家是人之根,孝是人之本

有关“孝顺”的名言一、人之行，莫大于孝。

出自《孝经》。

人类的行为，没有比孝道更为重大的了。

孝，是为人之本；敬，乃做人之根。

二、父慈而教，子孝而箴。

出自司马光的《家范》。

父亲慈祥而能训教，儿子孝顺而能自我规劝。

三、慈孝之心，人皆有之。

出自北宋文学家苏辙。

孝道是每个人都有且必须要懂，要去孝顺。

四、立爱惟亲，立敬惟长。

出自《书·伊训》。

确立爱心相要从亲人开始，确立恭敬要从长辈开始。

指品德修养首先应该从亲近者做起。

五、千经万典，孝义为先。

出自《增广贤文》。

不管有什么样的经典，忠孝仁义都是首要的。

六、当家才知柴米贵，养儿方报父母恩。

当家的人才知柴米可贵，抚养孩子的人才会报答父母对自己的恩情。

说明只有当了父母，才能体会当父母的艰辛。

七、家多孝子亲安乐；国有忠臣世太平。

出自《喻世明言》。

家里孝子多的话家里就能和睦安乐，同样的国家有良将忠臣就可常保太平无事。

八、父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。

出自《礼记·祭义篇》。

孔子认为，父母完整地生下你的身体，你必须在死去的时候把完整的身体归返给父母，这才叫做孝。

九、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

出自《孝经》。

亲爱自己父母的天子，不会厌恶天下的父母。

尊敬自己父母的天子，也不会怠慢天下的父母。

十、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

出自《孟子》。

尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈，爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子。

孝悌也者其为人之本欤的意思孝悌也者其为人之本欤，出自《论语·学而》。

这句话大意是：孝悌，是做人的根本。

近几年来，国家一直都在倡导一个口号“建设和谐社会”。

我们应该感谢那些提出这样口号的人。

因为他们的目的不仅仅是为了实现和谐社会，而且是希望用这样一个口号来唤醒全国人民乃至全世界的人民。

因为在当今的社会上，有许多地方已经是充满了压迫、欺诈、歧视、浪费等不和谐的因素了，如果不能及时制止并加以改正的话，必将造成社会更大程度的混乱。

《论语》说：“不学礼无以立。

”也就是说，没有一定的规矩，无法立身处世。

现代社会提倡平等互爱，尊重别人，自己也要遵守游戏规则。

如果每个人都可以任意妄为，不讲原则，没有敬畏心，则很难想象整个社会将是怎样的乌烟瘴气！如果连基本的社会公德和文明礼仪都不懂的话，又怎么指望大家能够有高尚的品质呢？只有先把自己培养好，具备了各种优良品质后，才有资格去帮助别人。

如果自己都缺乏诚信，何谈对别人的信任？再谈如何与别人交往呢？所以要想建设一个和谐的社会，首先要做到的就是“孝悌”。

否则就很难从根本上解决问题。

不管是动物还是植物，都必须依靠父母的照顾才能生存，孩子长大后，就应该赡养父母，这是做人最起码的道理。

虽然我们都知道要尽孝，但却很少人能够真正做到。

可见，“孝”字对于每个人来说都很重要。

古代思想家提出了以孝为中心的仁、义、礼、智四种道德范畴，前两者属于政治伦理学范畴，后两者属于伦理学范畴。

孝悌是儒家伦理思想的主体。

中华民族崇尚孝道，历史上涌现出了无数的孝子，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

是中国的传统美德。

在儒家的伦理道德中，孝是放在第一位的。

作为儿女，我们必须时刻牢记孝的真谛：不能违背父母的意愿。

如果哪一天父母不幸离开了我们，我们还得记住：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

我们不仅要孝敬自己的父母，还要孝敬别人的父母。

假如你现在不孝敬父母，总有一天你将会为此付出代价。

“百善孝为先”，千万不要忘记。

关于孝的家训家规格言以下是一些关于孝道的家训和家规格言：1.孝顺父母，尊敬长辈，是做人的本分。

2.孝是德行的根本，也是做人的基础。

3.身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

4.事君务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与。

5.孝子之至，莫大乎尊亲。

6.父母在，不远游，游必有方。

7.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

8.孝子不匮，永赐尔类。

9.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

10.孝养父母，是子女应尽的本分。

11.父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

12.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

13.夫孝者，百行之冠，众善之始也。

14.孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，不可使其亲有烦恼心，不可使其亲有惊恐心，不可使其亲有忧愁心。

15.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

16.孝敬父母是子女对父母应尽的道德义务、法律义务。

17.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

18.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

19.孝当竭力，非徒养生。

鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。

20.父母生之，子弗敢杀；父母置之，子弗敢废，父母全之，子弗敢阙。

故舟而不游，道而不径，能全肢体，以守宗庙，可谓孝矣。

21.君子之孝也，以正致谏；士之孝也，以德从命；庶人之孝也，以力恶食。

任善不敢臣三德。

22.孝身，要在父母衣食住行上留心，养父母之身。

孝心，要懂父母之心，父母所爱何物，我必爱之;所近何事，我当奉行之;所亲何人，我当敬之。

孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。

23.子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。

24.孝分有理孝，事孝，身孝。

理孝就是要尊重老人;事孝就是我们尽己所能为父母提供物质方面的需要;身孝就是我们要完善自身本分，不让父母担忧。

25.永言孝思，思孝惟则。

——《孟子》26.先贤以孝为宗，佛经以孝为戒，孝心即佛心。

孝，有在家之孝与出家之孝。

27.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

2023届高考语文作文模拟写作：代尽孝原题再现23.阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）近日，一位00后老板考虑到中秋节不少员工因距离遥远，无法与身在老家的父母团圆，创新推出了“代尽孝”福利：将员工9月份工资的50%作为中秋孝心金打进员工父母账户，同时自己买单给每位员工父母赠送价值不菲的中秋礼盒。

此举引来网友热议。

有人评价说老板将福利真正发送到家，激活了新时代孝亲新思维；有人认为老板此举太过魔幻，没有考虑员工的生活压力，既可能激发新的家庭矛盾，也存在触犯法律红线的风险。

对于这种“代尽孝”福利，你有怎样的感触与思考？请你写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法，不要脱离材料内容及含意的范围作文。

要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

审题这是一道典型的事件型任务驱动型作文题，审题时，可根据材料内容及关键信息构思立意。

读后可知，材料主要讲述了00后老板“代尽孝”的行为。

关键信息：员工路途遥远不能回家，9月50%的工资存父母账户，自费赠送中秋礼盒。

就“代尽孝”事件而言，可以肯定，可以否定。

不管肯定也好，否定也好，都要达到这样一个基本目的——宣扬真孝。

只要是真正的孝顺，不管自己行孝，还是代行孝，都是值得我们肯定的。

所以，对待“代尽孝”这个事件，我们应该辩证地全面地去看，简单地肯定和否定都是不公允的。

肯定的理由：一、这是很有人情味的反哺员工之举。

如此舍得物质付出关爱员工父母的举措，必定能换来“你好我好企业好”的双赢共荣局面。

二、“代尽孝”是彰显孝亲美德的与时俱进之举。

从员工角度而言，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

没有你哪有我，假如你不曾养育我，给我温暖的生活，假如你不曾保护我，我的命运将会是什么。

“代尽孝”虽说是员工自己的工资，但更是一种鞭策和引导，促使他们按新24孝标准时刻将父母记在心间，并通过带动作用，呼唤社会尊老爱老敬老的风气，引导大家尽其所能去尽孝道。

从企业角度来说，一流的企业做文化，在当今这样的老龄化社会，将孝道文化作为企业文化，无疑会在众多企业文化中占领道德制高点。

孝为德之本百善孝为先的意思“孝为德之本，百善孝为先。

”这是中华文化传统中的一句名言，也是人们通常所说的“孝顺父母，天经地义”的道理。

它是中华民族的一种传统美德，也是中华文化的一个重要组成部分，体现了中华文化的深厚内涵和传承精神。

1.孝为德之本“孝”是中华文化中最为重要的价值观念之一，它源远流长，与中华文化的根基密不可分。

自古以来，中华民族就把“孝”看作是“德”的根本之本，强调家庭中的“孝”，是安身立命、厚德载物的基础。

孝愿表现出的是人的一种关心和敬重，是子女对于父母的爱，也是亲情的最高表达。

君子孝者，固以待人有礼，知礼达理，面对未知的时候，也能表现出自己最好的一面。

2.百善孝为先孝是中华民族的传统美德，在我国的道德文化中有着非常重要的地位。

自古以来，中华民族就视孝为一切美德之源，常常说“孝顺父母是一切美德的起点”。

因为孝顺父母是天经地义，是作为人生根本的东西，也是一种人生需要。

只要有了孝顺父母的精神，就会有更高的道德境界，会因此而荣登“伟人之列”。

孝为先是指，无论在日常生活中，还是在学习、工作、事业等方面，我们都应该把孝作为一种习惯和信仰，把孝作为基本的准则，始终坚持孝道观念，做到孝让自心映照出来的是自己崇高的情操和强烈的社会责任感。

3.孝道在当今社会中的意义随着时代的进步，社会的变化，虽然传统的孝道观念仍旧被人们广泛接受和传承，但也仍然存在着一些问题，如：家庭关系松散、亲情淡漠、父母子女之间的矛盾等等。

这就需要我们去思考，如何在当今社会中更加合理地发扬孝道，让年轻一代认识到孝道的重要性和必要性，保持家庭和睦、和谐团结。

孝是一种精神世界，是一种传统文化，也是一种道德思想。

孝是一种美德，必须时时刻刻贯彻于艰难时期和繁忙时刻，无论是文化、文明上，还是内在的灵性深度上，孝肯定是我们前进的标志。

孝相当于社会的基石，它的存在与否，关乎了一个社会的生命力。

在亲情关系中，孝是一种情感的体现，孝也是一种文化的传承。

孝老爱亲格言：百善孝为先220句1、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

——(先秦)《论语·学而》2、父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

——(先秦)《论语》3、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。

” ——(先秦)《论语·为政》4、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

——(先秦)孔子5、孝子之养也，乐其心，不违其志。

——(先秦)《礼记》6、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——(先秦)《礼记》7、大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。

——(先秦)孟子8、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

天下可运于掌。

——(先秦)孟子9、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。

孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。

——(先秦)《孟子·离娄上》10、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。

——(先秦)《孟子·离娄上》11、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。

——(先秦)孟子12、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

——(先秦)孟子13、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

” ——(先秦)《孟子·离娄下》14、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

——(先秦)《孟子·万章下》15、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

——(先秦)《孝经》16、孝子之养也，乐其心，不违其志。

——(先秦)《礼记》17、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

《何以家为》者，论家之重要也。

家，人之根本，国之基石。

古往今来，家国一体，家兴则国兴，家衰则国衰。

是以君子必先修身齐家，而后治国平天下。

家者，生于斯，长于斯，聚于斯。

父母养育之恩，兄弟手足之情，夫妻伉俪之爱，皆家之所在。

家者，情之所系，心之所系，力之所系。

故有云：“家，国之缩影也。

”何以家为？家者，人生之归宿，心灵之港湾。

人生在世，如逆水行舟，不进则退。

家，为人之根本，为人之依托。

居家而安，始能专心致志，追求事业，成就人生。

家者，孝悌之根本。

古人云：“百善孝为先。

”孝，为人之本，家之基石。

父母养育之恩，终身难忘。

兄友弟恭，手足情深。

家，孝悌之所系，和谐之所依。

家者，夫妻之道也。

夫妇之道，和为贵。

夫妻之间，相敬如宾，相濡以沫。

家，夫妻之道之所系，和谐之所依。

家者，子孙之延续也。

子孙延续，家道兴旺。

子孙孝顺，家道兴隆。

家，子孙延续之所系，繁荣之所依。

家者，和谐之所系也。

家之和谐，国之和谐。

家之和谐，始于心，成于行。

家和万事兴，家不和万事衰。

家之和谐，为人之福，为国之福。

何以家为？家者，人生之根本，人生之依托。

居家而安，始能专心致志，追求事业，成就人生。

家者，情之所系，心之所系，力之所系。

故有云：“家，国之缩影也。

”家之重要，无与伦比。

家，为人之根，为人之本。

家之兴衰，关乎国运。

故君子必先修身齐家，而后治国平天下。

家，国之基石，人生之归宿。

家之和谐，国之和谐。

家之兴旺，国之兴旺。

是以，何以家为？家，人生之必需，人生之幸福。

总之，家者，人生之根本，人生之依托。

家之和谐，国之和谐。

家之兴旺，国之兴旺。

家之重要，无与伦比。

故君子必先修身齐家，而后治国平天下。

家，国之基石，人生之归宿。

家之和谐，国之和谐。

家之兴旺，国之兴旺。

是以，何以家为？家，人生之必需，人生之幸福。

以孝为先的家风家训
1. 孝道为先，家风为根，才能营造一个和谐美好的家庭氛围。

2. 以父母之命，孝顺父母，是我们为人子女必须遵守的最基本的家庭规范。

3. 善待父母，用心传承家风，才能让我们的家庭之树愈加茁壮成长。

4. 在做任何事情之前，我们要考虑自己的言行是否有违家庭价值观，从而遵守家训。

5. 知感恩、懂孝道，是我们从小必须要学会的一项基本素质。

6. 孝顺父母，是我们为人之本，是我们成为一个优秀人的基石。

7. 不忘初心，方得始终，我们要保持家庭价值观念的传承，不断发扬光大。

8. 我们要做一个有爱心、有责任感、有博爱精神的人，不仅孝顺父母，也要照顾他人。

9. 传承家风，需要从小培养孝敬父母的认识，让我们的下一代能够更好的延续这一优秀的传统。

10. 家庭是幸福人生的源头之一，而我们发扬孝道精神，即是创造一个幸福美好的家庭的必要条件。

孝悌也者,其为人之本欤什么意思
“孝悌也者,其为仁之本欤”，意思是：孝顺父母，尊敬、顺从兄长，是仁爱的根本。

此语出自《论语》，孝：孝顺。

悌(tì):恭敬、顺从兄长。

其：大概、大致。

为仁：实践仁的言行。

本：根本。

欤：语气词。

尊亲敬长，并没有错。

不但过去没错、现在没错，将来也不会有错。

孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本欤”。

在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。

但封建社会片面强调子女对父母
的孝，甚至变成“愚孝”，成为束缚人的思想和行为的枷锁。

今天我们所倡导的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女对父母履行
法律和道德的义务与责任，是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为
规范。