唯物辩证法和形而上学的根本区别

古代朴素辩证法-形而上学-唯物辩证法
古代朴素辩证法、形而上学和唯物辩证法的关系如下：
古代朴素辩证法：朴素唯物主义和辩证法结合，是唯物主义的自然观和辩证法，是辩证法的最初形态。

例如中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素；印度古代的“四大”认为宇宙万物是由水，风，地，火构成。

形而上学：唯心主义辩证法，是辩证法的第二种形态。

例如以17-18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。

它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。

霍布斯曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。

”
唯物辩证法：马克思主义哲学的重要组成部分，是辩证法的高级形态。

以自然界、人类社会和思维发展的一般规律为研究对象，是辩证法思想发展的高级形态。

认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。

是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。

它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。

它是宇宙观，又是认识论和方法论。

临床药学二班祝明月 1西方哲学的起源是形而上学，外加宗教的影响。

尤其对世界的本源问题，西哲大师们一直犯着“只见树木，不见森林。

”的错误认识。

马哲总结了西哲的缺憾，才诞生了辩证法。

战术应该是战略的执行，也可以叫实践。

辩证法：既见树木，也见森林。

形而上学关注细节，忘了整体联系；辩证法既关注细节，也不忘整体联系。

形而上学是战术眼光，辩证法是战术与战略眼光的融合。

简言之辩证法是用联系，发展的观点看世界，认为发展的根本在于事物的内部矛盾。

其核心是斗争论或者称作矛盾论。

形而上学用孤立的，静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。

唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。

以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象，是辩证法思想发展的高级形态，马克思主义哲学的重要组成部分。

认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映，是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。

通俗的讲，形而上学有两种意思。

一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。

二是指研究单凭直觉来判断事物的哲学。

有时也指研究哲学的本体论。

两者之间最根本分歧是是否承认运动。

唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，它们的分歧主要表现在四个方面：第一，即联系的观点与孤立的观点的对立。

唯物辩证法认为世界上一切事物都是互相影响、互相制约的，事物只有在一定的联系中才能存在和发展，孤立的事物是不存在的。

因而它主张用联系的观点来观察事物。

形而上学否认事物的普遍联系，认为世界上的事物都是彼此孤立的。

因而它用孤立的观点看世界．只见局部，不见整体；只见树木，不见森林。

第二，.发展的观点与静止的观点的对立。

唯物辩证法认为，世界上一切事物都处于不停的运动中，事物的运动和变化，不仅有数量的增减和场所的变更，而且有性质的根本变化。

发展就是新事物不断产生、旧事物不断灭亡的过程。

因而它主张用发展的观点看待一切事物。

形而上学唯物主义辩证法形而上学唯物主义辩证法是马克思主义哲学的基本观点之一，旨在通过研究社会现象的本质和本质之间的辩证关系，揭示社会现实的本质规律，为社会变革提供理论指导。

本文将从形而上学唯物主义、辩证法的概念出发，探讨形而上学唯物主义辩证法的基本原理和其在实践中的应用。

形而上学唯物主义是一种以物质为基础的哲学观点，认为物质是世界的真正实体，一切事物都是物质运动和变化的结果。

形而上学唯物主义关注事物的本质和属性，力图通过抽象的方法研究事物的本质、属性和规律。

对于形而上学唯物主义者来说，事物的本质和属性是稳定、固定的，可以通过分析和整理来了解和掌握。

而辩证法则是一种相对于形而上学的观点，强调事物的多面性、矛盾性和变化性。

辩证法认为事物的本质是通过内在的矛盾和斗争而不断发展和创新的。

辩证法关注事物的辩证运动，强调事物的变化是由矛盾斗争推动的。

辩证法也强调通过矛盾斗争的调和和超越，事物能向更高的发展阶段过渡。

形而上学唯物主义辩证法则是形而上学唯物主义和辩证法的有机结合，它旨在超越传统的抽象和静态的形而上学观点，从辩证的角度来认识事物的本质和规律。

形而上学唯物主义辩证法重视事物的多样性和动态性，强调事物的发展和变化是由于内部矛盾和斗争的作用，是一种相互依存、相互作用的关系。

它试图通过分析事物内部的矛盾和触动，揭示事物的现象背后的本质规律，理解事物的历史发展趋势，并为社会实践提供指导。

形而上学唯物主义辩证法的基本原理可以总结为以下几点：首先，辩证法认为矛盾是事物发展的动力。

矛盾是事物内部的对立双方的相互依存、相互制约的关系。

矛盾是事物发展和变化的根本原因，是推动事物向前发展的力量。

其次，形而上学唯物主义辩证法强调矛盾的对立统一。

辩证法认为矛盾双方在事物发展过程中互相依存、互相制约，并通过斗争和调和相互转化。

矛盾的对立面在一定程度上是相互排斥的，但它们又存在着相互依存、互相转化的关系。

第三，形而上学唯物主义辩证法认为事物的发展是不平衡、不稳定的。

唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论,它们的分歧表现在四个方面,1.即联系的观点与孤立的观点的对立；2.发展的观点与静止的观点的对立；3.全面的观点与片面的观点的对立；4.是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉则是二者的根本分歧.唯物辩证法与形而上学的这四点分歧并不是并列的,其中关于事物发展原因问题上的分歧是它们的根本分歧,这主要是因为：首先,矛盾的观点揭示了任何事物都包含了既对立又统一的两个方面,即任何事物都有两点,要如实反映客观事物的本来面目,就要坚持全面的观点看问题,克服片面性,而形而上学否认矛盾,则主张用片面的观点看问题.其次,矛盾的观点揭示了普遍联系的根本内容,即相互对立又相互统一的矛盾双方的联系,唯物辩证法承认矛盾,也就必然承认事物内部和事物之间的联系,主张用联系的观点看问题.相反,形而上学否认矛盾,则主张用孤立点看问题.第三,矛盾的观点揭示了事物发展的源泉,即事物内部双方的相互依赖相互斗争引起事物的变化和发展.唯物辩证法承认矛盾,也就必然承认事物的发展,主张用发展的观点看问题. 而形而上学否认矛盾,也就否认事物的变化和发展,则主张用静止点看问题.它否认事物的内部矛盾,看不到事物发展的源泉,不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡,把事物变化和发展的原因归结于外力的推动.从而可见,唯物辩证法与形而上学的种种分歧,究其根本原因,关键在于是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉,这一分歧从根本上决定了唯物辩证法承认矛盾,主张用联系的发展的全面的观点看问题,同时也决定了形而上学否认矛盾,主张用孤立的静止的片面的观点看问题.形而上学：最初是古希腊哲学家亚里士多德一部著作的中译名，后转为哲学名词。

从黑格尔开始，把形而上学用作反辨法的同义词。

马克思主义哲学指出，形而上学的特点是同孤立、静止、片面、表面的观点去看世界，否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说。

唯物辩证法与形而上学对立特征的关
系
唯物辩证法与形而上学的对立特征关系体现在多个方面，这些方面共同构成了哲学史上的重要争论点。

首先，在对待世界本质的看法上，唯物辩证法认为世界的本质是物质的，物质决定意识，意识是物质的反映。

而形而上学则往往倾向于将世界的本质归结为某种超自然的、非物质的因素，如理念、意志等。

这种对世界本质的不同理解，导致了两者在解释世界现象时的根本差异。

其次，在认识方法上，唯物辩证法坚持实践的观点，认为人的认识来源于实践，实践是检验真理的唯一标准。

而形而上学则往往脱离实践，陷入空洞的思辨和推理。

这种不同的认识方法，使得两者在对待科学和社会问题时产生了截然不同的观点。

再次，在对待事物发展的看法上，唯物辩证法认为事物是普遍联系和发展的，矛盾是推动事物发展的根本动力。

而形而上学则往往将事物看作是孤立静止的，否认事物之间的矛盾和变化。

这种对事物发展的不同理解，导致了两者在解释社会历史变迁时的根本分歧。

最后，在对待变革的态度上，唯物辩证法认为变革是必然的，是推动事物发展的根本力量。

而形而上学则往往害怕变革，试图用静止的观点来维护旧有的秩序和观念。

这种对变革的不同态度，使得两者在对待社会改革和进步时产生了截然不同的立场。

综上所述，唯物辩证法与形而上学的对立特征关系体现在多个方面，这些方面的对立使得两者在哲学、科学、社会等多个领域产生了截然不同的观点和立场。

高中哲学唯物辩证法知识点-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN唯物辩证法(部分应记的)一、唯物辩证法的主要内容(高度概括)：二个总特征：联系的观点和发展的观点。

三个规律：对立统一规律；质量互变规律；否定之否定规律；二、唯物辩证法与形而上学是根本对立的：唯物辩证法对世界的认识，世界是联系的整体、世界是发展的、世界充满着矛盾。

因此，唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

形而上学基于它对世界的理解，用孤立、静止、片面的观点看问题。

它们对立的焦点和根本分歧是，是否承认矛盾；是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力(内部矛盾)；唯物辩证法是对前面的肯定，形而上学是对前面的否定。

三、基础知识㈠联系的观点1.联系的定义：就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

［方法论：用联系的观点看问题］2.表现(结论)：⑴任何事物都与周围的其他事物有着这样或那样的联系。

⑵整个世界是一个普遍联系的有机整体。

⑶孤立的事物是没有的。

［方法论：用联系的观点看问题］3.联系的特征：⑴客观性：①定义：联系是事物本身所固有的，不以人的意识为转移。

②表现：无论是自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的。

③［方法论：①我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

②根据事物固有的联系，创造条件，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系，通过实践加以实现。

］④诡辩论的一个重要特征，是离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观臆造并不存在的联系。

⑵多样性：①定义：由于事物之间的联系条件不同，形成的联系结果也不同，既联系的多样性。

②表现：有直接联系和间接联系；内部联系和外部联系；本质联系和非本质联系；必然联系和偶然联系等等；③［方法论：用联系的观点的看问题，要一切以时间、地点和条件为转移，具体分析客观联系。

］㈡发展的观点1.发展的趋势：⑴发展的定义：事物的向前、向上、向好的方面、向进步的方向运动的趋势。

唯物辩证法和形而上学对立的观点【1】在哲学领域中，唯物辩证法和形而上学一直以来被认为是相互对立的观点。

这两种思想观念代表了人们对世界认识的不同方式和取向。

在本文中，我将从多个角度来深入探讨唯物辩证法和形而上学之间的对立观点，并展示它们各自的优缺点。

【2】让我们先来了解一下唯物辩证法和形而上学的基本概念。

唯物辩证法是指一种哲学思想方法，它认为事物的发展是由内部矛盾推动的，是一种具体内在的联系；而形而上学则是指一种哲学上的思维方式，它强调对抽象、超自然或超越经验世界的真理的追求。

可以说，唯物辩证法着眼于具体、联系和发展，而形而上学则偏向于抽象、孤立和静止。

【3】在唯物辩证法中，强调了事物的相互联系和发展的内在规律。

在唯物辩证法的观点中，认为世界上任何事物都是相互联系的，存在着内部矛盾并不断地发展变化。

而形而上学则倾向于关注事物的表面现象，强调它的独立性和静止性。

可以看出唯物辩证法和形而上学在对待事物的态度上存在一定的对立性。

【4】另外，唯物辩证法更注重从具体事物的变化和发展中揭示普遍规律，而形而上学更倾向于追求普遍、绝对的真理。

在唯物辩证法中，人们主张从具体的实际出发，通过全面、深入的调查研究揭示世界的本质规律。

相对地，形而上学的追求则是对于超越经验、超越具体的真理的追求，强调思维的抽象和理论性。

【5】在我的个人理解中，唯物辩证法和形而上学都有其适用的范围和价值。

唯物辩证法能够帮助人们从具体事物的发展变化中认识世界，而形而上学也能够激发人们对于抽象、普遍真理的追求。

在实际生活中，我们需要在具体问题中灵活运用唯物辩证法的观点，同时也需要结合形而上学的思维方式，以便更全面地认识和处理事物。

【6】唯物辩证法和形而上学之间存在着明显的对立，但它们又并非是彼此完全对立的。

在实际的认识活动中，我们需要根据具体情况灵活地运用这两种思想观念，才能更好地认识和把握世界。

唯物辩证法和形而上学的对立观点并非是一种孤立的存在，而是在实践中不断得到协调和统一的。