贵州艺术考察报告
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关于去两省旅游考察报告关于去两省旅游考察报告为促进旅游业的发展,探索旅游资源,我们一行人于近日完成了两省旅游考察。
本次考察的地点主要有贵州省和湖南省,以下是考察报告。
一、贵州省贵州省是我国中西部重要的旅游省份之一,素有“人间仙境”之称,被誉为旅游宝地。
本次考察我们主要参观了贵阳、遵义等地。
1. 贵阳贵阳是贵州省的省会城市,城市规划科学合理,资源丰富,文化悠久,旅游资源塞满,又被称为“春城”的贵阳,被称作“最适合人类居住的城市之一”。
在贵阳主要参观了革命历史纪念馆、黔灵公园、翡翠湖、花果山、观山湖等地。
革命历史纪念馆展示了贵州井冈山的革命精神和纪念碑,让我们回顾了革命历史的辉煌。
花果山不论是山的形态、森林景观、历史传说,都为旅游者留下了深刻的印象。
我们走进花果山、探索九重花果洞,壮美的自然风光以及丰富的文化内涵都让我们受益匪浅。
观山湖位于贵阳市观山湖区北部,是贵阳市区旅游的重要景区之一。
景区内景物优美、风光秀丽、环境优雅宜人。
观山湖畔的亚热带植物、亭台楼阁、水景、舞台、音箱和洞天石窟构成一个集观赏山水美景、游乐娱乐、清吧消夜、休闲艺术于一体的旅游胜地。
2. 遵义遵义也被称作“赣州瑰宝",是充满亲和力、热情好客的旅游之城。
旅游风光、历史文化与乡土特色齐头并进,令人倍感盛情。
我们去了龙岩古民居、红军长征博物馆、五龙口风景区等地。
龙岩古民居是一个被山环围绕着的古村,依山巧妙地建筑在峻峭的山峰上,整体建筑雄奇峻美,非常典型的苗族代表,让人忍不住赞叹。
红军长征博物馆位于遵义市汇川区东大街14号,整个博物馆色彩明显,布局很合理,全面展示了红军长征历史,快速而仔细地了解了重要事件和战役胜利的得与失。
五龙口是指位于贵州省遵义市赤水市南部,赤水河两岸、长约二公里的狭长地带。
是中国文化大革命期间,毛泽东和中央红军在遵义召开政治局扩大会议的会议主要场所。
景区内景物优美,风光秀丽,环境优雅宜人。
二、湖南省湖南省位于中南部地区,风景以山水景色、文化胜地等多种形式表现,是全国重要的旅游省份之一。
大学外出写生考察报告外出写生是艺术类学生的必修课程,那么该如何写写生的考察报告呢。
下面是店铺为大家整理的大学外出写生考察报告,一起来看看吧!大学外出写生考察报告一其实在之前就听说区里要安排外出写生,也就一直暗暗盼望着,特别是前不久参加市里的美术年会时,看到一位老师的写生油画创作,内心真是“羡慕嫉妒恨”!这回好了,终于我们也有机会了!虽然自己绘画功底不怎么好,但是可以学习,可以进步,还是很让人高兴的。
只是天公不作美,临出发前下起了雨,并且一直持续到写生结束的前一天。
为期两天半的写生时间虽然短了点,但是也是收获良多,意犹未尽。
我是第一次来这里,第一次见识到原生态的自然之美。
大洼确实是一个很美丽的地方,特别是这个季节,山里的色彩变得丰富艳丽,随处可见的杨树,一丛一丛,叶子由黄到绿,其间点缀着几棵悬挂着如小灯笼一样可爱果子的柿子树,再加上一些叫不上名字的有着各色颜色的植物,星星点点,满眼灿烂,马上就让人想起一个词——“层林尽染”-----很多画画的人都喜欢到这里来写生,作为省内的“写生胜地”,还是很名不虚传的。
只可惜连这里水都被污染了,很多原本很清澈的溪流都变得污浊,连其间的山石也被染成了黑色,曾经的小鱼小虾们更是踪迹全无——虽然这里的乡民们依然淳朴善良,但是他们不知道丢失了的最宝贵的东西就再也找不回来了----- 伤感的思绪拉回来,还是说说画画的事吧,我们这次一共是来了27名老师,按照“国画”、“速写”和“色彩'分了三个小组。
为了节约时间,一到目的地后就马上放好行李,每人领了一包干粮开始集合进山。
我们一行人跟随有经验的尚主任走在最前面,走过一处小桥,再向右转,眼前突然展现出一条铺满落叶的小径,蜿蜿蜒蜒,指向不知名的远方,我们一边赞叹着这神秘美丽的大自然,一边继续继续前行寻找适合画画的地点,最后发现了一个很有意思的茅草屋,有山石垒成的矮矮的围墙,听到里面传出“咩咩”的叫声,原来是一个羊圈——这里的羊们也很有意思,清一色的黑山羊,平日我们所熟知的白羊一只也看不到。
赴贵州省安顺市塘约村学习考察报告我于近日赴贵州省安顺市塘约村进行学习考察,深入了解当地的经济、文化和社会发展现状。
塘约村位于安顺市西南,是一个优美的山区小村庄。
我首先参观了当地的村级博物馆,了解了塘约村的历史与文化。
博物馆展出了当地村民的传统手工艺品、农具、宗教文化等,其中最引人注目的是一个古老的水田造作器,是村里先辈们智慧的结晶。
通过博物馆的讲解和展示,我了解了当地村民的传统文化和生活方式,以及塘约村在历史沉淀中形成的独特文化特点。
在了解了塘约村的文化背景之后,我开始观察当地的经济和社会发展现状。
虽然塘约村位于山区,但是经济发展较为活跃,农村合作社的发展使得当地村民的生活水平得到了改善。
在考察期间,我见到了很多正在搬新房子的村民,村内的公路进行了拓宽和升级,这都体现了当地经济在逐渐发展进步。
在当地,我更加了解了在农村合作社下,村民的生产生活得到了莫大的便利,不仅有“三变”(卫生厕所、宽带网络、厨房污水分流),还有“三公”(财务公开,决策公开,选举公平)。
在这个过程中,村民通过对共同问题的探讨和解决,增强了自我管理和治理能力。
最后我参观了当地的教育和文化事业设施。
塘约村的幼儿园和小学都处于良好的建筑环境和设施设备之中,并且为当地的孩子们提供了良好的学习环境。
我还看到了不少青少年在村级图书馆进行自习和读书,这体现了当地的文化教育氛围相对浓郁的一面。
通过此次考察,我对贵州省安顺市的社会发展、文化、经济、教育得到了更多全面深入的了解。
塘约村以一种独特的方式展示了当地的文化特色和经济社会发展状况,也让我更深地感受到了农村的生活细节和日常的勤劳和平和。
在今后的生活和工作中,我将根据此次考察的收获深入研究各地方的文化,发挥自己的智慧和力量,尽快为建设美丽乡村出一份力。
在参观塘约村的过程中,我发现当地的经济发展除农村合作社之外,旅游业也得到了很大的发展。
开发当地的旅游资源,使得当地居民的经济条件得到了提高,造福了村民。
关于赴广东广西贵州等地学习考察的报告今年年初,根据工作需要,州政协将港澳台侨和外事委员会的工作职能并入社会法制与民族宗教委员会,成立了社会法制民族宗教与港澳台侨外事委员会。
由于拓宽了新的工作领域,增加了新工作内容,专委会于年初制定了学习考察计划。
10 月9日-18日,由州政协副主席马景峰,州政协副秘书长兼社法民宗与港澳台侨外事委员会主任李淳国、副主任孙继恒,州政协委员、州侨联主席李静,州政协委员、州台办副主任刘永刚,州政协委员张明、邓立波等七人组成考察组,赴广东省的东莞市和中山市,广西壮族自治区的南宁市,贵州省的贵阳市和遵义市等地考察学习。
期间,考察组分别与所到地方政协、侨联、台办负责人进行了座谈交流,参观了当地有代表性的侨资、台资企业,参观学习的时间虽短,但收获颇丰,所到市政协在港澳台侨以及外事工作方面的好经验、好做法非常值得我们学习借鉴。
一、考察印象(一)广东东莞市、中山市的情况此次考察的第一站是广东省的东莞市和中山市,这两个市是我国改革开放的前沿,也是著名的侨乡。
这里港澳台侨同胞众多,他们爱国爱家,热心公益事业;他们见多识广踊跃参政议政。
改革开放30多年来,两市政协、侨联和台办十分重视、支持和鼓励港澳台侨同胞在国内和家乡经济、政治和社会事务中发挥积极的作用,充分利用地缘人缘和政策优势,多措并举,为港澳台侨同胞创造了参政议政、履职议政、学习提高、发挥优势的良好平台。
1、政协港澳台侨工作亮点多,港澳台侨同胞贡献大一是在政协组织设特邀港澳人士界别,选聘政协委员。
二是每年的“两会”期间邀请在当地投资企业的港澳台侨同胞列席“两会”,听报告,参加座谈会,市委书记到会听取他们的意见和建议。
三是选聘港澳台侨界别知名人士为特聘委员。
聘任港澳台侨界别知名人士为特聘委员的比例达10%。
四是为港澳台侨同胞提供了一个很好的平台,港澳台侨同胞的作用得到应有的发挥。
实践证明,港澳台侨同胞在当地经济社会发展中所起到的作用不可低估,可归纳为以下几个方面:经济转型升级“推动者”。
西江千户苗寨考察报告篇一:贵州西江千户苗寨考察报告考察报告内容:姓名:学号:班级:指导老师:———————————艺术与文化传播学院——————————-前言:经过这次,可以说是对我们人生很有意义的一次艺术考察,使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。
看着西江千户苗寨的人们的每一件每一样艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返,为什么苗族人能创造出令世人为之赞叹的传奇?我有时在想,少数民族除了有自己的历史文化,有自己的神话和传奇,让世界为之赞叹的还是什么?苗族之都——西江千户苗寨,这里有喜欢的风景,这里有喜欢的文化习俗,这里更有喜欢的人!感受原汁原味的风俗文化,领略到苗家人几千年来保存完好的生活习俗。
专业考察,是通过亲身体验和观察,开阔眼界、增长见识、提高审美、拓展知识面。
从自然景观和人文景观中收到启示,学习前人的传统智慧;从现代设计的案例中,实际体会设计人员所应具备的基本素质要求,以培养自己的观察能力、分析能力、表现能力、设计能力,以及和专业相关的综合素养,诸如自立意识、沟通技巧、团队精神。
雷公山体现了“自然美”的主旨。
一直以来我都觉得现代设计的核心是以“人”为本,都是为人服务的。
人的需求决定着设计,现代人们越来越注意的生活的品味,舒适性,人文环境等周边环境。
在这个物欲横流的社会,人们需要远离城市的喧嚣,外出旅游放松心情过一过日子,但是住在山林野趣的时候,享受大自然的时候就觉得太寂寞了就想到市井繁华中享受物质生活。
在当今这个生存压力很大的社会中,人们更需要亲近大自然。
西江千户苗寨领略人文,雷公山领略自然。
一、考察时间、考察地点考察时间:2013年6月24日至6月30日考察地点:贵州西江千户苗寨、苗峰雷公山二、考察见闻所感西江千户苗寨从贵阳出发,途径足足四个多小时我们终于到了我们的第一个目的地—贵州西江千户苗寨。
下车后我们就看到了西江千户苗寨的们,门口的西江苗寨人有他们古老的方式欢迎者我们的到来,他们载歌载舞,他们热情好客。
写生的实习报告【实用】写生的实习报告三篇写生的实习报告篇1传统文化的热爱,让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出,进入壮美河山的实地艺术考察,教育同学们对中国文化从了解、接受,直至喜爱。
每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进,民俗、民间艺术和历史文化遗存。
观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料,注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式,为今后艺术创作积累形象素材。
这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味,拓展视野和获取知识的渠道。
古人云“读万卷书,行万里路”。
这十几天同学们先后到过很多地方,体会苗寨人的热情好客,这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。
在这次贵州写生的过程中,同学们团结友爱,相互照顾;在学习上,相互督促,相互交流,共同进步,大家的相互的团结、帮助。
让我们大家都相互的了解和认识。
同时增加了我们同学之间的感情,还有老师每天陪着我们画画、安排我们的行程和住宿,让我们大家更加尊敬老师,同时,我们和老师之间的距离又近一层。
这样有利于以后我们学习和交流。
总之,我们学校这次社会实践教学去贵州写生对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义,这也是艺术走向成功的必经之路。
短短半个多月的学习,让我们了解了很多,认识了许多,纷纷被这里的风景、建筑、街道所迷恋,为这里的人文、历史所感慨,最终是学有所得。
写生已经结束,但是学到的东西却让我们终身受益。
写生是一种学习,也是一种享受,是一种经历,也是一种回忆。
写生的实习报告篇24月25日这天,在西安美院老师的带领下,我们08级服装专业的学生坐上了南下的火车,开始了为期5日的杭州写生之旅。
说起来,这是进入美院以来,第一次出了远门的写生旅行,虽然依然有一部分同学出于各种各样的原因而没有跟随前往,但一并前去的绝大部分学生,还是怀揣着满腹的热情和激动的心情踏上了前往杭州的火车。
列车缓缓的行驶了。
这是一个漫长的征程,为时24小时的路途,火车沿着轨道徐徐行驶,偶尔摇晃,激荡着我的心情,我是第一次乘坐这样远程的火车,并且是硬座。
艺术考察报告总结(共7篇)涉外经济学院艺术学部工业设计 0805班刘欢欢云南考察报告期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号,这次艺术考察,我们去了美丽的云南,主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。
神奇、富饶、美丽的云南,地处祖国西南边陲;东西横跨864.9公里,南北纵长990公里。
土地面积39.4万平方公里;总人口4500万人。
东与贵州省、广西壮族自治区为邻;东北面以金沙江为界,与四川省隔江相望;西北紧靠西藏自治区;西面与缅甸接壤;南部和老挝、越南毗邻。
国境线长达4061公里,是全国陆地边界线最长的省份之一。
我考察的主要对象是:少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯,少数民族的文化底蕴与文化内涵,古城的建筑风格及合理的布置,艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
考察第一站——大理古城经过一上午的奔波,我们首先从落脚点—昆明乘大巴直奔了大理,大理城我们主要游览了大理的古城。
大理古城东临碧波荡漾的洱海,西倚常年青翠的苍山,形成了“一水绕苍山,苍山抱古城”的城市格局。
现存的大理古城是以明朝初年恢复的,城呈方形,开四门,上建城楼,下有卫城,更有南北三条溪水作为天然屏障,城墙外层是砖砌的,城内由南到北,一条大街横贯其中,深街幽巷,由西到东纵横交错,全城清一色的清瓦屋面,鹅卵石堆砌的墙壁,显示着大理的古朴、别致、优雅。
门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。
由南城门进城,一条直通北门的复兴路,成了繁华的街市,沿街店铺比肩而设,出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。
街巷间一些老宅,也仍可寻昔日风貌,庭院里花木扶疏,鸟鸣声声,户外溪渠流水淙淙。
“三家一眼井,一户几盆花”的景象依然。
古城内东西走向的护国路,被称为“洋人街”。
这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店,招牌、广告多用洋文书写,吸着金发碧眼的“老外”,在这里流连忘返,寻找东方古韵,渐成一道别致的风景。
考察第二站——神奇的香格里拉大草原当我们来到神奇的香格里拉,面对着一望无际的草原,屹立在峻拔的高山下的时候,我们发现这里没有引人注目的高楼大厦,没有豪华的飞驰中的汽车,当我们走进藏民家中,我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器,没有高档的房墙装饰,一切都是那么的纯朴、单纯、原始,也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。
**贵州蜡染实习考察报告**---**一、前言**蜡染,这一古老的防染工艺,在我国西南少数民族地区尤其是贵州少数民族地区,继承和发扬了传统的蜡染工艺,而且流行很广,已成为少数民族妇女生活中不可缺少的一种艺术。
为了深入了解这一传统技艺,我们一行人在2023年4月赴贵州进行了为期两周的蜡染实习考察。
---**二、实习考察内容****1. 参观学习基地:**我们首先参观了贵州师范大学与当地政府合作建立的蜡染技艺培训基地。
在这里,我们了解到蜡染的历史、流程和技术要点。
此外,我们还参观了基地内的展览馆,欣赏到了许多蜡染艺术品。
**2. 实地考察:**接着,我们赴黎平县参观了堂安侗族生态博物馆和侗品源基地。
在堂安侗族生态博物馆,我们深入了解了侗族的历史文化、生活习俗和建筑风格。
侗品源基地则让我们看到了传统蜡染技艺与现代设计的结合,对蜡染产品创新有了更深的认识。
**3. 动手实践:**在侗品源基地,我们亲自体验了蜡染的制作过程,从绘图、上蜡到染色、去蜡,每一个环节都亲自操作,深刻感受到了蜡染技艺的魅力。
在陆勇妹老师的指导下,我们创作出了属于自己的蜡染作品。
---**三、收获与反思**通过这次实习考察,我们对蜡染技艺有了更深入的了解,看到了传统技艺在现代社会中的创新与应用,也感受到了传统技艺传承人的敬业精神。
但同时,我们也看到了传统蜡染技艺在现代社会中面临的困境,如年轻一代对传统技艺的兴趣不足、传统技艺的传承与发展问题等。
---**四、结语**总的来说,这次贵州蜡染实习考察让我们收获颇丰。
我们不仅学到了蜡染技艺,更深入了解了蜡染背后的文化底蕴,也思考了如何让传统技艺在现代社会中得到更好的传承与发展。
美术学艺术考察报告(共10篇)美术考察报告艺术考察报告格式范文广告设计考察报告美术学考察可以不去吗篇一:美术学考察报告美术学专业考察报告——豫秦之行姓名:赵伟民班级:09美术学学号:2009041220十一月,伴随着凛冽的寒风,我们出发了,对于这次的考察,我们都有不同的期待:中国四大石窟之首——龙门石窟、传说中的少林寺、古城长安。
是的,我们在路上。
1、河南开封市首先,我们的第一站是河南开封,由于到了的时候就是晚上了,所以我们到了那里之后,晚上随便吃了点,我吃的是河南的烩面,由于不知道哪里的是最地道的,反正是我的感觉不怎么好吃。
第二天,我们就是去了清明上河园,由于我们去的时候正好是秋季,所以欣赏到了一年一度的河南开封菊花展。
去的时候大门口有一些表演,如一队“宋兵”骑着高头大马穿街过市。
里面也是以宋朝张择端的名画《清明上河图》为蓝本,集中再现原图中风物景观的一座大型宋代民俗风情游乐园。
园内主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等。
下午去了天波杨府,就是杨家将的故居,当然是现代人在原址修建的。
在晚上回来已经很晚了,就是去吃了河南有名的小吃,如炒凉粉,初中时最喜欢的,一个字,好吃!糊辣汤,我记得小时候在菏泽喝的最好喝,那时候是买包子送的,不知道现在还有没有啊。
第二天去了开封府,开封府为北宋时期天下首府,威名驰誉天下,包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。
在门口看到现代人的表演,再现了当年开封府的辉煌。
下午就是去了开封市博物馆,在见到了历代的大师的作品之后,也对我们的认识提高了很多,知道以后向哪个方向努力。
最后一站是相国寺,对于相国寺而言,我觉得在闹市区中,而且过于世俗化了,一般我们觉得一代名寺应该是在深山之中,不被打扰,一直传承着文化,也被山中的灵气庇佑着。
3、河南省洛阳市在洛阳的时候我们先后考察了白马寺、少林寺、洛阳历史博物馆、洛阳博物馆等,给我印象最深刻的还是少林寺和龙门石窟。
也许是受小时候的影响,觉得少林寺太深刻了。
贵州艺术考察报告工艺美术学院服装二班贵州艺术考察报告由于专业需要,我们学院安排组织我们服装专业于4月3号去贵州黔东南进行了对少数民族的服装考察之旅,主要目的是看看苗族多彩的服饰,和绚丽的银饰。
可以说这次旅程欢乐几许,难过几许,出发的时候火车上那将近26个小时的车程,让我们恨透了,但是出发前背着两大包的零食,期待的心情我们依然不能忘记,一路上我们笑得嗓子哑了,但是绿皮火车的硬座,让我对以前梦想坐着轰隆隆的火车走遍中国的那些心里的小火苗渐渐熄灭了,我不知道这次意味着什么,我只知道,当我满肚子塞满垃圾食品,满面油光,上个厕所等半天的时候,我有一种跑回家的冲动。
那一路上,大小的山,长短的隧道,凌晨的时候看见满山的油菜花,我们激动的乱叫,对于平原的孩子来说,一片又一片的油菜花实在是少的很。
火车上难受时候产生的恨意慢慢全部由激动代替了。
当天晚上,我们在黔东南的凯里落脚,在吃了一天半垃圾食品之后第一次吃了一顿丰盛的晚餐,大家一个个都像一直饿了很多天的小狼崽,对食物充满了渴望,可想而知,那顿饭我们吃的是有多幸福。
凯里市区我们可以看到几乎所有建筑上的避雷针都设计成牛角的样式,屋顶的设计也模仿吊脚楼建筑,最独特的是凯里的公交车站站台为苗族木制房屋样式。
这些特色非常能吸引人的关注。
第二天早上七点多我们就出发去了台江县,台江位于贵州黔东南族侗族自治州东部,史称“苗疆腹地”,总面积1200余平方公里,人口16.5万,其中苗族占97%以上,被誉为“天下苗族第一县”。
看了姊妹节的开幕式,我被满眼的亮丽服装惊讶到了,哪里都是新奇的,她们走到哪里,哪里就一片亮丽,并不断引来惊艳的目光和掌声。
她们身上的银饰多者数十件,少者一两件,银饰的造型大同小异,只是在头饰上有些标志性区别。
这是我所见过的最好的苗族服饰,恐怕也是我国乃至世界上现存最好的苗族服饰。
苗族很多个支系所在的乡镇女性盛妆表演开始了,虽然从表演上我们感觉不到与其他地方苗族舞蹈的差别,但每队姑娘们奇特的服饰几乎都有自己的特色,长度、样式、质地、花纹图案各不相同。
贵州艺术考察报告考察人:陈泽松贵阳是中国贵州省的省会。
位于中国西南云贵高原东部,是我国西南地区重要的中心城市之一,是贵州省的政治、经济、文化、科教、交通中心和西南地区重要的交通通信枢纽、工业基地及商贸旅游服务中心,是少数民族聚居地,贵州所辖地区的民俗,服装,建筑等具有很高的文化价值,被誉为“高原明珠”。
贵阳因位于境内贵山之南而得名,延用至今,已有400多年历史。
古代贵阳盛产竹子,以制作乐器“筑”而闻名,故简称"筑",也称"金筑", 别名"林城"、"筑城",素有"避暑之都"之美称。
第一站天龙屯堡古镇天龙屯堡古镇位于贵州省西部平坝县,喀斯特地貌大山深处,有天台山、龙眼山两山脉,距贵阳市72公里。
我们从贵阳客车站或体育馆汽车站,乘到安顺的大巴,20分钟一班,30元/人。
在“天龙”高速出口下车,步行3千米或乘摩托车10元可至天龙屯堡。
这里地处西进云南的咽喉之地,在元代就是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站,名“饭笼驿”。
明初时,朱元璋调北镇南,在这里大量屯兵,兵来自江浙汉族,本世纪初被当地儒士改名为“天龙屯堡”。
天龙原名饭笼,本世纪初,天龙的几位有名乡儒感觉饭笼铺的“饭笼”二字不雅,经提议,取天台山的“天”,龙眼山的“龙”二字为村寨之名,这就是天龙屯堡镇“天龙”二字的由来。
在黔中腹地的大山深处,距省会50余公里,以安顺为中心,方圆一百五十平方公里的土地上,生活着被称为老汉人的屯堡人,六百余年来,屯堡人固执地坚守着大明朝的祖制。
翻开《安顺府志,风俗志》,即有“屯堡人即明代屯军之裔嗣也”的历史记载,这已经是历史对“屯堡人”的定论。
屯堡人,不是当地的土著居民。
本世纪二十年代,日本学者鸟居龙藏在贵州进行人类学方面的考察后,把屯堡人定为“凤头苗”,这是一个错误,他把屯堡人看成少数民族了。
屯堡人是明屯军的后裔,他们的祖先明初征南入黔,响应朝廷号召,“屯田戌边”。
今天的屯堡人仍旧身穿大明朝的长衣大袖;仍旧跳着大明朝的军傩(地戏);仍旧沉眠于老祖宗“插标为界,跑马圈地”的荣耀之中。
屯堡人,六百年凝聚的一个迷,六百年织就的一个魂。
屯堡建筑屯堡建筑将石头工艺发挥到了极至,有一段顺口溜将其体现得淋漓尽致“石头的瓦盖石头的房,石头的街面石头的墙,石头的碾子石头的磨,石头的碓窝石头的缸”。
走入屯堡古镇,看到的是石头,手摸到的是石头,脚下踩的仍然是石头,宛如走进一个石头的世界。
天龙屯堡的石屋体现了居住与军事的完美结合,无战事时为居住用房,有战事时为防御设施。
天龙屯堡的石墙高大,厚实,牢固,带有可以了望四周的碉楼,碉楼在当街一方设石窗,主要用于战时的观察和联系,这种石窗构造十分特殊,内宽外窄,称为“猫儿窗”,从外面较难射中窗内的目标,但可从内向敌人发射弓箭。
屯堡石屋的石门构造都比较矮小,必须弯下腰来才能进去。
遇有战事,敌人便难以攻进院内,石屋的人就易于防守,可有效保护生命财产安全。
屯堡民居建筑既独立,同时又跟整个村寨的布局浑然一体,所有民居都可通过后门相通。
天龙屯堡古镇的石巷纵横密布,将整个古镇连为一个整体,在错综复杂中却又井然有序。
战争时期,敌人一旦进入巷中,就像进入迷宫,关上巷门,就如关门打狗一般。
屯堡石头建筑在充分体现军事防御功能的同时,也蕴含着屯堡人所传承的江淮文明和精湛的建筑技艺,来自江南的木雕和石雕艺术在这里被发挥得淋漓尽致。
屯堡人的小院,满目都是精雕细刻的图案,木雕的窗棂门楣上刻着人字格、万字格、寿字格等各式花纹,连柱脚处、下水道的入口处,也都有龙、凤、青蛙、蝴蝶、蝙蝠等各种各样的图案。
正是在这些细微末节的地方,你能真切地感到江南水乡的文化涵养是如此深厚,即使只能用石头来打造家园,仍然精心把家装点得这样的雅致,而以民居的门头上雕刻最为繁复,有花窗、花板、垂花柱。
每个部件都饰以不同的图案,最为典型的是吉语类的福(蝙蝠)、禄(梅花鹿)、寿(麒麟)、喜(喜鹊)。
屯堡服饰屯堡妇女忠实守护着屯堡文化,一身奇异的“凤阳汉装”一穿就是600多年,展现出大明朝江南女子的独有风韵。
凤阳汉装:屯堡妇女的服饰式样为大襟长袍,颜色一般为青色,蓝色,绿色,长袍的领口,袖口和斜襟处用彩线和另一种颜色的布条滚绣装饰,袍长及小腿,裤一般为蓝色长裤,腰系飘带。
屯堡妇女的装饰也很特殊,用一句顺口溜来概括,“头上一个罩罩,耳上两个吊吊,腰上两个扫扫(shào shào),脚上两个翘翘”,屯堡妇女的发型是“三绺头”,三绺头是一种“前发高束,形似凤凰头” 的发型,左右两小绺在耳前倒挽上去,形成双鬓,主要的一绺在脑后挽圆鬓,别上玉簪,罩以马尾纺织的圆网,再从额顶至后脑勺包上帕子。
未婚女孩不挽圆鬓,年青的已婚妇女包白帕,老年妇女包青帕,在明朝时,屯堡妇女的丈夫经常出去打仗,而一出去就生死难料,因此结婚后就必须包上白帕代表为其丈夫戴活孝,而现在象征着夫妻间的白头偕老,包青色的头帕表明在家里是长辈,以此同自己的儿媳妇区别开来;“耳上两个吊吊”:屯堡人喜欢戴银耳环;“腰上两个扫扫(shào shào)”:屯堡妇女人人都有一根青丝腰带,宽约两寸,长及六尺,用青丝紧密编织而成,十分结实,松松地系在腰间,在后腰下垂,几乎与长袍下摆齐,为了劳作,他们还在长袍外系上围腰;“脚上两个翘翘”:屯堡妇女穿花鞋,鞋尖起倒勾,鞋帮上彩线绣花滚过。
鞋尖倒勾里内藏利器,战事混乱时用作自卫之用。
屯堡地戏地戏源于明代的军傩,军傩是古代军队中用来为出征祭典,振奋军威,恐吓敌人的的一种傩仪。
傩是中华民族特有的一种文化,最早出现于3000多年前的殷商时期,地戏是傩文化的一种继承和发展。
600年前,屯堡人从江南一带把军傩带到黔中,后经发展演变,吸收了本地少数民族民间戏剧的一些形式和内容,形成了现在的地戏,地戏在屯堡文化中占有很重要的份量,它是屯堡人的一种精神寄托和象征。
在天龙,地戏又叫跳神,是天龙人自行组织表演的一种民间戏剧,具有演戏和驱邪的功效,所演剧目均为《说岳》,《三国》,《杨家将》等古代英雄报国杀敌故事。
地戏的服饰,一般着青、蓝、白、褐土布斜襟长衫,长裤,束青布腰带,穿布鞋,布扎靠旗,用两块绣有多种花边的布片将腰身围裹,象征战袍。
道具有木制刀、枪、剑、斧等十八般兵器。
除武器外,女将左手持手帕,男将则持折扇。
无论什么角色,一律额带面具,面蒙青纱。
地戏的伴奏常用铜锣、皮鼓等打击乐器。
演出的时候,演员头戴“脸子”,腰围彩裙,脚穿布鞋,身背战旗,持戈扬戟,唱着“弋阳高腔”,再现远古战争场面。
第二站青岩介青岩镇位于贵阳市南郊29公里,是花溪区南郊中心集散地,贵州省的历史文化古镇青岩古镇。
地处东经106°37′—106°44′、北纬26°17′—26°23′,南北长约10公里,东西宽约8公里,总面积为92.3平方公里城门左右两边有逶迤城墙,上筑敌楼、垛口、炮台。
全部用方块巨石筑就,一派青灰苍黑。
小镇隶属贵州省贵阳市,迄今已有620多年的历史。
古镇曾有九寺、八庙、三宫、三阁、一院、一楼,还有石牌坊、城墙等古建筑群。
原为土城,经数百年历史沧桑,经多次整修扩建,由土城而渐成街巷纵横错综之石城。
贵阳境内喀斯特地貌发育典型,层层岩石堆垒,异军突起处,即为山。
山多石就多,石又厚厚薄薄,逐一分层,使用极为方便。
因此,贵阳城郊民居多以石片当瓦、石块垒墙。
大石屋连着小石屋,青苍苍一片,是当地山乡特别的一道风景。
青岩镇依山傍岭,城门城墙全用石头建造成也就顺理成章了。
是的,古镇的盎然古意首先来自苍然青石。
古镇的建筑依山就势,布局合理,石雕、木雕工艺精湛,蕴含着许多神话传说和浓郁的地方特色,令人叹为观止。
一条条纵横四方的青石板路和弯曲狭长的小巷,分列两旁的、古老青岩古镇的石柜台和木柜台,门窗间精雕细刻的小棂,石坊上倒立的石狮……无不引人发思古之幽情。
信步走进一条叫做“背街”的小巷,立即感到一种强烈的时间和空间的莫大距离,青石板铺的路、青石板垒的墙,仿佛是一条石板制成的时空隧道。
还有令人称奇的,小小古镇居然同时有古老的寺庙、肃穆的天主教堂和基督教堂,被人称为“三教并存”。
站在定广门上远远望去,尖顶的教堂与巍然的百岁坊遥遥相对,东西方文化矛盾而又统一地在小镇上合理地存在着。
初一、十五,寺庙里香火不断,而周日到教堂做礼拜的人也络绎不绝。
偏远的地方多宗教场所并不足为奇,奇的是,镇民与生俱来的、对外来事物的宽容与大度,使本不属于这方天地的宗教信仰也在此生生不息。
青岩镇始建于明洪武十年(1378年),至今已有六百多年历史。
明初,在青岩青岩古镇设屯堡。
天启四年至七年(1624~1627),布依族土司班麟贵建青岩土城,领七十二寨,控制八番十二司。
作为军事要塞和所占的特殊地理位置,其后数百年,经多次修筑扩建,土城垣改为石砌城墙,街巷用石铺砌。
四周城墙用巨石筑于悬崖上,有东、西、南、北四座城门。
城内3平方公里范围,文物景点近百处。
九寺(九泉寺、慈云寺、观音寺、朝阳寺、迎祥寺、寿福寺、圆通寺、凤皇寺、莲花寺)、八庙(药王庙、黑神庙、川主庙、雷祖庙、财神庙、火神庙、孙膑庙、东岳庙)、五阁(奎光阁、文昌阁、云龙阁、三宫阁、玉皇阁)、二祠(班麟贵土司祠、赵国澍祠),以及青岩书院、万寿宫、水星楼、牌坊等,多为明清建筑,设计精巧,工艺精湛。
青岩古镇人文荟萃,有历史名人周渔璜、清末状元赵以炯(贵州历史上第一个文状元)。
镇内有近代史上震惊中外的青岩教案遗址、赵状元府第、平刚先生故居、红军长征作战指挥部等历史文物。
周恩来的父亲、邓颖超的母亲、李克农等革命前辈及其家属均在青岩秘密居住过。
该镇是省级文物保护单位、历史文化名镇,国家级文明市场。
具有深厚的历史文化青岩古镇、建筑文化、宗教文化、农耕文化、饮食文化、革命传统文化底蕴,多民族聚居。
全镇总人口中,汉族占总人口数的61%,少数民族占总口数的39%。
少数民族人口中,苗族、布依族占绝大多数。
经济以农业为主,林业为辅。
以磷化工、建材、保健三大支柱产业为龙头的乡镇企业发展快速。
2003年,全镇乡镇企业营业收入43063万元。
依托丰富的历史文物资源和区域优势,旅游经济收入上升趋势明显,与乡镇企业互为补充,行成该镇两大经济支柱。
青岩古镇在贵阳市花溪南12公里处的213国道旁。
它是贵州四大古镇之一。
古镇四周筑有城墙,分内城和外城,用方块巨石垒砌,城墙上筑有敌楼、垛口、炮台。
气势宏伟的定广门城楼与石板古道、古牌坊交相辉映。
600年前的军事古镇,明初,中央王朝为了控制西南边陲,于洪武六年(公元1373年)置贵州卫指挥使司,以控制川、滇、湘、桂驿道。
因为青岩位于广西入贵阳门户的主驿道中段,于是在驿道上设置传递公文的“铺”和传递军情的“塘”,于双狮峰下驻军建屯,史称“青岩屯”。