2022年中考语文专练《议论文阅读》(附答案)

在青春的赛道上奋力奔跑①习近平总书记在中国人民大学考察时，希望全国广大青年牢记党的教诲，立志民族复兴，不负韶华，不负时代，不负人民，在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩！由此可见，青春因奋斗而精彩，奋斗是青春最亮丽的底色。

②奋斗能请写壮丽的青春之歌。

马克思说：“一个时代的精神是责年代表的精神，一个时代的性格是青春代表的性格。

”五四运动以未的100多年，中国青年满怀对祖国和人民的赤子之心，积极投身党领导的革命、建设、改革开放的伟大事业，把最美好的青春奉献给祖国和人民。

为了拯救民族危亡，广大青年冲锋陷阵、浴血奋战；为了改变国家贫穷落后面貌，广大青年奔赴祖国四面八方建功立业：为了让中华民族赶上时代、引领时代，广大青年开拓进取，勇做改革弄潮儿，用青春激荡的奋斗热情，唱响时代的青春之歌。

③奋斗能展现最美的青春姿态。

当代青年与新时代同向同行、共同前进，生逢盛世、重任在肩。

面对来势汹汹的新冠肺炎疫情，一大批90后、00后医务人员不顾个人安危，英勇逆行，守护人民生命安全，让人深受感动。

我国冰雪健儿敢打敢拼、超越自我，向世界展现了蓬勃向上的中国青年形象。

单板滑雪运动员苏翊鸣说：“我能够出生在这样一个伟大的国家和时代，感到十分幸运，我要努力为中国冰雪运动添彩，为祖国贡献青春和力量。

”新时代的青年，不怕苦、不畏难，用肩膀扛起责任，展现了当代青年应有的风采。

④奋斗能激发豪迈的青春梦想。

这个伟大时代为每个青年提供了实现青春梦想、创造人生辉煌的机遇。

青年要倍加珍惜这个时代，更加自觉地肩负时代使命，把个人的青春理想融入时代发展的洪流之中。

以梦为马、激情奋斗，用“请党放心、强国有我”的誓言彰显当代中国青年的志气、骨气、底气，传达当代中国青年的奋斗决心，在新时代的广阔天地里，用中国梦激扬青春梦，点染生命的底色。

⑤广大青年要胸怀党和人民、磨炼坚强意志、锤炼过硬本领。

在实现民族复兴的接力赛中，要始终以实现中华民族伟大复兴为己任，激扬奋斗之志，砥砺奋斗之行，全力跑出不负韶华、不负时代、不负人民的优异成绩，让人生在实现中国梦的奋进中收获无限精彩。

【2022年河南】阅读下面两个文本，完成问题。

【文本一】谈青年的责任担当①李大钊先生说过：“青年者，国家之魂。

”青年是国家未来的主人，理应担当起国家富强、民族复兴的重任。

②青年要担当，就要树立崇高的理想信念。

古人云，志不立，天下无可成之事。

青年处于人生的“拔节孕穗期”，理想信念是青年成长发展的精神动力。

马克思青年时就立志为人类的解放事业而工作，并用一生来践行，正是这样的崇高理想成就了他的伟大事业。

青年最有朝气，最肯学习，最具有创造未来的能力，早一点树立崇高的理想信念，就能早一点明确人生的方向，正如一首诗所写的那样：“理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路。

”青年只有树立崇高理想，才能获得动力，激发潜能，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。

③青年要担当，就要有深厚的爱国情怀。

爱国情怀能使人将个人的发展与国家的命运紧密相联。

鲁迅先生便是在爱国情怀的指引下不断寻找救国道路的，他最初为实业救国而学洋务，转而为寻求救国道路远赴日本学医，后来意识到精神上的“愚弱”远比身体上的疾病更需要“疗救”，就弃医从文，用笔唤醒无数麻木的灵魂。

“天下兴亡，匹夫有责”，青年作为社会的中坚力量，应把人生理想融入到国家和民族的事业中，自觉地以爱国之情深化爱国之行，与时代同步伐，与祖国共命运，唯其如此，才能担当重任。

④青年要担当，就要锤炼过硬本领。

“责重山岳，能者方可为之。

”担当需要本领，本领源自学习。

青春年华是学习的大好时光，青年要学以立德、学以增智，学以明道，知行合一，探求真学问，锤炼真本领。

“中国核潜艇之父”彭士禄青少年时就立志向学，虽历经磨难，始终勤学不辍，刻苦钻研，将理论与实践相结合，为中国核动力的研究设计作出了开创性贡献。

现在的中国青年处于好时代，读书资源丰富，环境优越，更应该珍惜学习条件，勤奋学习，增长本领，为青春远航蓄力。

⑤落实责任担当应该有方向，有情怀，有行动。

阅读下文，回答问题。

①“家国情怀需要用热血挥就，靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急，解发展之所难”“不能妄自菲薄，也不能妄自尊大，得敢于走前人没走过的路”……这些发自优秀专家人才的肺腑之言，映照了当代中国知识分子的赤子之心。

②宋人张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

”讲道义、重德行、勇担当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。

如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。

③不负“赤子之心”，当有“大我”。

“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”，这是党和人民对广大知识分子的期望。

从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星”精神、载人航天精神……无数知识分子心有“大我”，以铁肩担起道义责任，以智慧推动历史前行。

④不负“赤子之心”，当守“大道”。

“坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，这是党和人民对广大知识分子的期待。

懂得“人间正道是沧桑”，就不会因一时的挫折而踌躇不前，不会被眼前的困难束缚住手脚；坚信“真理是存在的顶峰”，一以贯之地追寻真理、拥抱真理，就能筑牢自信心，为前行增动力。

面对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁世界，保持清醒，坚守“大道”，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，做大学问、做真学问，才能为祖国、为人民成就自我、实现价值。

⑤不负“赤子之心”，当求“大是”。

“实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民的事业发展献计出力”，这是党和人民对广大知识分子的期许。

中国科学院院士席泽宗曾悉心总结，科学精神就是“求是”。

焕发“求是”精神，贡献“求是”智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势。

今天，从打赢“三大攻坚战”，到向高质量发展阶段迈进，再到建设创新型国家，都迫切需要广大知识分子为党和人民求“大是”，积极建真言、献良策，深钻研、出大计，助力中国航船乘风破浪、扬帆远航。

三年（2022-2024）中考语文真题分类汇编（湖北专用）专题11 议论文阅读（原卷版）【2023年湖北省恩施州市中考语文真题】阅读下面的议论文，完成下面小题。

让阅读为青春增色徐川①最是书香能致远。

前不久，教育部等八部门印发《全国青少年学生读书行动实施方案》，切实引导激励青少年学生爱读书、读好书、善读书，立志为中华民族伟大复兴而读书。

青少年是祖国的未来、民族的希望，肩负着时代赋予的重任。

如何通过读书学习夯实基础、挺立脊梁，扣好人生的第一粒扣子，关乎个人成长成才，也关乎党和国家事业发展。

处于人生的重要阶段，广大青少年要像海绵汲水一样汲取知识，通过激发阅读兴趣、掌握阅读方法、检视阅读成效以充实自我、提升本领、增长才干。

②激发阅读兴趣，厚实青春底气。

阅读是青少年获取知识、启迪智慧的重要来源，也是立大志、明大德、成大才、担大任的必由之路。

选一本好书入门，有助于激发阅读兴趣、唤醒阅读活力，让青少年愿意读、喜欢读、坚持读。

“小德川流，大德敦化”，由阅读兴趣激发到阅读习惯养成，由“要我学”到“我要学”，由“学一阵”到“学一生”，青少年才能在博览群书、日积月累中提升思想道德品质与科学文化素质，培养独立思考、创新创造和终身学习的能力，坚定理想信念、树立远大志向，在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己。

③掌握阅读方法，点亮青春灯塔。

精其选、解其言、知其意、明其理，阅读既要学会读“厚”，结合兴趣志向不断增加阅读量，争取广闻博览；也要学会读“薄”，把阅读所积累的知识融会贯通。

“学如弓弩，才如箭镞”，阅读是一个需要长期坚持的过程。

面对日新月异的世界，要保持“挤劲”“钻劲”“韧劲”，在阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长，让读书成为一种生活方式，至千里之远、成江海之大。

除了读“有字之书”，还要读“无字之书”，注重学习人生经验和阅历感悟，以阅读升华精神、濯净心灵。

④检视阅读成效，激扬青春风采。

青春永不褪色①有人说：“世上没有什么是不朽的，如同生命终将逝去，青春也终将褪色。

”然而我却认为，世上只有青春是不朽的，我们的青春永不褪色。

②我之所以说青春不褪色，是因为我所说的青春不是指青春期，而是指一种昂扬热烈的生命状态，他并不会随年龄的增长而衰退。

爱因斯坦年老时，却仍能跟孩子们天真的打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。

这样的他有谁会说是一位暮气沉沉的老人？中国肝胆外科之父吴孟超，90余岁高龄依旧精神的奋斗在手术台上，这样的他又有谁能说他的青春已经褪色？③如何让我们的青春永不褪色呢？④让青春永不褪色，我们需要有乐观开朗的心。

人生不如意十之八九，苦难常会在不经意间来临，就如同生活中难免会遇到风雨，而一颗乐观开朗的心，是最完美的使命，保护着你的青春。

苏轼一生多次被贬，但乐观豁达的他一首美诗、一首诗书，高唱大江东去，始终不改青春昂扬的姿态，唯有保持乐观的心态，我们的青春才不会受生活中艰难困苦的影响，永远斗志昂扬，意气风发。

⑤让青春永不褪色，我们需要学会忘记和铭记生活中的挫折、他人的是非之余，都会在你的青春上留下一道道伤痕，所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，你，最终只能古代的岛下席慕容曾经写过这样一段话：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。

”在生命之河的光辉里，在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。

我们乘坐着各自独有的船，在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。

既然我们拥有选择的权利，就不该在左岸与右岸中迷失。

⑥让青春永不褪色，我们更需要一份难得的沉稳，要保持青春的状态。

我们不能只靠热血和激情，只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然美丽却无法保持持久，只有多一份沉稳，我们的精神才能犹如太阳一般，耀眼而永恒。

⑦现在已开启全面建设社会主义现代化国家新征程，我们全体国人应该紧跟时代步伐，始终保持昂扬热烈的生命状态，积极投入生活，为国家富强民族复兴贡献出自己的力量。

言而有信，诚者自成汪曦永①“与朋友交，言而有信”出自《论语·学而》，意思是朋友间交往，一定要守信用、讲诚信、重承诺。

信者，人言也；诚者，言成也。

《中庸》指出：“诚者自成也。

”“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，孟子认为，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。

崇尚诚信不仅是古训，更是当下社会良序发展的基石。

②出言必成，其言方信，“诚信”二字是成功的关键。

商鞅变法图强获得成功，始于徙木立信取信于民。

商鞅制定好变法之策后，并没有立即公布，而是在国都市场南门立了一根三丈长的木头，宣布谁将这根木头搬到北门，就赏赐十镒黄金。

就在百姓感觉难以置信之时，赏金加到了五十镒，终于有人将木头搬到了北门。

商鞅当即兑现承诺，以此向国民宣布变法的决心和信用。

循名责实，信赏必罚，改革法令迅速得到有力推行，为后来秦国的兴盛局面奠定了基础。

③没有信用，就没有立足之地；没有信义，就没有立世之本。

孔子认为，如果国家不能得到百姓的信任，则“民无信不立”，国家就会垮掉；如果一个人不讲信义，则“不知其可也”，无法确定这个人是否能把事情做好。

对于诚信的重要性，《荀子》指出“君子养心莫善于诚”，君子陶冶思想性情，提高道德修养，第一位的就是“诚”。

现代汉语中，将“诚信”二字连用，表示处事真诚、讲信用。

诚侧重内心层面，指内心情感的真实无伪、自然流露。

信侧重于人际交往层面，指言而有信、遵守信用。

诚于中，信于外，内诚于心，方能外信于人。

④诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起。

“以身涉世，莫要于信。

此事非可袭取，一事失信，便无事不使人疑”，清代廉吏汪辉祖认为，只要有一件事失信于人，别人可能就事事生疑。

因此，必须时时谨记自己的承诺，小事也要认真对待。

曾子妻子哄骗儿子，要“杀彘”给他吃，结果曾子真的要“捕彘杀之”。

面对妻子所谓“特与婴儿戏耳”，曾子严肃地批评：“现在欺骗他，就是在教他欺骗人。

母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信母亲了，这不是正确教育孩子的方法。

中秋团圆，有你有我、有家有国向学笙①秋空明月悬，光彩露沾湿。

伴随着丹桂飘香、玉露生凉，中秋节如约而至。

在贵州长顺，布依族农民携手收稻谷、打糍粑；在安徽宣城，家家户户忙着制蜜枣、迎中秋；在四川泸州，邻里聚在一起点桔灯、吃月饼……同一片星空，赏同一轮明月，无数人通过各种方式迎中秋，庆团圆。

②每逢佳节倍思亲。

有人忙前忙后，张罗着一顿久违的团圆饭；有人思乡心切，早早做好了回家的计划；有人遥寄相思，憋了一肚子的话在电话接通时不知从何说起……A这个以团圆为意、以美满相宜的温馨时刻，始终月明九州，情暖人间。

③在中国人的精神原野上，总是高悬着一轮皎洁的圆月，有阴晴圆缺、悲欢离合的咏叹，也有怀远望乡、家国一体的共鸣。

什么是团圆？每个人对此都有自己的理解。

或许是一桌子丰盛的宴席，或许是一块酥而不腻的月饼，或许是一次期待已久的重逢，或许是一种山迢水远的牵挂……然而无论如何，每一种团圆的方式，都有你有我、有家有国。

对游子而言，这是一种心随远方的精神寄托，也是一种心有所属的文化约定。

一次次别离时的叮嘱，让我们勇于追求远方；一声声团聚时的欢笑，让我们无比珍惜眼前。

来去之间，是聚与散，也是舍与得。

④时移世易，在新时代的一撇一捺里，“团圆”有了更具体更现实的表达。

有的团圆是一种执念，无论多远，无论多久，都要找到你——公安部“团圆”行动开展以来，截至目前已找回历年失踪被拐儿童4302名，其中超过60年的就有22名；有的团圆是一种致敬，骨肉分离，国人思盈，没有人会忘记你——第八批在韩志愿军烈士遗骸回国，累计700多名英烈魂兮归来；有的团圆是一种希望，疫情不回家，中秋我在岗，每个人都是家国一分子——福建莆田学院300多名师生星夜集结，无数人假期里全员到岗。

一些人的分离，换来另一些人的重逢；一群人的舍弃，换来更多人的获得。

B这些与团圆有关的故事，是敬业奉献的价值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。

⑤在这个意义上来说，传统佳节是快意人生的“小确幸”，也是思接千载的大叙事。

素以养绚①“素以养绚”这个成语源自《论语•八佾》（佾yì：古时乐舞的行列）。

子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”子曰：“会事后素。

”②在中国古代没有发明纸张以前，都是以丝绸作画。

素，指的就是没有染色的丝绸。

孔子说，彩绣、绘画虽美，前提是必须在白色的绢帛上，才有了之后的绚烂呈现。

孔子的话，按现在的解读，就是看待一个人，不能只看外表，更要看其内心是否丰盈。

而一个人内在丰富质朴，才是最重要的，也是最美的。

③“素以为绚兮”提倡的其实是美学观念：简洁、质朴的美，才值得拥有。

人的眼睛是心灵的窗户，人们往往通过一双美丽的眼睛，来认定一个女孩是美的。

邻家有个女孩，并不是十分惊艳，但她目光纯净，见人有礼貌，张口前先微笑，每天阳光开朗的样子很受周围人喜爱。

大家都说，这样的女孩才是最美的。

简洁、质朴的美不仅仅是青春年少的阳光开朗，这种美也是桑榆未晚的温和淡然。

去年小区新搬来一位老人，个子矮矮的，其貌不扬，每天除了买买菜就是打打太极拳。

当疫情突如其来，有些人感到恐慌无助时，老人却主动请缨当了小区志愿者。

很多人劝她，年纪大了，这么危险的工作还是让年轻人去做吧。

她笑笑说：“我是一名医生，现在虽然退休了，但防护常识可没丢，这个时候正好用得上！放心，我会照顾好自己。

”那一刻，老人的形象在我心里一下子高大起来。

看着老人质朴的笑容，我不由得心生敬意。

④“素以为绚兮”上升到做人的高度，就是我们要守住本分的底线。

这个本分就是素，就是质朴的本质。

老子《道德经》中曾说：“见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

”因为“五色令人目盲、五音令人耳聋、五味令人口爽”，如今每每提及世风日下，其实就是指人失去了初心，以及质朴的生命本质。

⑤“素以为绚分”还是一种人生态度。

人生开发有我们想象中漫长，在有限的生命里，人与人之间应该相互尊重，彼此关爱；人与人的班满也要适度，彼此保持。

假若人与人之间相互欺诈，无限索取，在人生这张白纸上信笔涂鸦，越是繁杂，艳丽，反而失去了美丽和生动。

〔一〕阅读下面一篇议论文，完成1—4题。

读书不妨多一些“慢阅读〞耿银平①4月23日是“世界读书日〞，为了让读书活动成为更多人的精神爱好，品味到读书的快乐和雅趣，不妨多一些“慢阅读〞的意识。

②所谓“慢阅读〞，是指虽然当下进入了“加急时代〞、“超音速开展时代〞，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。

因为只有在“慢〞中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接，读书应该完成的精神活动，“体验〞、“思考〞、“质疑〞、“沉淀〞才能完成得沉着不迫、饱满自在。

最重要的是，只有“慢〞，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格开展的重要构成。

人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。

③其实，从思维开展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。

思维是活生生的精神活动，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。

④遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区。

其一，读书速成化，不管看什么书籍，都喜欢速战速决，蜻蜓点水，错过了“品味〞的好时机。

其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比方很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子〞，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考。

其三，就是功利化。

对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广阔使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。

这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用！〞⑤上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。

因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽〞，陷入“快速、快感、快扔〞的读书模式中。

⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常急躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。

很多中学生“无心读名著〞，不正是这种急躁心态的表现吗？⑦因此，更多人读书的时候，应该慢阅读。

（三）阅读下面文字，完成23-25题。

（共7分）①“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，这句话的意思是，天天向前走，即便千万里路，也不嫌远；常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。

其道理质朴可见：___________________。

今天，在追求民族复兴的征途中，坚持奋斗既是我们青年人的责任，也是磨砺我们品质的砥石。

②古人一直笃信凡事都要“坚持”的道理：屈原矢志“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，荀子劝告“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，郑板桥咏怀“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

这些古语都告诉我们：做事需要恒心，一点一滴，日积月累。

因为事物的发展是从量变到质变的循序渐进的过程，没有量的积累，何以实现质的飞跃？③青年是社会主义事业的建设者和接班人，为民族复兴坚持奋斗是我们青年人的责任。

五四运动，青年们振臂高呼；战争年月，青年们抛洒热血；建设新中国，青年们燃烧着奋斗的激情。

今天，科技创新，青年们在攻坚克难；抗灾抢险，青年们在迎难逆行。

青年的奋斗在每个时代都不可或缺。

正是有了一代又一代青年的接续奋斗，才有了今天中国的伟大成就。

坚持不懈的背后是对民族复兴梦想的追求和担当，这担当源于中华民族绵延数千年的历史文化积淀，源于百年浴血拼搏淬炼成的中国革命精神；这担当已熔铸成当代青年的理想信念。

青年只有将自己的命运与国家的发展结合在一起，才能果敢地应对前进征程上遇到的各种风险挑战。

④坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质。

人生的奋斗中，一定会遇到各种艰难困苦，妥协与逃避会导致半途而废，甚至功亏一篑；面对困难迎难而上，不言放弃，才能“动心忍性，曾益其所不能”。

毛泽东同志从青年时代起就立志救国，面对无数的坎坷与挑战，他从不动摇，在坚持不懈的斗争中，磨炼出革命者的大无畏精神和坚毅品质，最终成为人民的领袖。

____________________今天，在冬奥竞技、扶贫攻坚、志愿服务的一次次挑战中，一代新青年也成长起来，他们的青春熠熠生辉。

宽容失败才能鼓励创新①科技创新者以渊博的学识、惊人的毅力、播火的精神，在茫茫荒原上敢为人先，独辟蹊径，推动着历史车轮不断驶入文明繁荣的现代化殿堂，给人类带来不尽的福音。

然而，“创新无坦途，‘麦城’难避免”，要创新就必然与风险同在，与失败共存。

当今社会，为成功者叫好易，为失败者鼓掌难。

因此，我们只有宽容失败，才能鼓励创新。

②宽容失败是科技创新走向成功的“催化剂”。

在创新型劳动中，失败并非没有意义和价值，正是失败为最终的成功积累了宝贵的经验教训。

英国人怀特斯在1985年成为普林斯顿大学教授以后，9年未发表一篇论文，但校方仍然一如既往地善待他。

结果，他在1995年破解了世界级的数学难题——费马大定理。

敢为人先、敢吃“螃蟹”的创新者，是崎岖道路上的跋涉者，而失败恰恰是其迈向成功的阶梯。

③_______。

成功时的美酒鲜花固然需要，但失败时的一句鼓励、一声安慰、一个无言的帮助、一次真心的扶持更是难能可贵。

正是这种敦厚宽容的科研环境，助推科研人员终于冲破了黎明前的暗夜，摘得科研皇冠上的明珠。

因此，宽容失败的核心是要让失败者重拾信心，敢于再拼再试。

只有每个人从自我做起，形成宽容失败、鼓励创新的良好环境，才能让人不惧怕失败，才能让科技进步的活力竞相迸发，让自主创新的源泉充分涌流，让创新发展根深叶茂、硕果累累。

④宽容失败并非纵容失败，更不是以“交学费”为名把有限的科研经费“打水漂”，而是允许在“深思熟虑”后的“合理犯错”。

真正在科技创新领域确立起宽容失败的良好氛围，还必须注重从文化、舆论、机制等层面上，配合法律有效贯彻实施。

⑤我们要把宽容失败作为社会主义和谐文化建设的一个重要内容。

（1）根据第③自然段的内容，在横线处拟写一个分论点。

（2）下列对文章的理解分析不正确的一项是A.第①自然段从社会问题出发，引出本文的中心论点。

B.第②自然段中，普林斯顿大学一如既往地善待怀特斯是他走向成功的“催化剂”。

C.第③自然段告诉我们，宽容失败的核心是宽容自我，重拾信心。

求真学问，练真本领①不久前，在首届全民阅读大会举办之际，国家领导人致信祝贺并发出号召：“希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长：希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。

”近年来，越来越多的青年把读书作为一种生活乐趣、一种人生追求，热爱学习渐成风尚。

我们需要求真学问，练真本领。

②梦想从学习开始，事业靠本领成就。

青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。

国家领导人特别关心青少年读书学习，要求“勤学、修德、明辨、笃实”，强调“求真学问，练真本领”。

青年人正处于学习的黄金时期，应当把学习作为首要任务，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。

③学习是进步的阶梯，好学才能上进，学好才有本领。

当今世界，知识更新不断加快，科技发展日新月异。

这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。

要想在百舸争流、千帆竞发的洪流中勇立潮头，在不进则退、不强则弱的竞争中赢得优势，在报效祖国、服务人民的人生中有所作为，就要孜孜不倦地学习。

这是青年实现人生理想的途径，也是担当时代使命的要求。

④学习就必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览。

习近平总书记曾和青年学生交流读书心得：“15岁的我已经有了独立思考能力，在读书过程中通过不断重新审视，达到否定之否定、温故而知新，慢慢觉得马克思主义确实是真理，中国gongcd-领导确实是人民的选择、历史的选择，我们走的社会主义道路确实是一条必由之路。

”努力掌握科学文化知识和专业技能，提高人文素养，有助于增长见识，丰富学识。

青年一代要坚定理想信念、砥砺道德品质、掌握真才实学。

⑤学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场。

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

”只有以知促行、以行求知，在实践中锤炼真本领，才能更好认识国情。

对于新时代青年来说，必须坚持学以致用，掌握真才实学，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。

让事业激励人才①功以才成，业由才广。

实践证明，推进事业、谋划发展，归根结底要依靠雄厚的人才实力。

新春已至，许多行业在聚才引才兴才上出真招实招，为虎年的奋斗铆劲蓄力。

②习近平总书记强调：“让事业激励人才，让人才成就事业。

”事业因人才而兴，人才因事业而聚。

无论是回溯历史还是观照现实，干事创业离不开人才，成就伟业更仰赖于大批人才涌现。

与此同时，人才成长也离不开事业所提供的舞台。

事业与人才，总是相辅相成、相互促进。

③事业是磁场，吸引汇聚人才。

志存高远的优秀人才，往往拥有澎湃的家国情怀、远大的理想抱负，自觉将报效祖国与实现人生价值紧密联结在一起。

伟大的事业具有强大吸引力、感召力，让天下英才同向汇聚。

建设新中国的伟大愿景，吸引着朱光亚、钱学森、邓稼先等老一辈科学家投身祖国建设。

振兴中华的伟大梦想，召唤黄大年等优秀科学家坚定理想追求、矢志科技报国。

大有可为的新时代，为发挥才智、绽放光彩提供了前所未有的机遇，推动各类人才奔赴干事创业的星辰大海，成就了“巨海纳百川，麟阁多才贤”的气象。

④事业如沃土，孕育培养人才。

人才如粒粒种子，事业似广袤沃土；种子离不开土壤，向上生长需要悉心栽培。

厚植事业发展的土壤，遍洒阳光雨露，才能更好助力人才成长。

“两弹一星”事业，培养出中国“氢弹之父”于敏等众多科技领军人才；载人航天工程，造就了大量专门人才。

纵横的现代交通网络，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批优秀人才的接力奋斗、茁壮成长。

如今，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，正值人才辈出、尽显其能的伟大时代。

⑤事业似熔炉，考验锻造人才。

人在事上练，刀在石上磨。

干事创业往往意味着筚路蓝缕、以启山林，也是淬炼能力、增长才干的过程。

打赢脱贫攻坚战，有多少崇山峻岭需要跋涉，有多少风险挑战需要攻克，有多少矛盾难题需要破解。

艰苦创业的环境，磨砺出无数能干事、干成事的优秀人才。

李保国不求名利、不畏辛劳，把科技成果和论文写在太行山上；毛相林敢向绝壁要“天路”，成为带领群众脱贫的时代楷模：黄文秀回乡奉献，用生命诠释初心和使命。

和谁走得近决定你是谁佚名①近朱者赤，近墨者黑。

荀子说：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。

”和谁在一起，将影响你未来的命运，换句话说，人这一辈子，和谁在一起决定你是谁。

如果你想做一个好人，就要和好人为伍；想变得优秀，就要亲近更优秀的人。

②人品好的人，是你最大的“贵人”，孔子曰：“子欲为事，先为人圣。

”学做事前，先学做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做个人，和人品好的人相处，你会常常得到善意的帮助，身边多一个人品好的人，就少一分被别人坑的风险。

正所谓：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

”交往观人品，人品好才能肝胆相照，相得益彰。

久而久之，耳濡目染，你也会变得人品出众，行高于人。

③人品好的人，不会嫉妒你的优秀，只会在你成功时由表赞美；更不会在你受难时落井下石，踩着你的失败上位，忘恩负义、笑里藏刀的人，纵然对你表面客气，却防不住背地里捅你刀子，对这样的人，一定要尽早远离。

④正能量的人，是你人生最大的“财富”。

孟子曰：“我善养吾浩然之气。

”古人讲的浩然之气，就是一种正能量，每个人的身上都自带一种磁场，其中有正能量，也有负能量，无论哪一种能量，都会传染，互相影响，改变我们的身心，与正能量的人共事，心态积极乐观，事情就会走向光明的一方，反之常常和负能量的人做伴，不知不觉就会变得焦虑和悲观，面对同样半杯水，正能量的人会感恩于还有半杯。

负能量的人则抱怨怎么只剩半杯，一念之间。

一喜一忧，高下立判，文天祥说：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。

”一个人的正能量可以壮阔如山河大地，比肩日月星辰。

和正能量的人共事，不仅会事半功倍，还会增长自己的正能量，有正能量，才能一同乘长风破万里浪。

⑤和相处舒服的人在一起，是最好的人生。

有诗云：“平生相交几知己，绿鬓红颜到白头.”人生苦短，最大的幸事，莫过于和相处舒服的人一生相伴，其实每个人的心里都清楚，和谁相处时舒服，和谁相处时别扭。

相处舒服的人，在一起总有一种特别的默契，一举一动都明白彼此的心意。

【2022年江西】阅读下面的文字，完成问题。

放弃也是一种智慧唐雪健①老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。

”大千世界五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。

②该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。

把有限的时间和精力投入到伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。

③舍得放弃是一种境界。

一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩噩，目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。

居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。

她说：“我生活中永远是追求安静的工作和简单的生活。

”为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就。

不图享受，不追求生活的安逸，这种放弃为人生做了精彩的诠释。

④1955年，许光达在得知自己将被授予大将军衔的消息时，感到十分不安。

他给毛泽东主席和中央军委写了一封《降衔申请》，说：“高兴之余，惶惶难安。

我扪心自问，论德、才、资、功，我佩戴四星，心安神静吗？此次，按新民主主义革命时期功绩授勋。

回顾自身历史，对中国革命的贡献，实事求是地说，是微不足道的。

不要说同大将们相比，就是与一些资深的上将比，也自愧不如。

为了心安，为了公正，我曾向贺（龙）副主席申请：授予我上将军衔，另授功勋卓著者以大将。

”作为平凡的人，我们敬仰这种大舍得、大境界的人。

⑤能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。

把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的生涯追求无涯的知识，用自己的才能和智慧为社会创造财富。

做到在人生追求上，有正确的信念：在神圣的职责面前，有无私的忠诚；在人民群众的疾苦面前，有博大的爱心。

⑥舍得放弃还是一种自守。

【2022年辽宁铁岭】阅读下面选文，完成问题。

节制是一种君子之德吴敏文①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。

释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。

”看到这话，不禁让人击节赞叹。

②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。

宋代沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。

”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。

③君子当节欲。

欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。

明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。

④君子当节食。

周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。

他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。

电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。

”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。

周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。

⑤君子当节声。

节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之中，还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。

⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制。

著名法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。

”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。

蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。

”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。

⑦有节制，说话才有分寸。

有时一句话境界全出，有时一句话教养尽显。

专题四议论文阅读第一类文化类一、(2022福建)阅读下面的文字，完成1～3题。

(12分)民间美术体现了广大百姓最为朴素的精神诉求与审美表达，在与自然长期打交道的过程中，勤劳而智慧的劳动人民就地取材，创造出多样的民间艺术表现形式和内容。

中国民间艺术深深地根植于具有几千年农耕文明的土壤之上，它带有泥土的芬芳和百姓最为质朴的情感。

早在三千多年前，先民就注重通过收集民间的诗歌而了解民风，《诗经》中的“国风”汇集了周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌，其内容表达了劳动人民最真实的生活以及他们对美好生活向往的愿景。

在民间的艺术形式中，不仅有诗歌，还有如山花烂漫般的各种民间美术形式，它们是有形之国风。

这些多样的民间艺术形式，形成了中华民族本原文化的基本内容，成为我们民族共同的精神记忆。

在民俗生活中，动物形象成为民间美术中最为常见的表现内容，尤其是以“虎”为主题的民间艺术形式品类多样、琳琅满目。

“虎”作为百兽之王，在与中国老百姓长期共存中，形成了特有的中华虎文化，它既是避邪镇宅的神兽，成为民间生活中保护平安的瑞兽形象，也象征着生命之中不断升腾的虎虎生气。

各种民间美术形式中的虎形象，不仅构成“百虎闹春”的热闹景象，还向我们展示了民俗生活中老百姓趋吉避凶的文化心理。

“一年之计在于春”，对于“春”的期盼与生活的幸福祈愿体现在丰富多彩的民俗生活中，同样也以造型的方式体现在精彩纷呈的民间美术之中。

人们以年画的方式迎接春节的到来，以剪纸的形式烘托节日的喜庆，以彩塑的手法再造愉悦的世相，以风筝的放飞感受春风浩荡，在皮影中品读人生的春秋，在玩具中体验未泯的童心。

无论何地的民间美术，也无论何种形式的审美存在，它们在呈现劳动人民心灵手巧的手艺之外，其核心内容无不表现为劳动人民对于自然世界的敬畏，对于美好生活的祈愿，对于内心精神世界的抒发。

当工业文明逐步代替农耕文明的时候，丰富多样的民间艺术形式成为非物质文化遗产的重要内容。

在非遗时代，民间美术的传承、发展、保护与研究成为新的时代课题。

【中考语文】宁夏区域2023年模拟试卷分类专题—议论文阅读宁夏银川市2023年中考三模语文试题读书贵在知行合一楼宇烈①在中国传统文化中，观察、思考问题往往是从人入手。

以人为本的人文，其根本特点就是看一切问题都和人联系在一起，都要思考它对人有何教益。

②从这个角度看读书，就要做到活读书、读活书，通过读书来拓展知识、学习技能，通过读书来明白事理、完善人格。

要读出智慧来，没有要读成知识的奴隶。

《礼记·学记》里讲：“记问之学，没有足以为人师。

”光记住一些知识，没有能够当人家的老师。

学问并没有在于你能够记住多少知识，而在于你能否理解知识背后传达的思想和为人处世之道，这是中国文化所强调的要点。

③中国传统文化尤其重视“为己之学”，意思是为学要“入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”。

没有仅听进去，记到心里，而且落实到自己的日常言行中。

与之相对的则是“入乎耳，出乎口”——仅仅把学问视作谈资，去向别人夸耀。

这后一种做法没有“心”，更谈没有上提升自己、完善自己、超越自己。

④“为己之学”意味着，读书最终要落实到做人上。

读书做人没有是两件事，而是一体的。

读书要在“行”上下功夫，要将所读之书，句句落实到自己身上，身体力行，知行合一。

⑤我们常常引用一位西方哲学家的话：“知识就是力量。

”知识自身并没有能成为力量，只有在生活中灵活运用知识，才会产生力量，而如何运用是需要智慧的。

智慧是发现知识、掌握知识、运用知识的能力。

智慧才是力量。

⑥特别是学习中国传统文化，如果只是简单地学习知识，把知识对象化、固定化，与自身的为人处世没有直接关联，那是没有力量可言的。

只有把从传统文化中领悟到的做人做事的道理，运用到生活和工作中，完善自我，并且由己及人、由近及远，让他人、社会有所受用，这样的学习才更有意义。

⑦书，有有字之书，也有无字之书。

有字之书是前人的、他人的，我们要去阅读、吸取；同时，自己还要去读社会人生的无字之书，在实践中学习、体悟。

日成一事，方可有为①一位朋友告诉我：几年前，他曾在精神方面出现了危机的前兆——空虚和迷茫。

于是他主动应对，阅读了一些书。

忽然悟到，大家经常讲的“有志者事竟成”，那个“事”通常都指大事，然而天下大事太少，小事如麻，倘若我们一味地想做大事，别说良机有限，贵人难遇，自己的才智也未必够用。

悟到这一层，他当机立断，确定了一条崭新的座右铭——“日成一事”。

这个“事”只限于小事和微事，但必须做得有条不紊，有始有终。

一段时间后，他走出困境，取得了突出的业绩，成为同行中的领军人物。

可见，日成一事，方可有为。

②日成一事，就是要尽可能地把小事做好，把细节顾全。

读一本书，就把这本书读明白，不“杀书头”（国学家黄侃的说法，只读个开头，就将书撂下抛弃）。

写一封信，就把这封信写周详，慎勿差池。

见一个人，就把这个人见清楚，莫留疑惑。

植一棵树就把这棵树植成活，勿使枯萎。

诸如此类。

日成一事，既是一个原始积累的过程，也是一个自我完善的过程，久而久之，不说积土成山，积水成渊，至少也能集腋成裘。

③日成一事，就是要尽可能地把小事做好，不慌不忙，不急不躁。

曾国藩有一副名联，可谓快人“慢语”：“好人半自苦中来，莫贪便宜；世事皆因忙里错，且更从容。

”我说曾国藩是“快人”，其意并不难解，他是近代公认的立德、立功、立言的头号典型人物，大家都认定他是快刀斩乱麻的顶尖高手。

殊不知，他经常劝人要慢工出细活，天下事非从容而莫办。

无独有偶，民国元勋黄兴也是“快人”，半生戎马倥偬，但他好整以暇，最爱对人说的四个字是“慢慢细细”（长沙方言，意为做事不求快而求精）。

大德高人，我们学不来，但其言之要义值得留心，无论做大事还是做小事，单纯地追求快速都不行，急就章靠谱的总是太少，精心之作则须仔细打磨。

④也许有人会犯嘀咕：日成一事，这是否要求太高而又逼迫太紧？首先，日成一事，是专指小事；其次，日成一事，是专重细节；此外，日成一事，是要快人减速；虽是小事和细节，你若日日慎意而为，精心而为，你将具备过人之处。