传播媒介的性质与作用剖析

传播媒介的性质与作用引言在信息时代，传播媒介在社会中扮演着重要的角色。

传播媒介是指传递信息和知识的渠道和工具，可以是文字、声音、图像和视频等形式。

本文将从传播媒介的性质和作用两个方面进行探讨，旨在加深对传播媒介的理解。

传播媒介的性质传播媒介有以下几个主要的性质：1. 中立性传播媒介应该保持中立，不受个人或组织的偏见和控制。

这是为了确保传递的信息是客观、真实和公正的。

只有中立的媒介才能提供可信的信息，帮助人们做出正确的决策。

2. 多样性传播媒介具有多样性，包括文字媒介、音频媒介和视觉媒介等。

不同的媒介形式适合不同类型的信息传递。

文字媒介适合传递大量的信息和深度的思考，音频媒介适合传递声音和语言，视觉媒介适合传递图像和视频。

3. 可互动性传播媒介具有可互动性，人们可以通过媒介进行双向的沟通和交流。

例如，在社交媒体上，人们可以发表评论、点赞和分享，这种互动增加了传播媒介的参与度和影响力。

4. 可扩展性传播媒介具有可扩展性，可以传达信息到更多的受众。

通过互联网和移动通信技术，传播媒介可以在全球范围内传播信息，不受地域和时间的限制。

传播媒介的作用传播媒介在社会中发挥着重要的作用，以下是几个主要的作用：1. 传递信息传播媒介是传递信息的重要工具。

通过传播媒介，人们可以获取最新的新闻、学习知识、了解社会动态等。

无论是报纸、电视、互联网还是社交媒体，都在不同程度上扮演着传递信息的角色。

2. 形塑公共舆论传播媒介对公共舆论有着重要影响。

媒体报道的方式和角度可以影响人们的认知和态度。

媒体报道的公正与否、偏见与否，都会直接影响公共舆论的形成和发展。

3. 增加社会参与度传播媒介的互动性可以增加人们的社会参与度。

通过社交媒体和在线论坛等平台，人们可以与他人进行交流和讨论，参与社会议题的讨论和决策。

4. 交流文化和价值观传播媒介有助于不同文化和价值观之间的交流。

通过媒介，人们可以了解其他文化的传统、价值观和思维方式。

这种跨文化的交流有助于促进文化多样性和相互理解。

第九章传播媒介的性质与作用第九章传播媒介的性质与作用第九章传播媒介的性质与作用“传播媒介”两种含义第一节：作为工具和技术手段的传播媒介一、麦克卢汉的媒介理论（一）媒介即信息：“媒介即信息”是麦克卢汉对媒介在人类历史中的作用与地位的概括（媒介才是真正有意义的讯息、媒介是社会发展的真正动力、媒介又是区分不同社会形态的标志）P148（二）媒介：人的延伸；“媒介即人的延伸”的内容（任何媒介都是人的感觉和感观的扩展或延伸、媒介和社会的发展史同时也是人的感观能力的“统、分、再统”的历史）P149 （三）“热媒介”与“冷媒介”；对“热冷媒介”概念的解释P149 （四）麦克卢汉媒介理论的意义与局限性：其意义P150；局限P149；正确理解媒介在社会发展和形态变革中的作用P150-151二、媒介工具和技术的现实社会影响（一）“电视人”与“容器人”概念P152（二）电视与人的“充欲主义”：佐藤毅的“他律**望主义”及其对日本人价值观的影响P153三、新媒介的发展均势及其冲击（一）新媒介的特点与性质：新媒介发展趋势的四个特点P153-154（二）防止幼稚的“电子乌托邦”思想：“电子乌托邦”思想P155；“电子乌托邦”思想历史根源P156；媒介技术是中性P156第二节：作为社会组织的大众传播一、传播者与大众传媒：大众传媒的三个特点P157二、大众传媒的组织目标与制约因素（一）大众传媒的经营目标：媒体经济收益的两个方面P159 （二）大众传媒的宣传目标：宣传目标（非经济收益目标）P159；宣传目标的两种活动P160（三）公共性与功利性：大众传媒的公共性与功利性的三个依据P160；公共性与功利性是大众传媒的权利基础和受制约的根据P160；“经营目标”“宣传目标”与“公共性公益性”的制约程度因具体媒介组织不同而不同P161三、传媒组织在信息生产中的作用（一）新闻选择的“把关人”理论：怀特的“把关”模式及后来对它的补充P162（二）大众传媒的把关标准：新闻信息的客观属性；新闻选择中的业务标准与市场标准P164；新闻报道宣传性的不同看法P164（社会主义、资本主义）（三）把关过程的实质：理解把关实质时应把政治经济和意识形态考虑在内的原因P165这一章重点掌握的几个问题：麦克卢汉的媒介理论，把关人理论第一节麦的理论很好掌握也很清晰，三个主要观点，三个意义，三个局限性。

大众传播媒介研究——传播媒介的性质与作用1、传播媒介的含义:2、信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段, 如电话、计算机及其网络、报纸、广播、电视等与传播技术有关的媒体；指从事信息的采集、选择、加工、制作和传输的组织或机构, 如报社、电台和电视台等。

这两个方面都是传播学研究的重要内容, 一方面, 作为技术手段的传播媒介的发达程度如何决定着社会传播的速度、范围和效率；另一方面, 作为组织机构的传播媒介的制度、所有制关系、意识形态和文化背景如何, 决定着社会传播的内容和倾向性。

第一节作为工具和技术手段的传播媒介在传播学的众多理论学说中, 马歇尔·麦克卢汉的媒介观无疑是最奇特怪谲, 也最深刻难解的。

自传播学兴起以来, 还从未有哪一位传播学家像他那么引人注目, 也从未有哪一套传播理论像他的媒介观那么轰动一时。

作为传播学中的“奇谈怪论”, 麦克卢汉的论断尤其是他的“媒介即讯息”的观点, 至今仍像斯芬克司之谜, 逗引人的好奇, 激发人的想像, 困惑人的思路。

下面我们就来分析一下他的奇谈怪论, 看看奇在何方, 怪于何处。

一、麦克卢汉的媒介理论（一）上世纪60年代, 正当大众传播事业开始走向全面繁荣之际, 特别是当新的视听媒介异军突起迅猛发展之际, 在北美大陆爆出了一部谈论媒介的奇书, 这就是麦克卢汉的《媒介通论: 人体的延伸》。

这部书曾经在60年代引起了巨大的轰动。

他在书中提出的媒介理论以其一系列大胆、新颖并引起争议的论点, 不但迅速引起了学术界的广泛重视, 也使他成为新闻人物。

美国《生活》杂志称该书为“电子世纪”的先知；麦克卢汉本人也因此而被《纽约先驱论坛报》的评论誉为“是继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦之后最重要的思想家”。

他的媒介理论可以大致概括为以下几个方面:（二）媒介即讯息这个观点的提出在当时颇受人们的争议, 特别是在学术界掀起了轩然大波。

人们都在问: 媒介不过是一种工具, 媒介怎么可能成为一种信息？它不过只是信息的载体。