成语中的玉文化
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玉的美德和成语一、玉的美德有哪些?指仁,义,智,勇,洁。
玉有五德,五德之说来自东汉许慎《说文解字》中的“五德”,原文是这样说的:“玉,石之美者,有五德:润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠不折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。
”所谓的玉有五德是指玉的五大特征,将玉的特点比喻为人所需要的五种美德品质,五德是指仁,义,智,勇,洁。
仁者,是大智慧一般的品格,是人与人之间相互亲爱。
家中长兄名仁,仁兄即具有大哥德行的人,敦厚仁慈、宽容善良。
玉也是万物里面的长者,谦逊纯和、温润雅致。
义者,公正合宜的道理及行为。
正义之人谓之义士,正义之师谓之义勇军。
义字体现一个人的精神,义无反顾、义正词严、言行一致。
玉的品质表里如一,名副其实、寸心可鉴。
智者,聪颖,明慧。
对事物能机敏迅速、正确地理解和解决。
具有智慧之人往往都是赢家。
古人认为人的声音如同人的心性气质一样各不相同,聪慧愚笨、贤能奸邪可以通过人的声音判断出来。
敲击玉器会发出清脆悠扬的声响,仿佛智者发出智慧的声音。
勇者,谓之胆量。
人们钦佩勇者,赞赏他们的勇气和勇敢。
“狭路相逢勇者胜”,奋勇之人才能接近胜利。
玉的硬度大于铁,纵使利刃也不会在真玉上留下划痕。
玉百折不挠,最早成为人类劳动生产的工具。
正可谓人之勇、玉之能。
洁者,人干净清洁,玉清澈剔透,两者天脉相吻。
冰清玉洁、玉骨冰肌是对一个人品貌高洁的美好赞誉;守身如玉、洁身自好是一个人完美品格的自我体现。
二二、玉有关的成语读音:bái yù wēi xiá释义:白玉上的小斑点。
比喻有些小缺点,美中不足读音:bái yù wú xiá释义:瑕:玉上的赤色斑点。
洁白的美玉上没有一点疵斑。
比喻人或事物完美无缺读音:bīng jī yù gǔ释义:像冰一样的肌肤,像玉一样的骨骼。
形容女子洁美的体肤读音:diāo lán yù qì释义:雕:雕绘;栏:栏杆;砌:石阶。
含有“玉”字的成语大全【“玉”字开头的成语及解释如下】:玉卮无当:卮:古代盛酒的器皿;当:底。
玉杯没有底。
后比喻事物华丽而不合实用。
玉液琼浆:琼:美玉。
用美玉制成的浆液,古代传说饮了它可以成仙。
比喻美酒或甘美的浆汁。
玉液金波:比喻美酒。
玉叶金枝:封建时代称皇家后裔。
玉堂金马:玉堂:汉代殿名;金马:汉代宫门名,也称“金门”。
旧时比喻才学优异而富贵显达。
玉碎珠沉:比喻美女的死亡。
玉石俱焚:俱:全;焚:烧。
美玉和石头一样烧坏。
比喻好坏不分,同归于尽。
玉石不分:比喻好坏不分。
玉润珠圆:润:细腻光滑。
象珠子一样圆,象玉石一样光润。
比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。
玉软花柔:形容女子娇嫩柔弱,如花似玉。
玉砌雕阑:形容富丽的建筑物。
玉貌花容:形容长得漂亮,如花似玉。
玉楼赴召:文人早死的婉词。
玉昆金友:友、昆:指兄弟。
对他人兄弟的美称。
玉洁松贞:象玉一样洁净,如松一般坚贞。
形容品德高尚。
玉洁冰清:象玉那样洁白,象冰那样清净。
形容人心地纯洁,品行端正。
玉毁椟中:比喻因主管人员失职而造成重大损失。
玉尺量才:玉尺:玉制的尺,旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。
用恰当的标准来衡量人才和诗文。
玉惨花愁:形容女子忧愁的样子。
玉不琢,不成器:琢:雕。
玉石不经雕琢,成不了器物。
比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
【“玉”字在第二位的成语及解释如下】:醉玉颓山:形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。
馔玉炊珠:食品贵如玉,燃料贵似金。
原形容物价昂贵,生活艰难;后形容生活奢华。
馔玉炊金:形容丰盛的菜肴。
珠玉在侧:侧:旁边。
比喻仪态俊秀的人在身边。
引玉之砖:自己表示谦虚的话。
比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
瘗玉埋香:指美丽的女子死亡。
衒玉自售:比喻自夸其才以求任用或信任。
衒玉求售:比喻自夸其才以求任用或信任。
同“衒玉自售”。
衒玉贾石:叫卖璧玉,实际上卖的却是石头。
比喻言不副实。
炫玉贾石:炫:夸耀;贾:卖。
拿玉吸引人,卖出的却是石头。
中华玉文化,都有哪些文化如果说玉是华夏文明的基石,那么玉文化则是华夏文明的脊梁。
“宁为玉碎,不为瓦全”,正是这种精神使中华民族始终屹立在世界民族之林。
一、“玉”字的美好寓意“玉”字始于我国最古的文字,商代甲骨文和钟鼎文中。
“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼,在古代诗文中,常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。
如:以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等;以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等;以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等,有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女娲补天》等,更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名,如贾宝玉、林黛玉,还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》,是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了,对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。
玉的文化就是中国七千多年的文化,它是唯中国深奥的一种特殊文化,它充溢了中国整个的历史时期,有关她的趣闻,更是丰富多彩,光怪陆离,足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。
因此而形成了中国人传统的用玉观念,这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。
二、玉的文化价值中华祖先爱玉,不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观,而是有着更深一层的文化价值:中华民族的传统美德。
玉文化中包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄,是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,深深地影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。
玉器在中国的历史达7000年之久。
以玉器为载体的玉文化作为中国传统文化的缩影,不仅深刻反映了各个历史时期的宗教、政治、经济与文化状况,更反映了人们以玉比德、陶冶情操的美好愿望,同时也见证了中国人们含蓄内敛、秀外惠中的美德。
三、玉的保健功能据传,朝朝代代,帝王嫔妃养生不离玉;嗜玉成癖如宋徽宗;含玉镇暑如杨贵妃;持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称:玉乃石之美者,味甘性平无毒。
形容玉的成语玉,色如赤玛,通体洁净,光洁如镜,冰雪玉石,散发着凛冽清冷的神采。
在我国的文化中,玉具有崇高的地位,被人们赋予了许多美好的寓意与象征。
下面,我将为大家介绍一些与玉相关的成语,希望能够带给大家意境和启发。
一、以质论价这个成语形容通过对玉石的质量来评定它的价值,也可用来比喻用品质或质量来衡量某物或某人的价值。
它源自于玉石市场中,人们用实物比较来确认玉石的价值,有时也指用物质质量的好坏来衡量一个人的价值或评判某项工作的水平。
二、玉石俱焚用来形容彼此忠诚无私,像玉一样宁愿自己毁灭,也不愿背叛对方的境地。
这个成语出自《史记·项羽本纪》,其中形容秦越王与项羽在楚汉相争中感慨万千,结为兄弟的英勇行为。
三、瑕不掩瑜这个成语中的“瑕”指的是玉石上的细小瑕疵,“瑜”即玉的美称。
形容玉石虽然有一些细小缺陷,但因为其整体的美丽和独特,所以这些瑕疵就不显得重要了。
这个成语用来形容人或物,指出虽然有一些小缺陷,但整体还是很优秀的。
四、琳琅满目这个成语形容展览、陈列的物品或景象琳琅如玉,多种多样,美不胜收。
琳琅,就是指珍宝、瑰宝,满目则表示数量之多。
用来形容物品种类繁多、琳琅满目、充满了欣喜和魅力。
五、贵不可言形容物品或事物非常宝贵,难以用言语来形容,价值远超过寻常。
这个成语多用来形容玉石、珍品或美好事物,如“这块玉器真是贵不可言啊!”六、破镜重圆比喻夫妻离散后重新团聚,也比喻分裂的团体重新团结起来。
成语来源于《史记.李斯列传》的一则故事,形容局面扭转,事情重新好转。
七、价值连城形容物品或事物的价值极高,超过了常人的预料。
这个成语常用来形容珍贵的物品或非凡的才能。
例如,“这幅画竟然能值百万,真是价值连城!”八、东山再起比喻曾经失意、被拒绝或失去权力地位的人再度崛起。
成语的来源可以追溯到中国古代名将黄盖,曾因东吴灭亡而失去了国家的归属,后来在孙权劝他东山再起,并重新获得了权力。
九、苦心经营形容付出了艰辛的努力和辛勤的工作来经营某事物。
玉佩的成语玉佩,是中国传统文化中的一种代表着尊贵和美好的装饰品,它通常由天然或人工琢磨而成,造型各异色彩艳丽,是古代贵族、官员、文人雅士必备的珍宝。
而玉佩作为一种文化符号,自古至今在中国文学、艺术、历史等各个领域中都有着广泛而深远的影响。
因此,有关于玉佩的成语也在中国文化中广泛流传,下面我们来介绍一些与玉佩相关的成语。
一、玉带龙虎“玉带龙虎”一词出自《红楼梦》。
指的是妇女身上佩戴的玉带,一般比男子的要细得多。
水平悬挂时,腰后两边垂下来,相当于人的两腰背后各多出两个细长条,像是两条弯曲的“龙虎”。
这个成语的意思是形容一个女子的身材轻盈婀娜,非常美丽。
二、凤凰于飞“凤凰于飞”是指凤凰飞翔的样子,寓意着恢弘壮观。
玉佩中的凤凰图案是非常常见的,而且在中国文化中也有着极高的地位,代表着崇高和吉祥。
因此,凤凰于飞也常被比喻为一个人顺利上升、飞黄腾达的状态。
三、珠联璧合“珠联璧合”是指珠子和璧(用来代表性和权位的礼器)合在一起,形容两个人或者两件物品的各方面都很优秀,互相补充和协调,能够相得益彰或者合在一起创造更好的结果。
这个成语在玉佩的领域也常被使用,特指由多个贵重玉石组成的名贵宝石,代表着不同玉佩之间的完美结合。
四、红玉知味“红玉知味”比喻能够辨别珍藏的珠宝或者美味佳肴的人,是一个识货能力非常高的人。
这个成语源于古代在品酒或者品茶的时候,需要用红玉洗涤作为口腔清洁剂,以便在品尝美味时更加清晰地分辨出其中的饮品风味。
五、美玉无瑕“美玉无瑕”是指玉器材质优美、纹路明晰而完美的状态。
这个成语中的“瑕”是指玉石上的缺陷,表示完美无瑕的玉器无可挑剔,是珍贵的文物和收藏品。
而在古代中国,人们也常常将鉴赏玉器的能力与美德相比,认为一个懂得观察美玉的人也必定懂得欣赏真正的美好。
六、顾影自怜“顾影自怜”是指自恋或者自悔的状态,比喻一个人缺乏自信或者非常关注自己的外貌。
在古代,玉佩的光泽常被用来形容美人、英俊潇洒的文人,因此这个成语里的“影”也与自己的形象有关。
关于玉的成语典故范文一:小学生作文:玉的成语典故相关的文章大家都知道,玉是一种非常珍贵的宝石,历史上,玉一直是中华民族文化的重要组成部分,也是中国人民最喜欢的宝石之一。
许多成语与玉有关,下面我来为大家简单谈一下其中的几个典故。
1、玉不琢不成器这句话的意思是说,玉石如果没有雕琢和打磨,就不能成为真正的良品。
它的典故是这样的:春秋时期,吴王阖闾找到一颗美丽的玉石,他把这颗玉石放在地上,让它等待着经历风吹雨打,等到它被自然雕琢成器后再来加工打磨。
但是,经过了很长时间,玉石却没有变化,吴王十分失望。
后来,他找到一个名叫臧红的人,命他将这块玉石加工打磨,最后,这颗玉石变成了一件美丽的玉器,成为了许多人心目中心仪之物。
由此可见,只有经过人的加工,玉石才能成为美丽的良品,况且,这也是中国人民在生活理念中十分重视的一点。
2、玉石俱焚这个成语的典故也很有趣。
说的是,宋代宰相岳飞和他的家人被奸臣害死后,他的家属头上戴着的玉石饰品被掉入火堆中,玉和人一起化为了灰烬。
这个成语的意思是指,当时用于饰品的玉石非常珍贵,然而在守护正义的心灵面前,玉石并不重要,最重要的是在心里始终维护正义。
因此,这个成语也代表了中国人民在价值观方面的传统理念——正义最为重要。
总之,玉是中国文化和历史中的一个非常重要的符号,也是百姓们热爱和追求的对象。
通过理解玉石这一文化符号的内涵,我们可以更好的理解中国人民和中国文化。
重点分析:本文以学生的口吻来介绍玉的成语典故,语言生动活泼,贴近孩子们的生活和认知。
文章的重点集中在介绍玉的代表性成语的来龙去脉,并阐述其中的文化内涵。
范文语言优美流畅,符合小学生阅读理解的习惯和特点。
用词分析:文章采用了小学生常用的措辞,用语简单清晰,容易理解。
另外,范文在介绍成语典故时,注重表现成语所要表达的意义和品德审美观念,寓教于乐,起到了很好的启发和引导作用。
1.美玉无瑕:形容某人或某物完美无缺,没有瑕疵。
寓意美好且珍
贵。
2.珠圆玉润:形容声音圆润优美,也可形容人或物外形圆润光滑。
3.宝石光华:形容某人或某物光彩照人,具有独特的魅力。
4.玉石俱焚:形容在某种情况下,珍贵的玉石和普通的石头一起被
毁坏。
5.精金美玉:比喻人品高尚纯洁或物品精美珍贵。
6.白玉无瑕:比喻人或事物完美无缺,无可挑剔。
7.冰清玉洁:比喻人的操行清白、品格高尚,如同冰一样明净,玉
一样纯洁。
8.堆金积玉:形容财富极多,也可以表示显富的行为。
9.瘗玉埋香:原意是将美玉和香花一同埋葬,借以哀悼逝去的美好
事物或人物。
10.雕玉双联:形容雕刻技艺高超,玉器雕琢精美。
11.玉壶冰心:比喻人的品德高尚,像玉壶一样清澈透明,像冰心
一样纯洁无暇。
12.玉不琢,不成器:形容人如果不经过教育和培养,就无法成为
有用之才。
13.金玉其外,败絮其中:形容外表华丽,内在却很糟糕的事物。
关于玉的成语好的寓意第一篇:《玉的成语》玉是一种非常受人喜爱的美石,它的洁白、光滑、坚硬的特点造就了很多成语,这些成语虽然都是一些很简短的词语,但是却有着非常好的寓意。
首先,说到“以玉比之”,这个成语可以用来描述一个人或物品非常完美,就像是用玉来比拟,玉是最高贵的石头,只有非常珍贵、无暇的玉才能和它相比,所以这个成语可以用来描述非常出色的人或事物。
其次,“玉笙高殿”,这个成语可以形容宫殿建筑的高大气派和玉笙的高贵、高雅,同时也凸显了中华文化的深厚底蕴。
这个成语可以用来形容富丽堂皇的建筑,而且还有大气磅礴的气势。
还有一个非常经典的成语就是“有志竟成”,这个成语来源于“玉不琢,不成器”,意思是只有经过琢磨、打磨和升华,才能让玉石变得不同凡响,同样,一个人如果有志向,有目标,经过不断的努力和奋斗,最终定能实现自己的梦想。
总的来说,玉的成语都是些非常朴实而又深刻的寓意,它们用简洁的语言表达了中华文化传统的精髓,也表达了中国人向上向善、自强不息的精神。
这些成语也告诉我们,在人生的道路上,只有不断地琢磨、升华和精进自己,才能取得更好的成果。
重点分析:使用成语来表达某个意思具有较好的煽情作用。
开篇将玉石列为主题,并较多地介绍其中的成语应用场景,来突出玉石的高贵、神秘和珍贵,并通过寻找具体的关联性来使文章在内涵上丰富。
其中对“以玉比之”、“玉笙高殿”、“有志竟成”进行较为翔实的描述,也为接下来的整体评价提供了依据。
用词分析:用词较为适合寓意表达,较多运用了我方传统文化,如宫殿、笙等,让人产生非常美好与传统的感觉。
此外,还有一些比喻营造出了富有的情感氛围,如隐喻玉石高贵与完美的现代社会名流等。
语言生动活泼,较易引起读者共鸣。
第二篇:《玉的成语表达中的情感感受》玉,是人们心目中的上等石材,因其天然纯洁,寓意吉祥,并传达了高贵的精神内涵,成为中华民族文化的代表之一。
因此,在中华文化的历史长河中,诸多成语与玉石有着千丝万缕的联系。
关于玉的四字成语带有玉的四字成语(五个):零珠片玉、零珠碎玉、鸣珂锵玉、美如冠玉、面如冠玉【成语】:零珠片玉【拼音】:líng zhū piàn yù【解释】:比喻零碎的却值得珍惜的事物。
【出处】:金·赵秉文《中大夫翰林学士承旨文献党公神道碑》:“其下作者如零珠片玉,非无可喜,要非书法之正也。
”【成语】:零珠碎玉【拼音】:líng zhū suì yù【解释】:比喻零碎的却值得珍惜的事物。
亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。
【出处】:明·冯梦龙《喻世明言》第三十三卷:“零珠碎玉,被蕊宫仙子,撒向空抛。
”【成语】:鸣珂锵玉【拼音】:míng kē qiāng yù【解释】:玉珂鸣响,佩玉铿锵。
比喻显贵。
【出处】:宋·王辟之《渑水燕谈录·先兆》:“寻尚主,拜驸马都尉,鸣珂锵玉,出入禁挞,良田甲第,珍宝奇玩,豪华富贵,冠于一时。
”【成语】:美如冠玉【拼音】:měi rú guān yù【解释】:冠:帽子。
原比喻只是外表好看。
后形容男子长相漂亮。
【出处】:《史记·陈丞相世家》:“平虽美大夫,如冠玉耳,其中未必有也。
”【成语】:面如冠玉【拼音】:miàn rú guān yù【解释】:比喻男子徒有其表。
也用来形容男子的美貌。
【出处】:西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》:“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰:‘平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。
’”温润如玉,守身如玉,雕玉双联雕栏玉砌玉叶金枝鼎铛玉石鼎玉龟符怀珠抱玉怀珠韫玉断得零玉八珍玉食断手续玉堆金叠玉堆金积玉飞珠溅玉粉妆玉砌白玉微瑕粉妆玉琢粉装玉琢丰年玉荒年谷改步改玉白玉无瑕改玉改步改玉改行龟玉毁椟桂薪玉粒桂玉之地抱玉握珠桂枝片玉侯服玉食横金拖玉戛玉鸣金戛玉锵金被褐怀玉戛玉敲冰艰难玉成蒹葭倚玉金童玉女金相玉式冰肌玉骨金相玉映金相玉振金相玉质金镶玉裹金友玉昆冰洁玉清金玉锦绣金玉良言锦衣玉食浑金白玉击玉敲金冰清玉润积金累玉积玉堆金戛玉敲金金波玉液金风玉露伯玉知非金闺玉堂金辉玉洁金枷玉锁金浆玉醴金浆玉液不分玉石金精玉液金科玉律金科玉泉金科玉条金口玉牙柴天改玉金口玉言金口玉音金马玉堂金声玉服金声玉润炊金馔玉金玉良缘金玉满堂金玉其质金玉之言金章玉句金昭玉粹金枝玉叶精金良玉精金美玉荆山之玉咳珠唾玉。
成语石雕玉琢全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:成语石雕玉琢,顾名思义是用石头雕刻而成的艺术品,如同玉石一般琢磨精致。
这个成语虽然字面意思简单,但背后蕴涵的文化内涵却是深远的。
石雕是中国传统的艺术形式之一,玉琢则是指用工具打磨,使之变得光滑、坚硬、细腻。
将这两者结合在一起,引申为精雕细琢,形容雕刻得很细致、精美。
石雕玉琢这个成语,形象地描绘了一个精雕细琢的过程,即用心雕刻,精心琢磨,最终呈现出一件完美的作品。
这句成语启示人们要有耐心,细心,持之以恒,才能做出令人称赞的成就。
石雕玉琢不仅是一种艺术形式,更是一种处事态度。
在生活中,我们也应该像雕刻师一样,细心琢磨每一个细节,不断完善自己,做到精益求精。
只有不断地勤奋努力,细心打磨,才能取得更大的成就。
在古代,石雕玉琢是一种非常受人喜爱的艺术形式。
那时的雕刻师们凭借着自己的智慧和技巧,创作了许多艺术杰作,流传至今。
他们将心思倾注在每一件作品上,用心雕刻,琢磨出完美无瑕的作品,展现出中国传统文化的瑰丽之美。
石雕玉琢是一种艺术,更是一种态度。
我们应该像雕刻师一样,在事业上、人生道路上始终保持谦虚谨慎,细心打磨每一个细节,坚持不懈,始终保持对事业、对梦想的执着追求,最终将成就完美备至的自己。
石雕玉琢,不仅指的是雕刻的过程,更是一种人生追求。
要想达到石雕玉琢的境界,首先要有远大的目标和向往,其次是要有执着的精神和不懈的努力,最后要有毅力与耐心,不怕困难,不怕失败。
只有这样,才能在漫长的人生路上,雕刻出一个瑰丽的自己。
在繁忙的都市生活中,石雕玉琢的精神更加显得珍贵和难能可贵。
在社会的浮躁和功利之中,我们更需要像雕刻师一样,静下心来,用心、用功地雕琢自己的内心世界,修炼自己的精神世界,使之更加美好和完善。
石雕玉琢的境界,需要我们在平凡的生活中不懈追求。
只有心怀梦想,脚踏实地,用心、耐心去雕琢自己,才能在生活的舞台上创造出属于自己的精彩。
愿我们在石雕玉琢的艺术中,品味人生的精彩与深刻,活出自己的每一寸温暖和魅力。
成语文化考查
学院人文社科学院班级09文秘姓名黄华学号09080106
成语与玉文化
语言是汉文化的表征,中华民族几千年来在认识自然和社会中所创造的灿烂文化,包括衣食住行,知识艺术,无不在汉语中得到广泛而深刻的反应,而且首先体现在汉语词汇层面上。
作为词汇重要组成成员之一的汉语成语,更是汉民族文化的精华,最富有汉民族的文化特征。
这些极富于生命力的成语,就像语言中的活化石,为我们研究传统文化提供了宝贵而丰富的素材。
我在这里就包罗万象的成语中挑选了其中关于玉方面的成语,以此来展示成语是怎样成为中华民族的文化载体的。
中华民族从古之至今崇玉、爱玉,玉的历史在中国极为的悠久,距今已万年的历史了,玉器在中国光辉的历史文化中是一颗璀璨的明珠。
几千年来,东方的这个古老的民族对玉怀着一种极为特殊的情感,我们这里主要从成语的角度上发掘、探索它。
(一)玉是财富的象征
翻开成语字典,成语中用玉来比喻财富的举不胜举。
如:堆金积玉、金玉满堂,古人常常将金、玉连在一起来代指财富,这是为什么呢?因为玉有着天然的特质,它的质地细腻、光泽晶莹、硬度结实,所以人们认为玉石是日月的精华,是上天赐予的神物,所以被认为是稀世珍宝。
早在先秦时期,玉就具有货币这一功能,“珠玉为上币,黄金为中币,刀币为下币”,可以看出玉的货币价值与黄金饼并驾齐驱,甚至还高出黄金,由此可见拥有了玉就等于拥有了财富,玉成了财富的象征显然是理所当然的事。
(二)玉是高贵品德的象征
在漫长的历史进程中,随着人们对玉逐步深入的认识,渐渐地人们开始将玉与人相结合,赋予了它众多的人文内涵。
古今流传下来的成语就很好地反映了古人以玉比德的思想观念。
如成语“浑金璞玉”用未金经提炼的金、未经琢磨的玉来比喻人品的纯真、质朴。
“冰清玉洁”用来形容品行高洁的人。
“冰壶秋月”利用玉的结白,月的皎洁比喻品德的高尚、心灵的纯洁,:“宁为玉碎,不为瓦全”
体现了君子宁做玉被砸碎,也不愿做瓦器而苟活。
成语中还要一类与玉相关的成语,如“金玉其外,败絮其中”用来形容外表像金玉一样华美,里面却是一团乱棉。
“被褐怀玉”指古代一些穿着粗布衣服怀中却藏着美玉的人,用来比喻出身贫贱却有着真才实学,高贵品质的人。
它反映了古人对于一个人的评价,不是注重外表,而是更注重人的品德、才能。
正是在这种文化背景下,社会上掀起了君子佩戴玉的热潮,君子无故,玉不去身。
(三)玉是才气的象征
玉以它特有的自然属性在众多矿石中脱颖而出,成为了山川的精英。
人才也因为具备不凡的才识。
德行而成为了社会的精英,正是因为这个共性,经过历史的沉淀,玉也有了人才的含义。
如成语“金声玉振”比喻学识渊博、才华横溢的人。
成语“谈飞玉屑”“喷珠吐玉”、“咳金吐玉”都是形容文辞优美,出口成章,具有出众的文采。
中国社会还有一种很普遍的现象——怀才不遇,这种现象在成语中也得到了折射,如“珠投掷鹊”,比喻人才不受重用,“怀璧其罪”指身上藏有璧玉,因而获罪,比喻有才能的人遭到妒忌。
(四)玉是美貌的象征
在古代玉是美的代名词,女子的举止投足,一笑一颦都玉玉相关。
用玉容、玉面、玉貌来形容女子貌美,玉足、玉手、玉笋形容女子的手足。
女子从里到外,从上到下,从欢喜到悲伤,从性格到品行,处处有玉的审美标准。
如内在美的冰清玉洁,外在美的仙姿玉色、如花似玉,身材美的婷婷玉立,肌肤美的冰肌玉骨,娇嫩美的玉软花柔,温柔美的温香艳玉,歌声美的珠圆玉润,贞洁美的守身如玉,小户人家的美少女是小家碧玉,名门望族的小姐公主是金枝玉叶,女子的哀愁是玉惨花愁,女子的不幸身亡是香消玉损,对女子的怜爱是怜香惜玉。
通过以上这些正面或侧面的与玉相关的成语记录,足以见得古代对美女的鉴定与玉密切相关。
男人也同样如此,因为还有其他几条成语,如玉树临风、面如冠玉,中国人只有借助于玉才能把美演绎到极致。
(五)玉是权势的象征
玉稀缺难得,古时被认为是神物,因此,玉宝曾经是天命王权最高利益的神灵牌位,是旧礼教纲常的标签索引,玉作为中国儒释道三教通用的崇信之物,沉积着历代统治阶级的追求和祈望。
此点在成语中有突出的表现:“金口玉言”代
表至高无十的帝王君主,每句话都是人民的“真理”;“金科玉律”指维护统治阶级利益的法律法规也是神圣不可更改的。
龙庭殿宇的“堆金砌玉”,上达天帝下绕宫廷,古代神乐的“金振玉声”等成语已将我国古代的王权和烘托到了无以复加的地位了,上天的最高主宰也称玉皇大帝,历朝历代的权利也是用玉做成的玉玺。
成语文化博大精深,本文仅仅从玉这方面拓展研究就发现成语文化已经深入到了中华文化的方方面面,由此可见成语文化还需要进一步学习。