湖北省鄂州高中2018届高三下学期第三次模拟考试语文试题+Word版含解析

湖北省鄂州高中2018届高三毕业生第三次模拟考试语文试卷考试时间：150分钟试卷满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题《环球科学》年度创新榜发布了,毫无悬念，华为又出现在本土企业创新榜中。

在中国本土企业创新的闪耀群星中，华为应该是最亮的那颗。

过去一年，华为研发投入超过600亿元，排名全球第八。

华为一家企业的研发投入就几乎占中国大陆地区所有企业研发总投入的5%，在国际专利申请量上，华为位居全球第二。

与此相对应的是，华为2016年销售收入达5200亿元。

华为崛起，获得了国际同行中“CEO杀手”称谓，个个为之侧目，不敢掉以轻心。

可是，华为感觉良好吗？肯定不是，我们看到领军人物任正非如履薄冰，对于华为创新的前景，任正非最经典的叙述是在2016年全国科技创新大会上。

他在发言中这样说道：“华为正在本行业逐步攻入无人区，处在无人领航，无既定规则，无人跟随的困境。

”那是在人民大会堂举行,党和国家领导人出席的一次隆重大会。

任正非这样发言，格外引人注目。

尤其是他还说道：“华为已感到前途茫茫，找不到方向，华为已前进在迷航中。

会后，任正非的“无人区”、“困境”、“迷航”等，都成了报道的热词，引起科技界热议。

严格说来，中国科技企业乃至整个科技界的创新，还远没有全面进入一骑绝尘、环顾左右不见对手的无人区。

智能手机方面，华为前面还有苹果和三星；在芯片领域，华为还在紧追高通。

但以中国科技发展的态势，中国科技在某些领域从跟随到进入领跑的情况，已经出现，将来会越来越多，最终形成常态。

这个时候，任正非首先想到无人区里如何创新，就像当年在华为顺境中想到冬天一样，是未雨绸缪的前瞻性思考，也是中国科技工作者应有的思考。

从跟随到领跑，再到进入创新的无人区，应该有很大的不同。

这个时候，需要的不仅是在别人的基础上进行一些渐进性创新，更多是需要源头式创新和颠覆式创新。

否则，随时有可能被别人重新超越。

高三下学期第三次模拟测试语文试卷（含答案）一、古诗文（35分）（一）默写与运用（13分）1.无可奈何花落去，。

（晏殊《浣溪沙》）2. ，烟波江上使人愁。

（崔颢《黄鹤楼》）3.复行数十步，。

（陶渊明《桃花源记》）4.当我们在生活中遭遇困境，信心动摇时，可以用《<论语>十二章》中“，”鼓励自己坚持本心，坚定志向。

（二）阅读下面选文，完成第5—9题。

（22分）【甲】过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

【乙】爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫!菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

【丙】尚节亭记（节选）刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。

会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所，澹乎①无营乎外之心也。

予观而喜之。

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。

至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。

世衰道微，能以节立身者鲜矣。

中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉!【注释】①澹乎：恬静、安然的样子。

5.【甲】诗作者是南宋文学家（人名），【乙】文作者是（朝代）哲学家周敦颐。

（2分）6.下列各句中“为”字的释义各不相同，请作解释。

（4分）（1）岂徒为玩好而已( )（2）故为亭竹间( )（3）以为读书游艺之所( )（4）婉婉焉而不为风雨摧折者( )7.下列对【丙】文画直线的句子理解最恰当的一项是（）（3分）A.这的确是有远超过常人的地方。

B.这确实是一个不会犯大错的人。

2018年高考语文模拟试卷（三）一、选择题（本大题共10小题，每小题3分，共48分）1．（3分）下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（）A．自诩．（xǔ）潜．（qiǎn）力癖．（pǐ）好固执．己见（zhí）B．旋．涡（xuàn）遒劲．（jìng）倩．影（qìàn）休戚．相关（qī）C．矿藏．（zàng）匀调．（tiáo）苔藓．（xiǎn）汗流浃．背（jiá）D．栖．息（qī）虔．诚（qián）羞怯．（qiè）脍．炙人口（kuài）2．（3分）下列句子中没有错别字的一项是（）A．许多的哥抱怨，自从专车出现，自己的月收入大幅减少．人们越来越亲睐手机约车，认为其比出租车便宜、叫车更快以及服务更好B．屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖的第二天，就有人在网上拍卖她的一幅题词和三封亲笔书信，这是势利者对屠呦呦、对科学精神的双重亵渎C．最悲伤作文《泪》在网络上流传，引发了外界对大凉山贫穷问题的关注．然而《泪》的发现者却遭到调查，其所在学校也收到因涉嫌违建被强拆的最后通谍D．高考不是唯一，失利也不必哀声叹气，甚至自杀．当不幸来临，我们绝对不是出离愤怒、铤而走险，而是要学会“顺其自然、为所当为”3．（3分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①是多哥的大幅风景画，现在已经出现在我眼前了，色彩鲜艳，像老式铜板画一样没有景深，印刷得十分。

②生命和死亡全不相容。

死时，生便不存在，皆是死亡，犹如一场势不可挡的洪水。

，一股新的浪头涌起，便全是生命，便是银色的极乐的源泉。

③四婶洗着碗，一见面就愤愤的说：“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得的，大家看了成个什么样子。

”④老贝尔曼的充血眼睛老是迎风流泪，他对这种白痴般的想法大，讽刺地咆哮了一阵子。

A．考究既而沸沸扬扬不以为意B．讲究继而沸反盈天不以为然C．考究继而沸反盈天不以为然D．讲究既而沸沸扬扬不以为意4．（3分）下列句子没有语病的一项是（）A．科幻影片《火星救援》在北美上映前，美国国家航天航空局宣布在火星表面发现了液态水，成为这部电影的绝佳预告片B．记者从国家发改委获悉，自5月1日起，将现行的18项对小微企业免征的行政事业性收费的免征范围扩大到所有企业和个人C．针对校园暴力频发的现象，有关部门应组织法律界与教育界专家修订青少年犯罪的相关法律法规，以提高犯罪成本，震慑青少年犯罪行为D．“笔记小说”的代表作《世说新语》，记录了魏晋名士的玄言清谈和逸闻轶事，语言精练含蓄，善于运用细节表现人物的性情5．（3分）填入下面空缺处的语句，最恰的一句是（）若能与落叶飞花同呼吸，能让心保有在自然中的谦卑，就是住在最热闹的城市，秋天也不会远去。

湖北省鄂州高中2018届高三毕业生第三次模拟考试 语文试卷 考试时间：2018年5月2日1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项的是（ ） A．获得了国际同行“CEO杀手”称谓的华为，是中国本土企业创新群星中最亮的那颗。

B．华为在过去一年里研发投入几乎占中国大陆所有企业研发总投入的5%，所以在国际专利申请量上，华为位居全球第二。

C．华为研发投入600亿元，销售收入达5200亿元，让同行巨头们个个侧目，不敢掉以轻心。

D．无人区既是无人领航、无既定规则、无人跟随的困境，也是创新的领跑区。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A．文章以崛起的华为为例，运用例证、引证、喻证等多种方法，深入探讨企业的创新问题。

B．全文以华为耀眼的成绩开篇，引入华为的危机意识，接着论述了如何解决危机以及在此过程中应有的态度。

C．文章以近一半文字，论述了创新所需要的条件。

尊重科学、尊重知识和尊重人才，遵循科学规律和维护科研规范等，是无人区创新环境的起码要求。

D．创新不仅需要有科学素养和勇气超群的科技人员，更需要有保障的特殊环境。

3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．中国科技工作者未雨绸缪、高瞻性的思考，促使中国科技在某些领域已经出现从跟随进入领跑的情况。

B．源泉头式创新和颠覆式创新是全新的创新，而华为赖以生存和发展的关键技术，都不是自主研发，所以任正非感到前途茫茫。

C．华为只有在精心打造的特殊环境的保障下，科技工作者才能在极端恶劣条件下生存与成功。

科技工作者如果拥有探索者和宇航员的装备，就可以成功。

D．探索有可能失败，但在无人区奋斗的科技工作者，无论成败，都是英雄。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4-6题。

美哉，葛店 站在广场上，远远眺望着矗立在风雨中的葛仙楼，古朴古香的檀木、灰瓦红墙的建筑、不时传入耳际的钟声，把四周装点得禅意盎然。

湖北省2018届高三高考仿真供卷语文试题一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是A．宝藏（zàng）箴言（zhēn）罪行累累（lěi）草菅人命（jiān）B．答应（dā）憧憬（chōng）情不自禁（jìn）刚愎自用（bì）C．提防（dī）蓓蕾（pèi）不卑不亢（kàng）风驰电掣（chè）D．勾当（gōu）濒临（bīn）悬崖勒马（lè）同仇敌忾（kài）2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．洽谈坐落雷厉风行出奇不意B．扫瞄陷阱谈笑风生别出心裁C．通缉疏浚纷至沓来彪炳千古D．流弊杜撰张灯结彩彬彬有理3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（1）接到报警后，民警连夜对辖区内的各个宾馆进行了秘密，终于在某酒店客房内抓获贩毒人员郑某，缴获毒品“摇头丸”5000多克。

（2）据媒体报道，央视的审查制度堪称，五次审查需要照顾到方方面面，俗称“过五关”，其中正式审查至少两次。

（3）天天批阅语文作业，纠正错别字，病句，久而久之，我就养成了的习惯。

A．查访苛刻修正咬文嚼字B．察访苛刻修改字斟句酌C．察访严苛修正咬文嚼字D．查访严苛修改字斟句酌4．下列各项中，没有语病的一项是A．黄海冷水团是我国东部陆架海最为突出的一个现象，对渔业影响巨大，但我国尚未形成对这一现象的多学科长期连续观测系统。

B．中国高铁不仅运营规模大，而且还具有系统技术全面、造价低、建设速度快，成为“中国速度”“中国制造”的新名片。

C．随着改革的有序推进，社会保险双轨制下“待遇差”的矛盾将逐步得到化解，社会保险更好地将体现制度公平、规则公平。

D．覆盖城乡的文化设施网络基本建成，但我国公共文化服务总体水平仍然较低，不符合现代公共文化服务体系的要求还有较大差距。

5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是A．对于快乐，孟子有独到的见解。

2018年普通高等学校招生全国统一模拟考试（三）语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

以往的全球观都是以某一种文化形态为本位框定全球关系，但人类命运共同体则试图超越民族国家与意识形态的差异，寻求人类文明整体上的安全和进步。

随着科技的迅猛发展，环境污染、气候变化、恐怖主义等人类整体性困境也同时出现，其解决必须有赖于一个整体性的方案，更需要各民族国家求同存异。

因此，人类命运共同体是着眼于未来人类和平与发展所做出的时代新诠释。

从本质上看，它是超越了种族中心主义的全球观。

其实，种族中心主义的观念和行为亘古有之，这种观念以自身文化的价值和理念为标准来评判其它文化的优劣，并试图将自身价值强加于对方。

历史上它曾间接或直接导致了近代之后世界纷争和冲突。

之后，种族中心主义不断被反省，和平共处和有序竞争成为了国际秩序的主流，维护人类共同价值已成为文明发展的诉求。

人类命运共同体是对民族国家和意识形态的超越、对种族中心主义的超越，是应时顺势而生的全球观。

从特征上看，它是依托中国文化面向世界文明的哲学表达。

形成人类命运的理论需要深厚的文化渊源和长久的历史经验做支撑。

中国数千年文明虽经百折而犹向前，始终保持着统一、和平发展的主基调。

维持这种多元一体文明格局的凝聚力，来自于中国哲学中“天人一体”的宇宙观、“天下一家”的世界观、“民胞物与”的人类观、“和而不同”的中道智慧。

人类命运共同体理念正是在充分吸收、提炼中国文化价值精神的基础上，面向世界文明提出的。

从实践上看，它是具有自律性和非强制性的价值范导。

基于中国文化精神的特征，这决定了它要依靠自律、反省、互相监督等软性方法来维系，而不是靠硬性手段贯彻执行。

全球交往的历史证明，一旦用强制性手段推广“普遍性”的价值，就等于向一些强势文化提供了执行者和法官的角色，使得霸权主义有可乘之机。

建立平等相待、互商互量的伙伴关系，促进和而不同、兼容并蓄的文明交流……这些都要靠各民族国家的协商、交流和自律来完成。

2018年湖北省高三年级4月调研考试语文试卷2018.4.25注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

在中国古代，“伦理”实际上是建基于“礼”这一宗法等级的人际关系及其秩序之上的。

一般说来，“伦理”是一种人与人的关系及其秩序。

但在古代，这种“关系”有其特殊的内容：一是指君与臣、父与子、兄与弟、夫与妻以及朋友之间具有双向义务的关系，也就是双方各以对对方的义务而成为“伦理”关系。

所谓“慈”“孝”“良”“恭”“仁”“忠”“惠”“顺”“信”等则是诸种双向义务的规范形式；二是指这种双向义务关系的构成以亲情、友情为纽带和基础，所谓“君臣关系”则是“父子关系”的延伸。

第三，除了“朋友”一伦，其他以亲情为纽带的关系都不是平等的，而是有上下尊卑等差的，体现了传统“伦理”既亲亲又尊尊的宗法等级性特点。

由此可见，“伦理”作为一种“关系”的实体存在，不是任意的。

没有血缘亲情关系就不构成家庭伦理，没有友情关系就构不成朋友伦理。

但在中国古代，虽有血缘亲情关系，如没有上下、尊卑之别，也不构成“伦理”关系。

传统“伦理”的这种结构，其实就是“礼”。

而正是这样一种“礼”制型定了人与人的关系和秩序，即所谓“伦理”。

中国古代社会之“伦理”，首先是指具有宗法性的“家庭”“家族”，由之而延伸为一个等级有分的社会关系及其秩序，借用黑格尔的话也就是一个“伦理实体”。

而正是这样的“伦理实体”，规定了处于这一宗法伦理实体的各个角色的各种规范形式的道德义务，从而成为宗法“道德”的基础。

鄂州市高三下学期第三次联合模拟考试语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1. （9分） (2016高二下·吉安期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。

在缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。

这是血缘社会的基础。

大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动。

变动大的社会，也就不易成为血缘社会。

社会的稳定是指它的结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制。

血缘社会就是想用生物上的新陈代谢，生育，去维持社会结构的稳定。

在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。

村落这个概念可以说是多余的，儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。

血缘和地缘的合一是社区的原始状态。

但是人还是要流动的。

乡土社会中人口繁殖的血缘社群，若不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断的扩大。

扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这社群不能不在区位上分裂。

如果分出去的社群能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持看血缘的联系，甚至把原来地名来称这新地方，那是说否定了空间的分离。

这种例子在移民社会中很多。

我们的祖宗在吴江已有二十多代，但是在我们的灯笼上却贴着“江夏费”的大红字。

江夏是在湖北，从地缘上说我有什么理由和江夏攀关系？真和我的孩子一般，凭什么可以和她从来没有到过的吴江发生地缘呢？在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系。

我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。

很多离开老家漂流到别地方去的并不能像种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。

【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。

哈佛大学神学院教授大卫·查普曼，在一场讲座中,用神话故事来解读中华民族的信仰特征:“我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国神话里，火是他们钻木取火，坚韧不拔摩擦出来的。

面对末日洪水，我们躲在诺亚方舟，他们的祖先大禹战胜了洪水；太阳神是绝对的权威，而中国的夸父却因为太阳太热去逐日，要摘下太阳，虽然他最后累死了；在另一个故事里后羿终于将太阳射了下来。

”请就以上材料展开联想，谈谈你对“中华民族的精神信仰”是如何理解的。

自选角度，自定文体，自拟标题，写一篇作文；不套作，不抄袭，不少于800字。

【答案】中华民族精神中华历史千年悠悠，在梦中我独自神游，奇妙的与时间倒走，来到古老的尽头。

嘿呦，嘿呦，听见整齐划一的节奏，看见一双双黝黑的手，千万臣民荣辱与共，为了建造万里锦绣，抵御外寇。

西起嘉峪关，东到辽东虎山，这是何等的壮举，令人赞叹；继而，伴着江水悠悠，尽兴畅游，南起杭州，北至京都，一路千里，风光尽收，这是何等的伟业，令人钦佩。

中华民族的先人们，以他们的汗水与鲜血绘成了一幅美妙的画卷，是万里长城的雄壮，亦有着京杭运河的婉约与柔美，而这一切，全缘于中华民族精神之所在：勤劳与勇敢。

即便是今朝，亦是我辈们万不能丢弃的财富与瑰宝。

忽梦回现实，看今朝世道，千秋史官说不尽芸芸璀璨，文人墨客道不完儒学浩瀚。

古老的民族历经磨难，即便国土龟裂忧伤沉淀。

站在世界之颠，回忆沧桑转变：即便大好河山被日寇践踏，但真的龙子们却不曾屈膝不曾低头，他们用血的代价扞卫了民族的贞洁，用自己的生命孕育了我们幸福的生命！支撑他们的信念正是全在于我们最为珍贵的民族的精神：坚毅与不屈。

这是我们前行路上最好的伙伴，拥有此，定能伴我们经历一切风雨，看雨后彩虹绚烂漫天。

现在，岁月已然扶平了国土的裂伤，连绵的忧伤也已在风霜中被深深得埋葬，现在我们的民族正在觉醒，要向世界证明，盘旋在世界东方上空的是一条勇毅不眠的神龙。

湖北八市2018届高三3月联合考试语文试题及答案（解析版）人教版高三总复习湖北省黄石市、仙桃市、天门市、潜江市、随州市、鄂州市、咸宁市、黄冈市2018届高三3月联合考试语文本试卷共8页，22题。

全卷满分150分。

考试时间150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上相应的位置。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，只上交答题卡。

一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成后面小题。

2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。

中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。

西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。

但是，侠不是骑士，甚至不是武士。

不管是骑士，还是武士，都是某种权威——一往往是封建领主给予的一种身份。

而侠，非身份，亦非职业。

侠，其实是一种态度、一种行事方式。

司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。

既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。

”太史公的看法，其实太过理想主义。

在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“俠以武犯禁”。

侠，是一种无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无視”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。

侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。

这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。

侠的“快意思仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。