第四讲 理性与非理性

理性和非理性的概念来自西方，西方先有理性主义的哲学、美学和文艺学，后有非理性主义的哲学、美学和文艺学，大体上以19世纪中叶为分界线，但两者均属人本主义。

人本主义是以人为本的理论和思潮，即把人作为研究的核心、出发点和归宿，通过对人本身的研究来探索世界的本质和哲学、美学以及文艺学等问题。

人本主义在中国和西方都有悠久的历史，但在西方更具完备的理论形态。

西方的古典人本主义始于文艺复兴运动的反神学，经历了17、18世纪启蒙运动的人道主义和19世纪费尔巴哈的人本主义。

其特点都是竭力提倡理性，张扬个性，提高人的地位和价值。

在自然观上倾向于唯物主义，而在社会历史观上却倾向于唯心主义。

从19世纪中叶起，由于社会历史的原因，西方的人本主义起了重要的变化，不仅在社会历史观上，而且在自然观和本体论上也转向唯心主义。

如把人还原为生物学上的自然人，进而把人的本质等同于“自我”的生命、心灵或其它非理性的生理心理功能——意志、欲望、直觉、感情、人格等等。

非理性的因素被提升到本体论和认识论的高度。

如叔本华的唯意志论和悲观主义美学、尼采的强力意志美学、克罗齐的直觉论和表现主义美学、柏格森的生命哲学和直觉主义美学、弗洛伊德的泛性欲论和精神分析美学等等。

无论是理性主义还是非理性主义，都对20世纪的中国文论产生过程度不等的影响。

这种影响往往不是单一的，而是驳杂的，不是纯学术的，而是带有实用意义的。

其佼佼者，则能熔中西和古今于一炉。

如中国现代美学第一人王国维曾深受康德和叔本华的影响，他于1905年发表的《红楼梦评论》，批判了旧红学，从美学、伦理学的角度论述了《红楼梦》的悲剧美，并且提出美和艺术可以使人超脱生活之欲带来的痛苦等带有系统性的美学观和艺术观。

发表了1908—1909年的《人间词话》，借鉴西方美学，运用传统的词话形式，表达了新的境界说，成为中国古典美学的终结和新美学的开端。

鲁迅早期的文艺思想曾受康德的审美的超功利性、达尔文的进化论、尼采的“超人”哲学的影响，这在他于1907年所撰写的几篇早期论文《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》中有明显的表现。

如何理解认识过程中的理性因素和非理性因素之间的关系？____________________________________________________________________________________相关知识点：认识的辩证运动过程参考答案：理性因素与非理性因素是人类认识活动结构中不可分离的两个部分。

“非理性”是相对于理性而言的。

理性这个概念有广义和狭义之分。

广义的理性是指认识过程中的感性认识和理性认识，包括感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等认识形式；狭义的理性则是指作为认识过程高级阶段的理性认识，仅包括概念、判断、推理等抽象的逻辑思维形式。

狭义的理性与感性相对；广义的理性包含狭义的理性，它与非理性相对。

非理性因素主要是指主体的情感、意志、欲望、动机、信念、信仰、习惯、本能等意识形式。

非理性因素，本身并不属于人的认识能力，但对人的认识活动的发动和停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用。

这些非理性因素给人的认识活动、认识过程提供了动力、动因和调节控制的机制。

理解认识过程中的理性因素和非理性因素之间的关系的关键是理解它们之间所存在的辩证关系。

在认识过程的辩证内容的理解上，曾经出现过忽视或者否认非理性因素的作用，过分地强调理性认识和理性因素的作用的倾向。

但是近年来随着哲学认识论研究中的非理性主义思潮的传播和影响，又出现了过分地强调非理性因素作用，从而淡化理性因素地位的倾向。

这两种倾向都是片面的，其特点是割裂了理性认识因素与非理性认识因素之间的辩证关系。

马克思主义认识论，不但承认理性因素在认识过程中的重要作用，也不否认非理性因素的作用，同时，在对待非理性因素问题上，既看到了非理性因素的积极作用，也看到它可能产生的消极作用。

同西方哲学中的非理性主义不同，马克思主义哲学认为，概念、判断、推理，分析、综合等理性认识的因素和直觉、灵感、顿悟等非理性认识因素是密切地联系在一起的。

马克思主义关于理性与非理性的科学阐释马克思主义关于理性与非理性的科学阐释上个世纪的最后二十年，是我国的思想理论界充满活跃气氛的二十年。

中国似乎进入一个狂飙时代，经历了一场又一场的思想风暴。

在国门向西开放当中，人们张惶等待，希冀有新鲜的理念来荡涤激活僵化的中国。

尼采、柏格森、萨特、弗洛伊德、海德格尔……一潮接一潮的理论被介绍进来之后，人们如获“启蒙”，变得惊奇、兴奋、热情，源源不断的研究阐释它们。

在这追潮逐新当中，有一股非理性主义的丝线，时隐时现地游走其中，人们似乎对“永恒的沉默之乡”——“非理性”表现出极度的偏爱，以为只有非理性主义才强调人的存在，所以他们认为自己在理论上抓住了根本，而马克思主义见物不见人，是“人学的空场”，是冷冰冰的理性主义。

其实他们对马克思主义的理解，是错误的甚至是带有情绪化的偏执。

所以我们有必要来澄清这种错误，还马克思主义以科学性。

我们有必要厘清理性、理性主义、非理性、非理性主义的涵义。

理性和非理性是一对多纬度的概念。

从认识论的意义上讲，理性指的是指人类特有的认识事物本质和规律的抽象思维形式和能力，它表现为清晰的逻辑；运用概念、判断、推理的方式，认识世界。

具有自觉性、抽象性等特点。

但它不是一种超历史、超现实的先天能力，它存在于现实的活动和思考之中，带有历史、文化、社会和个体的特征。

从人性论的意义上讲，理性指人的思维能力所支配的人的理智的、合理的、自觉的、合乎逻辑的能力和存在属性，是人的精神结构上的非凡特质，表现出一种清醒的价值判断和自我约束等等。

而所谓的理性主义，就是将理性本体化，认为理性是先验的绝对的超时空的永恒原则，“理性在一切思维主体、一切民族、一切时代和一切文化中是相同的。

”[1]( P4)人是理性的动物，鄙视拒斥人的非理性因素，否认感性经验的可靠性和实在性，否认理性认识依赖于感性认识，强调理性在认识中的作用。

非理性，是在否定理性的基础上包含自身的特定的含义。

简单的说，非理性指不属于理性范围的直觉、无意识、情感、意志和欲望等认识形式和心理因素的总和。

●文史哲园地认识的理性与非理性刘文洲摘要不论是自然科学、社会科学还是思维科学，非理性在其中的作用不容忽视；正确揭示理性与非理性的关系将有助于认识论的不断完善和发展，并为人类社会实践提供科学的理论指南。

关键词认识理性非理性一、理性与非理性的界定可忽视。

非理性的本质含义是指不能用逻辑思维概认识是人类特有的活动，认识就是主体对客体念所包含的主体心理形式的认识能力，狭义上包括进行的能动的创造性的反映。

然而，作为认识主体人类的情感、意志、动机、欲望、信念、信仰、习惯和本的人，能否准确客观地反映客体，其影响因素是十分能等众多因素；广义上还包括幻想、想象、猜测、顿众多的。

其中理性与非理性是一对重要因素。

悟、直觉和灵感等非逻辑因素，这些因素各自以不同理性是人类经过漫长历程发展起来的高级属的方式，在人类认识活动中发挥着重要作用，推动着性，它积淀着人类创造的文化成果和人类千百年来人类认识的全面发展。

积累的各种各样使社会有序化的规范。

人的思维、人的活动中普遍有效的认识方式，构成人类理性的二、理性、非理性在认识活动中的作用框架。

故理性是一种逻辑地分析认知世界，把握事理性是人类独有的特质。

理性使人在认识活动物本质，深入地进行独立探究，并进行设疑、判断和中用观念把握认识客体的本质。

人对客体从现象到选择的能力。

它追求普遍有效性和事物的完整性、本质的认识过程，是不能脱离人的能动思维操作，而合理性。

它不仅是人运用智力去理解和应付现实的思维操作必须遵循一定的逻辑方法和逻辑程序，认能力，更是人自己把握自己的能力以及自身诸种复识活动中归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体等逻杂而对立素质中的一股整合力量。

辑思维方法的运用，都以其理性的严密程序性和规非理性与理性有同样长的历史，与理性对立而范性使人从客体的表面深入到客体的本质。

为了准存在。

非理性，从字面上看就是“不是理性”之性，由确把握事物的本质和规律，人类必须以实践为基础此引而常常被理解为“不要理性”、“否定理性”，甚至在观念中分解、加工和改造对象，从而使认识客体以“丧失理性”，从而与理性一样发展为价值评判词，被观念的形式内化在认识主体的大脑中，完成对客体认为与低贱、野蛮、疯狂等同义。

理性与非理性作者：陈曦来源：《法制博览》2013年第07期【摘要】对于犯罪人在实施犯罪时是否理性，一直以来是犯罪学研究中的一个争议。

早期古典主义学派坚持犯罪人生物属性的同时强调了犯罪人趋利避害的特征，反映了犯罪人犯罪时的理性态度。

随着社会的发展，犯罪心理学、刑事法学、经济学以及社会学的成熟，犯罪人的社会属性日益凸显出来，给不同的学科提供了进一步研究犯罪人的新视角。

争议依然存在，但是“理性”作为人的主观意识，应该首先从心理学的角度出发，注重移情以及综合的分析，单纯的以外部表现与客观结果做判断，只能让犯罪人“被不理性”。

【关键词】犯罪心理；理性；自知；有限理性一、对理性的认识我国早期社会心理学家孙本文在《社会心理学》一书中将理性描述为能区分是非、利义、善恶及邪恶之心。

这是一个个人的道德及行为判断标准，也是个人行为决策时的意识状态。

从逻辑上看，违背上述标准的也可以称为非理性。

传统观念受到自然经济的影响，十分看重理性中的道德因素，习惯于用良知、正义感衡量一个人行为时是否理性。

随着市场经济对人们心理及价值观的冲击，现代社会对于理性的理解更倾向于对利益的衡量和对周围事物本质的认识，强调由外至内的分析比较，在此基础上法学、心理学、经济学、社会学等学科也对理性纷纷从法律规范、自知、利益最大化和人的社会属性提出了自己的观点和理解。

标准与视角不同肯定会导致认识结果上的差异。

犯罪时的心理不同于犯罪人心理，也区别于犯罪心理。

犯罪人心理不同犯罪心理，后者是前者的一部分，犯罪时心理又是后者的一部分。

在这三个概念里犯罪人心理内涵最广，不仅包括犯罪心理还有正常的心理甚至积极地心理。

犯罪心理作为犯罪人心理的一部分就是促使犯罪人实施犯罪行为的那部分不良心理，犯罪时的心理则更加具体，时间节点选取在犯罪人实施犯罪是所具有的心理，下面的内容也就是围绕着犯罪时犯罪人所持有的心理进行展开的。

二、犯罪人犯罪时是否理性理性作为概念被不同学科所适用，但普遍性的就是获取信息，判断信息，指导行为，对个体而言是经过权衡的对自己有利的，就应该认为是理性的。

理性的非理性理性与非理性是人类思考行为中最为基本、最为关键的两个方面，也是代表着人类思维特点的两个重要方面，同时也是相辅相成、相互作用的关系。

理性思维与非理性思考的关系是千变万化的，有时它们会相辅相成，有时联系不紧密，而在很多情况下，非理性反而成了理性的助手，发挥了重要的作用。

理性是指建立在科学方法和理性思维基础之上的推理和思考过程，是对客观事实的分析和判断，是人类思考的最高形态。

理性思维具有分析、综合、比较、推理、实验等特点，这些特点使得理性思维成为了科学研究、技术发展、社会进步等方面的重要基础。

非理性思维是指建立在情感、信仰、直觉和跟随他人等方面的推理和思考过程。

它不排除直觉和主观倾向等因素的干扰和影响，这样有时候也会导致判断失误和偏见。

由于非理性思维起点是个体的情感，所以它与理性思维的特点有所不同，但是它对于人类的思维和行为具有重要的影响。

但是，事实上，人类并不是单纯的理性动物，我们的思维和行为而言，非理性因素同样在起作用，并在很多情况下达到非常重要的作用。

例如，当我们需要做出情感上的决策时，非理性的因素越来越显得重要，因为这些决策需要强调个人的感受和情感，包括喜好、偏好、情绪和生理需求等因素。

比如谈恋爱、选择朋友、购买商品、判断艺术、音乐、文学作品好坏等等。

这些方面重要的是我们自己的感情和体会，而不是只用理性去判断。

除了个人行为之外，非理性思考同样对于我们生活中的信息获取和认知产生重要的影响。

在面对时事新闻、媒体报道、广告宣传等方面，由于信息过于庞杂瞬息万变，人们无法进行全面的理性判断，也就需要用到非理性思考的方法，依据一些提前设定的判断标准或因素来进行快速的判断和选择。

例如，看广告时我们会被众多的言语、图片、音乐等各种元素，导致我们情愫上的波动，而非常容易被广告方吸引走。

甚至在社交媒体平台上，由于信息量的爆炸式增长和信息传播的迅速和广泛，人们也很难把所有的信息都加以理性的分析和判断，这时非理性因素也就变得非常重要。

理性的非理性理性和非理性似乎是两个互相对立的概念，但在现实生活中，它们却常常交织在一起，相互影响，互相包容。

理性与非理性并不是绝对的对立，而是相辅相成的两个方面，它们在人类思维和行为中起着不可或缺的作用。

理性和非理性的关系既复杂又微妙，它们相互交织、相互影响，塑造了人类的认知结构和行为方式。

本文将就理性的非理性这个话题做一些探讨，试图从不同角度解读这一问题。

我们来看看理性和非理性分别是什么。

理性是指以理性思维和逻辑推理为基础的认识和思考方式，它强调客观事实和逻辑推理，注重理性分析和科学论证。

理性思维的特点是客观、明晰、逻辑严谨和推理严密，它是人类认识世界和解决问题的重要手段。

而非理性则是指非理性思维和情感驱动的认知和行为方式，它强调主观情感和直觉判断，注重感性体验和情感表达。

非理性思维的特点是主观、模糊、情感驱动和情绪化，它是人类生活和行为中不可或缺的一部分。

理性与非理性之间存在着千丝万缕的联系和互动。

理性与非理性之间并不是简单的对立关系，而是一种相互渗透、相互作用的复杂关系。

理性和非理性之间存在着千丝万缕的联系和互动，它们相互渗透、相互作用，塑造了人类的认知结构和行为方式。

理性与非理性之间的互动不仅影响着人类的思维和行为，也深刻地影响着人类的生活和社会。

在实际生活中，我们会发现理性和非理性之间的互动无处不在。

在人类的认知和行为中，理性和非理性不是简单的对立关系，而是一种相互渗透、相互作用的复杂关系。

理性思维可以帮助我们理性分析问题、科学论证，而非理性情感则可以激励我们积极行动、坚定信念。

理性和非理性之间的互动使得我们既能够保持客观、明晰、逻辑严谨的思维方式，又能够保持主观、感性、情感驱动的认知和行为方式。

理性和非理性之间相互融合、相互促进，使人类的思维和行为更加丰富多样、更加灵活和富有创造性。

理性的非理性也是人类智慧的表现。

人类的智慧并不仅仅体现在理性思维上，也不仅仅体现在非理性情感上，而是在理性与非理性的互动中。

现代经济信息理性与非理性内在关系分析钟春仿 大连大学经济管理学院摘要：在理性原则至上的时代，非理性行为大量存在。

那么，是理性的偶然性偏误还是理性法则内在的缺陷或系统错误导致致了非理性行为的存在呢？笔者在分析理性本质的基础上，发现理性原则必定导致非理性，甚至说理性本身蕴涵着非理性。

关键词：理性；非理性；自我意识中图分类号：B089 文献识别码：A 文章编号：1001-828X(2017)028-0376-02一、问题的提出西方的理性精神的崛起于中世纪的文艺复兴运动和启蒙运动，前后历经大约300多年的时间。

启蒙运动是文艺复兴的延续和深化。

启蒙运动之后，理性的大旗开始传遍世界各地。

理性的权威代替宗教的权威成为一切事务的最终裁判者。

理性精神的崛起并不是说人类自这个时候才开始运用理性，而是理性能力在人类社会中地位的转变。

从亚里斯多德构建了形而上学体系开始，对于世界本体的认识成了整个哲学的根本任务。

整个中世纪几乎没有太大的超越，主要体现在对上帝存在的证明上。

到了近代，随着地理大发现，牛顿力学的发展，休谟的经验论和怀疑论给古典形而上学以致命的冲击，古典形而上学摇摇欲坠。

为了解决科学与信仰的冲突，康德(1724~1804)通过其著名的三大批判，将理性与道德进行了严格的划界，在转换了意义的基础上，批判了旧形而上学而建立起新的形而上学，理性和宗教各自得到了自己的领地。

为了克服康德二元论的哲学观，黑格尔在辩证理性的基础上力图恢复旧形而学，将理性推高到世界本质的高度。

不过黑格尔哲学是客观唯心主义哲学观。

马克思则扬弃了黑格尔和费尔巴哈的哲学观而建立起辩证唯物主义。

黑格尔(1770~1831)之后的西方哲学中，尼采对理性进行了批判，主张“权力意志”，宣扬“酒神精神”；罗素受维特根斯坦语言游戏说的影响的建立了逻辑原子主义，罗素的逻辑原子主义部分内容被逻辑实证主义所接受；而歌德尔提出了不完备性定理，即人间逻辑系统之不完备性与有限性。

理性与非理性的区别理性与非理性的区别“理性与非理性”通常会被人们作为分辨投资行为对错的评判标准，可是很多时候它更像道德标尺——意见不一，但没有人会认为自己是“非理性”一方，好比大多数人都更习惯站在道德制高点上去俯视对方，而自己究竟站在何地却不着力去充分实证或反思。

为什么会出现这一场景呢？社会科学对于“理性”定义存在一个默认前提——“一致性”——面对完全相同的选项，必定给予完全相同的选择。

问题是：“我们会在出现不同点的地方发现相似之处，在有相似之处的地方发现不同点。

”不同的人，对于客观条件的“一致性”会有不同认知。

比如上世纪30年代的金融危机与2019年爆发的金融危机存在哪些相同点或不同点？有人认为，它们是“不同的”，所以最后结局也会不同；有人认为，它们是“相同的”，所以最后结局会相同。

谁又是“理性”，谁又是“非理性”呢？“不同的人会以不同的方式评估同样必然不完整的信息，同一个人也可能会在不同的时刻以不同的方式评估同样的信息。

我们的行为取决于我们接收信息和做出决定所处的社会背景。

“毫无疑问，无论怎样做，行为本身都是理性的，经得起推敲，且与所处视角得到证据相吻合的。

只有“看“到的条件存在”一致性“，那么结论才会存在”唯一性“。

既然存在“认知差异“，为什么我们会认为历史上一些事件是“非理性“造成的并能够达成社会共识，比如投机泡沫。

值得注意的是，社会背景的变化。

随着时间推移，当我们脱离了社会背景的“一致性“（与那个时代的人拥有同一时空），判断”非理性“会非常容易。

因为”一致性“已经不同且取得共识。

这一思考在提示我们两点：其一，能够达成共识的“非理性“只存在于社会背景变迁之后。

任何同一时空下的行为都是”理性“的。

其二，“一致性“与结论的”正确性、可实现性“毫无关联。

从直白的话来说：所有“理性“认知都是主观、狭隘的。

因为，其前提永远无法充分满足——完整的“一致性”根本不存在。

这或许就是保罗·萨缪尔的驳斥：它们连错误都算不上。