高中语文必修三文言文及翻译

高中语文必修三采薇文言文原文及翻译《采薇》是《诗经》的《小雅》一章，是一首描述战争的史诗。

下面是店铺给大家带来的高中语文必修三采薇文言文原文及翻译，希望对你有帮助。

高中语文必修三采薇原文采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫(mù)止。

靡室靡家，玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。

不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡(mǐ)使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬(gǔ)，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来!彼尔维何?维常之华。

彼路斯何?君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居?一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙(kuí)骙。

君子所依，小人所腓(féi)。

四牡翼翼，象弭(mǐ)鱼服。

岂不日戒?玁狁孔棘!昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨(yù)雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀!高中语文必修三采薇文言文翻译豆苗采了又采，苗苗冒出了芽尖。

说要回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。

没有妻室没有家，都是为了和玁狁打仗。

没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗。

豆苗采了又采，苗苗多么鲜嫩。

说回家呀道回家，心中是多么忧闷。

忧闷的心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。

驻防的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。

豆苗采了又采，苗苗已经又老又硬。

说回家呀回家，又到了十月小阳春。

征役没有休止，哪能有片刻安身。

心中是那么痛苦，到如今不能回家。

那盛开着的是什么花?是棠棣花。

那驶过的是什么人的车?当然是将帅们的从乘。

兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。

哪里敢安然住下?因为一个月多次打胜仗!驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。

将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。

四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊(指精良的装备)。

怎么能不每天戒备呢?玁狁之难很紧急啊。

回想当初出征时，杨柳依依随风吹。

如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

高二语文必修三文言文及翻译晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

”公从之。

辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。

”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

夜缒而出。

见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

越国以鄙远，君知其难也。

焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。

”秦伯说，与郑人盟。

使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。

公曰：“不可。

微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。

吾其还也。

”亦去之。

《烛之武退秦师》译文(僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。

晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯，(秦国的)军队一定会撤退。

”郑伯同意了。

烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人;现在老了，也不能有什么作为了。

”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。

然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。

在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。

假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。

越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑，您知道这是困难的，(您)为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。

如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，(郑国可以随时)供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。

必修三翻译1、会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸.适逢双方使者往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患.2、国事至此,予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也.国事到了这种地步,我不能顾惜自己了；料想元方也尚且可以用言语打动.3、不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾.可不幸的是,吕师孟与我有夙怨,先在元人面前说我的坏话,贾余庆又紧跟着媚敌献计,于是我被拘留不能回国,国事就不可收拾了.4、予分当引决,然而隐忍以行.昔人云：“将以有为也.”我按理应当自杀,然而仍然含恨忍辱地前去.正如古人所说：“将要凭此有所作为啊”5、不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间.穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及.不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,在荒草间行进,在露天下住宿,每天为躲避元军的骑兵出没在淮河一带.困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很紧急,天高地远,叫天不应,叫地不应.6、贾家庄几为巡徼所陵迫死.在贾家庄几乎被巡查的军官凌辱逼迫而死.7、死生,昼夜事也,死而死矣；而境界危恶,层见错出,非人世所堪.痛定思痛,痛何如哉死和生,不过是早晚之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,危难层叠交错涌现,不是人世间所能忍受的.痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊8、向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何以前,如果我的尸骨抛弃在荒草丛中,我虽然正大光明问心无愧,但在国君和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢9、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也.这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时,被正义激奋而死在这件事上的.10、至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.到了现在,苏州郡贤士大夫向当权者请示,就清理宦官魏忠贤废毁的生祠的旧址来安葬他们,并且在他们的墓前立碑,来表扬他们的所作所为.11、吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地.我们复社里那些道德品行可作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震动天地.12、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤在魏阉乱政的时候,能够不改变自己志节的官僚,在全国这样广大的地域里,又有几个呢13、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,视重固何如哉由此看来,那么,今天那班爵位显赫的官僚,一旦因犯罪而受惩治时,有的人脱身逃跑,不能被远近的人收留,又有剪发为僧,闭门不出,假装发疯,不知窜到什么地方去了的,他们这种可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重之别到底怎么样呢14、而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也.而这五个人也得以增修他们的坟墓,在大堤之上立碑列出他们的姓名,凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的,这实在是百代难逢的际遇呀15、不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉不这样,假如这五个人保全他们的脑袋,在家中老死,那么,虽然享尽他们的自然年寿,但人人都可以像对待奴仆一样驱使他们,怎么能够使英雄豪杰们拜倒,在他们的墓道上紧握手腕表示惋惜,抒发他们作为有志之士的悲愤呢16、故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也.所以,我和同社的各位先生,惋惜这座坟墓空有一块墓碑,就替他写了这篇碑记,也借以说明死生的重大意义,普通百姓对国家也有重要作用啊.17、以其无礼于晋,且贰于楚也.因为郑国曾对晋文公无礼,并且从属于晋的同时又从属于楚国.18、若亡郑而有益于君,敢以烦执事.越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻邻之厚,君之薄也.19、如果灭掉郑国对您有好处,那就冒昧地拿这件事烦劳您了.越过晋国把远方的郑国当作边邑,您知道这是很难的,怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加（土地）呢邻国的国力雄厚了,您的国力也就相对削弱了.20、夫晋,何厌之有既东封郑,又欲肆其西封,不阙秦,将焉取之阙秦以利晋,惟君图之.21、晋国有什么满足的呢已经在东面把郑国当作边境,又想扩张它西边的疆界,不侵损秦国,将从哪里取得它想要的土地呢侵损秦国而使晋国受益,希望您好好考虑这件事22、微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武.吾其还也.假如没有那个人的力量,我不会到这个地步.凭借别人的力量（做了国君）,却去损害他,这是不仁义的；失掉自己的同盟国,这是不明智的；以混乱代替联合一致,这是不勇武的.我们还是回去吧23、人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.国君掌握着国家的重任,处于天地间的重大地位,应当推崇最高峻的皇权,永远保持无止境的美善,（如果）不考虑在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈而行节俭,（那么）这也就像砍断树根却要树木长得茂盛,堵塞泉源却希望水流流得远啊24、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道着,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡.古代所有的君主,承受上天赋予的重大使命,没有不是在深切的忧患中治道显着,功业建成就德行衰败的,开始做得好的确实很多,能够坚持到底的人大概很少.25、虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服.即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,最终只能使人们图求苟且免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气.26、乐盘游,则思三驱以为度.……想谗邪,则思正身以黜恶.以狩猎为乐,就想到网三面留一面以此作为尺度……害怕谗佞奸邪的人,就想到端正自身来斥退邪恶小人.27、恩所加,则思无因喜以谬赏；罚所及,则思无因怒而滥刑.施加恩泽,就要想到不要因为一时高兴而胡乱赏赐；动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚.28、总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之.全面做到这十件应该深思的事,使这九种德行发扬光大,选拔有才能的人任用他们,选择好的意见而听从它们.29、计未定,求人可使报秦者,未得.主意拿不定,想找个可以派遣去回复秦国的人,又找不到.30、均之二策,宁许以负秦曲.衡量这两种对策,宁可答应秦的请求而使秦国承担理亏的责任.31、相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得.蔺相如估计秦王只是用欺诈的手段假装给予赵国城池,实际不能得到.32、唯大王与群臣孰计议之希望大王和大臣们仔细商议这件事.33、赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐.赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲,请允许我献盆缶给秦王,（请秦王敲一敲）,借此互相娱乐吧34、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因,只是仰慕您的高尚品德啊.35、公之视廉将军孰与秦王你们看廉将军与秦王相比哪个更厉害36、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也我这样做的原因,是以国家之急为先而以私仇为后啊37、夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之.秦王有虎狼一般的心肠,杀人唯恐不能杀尽,处罚人唯恐不能用尽酷刑,普天下的人都起来反抗他.38、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.（故遣将守关者,备他盗之出入与非常也.）派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.（特地派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.）39、吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.我入关后,财物丝毫不敢据为己有,登记官吏百姓,封存官库,来等待项将军的到来.40、愿伯具言臣之不敢倍德也.希望项伯您把我不敢忘恩负义的话全都告诉给项王.41、范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应.范增多次给项王使眼色,又多次举起所佩带的玉玦暗示项王（杀死沛公）,项王（却）默默地毫无表示.42、于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.这时候,河伯很高兴,认为天下的美景都在自己这里.43、“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也.听到的道理很多,认为没有人比得上自己,说的就是我.44、吾非至于子之门则殆矣.我要不是来到您的门前就危险了.45、吾长见笑于大方之家.我将长久地被修养高明白事理的人耻笑.46、上为政者得则罚之.此何也以亏人自利也.上面执政的人知道了就处罚他.这是为什么呢因为损人利己啊.47、今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.此可谓知义与不义之别乎现在最大的不义是攻打别国,（我们）却不知道指责他的错误,跟随着并来称赞他,说这是义.这可以说得上是知道义与不义的区别吗。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐于孔子。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：‘不吾知也。

’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。

由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”夫子哂之。

“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

”子曰：“何伤乎？求，尔与三子者何如？”对曰：“以吾一日长乎尔，母吾以也。

”曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：‘不吾知也。

’如或知尔，则何以哉？”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。

”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”【翻译】子路、曾皙、冉有、公西华陪坐在孔子身边。

孔子说：“因为我比你们年纪稍长，所以不要因为我而不敢说话。

平时你们常说：‘没有人了解我。

’如果有人了解你们，那么你们打算做什么呢？”子路立刻回答说：“治理一个拥有一千辆战车的国家，夹在大国之间，加上外来的军队，接着又是饥荒。

如果让我来治理，等到三年，可以使人民有勇气，并且懂得做人的道理。

”孔子微笑着。

“冉求，你怎么样？”孔子问。

冉求回答说：“一个方圆六七十里或者五六十里的国家，如果让我来治理，等到三年，可以使百姓富足。

至于礼乐教化，那就等待有德行的人来施行了。

”“公西赤，你怎么样？”孔子又问。

公西赤回答说：“我不敢说能够做到，但愿意学习。

在宗庙祭祀或者诸侯会盟的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。

”“曾点，你怎么样？”孔子再问。

曾点弹着瑟，渐渐减速，然后放下瑟站起来，回答说：“我和他们三个人的志向不一样。

”孔子说：“那有什么关系呢？冉求，你和那三个人相比怎么样？”曾点回答说：“因为我比你们年纪稍长，所以不要因为我而不敢说话。

高一语文必修3背诵文言文翻译《陈情表》（998）臣子李密陈言：臣子因命运不好，很早就遭遇不幸，刚出生6个月，我慈爱的父亲就去世了。

到了4岁，舅父逼母亲改嫁。

我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自抚养我。

臣子小的时候经常有病，9岁时还不会走路。

孤独无靠，一直到成人自立。

既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微，福气浅薄，很晚才有了儿子。

在外没有任何近亲，在家里又没有照管门户的僮仆。

孤单地生活，只有自己的身体和影子相互安慰。

而祖母刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来没有停止侍奉离开过她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。

早先有个名叫逵的太守，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。

臣下因为无人照顾祖母，就都推辞掉了，没有遵命。

朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。

像我这样出身微贱地位低下的人，担当服待太子的重任，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。

我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。

但是诏书急切严峻，责备我有意拖延，态度傲慢。

郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。

我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天天地加重；想要姑且顺从自己的私情，但陈述苦衷，不被许可。

我进退维谷，处境十分狼狈。

我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是旧臣，尚且受到爱怜抚育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻时在伪朝做官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是官职显赫，不顾及名誉节操。

现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，被过分提拔，而且恩宠优厚，怎敢犹豫不决，另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。

臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。

我们祖孙二人，互相依靠，命运相关，因此拳拳之情使我不能废止奉养祖母而远离。

臣下我今年44岁了，祖母今年96岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在奉养祖母刘氏的日子已经不多了。

原文：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

茕茕独立，形影相吊。

而刘氏贫贱，常患不瞻，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

译文：臣子诸葛亮上言：我因为命运多舛，从小就遭遇不幸。

在我出生六个月的时候，慈爱的父亲就不幸去世了；四岁的时候，舅舅强迫母亲改变了守节的志向。

我的祖母刘氏怜悯我孤苦伶仃，亲自抚养我长大。

我小时候经常生病，九岁还不能行走，孤独贫苦，直到成年。

既没有伯叔，也没有兄弟，家族衰败，家业薄弱，晚年才有儿子。

在外面没有亲近的亲戚，家里也没有可以开门的仆人。

我孤独地独立生活，只能以自己的形影为伴。

而我的刘氏家族贫穷卑贱，常常担心生活不周，母亲和孙子二人相依为命，因此我无法放弃远离。

我的辛酸和劳累，不只是蜀地的人民以及二州的官员所亲眼目睹和明白，皇天和后土也都亲眼见证。

希望陛下能怜悯我愚昧的诚心，听从我微小的愿望，或许刘家能够侥幸，保全余生。

我活着的时候愿意献出我的头颅，死后愿意结草报恩。

我怀着犬马般恐惧的心情，恭敬地呈上这份奏章以报陛下。

在这篇《陈情表》中，诸葛亮以真挚的情感表达了自己对母亲的孝敬之情和对国家的忠诚。

他通过对自己不幸命运的描述，以及对刘氏家族困境的叙述，来求得后主刘禅的同情和支持。

整篇文章语言朴实无华，情感真挚，充分体现了中国古代文言文的魅力。

人教版语文必修三文言文原文及翻译学海无涯苦作舟！XXX.《蜀道难》噫吁嚱(yīxūxī)！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫(fú)，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与XXX(sài)通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈(zhàn)相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

XXX尚不得过，猿猱(náo)欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦(yíng)岩峦。

扪(mén)参(shēn)历井仰胁(xié)息，以手抚膺(yīng)坐长叹。

XXX何时还，畏XXX(chán)岩不可攀。

但见悲鸟号(háo)古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转(zhuǎn)石万壑（hè）雷。

其险也如此，嗟(jiē)尔远道之人XXX(wèi)乎来哉。

剑阁峥嵘而XXX(wéi)，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪(fēi)亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮(shǔn)血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)。

唉呀呀，多么高峻伟岸！蜀道难行赛过攀上遥遥青天！蚕丛、鱼凫这两位古蜀国的帝王，他们建国的年代已多么邈远茫然。

自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。

长安西面太白山阻挡，峰峦起伏只剩一条飞鸟的路线蜿蜒曲折，一直飞越巍峨的峨嵋山巅。

山崩地裂，埋葬了五位英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。

上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪冲向天空纡回曲折的大川。

善于XXX的XXX尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。

青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。

可以摸到参、井星叫人仰首屏息，用手抚胸不已徒来长叹。

语文人教版必修三古文古诗翻译（全）蜀道难李白唉呀呀！多么高峻岸！蜀道真太登攀，直于上青天。

中蚕和成立了蜀国，开国的年月在久没法。

自从那到现在有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不交流来回。

西太白山有能的小道。

从那小道走可横渡峨眉山端。

山崩地裂蜀国五壮士被死了，两地才有天梯道开始相通。

上有住太阳神六的山，下有激浪排空迂回波折的大川。

擅长高的黄尚且没法，即便猢要想翻也愁于攀附。

青泥岭多么波折着山旋，百步以内岩九个弯弯。

屏住呼吸仰参井皆可触摸，用手胸惊慌不已徒吁短。

好朋友呵你西游何回可怕的岩山道在以登攀！只那悲在古上哀啼叫；雄雌相随翔在原始丛林之。

月夜听到的是杜凄惨的叫声，令人愁思呵荒的空山！蜀道真走呵直于上青天，叫人听到些怎么不色突山岳座座相离天不到一尺；枯松老枝倒挂倚在壁之。

漩瀑布泻争相喧着；水石相像万壑雷一般。

那去劣到了种地步；唉呀呀你个方而来的客人，了什么而到达要的地方那地方崇峻雄伟高入云端，只需一人坚守千万攻克。

守的官若不是自己的近；免要豺狼踞此非造反。

清早你要担惊受怕地避猛虎；夜晚你要警防备蛇的灾。

豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛人如麻即令你胆怯。

官城然是个快的所在；这样不如早早地把家。

蜀道太走呵直于上青天；身西望令人难免感触与！秋兴八首（其一）杜甫在暮秋露珠的侵下逐凋落、残，巫山和巫峡也罩在瑟阴沉的迷中。

巫峡里面波涛滔天，上空的云像是要到地面上来似的，天地一片阴沉。

花开花落已两，看着绽放的花，想到两年不曾回家，就难免心落泪。

小船系在岸，然我不可以，零在外的我，心却系故园。

又在赶制冬季御寒的衣服了，白帝城上制寒衣的砧声一似一。

看来又一年去了，我故的想念也更加凝重，更加深邃⋯⋯咏怀遗迹（其三）杜甫千山万壑逶迤不断奔赴；此地留生明妃的山村。

一她嫁到北方的沙漠；只留下青冢一座面向着傍晚。

凭看元帝美容昭君佩玉陡然月夜魂。

千流她作的胡音琵琶曲；曲中的分明是腔悲。

登高杜甫风急天高猿猴啼叫显得十分悲痛，水清沙白的河洲上有鸟儿在回旋。

高一语文必修3《师说》文言文翻译高一语文必修3《师说》文言文翻译《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则。

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【原文】古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰："彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

"呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【译文】古代求学的人必定有老师。

老师，（是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。

人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了）疑惑，如果不跟老师（学习），那些成为疑难问题的,（就）始终不能解答了。

出生在我前头（的人），他懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。

4.《蜀道难》yī xū xī危乎高哉蜀道之难难于上青天及鱼凫fú开国何茫然四万八千岁不与秦塞sài通人烟。

西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死然后天梯石栈zhàn相钩连。

上有回日之下有逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过猿猱náo欲度愁攀援。

青泥何盘盘百步九折萦yíng岩峦。

扪mén参shēn历井仰胁xié息以手抚膺yīng坐长叹。

问君西游何时还畏途巉chán岩不可攀。

但见悲鸟号háo古木雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月愁空山。

蜀道之难难于上青天使人听此凋朱颜连峰去天不盈尺倒挂倚绝壁。

瀑流争huī砯pīng崖转zhuǎn石万壑hè雷。

其险也如此嗟jiē尔远道之人胡为wèi乎来哉。

剑阁峥嵘而崔嵬wéi。

所守或匪fēi亲化为狼与豺。

朝避猛虎夕避长蛇磨牙吮shǔn血。

锦城虽云乐不如早还家。

蜀道之难难于上青天侧身西望长咨zī嗟jiē。

唉呀呀多么高峻伟岸蜀道难行赛过攀上遥遥青天蚕丛、鱼凫这两位古蜀国的帝王他们建国的年代已多么邈远茫然。

自从那时至今约有四万八千年秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。

长安西面太白山阻挡峰峦起伏只剩一条飞鸟的路线蜿蜒曲折一直飞越巍峨的峨嵋山巅。

山崩地裂埋葬了五位英雄壮士这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。

上有挡住太阳神六龙车的山巅下有激浪冲向天空纡回曲折的大川。

善于高飞的黄鹄尚且无法飞过即使猢狲要想翻过也愁于攀援。

青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。

可以摸到参、井星叫人仰首屏息用手抚胸不已徒来长叹。

西行的游子啊请问你何时回还险山恶水可怕的蜀道实在难以登攀只看到古树丛中传出鸟儿阵阵悲号雄雌相随飞翔在荒凉的山林之间。

月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声令人愁思绵绵呵这荒荡的空山蜀道艰难啊难于攀上遥遥青天听后也会使人生愁吓得脸色突变。

山峰座座相连离天还不到一尺枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。