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第6章哲学的历史演进6.1 复习笔记一、哲学历史演进的多重透视1．哲学发展史的涵义（1）发展的含义“发展”是一个“具体的概念”，这是黑格尔关于哲学发展史的一个重要思想。
黑格尔认为，哲学的“具体”的运动，乃是一系列的发展，并非像一条直线抽象地向着无穷发展，必须认作像一个圆圈那样，乃是回复到自身的发展。
这个圆圈又是许多圆圈所构成；而那整体乃是许多自己回复到自己的发展过程所构成的。
（2）黑格尔关于哲学“原则”具有二重性的表述①每一种哲学“原则”的“绝对性”“究竟至上性”都会被“推翻”；②每一种哲学“原则”本身都会作为“环节”而“保存”在哲学中。
如果对比当代科学哲学家托马斯·库恩关于科学史的“范式”转换思想，会感受到黑格尔的辩证智慧。
2．从思维和存在的关系问题透视哲学史（1）卡尔·波普的“世界3”理论他把物理自然世界称为“世界1”，把人的精神世界称为“世界2”，而把语言文化所构成的世界称为“世界3”。
（2）借用波普的这种划分方式，比较哲学三种基本形态的本质特征①“古代”哲学，其实质是离开“世界2”对“世界1”的关系，即离开“思维”对“存在”的关系，而单纯地追问和直接地断言“世界1”；②“近代”哲学，其实质是从“世界2”对“世界1”的关系，也就是从“思维”对“存在”的关系出发，去追究二者的“关系问题”；③“现代”哲学，其实质则是从“世界3”出发去探寻“世界2”与“世界1”的关系，也就是从“语言文化”出发去探寻“思维”与“存在”的关系。
（3）哲学三种形态的具体涵义①哲学的“古代”涵义尚未自觉地提出哲学基本问题而直接地寻求和断言世界本身的哲学理论形态。
古代哲学，它离开对人类意识及其与世界相互关系的认识论反省，单纯地从对象世界本身去寻求世界的统一性，并直接地断言世界本身，而没有自觉到在这种断言中所蕴含的“思维与存在的关系问题”。
②哲学的“近代”涵义自觉地提出哲学基本问题并从而寻求思维规律与存在规律统一的哲学理论形态。
第5章哲学的派别冲突5.1 复习笔记一、考察哲学派别斗争的方法论1．哲学的派别冲突与人类存在的矛盾性（1）哲学是人类把握世界的一种基本方式，哲学的派别冲突是同人类的存在方式密不可分的。
哲学的派别冲突的根源，在于人类自身存在的矛盾性，以及人们对自身存在的矛盾性的理解的非一致性。
（2）哲学的主要派别冲突，集中地表征着人对自然的依赖性与对自然的超越性的矛盾，人类的感性存在与理性追求的冲突，人类存在的有限性与人类理想的无限性的冲突，人类文化的多样性与人类文化的统一性冲突。
（3）从人类存在的矛盾性去解释哲学理论的冲突，而不是把这些冲突单纯地视为哲学的自我冲突；也需要从人类存在的历史性去揭示哲学理论冲突的历史演化，而不是把哲学的理论冲突视为徒然的“厮杀的战场”。
（4）从发展的观点去看待哲学的派别冲突，把哲学的派别冲突合理地理解为哲学发展的基本形式。
2．用两个标准考察哲学理论（1）用哲学派别的标准划分阻碍了马克思哲学的发展①虽然可以把唯物主义哲学分为古代的朴素唯物论、近代的机械的和形而上学的唯物论、马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论，但由于简单化地把全部唯物论哲学归结为进步的哲学，因而从来没有像批判唯心论哲学那样去批判旧唯物论，以至抹杀了马克思主义哲学与全部旧唯物论的原则区别，在实际上把马克思主义哲学混同于旧唯物论；②由于把唯心论哲学简单化地归结为反动的哲学，就否认了它的历史发展，拒绝对它的具体的、深入的考察，无视现代唯心论哲学的新特点和新成果，把唯心论哲学抽象化和漫画化，以至把马克思主义哲学置于堂·吉诃德先生与风车搏斗的可笑境地。
（2）区分哲学水平的标准同区别科学水平的标准的一致性①先进的哲学必须具有向上的兼容性，能够对先前哲学所探讨的问题给予理论解释；②先进的哲学必须具有论域的超越性，能够提出和回答先前哲学所没有提出或没有解决的问题。
（3）区分哲学水平的标准的特殊性①反思层次的跃迁在人类把握世界的各种方式中，哲学始终是一种“对思想的思想”“对认识的认识”，即人类思维反过来以自己为对象而思之。
28.哲学与“认识你自己”：在人与世界的“关系”中，在人的认识和改造世界的“对象”性活动中，人类既要“外向”地探索外部世界的“客观规律”，又要“内向”地认识自我的“本性”。
然而，人们探索外部世界的“客观规律”，在最终意义上，并不是为了解释和说明外部世界，而是为了掌握外部世界的“客观规律”来实现人自己的目的；人们认识自我的“本性”，从根本上说，也不是为了把玩或欣赏自己的奇异之处，而是为了合乎“本性”地实现自身的发展。
所以人类的一切探索，包括哲学探索，都是为了人自身的发展而进行的探索。
我们需要不断的学习认识自己，不断地反省自己的思想和行为。
认识自己是一个漫长的过程，只有认识自己，才能找回自己，才会明白天地之间的大是大非，一个人也只有认识自己了，才能做到有德行，即达到善的境界，才会安身立命，才会善待这个纷纭的世界，这才是人的大智慧。
29.唯物主义与唯心主义的派别：唯物主义是哲学的两个基本派别之一，是同唯心主义相对立的思想体系。
在思维和存在、精神和物质的关系上，主张物质第一性，精神第二性，世界统一于物质，坚持“以物到感觉和思想”的认识路线。
唯物主义哲学在很长时期里被称为自然哲学、无神论派或独断论。
唯物主义有三种基本形态：古代朴素自发唯物主义、近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）、辩证唯物主义和历史唯物主义。
唯心主义同唯物主义相对立的思想体系。
在思维与存在、精神与无知的关系问题上，主张精神第一性，精神是世界本原。
唯物主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形式。
主观唯心主义认为，有一种精神力量限于任何物质世界并独立于任何物质世界而存在，是第一性的；物质世界是这种精神或精神原则的产物、表现或附属品，是第二性的。
30.辩证法与形而上学：唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，它们的分歧表现在四个方面：1.即联系的观点与孤立的观点的对立；2.发展的观点与静止的观点的对立；3.全面的观点与片面的观点的对立；4.是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉则是二者的根本分歧。
