《关于费尔巴哈的提纲》ppt

费尔巴哈的提纲
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汇报人：PPT
费尔巴哈的生 平与思想背景
费尔巴哈的主 要观点
费尔巴哈与德 国古典哲学的 关系
费尔巴哈思想 的影响与评价
费尔巴哈思想 在当代的意义
费尔巴哈的生平与思想 背景
费尔巴哈的生平简介
出生日期：1804年7月28日
费尔巴哈认为，自然界是客观存在的，不受人的主观意志影响。
费尔巴哈认为，自然界的规律是客观存在的，不以人的意志为转移。
费尔巴哈认为，自然界的规律是可以被人类认识的，人类可以通过科学研究来认识自 然界的规律。
历史唯物主义：认为历史是物质生 产的结果，而不是精神的产物
历史观
阶级斗争论：认为阶级斗争是社会 发展的动力，而不是个人意志的体 现
费尔巴哈的自 然观对当代社 会具有借鉴意 义，强调人与 自然的和谐共
生。
费尔巴哈的社 会伦理思想对 当代社会具有 指导意义，强 调社会公正和
道德责任。
费尔巴哈思想对当代科学的启示
唯物主义：强 调物质世界的 客观存在，对 科学认识论有
重要启示
辩证法：强调 事物的对立统 一和矛盾运动， 对科学研究方 法有重要启示
社会改革：费尔巴哈主 张社会改革，他认为只 有通过社会改革才能实 现人类的自由和解放。
费尔巴哈的主要观点
人的本质是感性存在
费尔巴哈认为，人的本质是感性存 在，而不是理性存在。
费尔巴哈认为，感性是人的本性， 是人的生存和发展的基础。
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他认为，感性是人的本质，理性只 是感性的产物。
费尔巴哈的思想在哲学史上具有重要的地位，他的哲学思想被认为是德国古典哲学的 终结和现代哲学的开端。

历史唯物主义创立的过程 (三个阶段)
第一阶段:两个转变
马克思主编《莱茵报》期间，遇到了莱茵 省议会关于林木盗窃法的辩论、摩塞尔地区农 民贫困状况等一系列尖锐的现实问题，看到了 物质利益和客观的社会关系对国家和法律的支 配作用；
他从唯心主义转向唯物主义的同时，也开 始了从革命民主主义向共产主义的转变。
费尔巴哈反对黑格尔把绝对观念这种神秘 的思想客体作为哲学的研究对象，主张把自 然界和人这种感性客体作为自己哲学的研究 对象。但他未能认识到实践的意义和作用， 对实践做了错误的理解。
（1）把人的活动仅仅是一种理论或认识活动。 （2）把实践理解为犹太人经商牟利或利己主
义的活动。
综上，所以马克思最后总结说： 费尔巴哈唯物主义不了解革命的、实 践批判的活动的意义，不懂得人们改 造自然、改造社会的活动的伟大意义， 这是一切旧唯物主义者的局限性的要 害之所在。
库恩
观察渗透着理论的观点更合理，也更合乎实际
原因之一：观察不仅是（有选择地）接受信息的过 程，同时也是（有意识、有目的地）加工信息的过 程。
原因之二：观察陈述总是用科学语言表述出来的， 而科学预言总与特定的科学理论联系着。
原因之三：理论在观察中起着“定向”或“导向” 作用，引导观察者有选择地接受客体信息，又起着 “加工改造”作用，帮助观察者理解观察到的是什 么。
“人的感性活动”：是指人
们的社会实践活动。
对象性活动：把人的本质力量对象
化出去，改造客体，优化主体。
人的本质力量：人本身的自然力 （物质基础）；主体实际掌握、运用的 知识和经验（智力因素）；主体的情感 和意志（精神动力因素）。这些因素是 人的本质力量。
实践 主体
实践 工具
客观现实
实践

《关于费尔巴哈提纲》讲解讲授人政治与社会发展学院颜贻极一、《关于费尔巴哈的提纲》写作的背景二、《关于费尔巴哈的提纲》的主要内容三、《关于费尔巴哈的提纲》写作的意义关于费尔巴哈的提纲》讲解（三）它是马克思哲学理论研究的结晶（一）它适应了无产阶级革命斗争的需要（二）它是肃清资产阶级、小资产阶级思想影响的需要（四）它是马克思亲身参与工人运动实践的产物一、《关于费尔巴哈的提纲》写作的背景（一）它适应了无产阶级革命斗争的需要19世纪30－40年代，欧洲主要资本主义国家先后完成了工业革命，随着工业革命的完成和经济危机的爆发，无产阶级队伍不断壮大，无产阶级反对资产阶级的斗争日益高涨。

无产阶级的革命实践需要科学的理论作指导。

马克思主义哲学及其理论正是应无产阶级斗争实践的需要而产生的。

链接：工业革命1765年，珍妮纺纱机的出现，标志着工业革命在英国乃至世界的爆发。

18世纪中叶，英国人瓦特改良蒸汽机之后，由一系列技术革命引起了从手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃。

随后传播到英格兰到整个欧洲大陆，19世纪传播到北美地区，后来，工业革命传播到世界各国。

珍妮纺纱机瓦特改良的蒸汽机工业革命的影响１、使用机器为主的工厂制取代了手工工场，促进生产力的飞跃发展。

２、工业革命给人们的日常生活和思想观念带来了巨大的变化。

3、工业化和城市化也产生了新的社会问题。

比如：贫富分化，城市人口膨胀，住房拥挤，环境污染等弊端4、出现了两大直接对立的阶级：工业资产阶级与工业无产阶级。

从根本上说，后来的国际共产主义运动正是工业革命的产物。

史蒂芬孙制造的火车机车链接：1825年英国爆发的第一次经济危机1825年7月，英国爆发了第一次周期性普遍生产过剩的经济危机。

据统计，1825年10月至1826年10月，破产的工商企业达到三千五百多家。

机器制造业、建筑业以及其他几乎所有的行业都遭到了危机的沉重打击。

整个社会经济处于极度的恐慌和混乱之中。

资本主义经济的生产过剩，只是相对过剩，指相对于劳动人民的支付能力而言是过剩了。

人物简介
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路 德 维 希 ·费 尔 巴 哈 （ 1804 年7月28日－1872年4月13日）， 德国旧唯物主义哲学家。
他批判了康德的不可知论和 黑格尔的唯心主义，恢复了唯 物主义的权威；对宗教神学进 行了有力的揭露和批判。
但他抛弃了黑格尔的辩证法， 他的唯物主义依然是形而上学 的，社会历史观是唯心主义的。
二 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实 践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和 力量，自己思维的此岸性。关于思维──离开实践的思维──的现实性或非现实 性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
解读： 实践是检验真理的唯一标准，马克思认为没有通过实践、与现实相脱离
解读： 否定了旧唯物主义的“环境决定论”和“教育万能论”强调要看到人在
实践中改造自己也改造着社会环境，教育与实践是对立统一的关系,对立统一 的基础就是社会实践。
四 费尔巴哈是从宗教上的自我异化，从世界被二重化为宗教世界和世俗世 界这一事实出发的。他做的工作是把宗教世界归结于他的世俗基础。但是， 世俗基础使自己从本身中分离，并在云霄中固定为一个独立王国，这只能用 这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明。因此，对于世俗基础本身首先 应当从它的矛盾中去理解，并在实践中使之革命化。因此，例如，自从发现 了神圣家族的秘密在于世俗家庭之后，世俗家庭本身就应当在理论上和实践 中被消灭。
解读： 费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质，这是对宗教的致命一击。但他
把人的本质理解为单个人所固有的抽象物却是错误的。实际上，人的本质是 在一定的历史条件下的经济、政治、思想等各种关系的总和，在阶级社会中， 则集中表现为阶级关系。
他在这个问题上犯了两个错误： 第一，离开了历史发展进程，离开人们之间的社会关系，来考察人的本 质，把人看成是超历史、超社会的抽象的人类个体。第二，把人的本质理解 为所有的人都具有的某种共同属性。理解为人生来就有的、无声的、把许多 个人纯粹自然联系起来的共同性。