100汉宫春晓图 仇英图中描绘的是初春时节宫闱之中的日常琐事，有妆扮、浇灌、折枝、插花、饲养、歌舞、弹唱、围炉、下棋、读书、斗草、对镜、观画、图像、戏婴、送食、挥扇。人物有后妃、宫娥、皇子、太监、画师等共一百一十五人，个个衣着鲜丽，姿态各异，既无所事事又忙忙碌碌，显示了画家过人的观察能力与精湛的写实功力。画中人物虽皆着唐代衣饰，但画名中的“汉宫”，是当时对宫室的泛指，这并不矛盾。
汉宫春晓图 (hàn gōng chūn xiǎo tú)
Spring Morning in the Han Palace
➊
In this scene, a group of court ladies and maids watch an
imperial court artist paint the portrait of anothercourt lady.
"Spring Morning in the Han Palace" depicts a variety of
activities on a spring morning in theimperial palace of the Han
Dynasty (202 BC-220 AD). There are altogether 115 figures,including court ladies, maids, eunuchs, painters and
children.
Artist: Qiu Ying (circa 1498-1552)
Year: Ming Dynasty (1368-1644)
Type: Ink and color on silk
Dimensions: 30.6 × 574.1 cm Location: Palace Museum, Taipei
Hangong Chunxiao Tu or "Spring Morning in the Han Palace"
has long been cherished byChinese art lovers as one of the top
10 masterpieces in traditional Chinese painting.
The 30.6 × 574.1 cm, ink and color on silk handscroll was
painted in the 16th century by Qiu Ying(circa 1498-1552), a
《汉宫春晓图》儒家文化里的青春美学
1. 引言
1.1 青春美学在儒家文化中的重要性
青春美学在儒家文化中扮演着至关重要的角色，它不仅是一种审美理念，更是对人生境界和生命价值的追求。在儒家思想中，青春美学被视为修身养性的重要途径，它注重人的内在修养和道德品质的培养。青春美学将青年时期视为人生最为重要的阶段，强调在这个阶段塑造良好的品德和价值观念，使得青年人能够成为德才兼备、品德高尚的人。
青春美学在儒家文化中还体现为对自然之美的欣赏和追求。儒家注重人与自然的和谐共生，青春美学则是以青年时期对自然美的感悟为基础，通过欣赏自然景观和体验自然美来提升人的情感境界和审美素养。青春美学在儒家文化中的重要性不仅在于其对青年人的成长和修养起到重要的引导作用，更在于其对整个社会的道德风尚和文化传统的传承起到积极的推动作用。只有通过青春美学的引领和培养，青年一代才能在儒家文化的光辉传统中，继承和发扬中华民族的优秀文化，实现自身的人生目标和社会责任。
2. 正文
2.1 1. 儒家对青春的理解 儒家对青春的理解主要体现在其对人生阶段和人生境界的探讨上。儒家认为青年时期是一个人成长、学习、实践的重要阶段，是塑造人格、培养道德的关键时期。在儒家经典中，多次提到青年人应当勤学修德，不负韶华，不负天赋，努力发展自己的才能和品德，以成为有益于社会的人才。青年时期的人应当踏实学习、虚心求教，塑造良好的品格和气质，培养为人处世的智慧和胸怀。
儒家强调青春时期的重要性，认为在这个阶段积极进取、奋发向上是非常关键的。通过努力学习、修身养德，青年人可以在成长的道路上获得更多的光荣和成就。儒家也提倡在青春年华时要注重自身的修养和发展，尊重传统、尊重师长，不负时光，努力为社会和他人做出更多的贡献。青年人如果能够以儒家的智慧和理念来引导自己的成长，必将在青春美学的道路上走得更加坚定和光辉。
【国画】中国古代长卷画欣赏（一）
清-郎世宁《百骏图》
郎世宁 百蝶图 台北故宫博物院
郎世宁 哈萨克贡马图卷 法国吉美博物馆藏
郎世宁 雍正祭先农坛图
郎世宁绘《孝贤纯皇后亲蚕图》（祭坛）
郎世宁 爱乌罕四骏图
明-仇英《汉宫春晓图》
明-仇英《汉宫春晓图》局部
明-仇英《汉宫春晓图》局部
明-仇英《汉宫春晓图》局部
明-仇英《汉宫春晓图》
明-仇英 梅花书屋图 手卷
仇英画 文征明书《孔子圣绩图》
仇英仿张择端《清明上河图》
仇英仿张择端《清明上河图》局部
仇英仿张择端《清明上河图》局部
仇英仿张择端《清明上河图》局部
仇英《辋川十景图》
明-陆治 花鸟
陆治 《秋声图》 手卷
陆治《桃花源图》 手卷
陆治 《玉田图》
陆治 《书仙圃长春》 卷
明-沈周 文徵明 合作山水图卷 水墨纸本 36.8 x1729.3厘米 美国纽约大都会藏
沈周 《沧州趣图》 纸本设色 29.7×885厘米 北京故宫博物院藏
沈周 《草庵图》 上海博物馆藏
沈周 《虎丘饯别图》
明-文伯仁 《南溪草堂图》卷
明-文嘉 《赤壁图》 卷 并书赋
明 文嘉 《清远图》卷
清· 沈铨 《百鸟朝凤》（长卷）
清-郭朝祚 《怔西图》
明代 《明宪宗元宵行乐图》
明代 《明宪宗元宵行乐图》局部
明代 《明宪宗元宵行乐图》局部
清-徐扬 《姑苏繁华图》卷
清-画院 《十二月令图》 全册
２０１７年１月
第１６卷第１期（总第８５期） 安阳工学院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ａｎｙａｎｇ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ Ｊａｎ，２０１６ Ｖｏ１．１６ Ｎｏ１（Ｇｅｎ．Ｎｏ．８５）
Ｄ０ｈｌ０．１９３２９￣．ｃｎｋｉ．１６７３—２９２８．２０１７．０１．０２１
仇英《汉宫春晓图》的艺术成因
翟志立
（安阳师范学院美术学院，河南安阳４５５０００）
摘要：明代仇英是中国画史上一位成就卓著的画家，他擅画人物，尤长仕女，既工设色，叉善水墨、白描。文章对仇英
的《汉宫春晓图》进行了还原历史性的分析，帮助艺术接受者更深入地了解仇英的仕女人物绘画作品。
关键词：仇英；《汉宫春晓图》；仕女人物画；艺术成因
中图分类号：Ｊ２０９ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７３—２９２８（２０１７）０１－００７９－０３
中国画到明代发展到一个崭新的阶段。早期
从洪武到弘治间，宫廷绘画和浙派绘画渐盛，江南
地区遂成艺术中心。至中期正德到万历间在苏州 地区崛起了“吴门画派”，“吴门画派”以沈周、文徵
明、唐寅、仇英等四位大画家即“明四家”为代表。 仇英，字实父，一作实甫，号十洲，太仓（今江苏太
仓）人，后移居吴县（今江苏苏州吴中区）。《明史》
上仇英无传，故其诸多事迹无确考。仇英的生年
尚难确指，约生于明孝宗弘治十一年（１４９８）左右，
卒年可以确定，卒于明世宗嘉靖三十年（１５５２）。
与其他艺术家不同的是，他出生低微，其艺术生涯
并非起步于正规的艺术教育。据《虞初新志・戴文
进传》的附记记载：“明画史又有仇十洲者，起初为
漆工，见为人彩绘栋宇，后徙而业画，工人物楼
阁。”…这点和当代大画家齐白石以工匠出身转学 绘画的经历有些类似。他画青绿山水、界画、仕女
人物等擅长，对后世有较大影响。
一、《汉宫春晓图》简况 仇英擅人物画，尤工仕女，既长设色，又善白
描，成为明代仕女美的典范，传世作品有《竹林品
古》《汉宫春晓图》《供职图》等。《汉宫春晓图》是中
