱和毁灭。
这个形象让我更加深刻地认识到了恶势力的破坏性和危险性,也让我更加警惕自己心中的恶念和欲望。
总的来说,《蝇王》是一部让人深思的作品。
它让我看到了人性的复杂性和丑恶面,也让我更加明白道德教育和规范的重要性。
同时,它也让我更加珍惜和尊重那些具有高尚品质和坚定信念的人,因为他们是我们社会中的瑰宝和希望。
我相信,《蝇王》会成为我人生中的一部经典之作,陪伴我走过更多的时光。
蝇王读后感_蝇王读书笔记五篇蝇王读后感(一)最近,在朋友阅读经历的提示下,突然想到了一本久违且久久没能读完的书, 1984 .第一次听到这本书,我已记不的是通过 X 还是 G 了。
这两个人都是我身边少有的博闻强识的良师益友,但是如今,没有一个人还在我身边。
现在想来有些伤感,似乎也是因为阅读了有思想的作品而逐渐找回了自己的灵魂。
当时,只是为了元旦不要太过无聊,随便在网上买下了 1984 ,很快读完了。
说实话, 1984 的阅读并没有让我满意或是痛快,但是却激起了我的思考以及对乔治奥威尔的情绪。
我为自己深陷肤浅世界,不能进行深刻思考而烦恼,于是迫不及待的在网上搜索,试图购买奥威尔的其他作品来进行阅读,一边更进一步的了解他和他的思想。
对于奥威尔,除了 1984 外,他最知名的作品大概是,动物农场。
我知道那本书很薄,而且之前在西单图书大厦的外文区看到过原版的英文书。
于是就在一个工作日后,跑去购买。
无意看到了 Lord of the flies . Lord of the Flies? 苍蝇王?蝇王?这是我在网上搜索 1984 ,美丽新世界时推荐的读物。
书一样很薄,原版的价格很高。
于是我只能犹豫着在网上购买了折价的中文版《蝇王》。
一月初看完了 1984 ,一直很想谢谢读后感,但一个月以来,始终把宽松的下班后时间浪费在了垃圾电视节目之上——作为一个如此健康年轻有活力的年轻人,我真的很该死——于是迟迟没有动笔。
如今,和蝇王一起购买了奥威尔的《伦敦巴黎沉浮录》、《英国式谋杀的衰落》、以及在西单购买的《 animal farm 》。
我想,就且都懒一下,等阅读完成了上述奥威尔的作品再来写一下读后感。
毕竟,就像奥位尔自己说言,他的*更多的是来描述他的政治观点。
1 月 28 日,春节长假的第一天,我断断续续的完成了《蝇王》的阅读,那么就让我来简单的说说我的感想吧。
我想也许各种阅读都不宜过快,一旦过快,读者就容易被作者前者思路走,而失去了独立思考的机会。
蝇王读后感_蝇王读书笔记五篇1. 关于权力的思考读完蝇王这本书,让我对权力的思考更加深刻。
在这个人类社会中,权力是无可避免的。
但是,当权力没有限制、没有监督时,就会成为危险的力量。
蝇王中所描绘的小岛上的孩子们,在没有成人的监管下,不断地互相斗争,最终陷入一片混乱之中。
他们的命运,警醒我们:权力必须有制衡、有监督,这样才能真正发挥它的作用,服务于人类社会。
2. 对人性的思考蝇王一书深入探讨了人性本身。
在小岛上,孩子们的内心深处都隐藏着一些不为人知的东西。
通过这个故事,我们可以看到人性的黑暗面,发现了自己内心中那些难以启齿的欲望和恐惧。
但是,与此同时,我们也可以看到人类的美好和善良,发现了互相帮助和支持的力量。
这使我们更深刻地认识到人类的复杂性,对自己和他人更加宽容和理解。
3. 对人类文明的思考蝇王曾经是个偏远小岛上的一群孩子,但在他们遵循规则的时候,小岛上就已经开始有了文明。
他们组织游戏,制定规则,建立营地。
然而,在权力的腐蚀下,这一切都崩溃了。
这给我们提供了一个思考的角度:文明是什么?文明的根基是什么?它是如何建立的?如何保持?当我们面对暴力和恐惧的时候,我们应该如何支持和维护人类文明?4. 对成长的思考蝇王是一本充满着关于成长的故事,每个孩子都在成长的过程中遇到了不同的挑战。
小说中也充满了关于小孩子成长的故事。
从最开始的生存自救,到逐渐建立规则、制定计划,不断从挫折中成长为更快乐、更成熟的人,这些都告诉我们,成长是什么?成长的法则是什么?在成长过程中,我们应该如何克服自己的难题?5. 对教育的思考蝇王细致描绘了孩子们在互相帮助中学习的过程,以及他们在玩乐和生活中发展出的自我价值和责任感。
这使我开始思考教育的本质:他不是局限于学校或者课程,而是一个使每个人都能够发挥自己潜在能力的方法。
蝇王中孩子们的故事,便是教育中的成功案例。
威廉·戈尔丁《蝇王》读后感
《蝇王》是一部经典的英国小说,讲述了一群英国男童在一个荒岛上生存并组建自己
的社会秩序的故事。
作者威廉·戈尔丁通过这个故事揭示了人性的黑暗面,并探讨了权力、暴力、道德以及社会秩序的主题。
读完《蝇王》,我感触颇深。
小说中描绘的男孩们在没有成人监管的情况下逐渐堕落,展现出了人性中的恶与暴力。
他们最初试图维持社会秩序,但随着时间的推移,权力
和个人欲望导致了混乱和冲突,最终引发了悲惨的结局。
通过这个故事,我反思了人类的本性和社会秩序的脆弱。
我们每个人都有潜在的恶和
暴力倾向,而社会秩序是维持我们和平相处的关键。
只有通过自律和合作,我们才能
避免像《蝇王》中那样陷入混乱和破坏。
总的来说,我对《蝇王》的阅读让我思考了很多关于人性和社会的问题,让我意识到
了我们需要时刻警惕和自省,才能维持良好的社会秩序和人际关系。
《蝇王》读后感在读完威廉·戈尔丁的小说《蝇王》之后,我被这本书所深深震撼。
本文将就该书的主题、人物刻画以及故事情节展开讨论,以此来分享我的读后感。
《蝇王》这本小说以学生们被困在一个无人岛上为背景,描绘了他们在无政府状态下逐渐堕落的过程。
通过不断升级的暴力和野蛮行为,这些孩子们展示了人性的世俗一面。
同时,他们暴露出社会所教化习得的行为和意识被剥离后的真实本质。
在小说中,作者通过精心刻画出一系列富有个性的人物,突出了人性的复杂性。
其中,拉尔夫代表理智、秩序和希望。
他努力维持团队合作和建立文明社会的意愿,但最终却未能成功。
杰克则是一个典型的野蛮、狡猾的领导者,他展示了权力和暴力的诱惑力,也是孩子们逐渐堕落的推动力。
此外,小说中还有像小博伊、皮格希、西蒙等个性鲜明的角色,他们各自代表了社会中的不同群体和价值观。
故事情节的发展,通过不断升级的暴力和混乱,展示了人性的阴暗面。
孩子们在面对困境时,他们的行为逐渐变得无法理解和接受。
他们逐渐失去了分辨是非的能力,只追求个人欲望的满足。
权力、欲望和恐惧逐渐膨胀,最终导致残忍和死亡的横行。
小说中的象征性细节和隐喻,如猎杀野猪、神秘的“野兽”等,进一步增强了故事的张力和恐怖感。
我在读这本书的过程中产生了对人性的深刻思考。
作者通过对人性的探索,揭示了人们内心深处的潜在冲动,并引发了对人性本质的质疑。
在面对一切道德、法律和社会规则被拆解的情况下,人是否真的具有天生的善良本性?当面临困境时,人会被什么驱使去做出残暴的行为?这些问题在《蝇王》中被提出,但没有给出确切的答案,留给读者去探索和思考。
总的来说,《蝇王》是一本令人深思的小说。
通过描绘一个被孩子们所主导的无政府状态的社会,作者展示了人性的边界和脆弱性。
通过精确的人物刻画和扣人心弦的故事情节,小说深深地触动了我的思绪,并引发了对人性和社会的反思。
我相信,《蝇王》将继续在读者中引起深入的讨论和探索。
《蝇王》读后感精选范文标题:《蝇王》:野性、权力与人性的崩溃导言:威廉·戈尔丁的小说《蝇王》(Lord of the Flies)是一部深刻探讨人性、权力和道德的文学经典。
故事讲述了一群被困在无人岛上的英国学童,在缺乏成人监管的环境中,逐渐陷入混乱和野性的状态。
在这篇读后感中,我将深入探讨《蝇王》中的主题、人物塑造,以及它对野性、权力和人性的崩溃的深刻反思。
第一部分:野性的觉醒与文明的崩溃小说一开始,孩子们在荒岛上仍然保持着一些文明的秩序和规则。
然而,随着时间的推移,缺乏成人的监管和社会规范,他们逐渐陷入了原始的野性状态。
他们开始猎杀野猪,建立部落,赋予一个孩子“蝇王”的权力,整个岛屿陷入了混乱和暴力。
这让我思考:野性是人性的一部分,文明和规则是社会强加给我们的。
小说通过孩子们的逐渐堕落,让我反思文明的脆弱性,以及野性在适当环境下会如何觉醒。
第二部分:权力的滥用与道德的崩溃在岛上,一个孩子被选为“蝇王”,拥有了相对的权力,但这个权力被滥用了。
他开始独断专行,操纵其他孩子,导致道德的崩溃和无序的升级。
权力的滥用让孩子们失去了理性,陷入了暴力和疯狂之中。
这让我思考:权力有时候会让人性中最丑陋的部分浮现出来。
小说通过“蝇王”的角色,反映了权力的危险性,以及道德的重要性。
这也提醒我们,社会中对权力的监督和制约至关重要。
第三部分:人性的阴暗面与希望的残存尽管小说呈现了人性的阴暗面,但也在某种程度上展示了希望的残存。
一些孩子仍然保持了善良和理智,努力维持道德和秩序。
他们的存在反映了人性中的善良和理性的一面,即使在极端环境下也能存在。
这让我思考:人性是复杂多样的,既包括了善良也包括了恶意。
小说提醒我们,即使在最艰难的时刻,仍然有希望,仍然可以保持人性的善良。
这也反映了对人性的信仰,即使在暴力和混乱中,善良仍然存在。
结论:《蝇王》是一部深刻探讨野性、权力和人性的文学杰作,通过孩子们在无人岛上的生存经历,触发了对人性、权力和道德的深刻反思。
蝇王阅读心得[精选8篇]蝇王阅读心得篇1故事讲了一群儿童因飞机失事被困在一座荒岛上,起先大家和睦相处,后来由于恶的本性开始膨胀,便互相残杀,发生悲剧性的结果。
一百五十七页的"咱们去偷袭他们,把火种取来……"一直到一百五十九页的"一条动脉在他脑子里砰砰地搏动。
"这个片段令我影响深刻。
这一个片段写了杰克等人做献给"野兽"的贡品的过程和西蒙对黑暗排斥的事情。
暗示着读者杰克一伙人相信黑暗,黑暗是他们的庇护。
其中,"咱们都涂成花脸……"中的"花脸",它代表面具,把爱遮挡住的面具,使自己兽的个性尽情地挥洒出来。
接下来是杰克等人留住黑暗的一个小片段。
"咱们在那儿筑个火堆。
"这句话是杰克说的,就在这时,他停住不讲,还注视树下的阴影,而且他最后也没在这筑火堆,他在故意留下黑暗,也说明他已经向黑暗、野蛮屈服了。
"弄一根木棒,把两头削尖。
"这句话中的"把两头削尖"这个小分句表达了这根木棒是凶器,也代表人心的凶恶、残暴。
现在写的是老母猪的片段中的一句话:"老母猪半开半闭的,昏暗的眼睛带着对成年人生活的无限讥讽。
"这句话中的"对成年人的无限讥讽"这句话有两层意思,表面上是说成年人引发核战争,促使孩子们掉进这岛上,如果成年人不引发核战争,这头老母猪也不会死的.那么惨。
第二层含义是揭发人心中的黑暗,第一是成年人心中的恶,第二还有孩子们本性散发出的恶。
现在是描写西蒙的片段。
"西蒙的眼光被古老的,令人无法逃避的招呼所吸引住了。
"这是指人心中的恶是人与生俱来的。
恶被恶吸引住了。
第一个"恶"字是西蒙心中与善并存的恶,第二个"恶"字是杰克一伙人心中的恶,因为老母猪是他们杀的,猪头也是他们插上的。
《蝇王》读后感《蝇王》读后感3篇《蝇王》读后感1这本书讲了代表着“秩序”的拉夫尔与代表着“野蛮”的杰克之间相互对抗的故事。
故事的环境是在一座孤岛上,上面都是些青少年,其实那些青少年的种种行为都是象征着成年人在生活中的行为。
拉夫尔是那群孩子中票选出来的头头,他还规定了各种秩序,比如大家开会的时候要用到海螺,谁举着海螺就轮到谁发言。
他做出最重要的决定是关于一直保持小火堆的命令,他想着在岛上要一直升着烟,这样才有可能得救。
杰克是狩猎队队长,他的目的很简单,就是搞到肉,对他来说这才是最重要的。
有次拉尔夫让兄弟们一起搭帐篷,留下两个人去看着火堆,而杰克却带着那两个兄弟去打猎了,虽然打猎成功,但也错过了一次获救的机会。
当时他们打猎的时候,有船经过那个岛,也正是这个事情,让拉夫尔和杰克两人之间的矛盾爆发了,拉夫尔一直强调要升烟了才能获救,杰克就强调要生存下来必须去打猎。
后面他们就闹掰了,杰克带着他的队友们另立山头。
其实就是杰克自己相当老大,这样就不用听拉夫尔的命令。
后面他们也是因为冲突导致有人死亡,都是些小孩子,居然能对同伴下狠手。
太残酷了。
最后他们都被一支军队救了,但只有他们自己知道这些天他们到底变成了什么样。
作者的目的很明确,用一群小孩的行为来讽刺当时社会的风气,某些人为了达到目的不择手段,为了利益伤害他人。
而秩序也是文明社会中必须要有的,没有秩序,就等于回到了原始社会。
《蝇王》读后感2“别梦想野兽是你可以捕捉和杀死的东西!”一场战争,一架飞机,一个荒岛,一群男孩以及一个“野兽”造就了《蝇王》。
拉尔夫,一头耀眼的金发,自信乐观的他是第一个吹响海螺,建立规则的人。
而海螺就意味着发言的权利,是民主的一种象征。
拉尔夫唯一的一个念头就是:将所有的人带出这个荒岛!而这时候野兽出现了,最初的分组采集食物,建造房屋,点火寻找救援统统都只化作了一个念头:打猎。
为此,男孩们又分成了两支队伍,一支仍以拉尔夫为首,一支则以杰克为首。
读《蝇王》的有感
1983年诺贝尔文学奖获得者,英国著名作家威廉·戈尔丁于1954年发表了自己代表作《蝇王》。
站在人类进步立场的戈尔丁面对被恶势力大幅度扭曲的社会,表达了自己在那特定的时代和社会环境中形成的对人类社会的看法――人类精神状态不断恶化,野蛮代替文明的悲观论点。
(一)作者的人生经历
《蝇王》是立足于现实的,对西方文明与人性进行深刻讽喻,探索文明的衰落及其原因的一部小说,表现了戈尔丁对西方文明的赤裸裸的绝望情绪。
我们探索一下戈尔丁的人生经历以及他所在的时代背景,就可以知道:文明的堕落及其原因——人性恶。
当历史进入20世纪之后,新老帝国主义列强瓜分世界的斗争终于导致了第一次世界大战的爆发。
这场发生在基督教“兄弟”国家之间的战争使得870万人惨遭屠戮,使英国丧失了整整一代的青年。
戈尔丁是一战前出生的作家。
这场席卷了欧洲,对人类疯狂蹂躏的世界大战以及随之带来的阴影不会不给戈尔丁留下了难以磨灭的影响。
第二次世界大战爆发后,他应征参加英国皇家海军。
在5年的战争期间,他亲眼目睹了“俾斯麦”号军舰的沉没、指挥一艘炮艇参加了诺曼底登陆。
而战争中的集中营、希特勒对犹太人的大屠杀、新式杀人武器和方法的使用、两颗原子弹在日本的爆炸、战后的冷战威胁和社会病的蔓延,等等,继第一次世界大战造成的未愈的精神创伤之后,又给戈尔丁造成了新的精神危机。
强烈的危机意识使他陷入深深的幻灭之中。
他思索着并试图寻找造成西方文明堕落的根源,但他没有试图从政治或经济上寻找,相反,他开始在人的非理性,人性中恶的方面去寻找。
他得出的可怕结论是:人类永远不能建成一个美好的世界,因为文明本身就缺乏强大的动力,也因为人的天性就是邪恶的。
他写道:“我们这一代所发现的关于人的基本论点是:人心存在邪恶,而这不能仅仅从社会压力方面进行解释。
”他又说:“任何一位经历过那些年代的人,如果认识不到人象蜜蜂那样产生罪恶这个事实,那么他要么是瞎子,要么是脑子出来问题。
”
(二)人性恶
在《蝇王》中,戈尔丁没有描述爱情风波,两性对立和家庭的纠纷,也没有展示人同自然的矛盾和人们由于物质利益的对立而发生的冲突。
在自然从来没有给他们生命安全造成威胁,他们之间也从来没有因争夺而打斗。
显然设置这样的人物,安排这样的情节的戈尔丁无意从人与自然和人与人的关系中寻找人类罪恶的根源。
从这一点上说,荒岛上的孩子们都是具有抽象意义的人。
戈尔丁就是要从“人”身上挖掘出造成人类的罪恶的东西。
在《蝇王》中,杰克等一伙人“需要肉”,坚持打猎活动恶化打到野猪后的狂欢乱舞,都是他们兽性本能的毫不掩饰的宣泄,面对猪肉,拉尔夫和猪子都想吃,甚至象乞丐一样地向杰克索取,也不是出于维持生命的需要。
作为一种内驱力,兽性总是使人不自觉地服从它的需要。
恶的象征——蝇王对西蒙说:“我就是你的一部分。
”这恶的一部分指的就是存在与人体内的兽性。
西蒙想竭力表达人类的基本病症,对孩子们说:“大概野兽不过是咱们自己。
”这句话富有哲理的话即向世人指出外在的野兽并不可怕,可怕的是存在人体内的兽性,又是戈尔丁“恶出于人”的思想的最好的注释。
(三)文明的易堕性
在第三次的世界大战背景下,一群十二岁以下的男孩刚刚坠落在荒岛上。
开始,他们还能够遵循在家庭和学校接受的教育,在无拘无束的状况下开始模仿“议会民主”的方式组织起来,召开民主会议,选举首领,通过决议,规定制度,组织自救,使整个孤岛秩序井然,一派欣欣向荣和充满希望的画面。
但是,他们建立的文明秩序并没有维持多久,他们很快走出了由理性和民主编织成的脆弱的网。
以杰克为首的猎人们制造分裂,破坏集体,放纵兽性,
杂碎的拉象征权力和民主的海螺,杀死了善于思考、胸怀理想的猪子,甚至在混乱中杀害了试图告诉他们事实真相、拯救他们的西蒙。
在杰克的率领下,他们建立的社会,走向混乱,走向野蛮,最后自相残杀,将一座富饶的海岛变成了一片废墟。
在小说的结尾,拯救者终于来了——一艘一个军舰——更大规划的杀人武器,它的作用和野蛮人手中的长矛、孩子们手中的猎野猪的棍棒没有什么差别。
已经在荒岛上经历过“战争”的孩子们,被“拯救”了,还是回到了成人世界中更残忍、恐怖的战争中去。
戈尔丁在《蝇王》中赋予文明的是更为深刻的绝望和悲观主义情绪。
他认为,由人所创造出来的文明,一开始就受到人堕落的本性的影响。
用这种带有劣根性的文明制约人类最终是靠不住的。
从这个意义上讲,孩子们在岛上建立的社会而又最终崩溃的历史几乎可以当作一卷悲观的人类历史来读。
戈尔丁对脆弱的西方民主制度的深刻忧虑使他产生了对整个世界向何处去的强烈危机感。
(四)文明的没落
在文明与原始、文明与野蛮的关系上,在戈尔丁看来,文明以及其丰富的内容,如民主、理智、博爱等往往是非常有用的“枷锁”,是帮助人类改善自身,免于堕落的工具。
人类一旦离开了文明的限制,人性就会向恶的方向发展,文明就会走向野蛮。
于是,他做了一个试验,把一群彬彬有礼的英国男孩放到一个小岛上。
而这群小男孩很快就脱下了文明的外衣,变成了野蛮人,蜕化到原始状态。
在《蝇王》中有这样的描写,除了拉尔夫,猪子,萨姆和埃里不涂花脸,坚持着文明人的生活原则外,其余的孩子涂上了各种颜色,手持木制长矛,与未开化的社会的武士一般无二。
这些孩子精神堕落的过程,也就是由文明人蜕变为野蛮人的过程,也就是文明的没落——野蛮取代文明,人类社会的退化。