专题二 心理学流派

专题二门派之争的启示——心理学的不同流派专题设计意图本专题旨在通过一系列的教学活动，使学生系统地掌握心理学史的基本知识，在学习的基础上了解心理学发展的历史轨迹，流派及当代心理学的研究取向，以便更好地把握心理学的发展方向。

学习心理学的历史是为了更深刻地理解心理学的原理和发展，就像你认识一个人，只有知道了它的过去，对它有了充分的认识，才能在今后更好地和他接触。

对于学生来说，通过对心理学历史的系统研究助其了解今日的心理学，提高自身的理论素养，有助于培养历史思维，并且可以吸收心理学的精华用于今后的教学中。

学习目标知识目标１、能说出科学心理学诞生的历史条件及其标志。

２、能概括出心理学主要流派的基本观点。

能力目标１、能够灵活运用马斯洛的需要层次理论。

情感目标１、能够养成科学的批判态度，辩证地分析问题。

教学重点与难点１、教学重点是科学心理学诞生的标志，心理学的主要流派。

２、教学难点是心理学主要流派的基本观点。

教学内容引言心理学从哲学中独立而成为一门学科，它是一门古老而又年轻的科学。

德国心理学家艾宾浩斯说过：“心理学有一个悠久的过去，但却只有一段短暂的历史。

”说它古老，是因为人类早在二千多年前就开始探索自己的心理现象这个奥秘，说它年轻，是因为心理学从哲学中分化而成为一种独立的实验科学，迄今不过一百多年的时间。

对人的心理现象的探索，并不是在世界的哪一个特定地方进行的，在世界上的许多地方，各个民族都以不同的形式在探索着，特别是一些文明古国，对这种现象的探索开始得更早。

比如，古希腊，中国，两千多年前就开始这种探索了。

中国人从先秦时期开始到清末西方心理学传进中国为止，由于长期宗法的、封建的王权政治的统治，对人的心理与汉乱的关系比较重视，对人性、对人的情欲与品德等问题探讨较多。

如早在公元前5、6世纪，我国古代思想家、教育家孔子在《论语》一书中，对个性心理、学习、德育心理等问题都作了有价值的论述。

在欧洲，心理学的历史可以追溯到古希腊哲学家柏拉图、亚里士多德的时代。

亚里士多德(Aristotle，公元前384——公元前322)是一位学问渊博的哲学家，对灵魂的实质、灵魂与身体的关系、灵魂的种类与功能等问题从理论上进行了探讨。

他的著作《论灵魂》是历史上第一部论述各种心理现象的著作。

亚里士多德的思想影响到后来心理学的发展，对当代的心理学思潮也有重要的影响。

1879 年著名心理学家冯特在德国莱比锡大学建立世界上第一个心理学实验室，标志着科学心理学的诞生。

在此之前，虽然已经有了丰富的心理学思想，但尚未形成一个系统的理论体系，心理学始终是作为哲学的附庸而存在的。

实验心理学的诞生为心理学的迅速发展提供了良好的机遇，不同的心理学家从不同的角度提出了自己的观点，并形成了自己的理论体系。

下面将主要介绍构造主义、机能主义、格式塔心理学、行为主义、精神分析、人本主义心理学和认知心理学等七个在心理学的历史发展中具有较广泛影响的流派，从而对当代西方心理学的发展有个基本的了解。

一、心理学的主要流派（一）构造主义构造主义是19世纪末在美国以铁钦纳（E．B．Titchener）为首创立的一个心理学派别，而冯特仅是构造主义的前驱。

铁钦纳的构造主义承袭了其老师冯特的传统，把意识结构的分析作为心理学的首要任务，主张把意识经验分析为最简单的、最基本的元素，然后确定这些元素如何结合和结合的规律。

意识经验是由感觉、表象和情感三种最基本的心理元素构成的，心理学的最终任务就是要把人类经验的元素完整地描述出来。

构造主义坚持心理学的实验方向，反对应用心理学，这与当时美国流行的机能主义发生了激烈的争论。

铁钦纳对心理学基本问题的主张，在轮廓上与冯特相同，但在注重内容方面更趋于极端。

他认为心理学和其他自然科学一样，都是解决“是什么”、“怎么样”和“为什么”三个问题的。

他认为心理学的研究方法是内省法。

构造主义只注意心理的感受方面，对动作只是从感受方面去分析，就是观察动作时有什么感觉、意象，对于人的动作对客观存在起什么作用没有注意，这就使这种心理学与实际生活脱离了。

作为一个心理学派别，构造主义随着铁钦纳1927年的逝世而消亡。

铁钦纳继承和发展了冯特创立的实验心理学的主要思想，坚持心理学的实验研究方向，为推动心理科学的发展作出了不懈的努力。

他严格按照当时实验心理学订立的法则，孜孜不倦地进行心理学实验研究，取得了许多引人瞩目的成果。

他所主持的康奈尔大学心理实验室培养了一批心理学人才，加强了实验心理学对美国的影响。

铁钦纳的构造主义提供了一个相当强有力的正统体系，充当了批评的靶子。

机能主义反对构造主义研究意识的结构，它主张研究意识的机能；行为主义反对它研究意识，主张研究行为;格式塔学派反对它研究意识的元素，主张研究意识的整体；精神分析则从它研究意识转向研究无意识。

这些较新发展的学派之所以存在，在很大程度上应归功于对构造主义所开创的心理学的进一步改造。

前进的运动往往需要某种反作用力，正是得助于构造主义者的观点，才使心理学远远越过它原来的边界而前进。

由于铁钦纳是在冯特的心理学基础上建立构造主义体系的，所以构造主义存在的许多局限也是冯特心理学本身所固有的问题，如内省法、心身平行论等。

在心理学对象上，铁钦纳只主张研究意识的内容或结构，反对研究意识的机能或功用。

相应地，在心理学学科性质上，他仅坚持心理学是一门纯科学，反对把心理学看成一门应用科学。

在对意识经验的分析上，铁钦纳只重视元素而忽视整体，对意识元素进行了频繁的分析，因而最终成为一个元素主义者，受到激烈的批评。

在内省方法上，对内省附加许多限制。

最终把心理学引向封闭的主观世界。

他否认了主观心理是客观现实的反映。

在心身关系上，铁钦纳坚持心身平行论。

他只承认神经过程是心理过程的条件，而否认前者是后者的原因，只承认两者是平行的对应关系，而否认两者的因果关系，这样他就不可能用生理来解释心理。

（二）机能主义机能主义心理学(Functionalism)的创始人是美国著名心理学家詹姆斯(William James，1842~1910)，其代表人物还有杜威(JohnDeway，1859~1962)等人。

机能主义心理学主要活跃于1890年到20世纪30年代，它代表着当时美国对心理学的主张，即主张心理学的研究对象是具有适应性的心理活动，强调意识活动在人类的需要与环境之间起重要的中介作用。

机能主义是在反对构造主义的过程中产生的。

与构造主义心理学展开了激烈的学派之争，两者都主张研究意识，争论的焦点是心理学应该研究意识的结构，还是研究意识的功能。

机能主义心理学强调研究意识的功能，因此，他的心理学思想被称为机能主义心理学。

它反对把意识分析为感觉、表象、情感三种基本元素，主张意识是一个连续的整体；反对把心理看作一种不起作用的副现象，强调心理的适应功能；反对把心理学只看作一门纯科学，重视心理学的实际应用；反对把心理学局限于正常人的一般心理规律，主张把心理学的研究范围扩大到动物心理、儿童心理、教育心理、变态心理、差异心理等领域，注重意识的适应价值，注重个人的心理能力的差异。

机能主义与构造主义最主要的不同点是：构造主义把人的心理视为一个可以绝缘于外界的、独立自主的经验世界；机能主义力求把人的心理视为一种生物适应的工具。

由于两派对于心理的理解不同，因此，他们在研究内容、范围、方法与发展方向上表现出一系列的分歧。

然而就哲学基础来说，归根到底，他们都是主观唯心主义。

詹姆斯认为意识是像水流一样的，他称之为"意识流"。

詹姆斯认为心理学的研究工作不应局限在实验室内，还要考虑人是如何调整行为以适应环境不断提出的要求的。

为此，后来他的一些追随者们走向了心理测量、儿童发展、教育实践的有效性等各种应用心理学方面的研究。

基于唯心主义的思想基础，上述两个学派都未能很好地解决方法学问题。

相持了几十年后，当另一个新的学派——行为主义出现后，这两个学派都日渐衰落下去。

机能主义的芝加哥学派在心理学的研究对象、方法和任务等方面都有自己明确的主张，是自觉地与构造主义相对立的学派。

与之差不多同时或稍晚，在美国还有哥伦比亚大学的一些心理学家，早期的有卡特尔，后来有桑代克和武德沃斯等人，都是美国心理学中的机能主义总倾向的代表，不过他们并没有明确打出机能主义的旗号，其中像武德沃斯还不承认自己属于任何派别。

他们的心理学主张和学术研究气氛比较自由而广泛，但也有美国机能主义的一些共同特点，因而可以归属于广义的机能主义心理学，一般称为机能主义的哥伦比亚学派。

这个学派有如下共同特点：从研究心理的共同规律问题转向个别差异问题，它着重对个体的智力和能力进行研究，心理测验是主要的方法；从研究意识内容转向研究意识活动，它并不将意识排除在心理学之外，但只注重意识的功用；从重视内省方法转向重视客观的方法，它不取消内省法，但并不把它作为主要的方法，而主张多种方法并用，如实验法、测验法、统计法、等级法、评选法等；从研究心理学“是什么”问题转向心理学“为什么”问题，它主张研究前者是为后者服务的，但后者又要建立在前者基础之上；从主张心理学是一门纯科学转向主张心理学是一门应用科学，它把机能主义芝加哥学派提出的个体适应环境的一些原理加以具体化，使之应用于生活实际。

哥伦比亚大学从1884～1948年授予心理学博士学位多达344人，其人数超过美国任何一所大学，而且不少人都成为心理学界的知名学者。

（三）格式塔心理学格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一，1912年在德国诞生，因反对冯特的理论观点而产生的一大学派。

“格式塔”这一古怪的名称，是对形状、完形、整体等意思的德文译音。

“格式塔”的涵义：格式塔(gestalt)意为形式或图形，广义的说，意为形态或要义，它是与冯特的内容心理学相对立的。

中文译为“完形”。

格式塔不是指孤立不变的现象，而是指通体相关的完整的现象。

完整的现象具有它本身的完整的特性，它既不能割裂成简单的元素，同时它的特性又不包含于任何元素之内。

格式塔心理学后来在美国得到进一步发展。

其创始人有韦特海默（M．Wertheimer）、考夫卡（K．Koffka）、苛勒（W．Kohler）等人。

这一学派主要活跃于1912年到20世纪40年代之间，研究内容主要是意识体验，著名论点是“整体大于部分之和”。

格式塔心理学并不反对心理学研究意识，不反对自我观察（内省），而且极重视直接经验。

他们只是反对把意识分析为简单的单位，如感觉、表象等所谓心理因素。

在另一方面，格式塔心理学也反对行为主义，因为在他们看来，行为主义也是一种元素，因为行为主义把行为分析为简单的反射──单个的从刺激到反应的过程。

同时他们指出：构造主义把心理活动分割成一个个独立的元素进行研究并不合理，因为人对事物的认识具有整体性，心理、意识不等于感觉元素的机械总和。