行孝养父母之志

身为儿女应尽的本分《孝经》云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身，大雅云：‘无念尔祖，聿修厥德’。

”身为儿女，我们应尽的本分如下：一、养父母之身（一）衣适寒暑：居处寒温调适，出外避风湿，及时增减衣物。

（二）食1.尊重父母的饮食习惯，循序渐进地引导父母选择健康的饮食方式；2.与父母或年长者吃饭，速度不宜过快。

（三）住1.家中宜保持内外整洁，向阳，安静，通风，防滑，交通便利等；2.及时打扫，冬天注意保暖；3.晨起想父母问安，睡前与父母道晚安；（四）行1.出门前，事先为父母准备好外套、雨伞、零钱和公交卡等物；2.陪伴父母出行，要照顾父母的需要，走路不可催促；3.父母外出，及时打电话问候，需在父母回家前做好饭菜。

（五）病【亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

】（六）丧【丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

】（七）祭【丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

】二、养父母之心（一）自爱【身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

】1.为人子，不晏起，衣被自己整理。

照顾好自己的饮食起居，生活有规律；2.夜必归家，因事不能归，必先告家人；3.斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问；4.父母在，不远游，游必有方。

5.德行上要完善自己，有过必改，不做违背道德良心，让父母蒙羞的事；6.尊师重道，恭敬老师，遵从圣贤教诲，学一句，做一句。

（二）居则致其敬1.父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；2.父母教，须敬听，父母责，须顺承；3.出必告，反必面，居有常，业无变。

4.亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。

（三）养则致其乐【亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

】1.父母期望自己做到，尽可能去做，让他们满意。

2.多陪伴父母，他们真正需要的东西是——陪伴，关怀！3.兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

4.事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。

三、养父母之志【立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

二十四孝图主要内容200字二十四孝图主要内容200字《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。

"孝"是儒家伦理思想核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。

下面请和小编一起来欣赏主要内容吧！二十四孝图主要内容《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。

孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。

后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。

“孝道”是中华民族传统文化之精髓。

主要包含？忠孝双全打虎救父鹿乳奉亲笼负母归弃官奉亲芦衣顺母卖身葬父亲尝汤药卧冰求鲤望云思亲上书救父彩。

衣养亲哭竹生笋闻雷泣墓百里负米挨杖伤老跪父留母孝感继母劝姑孝祖孝感动天兄弟争孝啮指痛心老莱娱亲郭巨埋儿这24个故事。

扩展阅读：孝是什么？孝是宽容：宽容老人总也舍不得扔掉的"垃圾破烂"；宽容老人的唠叨；宽容老人的口水和鼻涕。

孝是报答：是母亲节的一束康乃馨；是父亲生日时的一瓶好酒；是久病床前的送汤喂药。

孝是耐心的陪伴：耐心听取老人的话；耐心向老人解释做工作；耐心说服老人。

孝是善意的欺骗：百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元。

孝是常回家看看：回家给父母做一顿可口的`饭菜。

闲暇之余，翻阅朋友的空间时偶然看见《二十四孝图》这本书，看后感受颇深！《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。

由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。

纵观《二十四孝图》这本书，孝子们有为父母舍利的，有为父母舍身的，有为父母舍妻子、儿女的，可以说无一不能舍！甚至自己的生命。

舍身、舍心，完全是无我的尽孝。

吴猛《恣蚊饱血》，王祥《卧冰求鲤》，杨香《扼虎救父》，丁兰《刻木事亲》，郭巨《埋儿奉母》……值得我们继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的侍奉父母的精神。

孔子曰：“仁者，人也；孝者，顺也。

”夫仁者，爱之深也；孝者，敬之至也。

二者，人之根本，世之准则也。

仁者，心之德也。

爱亲、敬长、慈幼、和众，仁之所在也。

孔子曰：“仁者，爱人。

”夫爱人，非独爱己之亲，亦爱人之亲；非独爱己之友，亦爱人之友。

推此心也，则天下可平，四海可和。

孝者，行之端也。

顺父母之志，敬父母之身，养父母之性，孝之至也。

孔子曰：“孝悌也者，其为仁之本与？”夫孝悌，仁之基也。

不孝不悌，非仁之道也。

孔子又曰：“父为子纲，母为子纪。

夫纲纪不正，则天下大乱。

”故为人子者，必先尽孝于父母，然后可以教民以孝。

父母者，人之根本也。

孝者，敬亲之道也。

敬亲之道，乃仁之本也。

孔子论仁孝，首重于孝。

盖孝者，仁之始也。

不孝者，无以成仁。

故孔子曰：“孝悌也者，其为仁之本与？”夫孝悌，仁之基也。

不孝不悌，非仁之道也。

孔子又曰：“父母之命，婚姻之礼，所以定人之终身者也。

”夫婚姻之礼，所以合二姓之好，承继先人之业，敬奉宗庙，继绝世之祀也。

故为人子者，必先尽孝于父母，然后可以成家立业。

孔子又曰：“仁者，必敬其亲，慈其子，信其友，宽其众。

”夫敬亲、慈子、信友、宽众，皆仁之表现也。

故仁者，必先孝其亲，然后可以行仁于天下。

孔子又曰：“孝子之至，莫大乎尊亲。

”夫尊亲者，所以显父母之德，荣祖考之业也。

故孝子者，必竭其诚以事亲，尽其敬以奉亲，不敢有违逆之心，不敢有怠慢之意。

孔子又曰：“孝子之养也，乐其心，善其身，敬其教，隆其行。

”夫乐心、善身、敬教、隆行，皆孝子之事亲之道也。

故孝子者，必竭其诚以事亲，尽其敬以奉亲，不敢有违逆之心，不敢有怠慢之意。

孔子论仁孝，其义深远，其理宏大。

夫仁孝者，人之根本，世之准则也。

人能行仁孝，则家道昌盛，社会和谐，国家安定。

故仁孝之道，不可不勉也。

译：孔子说：“仁，即人；孝，即顺。

”仁者，内心的美德；孝者，行为的极致。

二者，人的根本，社会的准则。

仁者，内心的美德。

爱亲人、尊敬长辈、慈爱幼小、和睦大众，这就是仁的体现。

第二课养父母之志《孝经》云：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。

这句话的意思就是说修养自己的德行，以此来为父母尽孝。

从小到方面来说，是指我们在人生路上要勇于奋斗，努力拼搏，将自己的人生规划得很好，在各个阶段都尽量做得完美圆满，收获人生的成功。

用自己的成功来回报父母的含辛茹苦，用自己的成就来诠释对父母的孝心。

从大到方面说，就是能够成圣成贤，扬名后世，让后代子孙都效法你的行为。

让父母因为你的成功得到光显，后人都能尊重你的父母。

这是一种境界，是一种对自己负责，对家庭负责，对社会负责的态度。

经典阅读：材料一：朱德元帅是中国人民解放军的缔造者和中华人民共和国的开国元勋之一。

朱德总司令从小就懂得关心体贴自己的父母。

他的母亲钟老太太是一位勤劳的农村妇女，每天总是天不亮就起床，做好一家人的饭，然后到地里干活，种田、种菜、挑粪等，样样都少不了。

回到家后，又要挑水、做饭、喂猪、养蚕，晚上还要在昏暗的油灯下纺线，一直到深夜。

沉重的家务累弯了她的腰，朱德看在眼里，疼在心上。

于是，他经常在母亲身边帮忙，当他八、九岁时，就能挑水种田分担母亲的劳动了。

为了减轻母亲的负担，每天天不亮，他就费很大的力气到很远的地方去挑水。

后来，朱德从军了，当上了八路军总司令，长期无暇侍奉母亲，但他无时不惦记着母亲，抗日战争时期的1937年11月，朱德的一个外甥从四川省老家随抗日部队来到山西省的八路军总部，告诉他家里人因他参加革命而遭受株连和迫害，家境非常困难。

朱德虽身为八路军总司令，当时却身无分文，便于11月29日在山西省洪洞县给他在四川的好友戴与龄写了一封信：“我们抗战数月颇有兴趣。

……我家中近况，颇为寥落，亦破产时代之常事，我亦不能再顾及他们。

惟家中有两位母亲，生我养我的均在，均已八十（岁），尚康健，但因年荒今岁乏食，恐不能度过此年，又不能告贷。

我十数年来实无一钱，即将来亦如是。

我以好友关系向你募二百元中币，速寄家中朱理书（朱德二哥之子）收。

孝敬父母的四个层次
1、第一个层次：孝其慧。

尊重父母的智慧，将父母给我们的忠告、建议当作行动的原则，将父母带给我们优良家风传承下去，让家族一团和气、兴旺发达，这是孝敬父母的最高层次。

2、第二个层次：孝其志。

“老当益壮，宁移白首之心”这句话不是空穴来风，我们的父母也曾有梦想。

回家问一问，咱的父母年轻时有什么爱好？现在有什么没有实现的愿望？真孝顺就帮父母一把，这会真正提高他们的生命质量。

3、第三个层次：孝其心。

俗话说“儿行千里母担忧”，我们首先要照顾好自己，不让父母担心；还要经营好自己的生活、学业和事业，成为父母的骄傲；更要照顾父母的“心情”，抽空多回家看看，陪他们聊聊天，给他们洗洗脚、捶捶背，给他们一个温暖的拥抱，让他们从内心里感觉到“老有所依”。

4、第四个层次：孝其身。

如果我们没办法做到“孝其慧”、“孝其志”，我们可以“孝其心”。

如果我们没有办法时刻守护在父母的身旁，连“孝其心”都难以实现，至少还可以“孝其身”，去关注父母的身体健康，相信对于大部分人来说，这都在自己的能力范围之内。

背诵弟子规新八德之孝亲—做人的德根教育目标1、懂得感恩父母是做人的德根。

2、知道如何孝敬父母。

3、明确孝敬父母既是道德要求，更是法律的规定。

4、懂得只有孝敬父母，才能爱党、爱祖国、爱人民。

孔子曰：夫孝，德之本也。

告诉我们，孝是所有德行的根本，一孝百善开。

人无德，万事不成，所以孔子说孝亲是所有德行的根本！中国直至清朝末年一直有一项法律规定：凡是不孝敬父母，对父母辱骂，殴打残害者，证据确凿，判决死刑！为什么要孝顺父母？_知恩报恩。

第一：咽苦吐甘恩。

第二：哺乳养育恩。

第三：常念怜悯恩。

第四：体恤付出恩。

面对沉甸甸的恩德，你的内心可有触动？深刻反思自己的过失1、衡阳县井头镇中町村的一位青年男子刘高才将自己年过六旬的老父亲活活饿死在自家的猪圈里。

2、陕西省凤县的一位老妈妈在80岁晚年的时候，在急需儿女照顾的时候，被自己的亲生二儿子打骂赶出家门。

★★孝亲尊师友学救失守法立志长善落实《弟子规》(2)张尚昀孝母成才的事迹：怎样孝敬父母？孝敬父母要做到三“养”一“心”三“养”一：养父母之身。

二：养父母之心。

三：养父母之志。

一“心”怀着一颗感恩之心。

希望我们同学不要向这样的同学学习（1）打骂父母（2）杀害父母★★不懂父母恩、不知孝敬父母的行为和后果：不孝敬父母的人所受到的五种苦难！第一种苦难：不孝敬父母的人，从小学习就不好，前途暗淡。

第二种苦难：不孝敬父母的人，一生德行不好，工作苦恼不断事业难成就。

第三种苦难：不孝敬父母的人，家庭不和睦，婚姻不幸福。

第四种苦难：不孝敬父母的人，培养的后代也是忤逆不孝。

第五种苦难：不孝敬父母的人，严重者必将受到法律的制裁。

《学法守法》《中华人民共和国婚姻法》第二十一条：子女对父母有赡养义务，子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费。

《中华人民共和国老年人权益保护法》第四十六条：以暴力或者其他方法公然侮辱老年人。

捏造事实诽谤老年人或者虐待老年人，情节较轻的，依照治安管理处罚条例的有关规定处罚，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

小学语文-传统美德故事——曾参养志曾子名参，字子舆，是春秋时期鲁国人。

他与父亲曾点都是孔子的优秀学生。

曾子非常孝敬他的父母，尤其是他顺承亲意、养父母之志的孝行，成为后世普遍赞美和效仿的典范。

在日常生活中，每到吃饭的时候，曾子一定都会细心观察和体会父母的饮食口味与习惯，并将父母最喜欢吃的食物牢牢记在心里。

因此，一日三餐，曾子总能准备出父母最爱吃而又很丰盛的菜肴。

父亲曾点深受圣贤教诲的熏陶，平常乐善好施，经常接济贫困的邻里乡亲。

对于父亲的这个习惯，曾子也同样铭记在心，所以，每次父母用过饭后，他都会毕恭毕敬地向父亲请示，这一次余下的饭菜该送给谁。

在曾子的心中，时刻想到的都是父母的需要，父母所喜爱的一切事物，他也都会放在自己的心里，以便随时可以满足父母的心愿。

父亲平时很喜欢吃羊枣，曾子就会在外出时尽量给父亲多带回一些。

待父亲过世之后，曾子睹物思情，看到羊枣，他就想到父亲在世的情景，心中不免勾起无限的伤痛。

所以从那以后，他就再也不忍吃羊枣了。

有一次，曾子到山里头去砍柴，只有母亲在家。

不巧家里突然来了客人，母亲一时不知所措，惟恐因待客不周而失礼，情急之下，她就用力咬了自己的指头，希望曾子心中能有所感应，赶快回家。

果然，母子连心，曾子正在山中砍柴，忽然感觉一阵心痛，他马上就想到了母亲，于是，就赶紧背着木柴赶回家中。

还有一次，曾子的妻子蒸梨给年迈的婆婆吃。

当时梨蒸得还不熟，她就端给婆婆吃。

曾子看了非常生气，也很懊恼，就把妻子休出家门。

从此，曾子没有再娶，通过自己的言传身教，把儿子曾元从小就教得非常好，使他后来也成为了贤达之人。

曾元长大成人之后，因为思念自己的母亲，向父亲请求是否可以把母亲接回来住，但是曾子并未答应。

他告诉儿子说：人一生最重要的无过于他的德行，而德行的根本在于孝道。

一个女子嫁到丈夫家，最重要的是要使这个家能够承上启下，也就是能孝敬公婆、教导子女、辅佐丈夫。

由此可见，曾子极其重视孝道。

他认为妻子连蒸梨这种小事都处理不好，又怎能承担起整个家庭的责任？怎能尽到一个儿媳、母亲和妻子的本分？如此身教会有损于家风，导致家门不修，也会影响到后世子孙。

孝德文化校本教材责任编辑：娄玉芹编辑：付秀红王超大五里乡大石河完小目录上篇第一节行孝道，你准备好了吗？……………………第二节行孝，养父母之志……………………………第三节行孝，从点滴做起……………………………第四节行孝是幸福的根基……………………………第五节行孝在校园中的诠释…………………………第六节行孝在社会中的诠释…………………………第七节行孝做公益事业的者………………………第八节看看你的孝心…………………………………下篇第九节我们可爱的班集体…………………………第十节我为校园添光彩……………………………第十一节百善孝为先…………………………………第十二节行孝于天下…………………………………第十三节忤逆之子国法难容………………………第十四节践行孝道传承美德………………………第十五节关爱空巢老人………………………………第十六节孝心永恒……………………………………卷首语——孝行天下什么是孝？《孝经》说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。

“始于事亲”是指幼年时期从开始侍奉父母做起，“中于事君”是指中年时期效忠国家，为社会、为民众服务，“终于立身”是指老年时期应建功立业、留名后世，这是孝的圆满结果。

一、人之根本在于孝浇花要浇根，“孝”就是中华民族的根，中华文化的根。

孝字最早见于殷墟出土的甲骨文，由上面一个“老”字和下面一个“子”字组成。

孝字的构成，形象地描绘出上面的老人呵护着下面的子女，下面的子女承奉着上面的老人，父慈子孝，十分和谐。

孔子说：“夫孝，德之本也，教之所有生也。

“孝”是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树，根正树才能茁壮，根深才能枝叶繁茂，根蒂牢固才能花果飘香。

教人要从教孝道开始，做人要从行孝道做起。

《弟子规》讲：“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。

人之根本在于孝。

《二十四孝》中有一则“拾葚供亲”的故事。

蔡顺，汉朝人，父亲早年去世，他与母亲相依为命，对母亲很孝顺。

当时正赶上闹饥荒，没什么吃的，他就背着筐去采桑葚。

孝心五件事
孝心五件事是指以下五种孝顺的行为：
1.居则致其敬：平常在家里的时候，要以恭敬的态度对待父母。

比
如给父母笑脸，尊重他们的意见，多和他们交流，关心他们的生活和身体状况。

2.养父母之身：定期给父母钱，并注意他们的物质需求。

同时注意
他们的身体健康，嘘寒问暖。

3.养父母之心：让父母安心省心，不做让他们劳心费心的事。

4.养父母之志：尊重并支持父母的志向和兴趣。

5.养父母之神：让父母老来精神愉悦，心情舒畅。

这五点都是表达孝心的重要方式，每个人都可以根据自己的实际情况来理解和实践。

小孝养父母之身，中孝养父母之心，大孝养父母之志 -【人人分享我想结合自己的一点经历和体会，给大家简单把孝道做一个诠释。

如何行孝，师父上人常讲有三个层次，第一孝养父母之身，第二孝养父母之心，第三孝养父母之志，身心志三个方面。

我从小很幸运，得到母亲的善教，她老人家对教育儿女方面，非常的重视，比她自己的工作重视得很多。

她常常说:做工作你总是有退休那天，而养儿育女陪着你一直到闭着眼、蹬了腿为止。

所以轻重分得很清楚。

她自己也以身作则，带着我孝养外公外婆、爷爷奶奶。

虽然她跟我父亲，我父亲跟她早年分开了，后来我父亲自己成立家庭。

她自己就这样带着我母子两个人相依为命，我是独子，从小学到中学，到大学培养我，然后培养我到美国留学。

我们的家庭文化当中，有一个重要的项目，就是每年过年过节或者是老人的生日，我们都有写个贺卡，表演个朗诵来供养老人，让老人们欢喜。

这不仅供养身，还供养心，心就是什么?让老人欢喜。

光养身，这你给他衣食饱暖，他心要是不欢喜，那还是不能叫做尽孝。

我在这里也学了母亲这种做法，很自然的，到我母亲生日、节日，我也给母亲写贺卡，贺卡的内容都是赞叹父母的德行，表达对母亲的感恩。

就在回忆父母对自己的恩德的时候，就在培养孝心。

在这里我想给大家分享小小的一个贺卡，这是我在二十一岁那年，我还在广州中山大学念书，在我母亲的生日上，给我母亲的一个生日贺卡。

我是这样说到:“亲爱的妈妈，在我眼里您是母亲，也是菩萨。

您对我无私无求的布施，给与我的衣物、财帛、吃穿用具，使我的血肉之躯，从无到有，从小到大。

您教我风度礼仪，人情练达，办事思惟，人生规画。

您领我走入圣贤教育的殿堂，您赐给我智慧和力量，使我拥有应付命运风浪的勇气和能力，立志远渡重洋，求学深造。

您的恩赐不仅使我一生受福，还使我百生千生受福，这样似海的恩情，千生难以图报。

我要在世间取得大成就，以此来供养我敬爱的菩萨妈妈。

儿茂森叩上，一九九四年元月二日” 。

在母亲的培养和鼓励下，我在大学毕业之后很顺利的到了美国留学，在路易斯安那理工大学攻读硕士，之后攻读博士。