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第3讲 西方人文精神的起源与发展[考点清单] 1.西方人文精神的起源。
2.文艺复兴。
一、希腊先哲的精神觉醒 1．古希腊哲学产生约在公元前7世纪，希腊人开始从实际出发探究世界万物的本来面目，最早的哲学产生。
希腊最早的哲学是自然哲学，与人生没有关系。
2．智者学派⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧背景⎩⎪⎨⎪⎧ ①希腊城邦民主政治高度发展。
②公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。
特点⎩⎪⎨⎪⎧①把讨论的重点从认识自然转移到认识社会。
②提倡怀疑精神，反对迷信。
③强调人的价值、人的决定作用。
代表：普罗塔哥拉。
意义⎩⎪⎨⎪⎧①它构成了希腊人文精神的基本内涵。
②以培养兼顾公私利益的好公民为己任，有利于社会进步。
③强调人作为认识客观事物的主体的意义，树立了人的尊严。
史论共识“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
3．苏格拉底⎩⎪⎨⎪⎧主张⎩⎪⎨⎪⎧ ①哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。
②强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源。
③把道德和知识合二为一。
意义⎩⎪⎨⎪⎧①开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
②他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
易混易错 智者学派主张“人是万物的尺度”导致极端个人主义的泛滥，苏格拉底倡导“知识即美 德”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展而不是否定。
4．亚里士多德⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧主张：强调真理高于一切。
贡献：他最大的哲学贡献是创立了逻辑学。
意义⎩⎪⎨⎪⎧ ①亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的 学者。
②不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使哲学真正成为 一门独立的学科。
③他把希腊哲学爱智慧和好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了宝贵的文化遗产。
史论共识古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
高中历史《希腊先哲的精神觉醒》知识要点一.希腊哲学产生的背景(人文主义1.经济:古希腊工商业发展,奴隶制经济繁荣,为哲学产生提供物质基础。
2.政治:古希腊城邦的形式,民主政治发展,为希腊哲学产生创造了前提。
3.文化:形成思想自由、渴望知识、乐于探究的文化传统。
4.社会环境:开放、冒险的海洋精神文明,造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。
二.古希腊人文主义的含义关心人,尤其是关心人的精神生活。
尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
三.主要代表1.自然哲学——认识自然(1含义:对自然界本身的探讨和解释,与人生没有关系。
(2代表:泰勒斯主要观点:万物皆生于水(首次用自己的经验解释自然现象“水生万物,万物复归于水”(3意义:是古希腊人开始具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒。
11-12.智者学派——认识社会1概念:诡辩学派BC5C收徒取酬的职业教师的统称。
2背景:(1BC5C希腊城邦民主政治高度发达,公民社会生活丰富多彩、思想活跃。
(2工商业发达,个人主义得到发达。
(3解决社会实际问题的需要。
3主要观点:(1把讨论的重点从认识自然转移到认识社会。
(2提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值,人的决定作用。
(3正义、善德、真理等价值标准跟人的需求和兴趣有关,是由人制定的。
(4好坏优劣取决于个人的尺度,世间没有客观的评判和永恒的真理。
4主要代表:普罗塔哥拉(“人是万物的尺度”5影响:(1积极:强调作为认为客观事物的主体意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。
(2消极:过分强调个人的主观感受,忽视了人们认识的共同性,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
3.知识即美德——苏格拉底(认识人11-21时间:BC5C2主张:(1主张认识自己,重点研究人的伦理道德。
(2强调知识的作用,认为知识即美德,把道德和知识合二为一。
3意义:(1开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门研究人的学问。
第十三单元第33讲西方人文精神的起源与文艺复兴本单元主要阐述了西方人文思想起源、复兴、发展的历程。
线索1 西方人文精神的起源古希腊先哲肯定了人的价值，关注人类的精神世界，是近代西方人文主义思想的源头。
线索2 西方人文精神的复兴14世纪，随着欧洲资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级强调人性，反对神性，在文学和艺术领域展开反封建斗争；16世纪欧洲某某改革打破对罗马天主教会的迷信，进一步发展了人文主义思想。
线索3 西方人文精神的发展17－18世纪，随着资本主义的进一步发展，启蒙思想家将斗争的矛头对准天主教会和封建君主，宣扬理性、自由、平等、人权等主X，为未来的资本主义社会规划了蓝图，推动人文精神发展到顶峰。
第33讲西方人文精神的起源与文艺复兴[考纲清单] (1)西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。
(2)文艺复兴：文艺复兴的兴起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品；文艺复兴时期人文主义的含义及其历史影响。
一、智者学派1．背景(1)政治：公元前5世纪，雅典等城邦的奴隶制某某政治发展到顶峰。
(2)经济：古希腊奴隶制经济的繁荣。
(3)主观条件：人在社会生活中的地位日益突出。
2．概况(1)探究主题：人和人类社会。
(2)代表人物：普罗泰格拉。
3．主X(1)提出“人是万物的尺度”。
(2)反对迷信，强调自由。
(3)主X人人有自己的判断标准，不应强求一律。
4．评价(1)积极①树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。
②是西方人文主义精神的最初体现，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。
(2)局限：过分强调个人主观感受，忽视道德。
二、苏格拉底等关于人的价值的阐述1．苏格拉底(1)背景：雅典社会世风日下，道德沦丧。
(2)主X①倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
②提出“美德即知识”的思想。
③善是人的灵魂，教育对美德同样重要。
(3)意义：是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
高中历史知识点：西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展是一个漫长而复杂的过程，它经历了多个阶段的演变和深化，对西方社会乃至全球文化产生了深远的影响。
以下是对西方人文精神起源与发展的阐述：一、起源西方人文精神的起源深植于古希腊这片孕育了无数智慧与思想的沃土之中，其影响跨越时空，至今仍熠熠生辉。
1.自然哲学家的先驱探索古希腊的自然哲学家们，诸如泰勒斯与毕达哥拉斯，不仅是自然奥秘的勇敢探索者，更是人类精神觉醒的先驱。
他们以超凡的智慧，挑战了既有的认知框架，通过对自然现象的深刻洞察，开启了人类对宇宙、自然以及人在其中位置的新一轮思考。
尽管这些哲学家的研究重心在于自然，但他们的探索过程中已不自觉地融入了对人性、人与环境和谐共生的初步构想，为人文精神的萌芽提供了肥沃的土壤。
2.智者学派的人本转向公元前5世纪，智者学派如同一股清新的风，吹散了神权至上的迷雾，将人文精神的聚光灯转向了人类自身。
他们响亮地提出“人是万物的尺度”，这一振聋发聩的宣言，不仅动摇了神在人类社会中的绝对权威，更彰显了人的主体性、价值与自由意志。
智者学派的思想革命，标志着西方哲学与人文精神从对外部世界的探索转向了对人类内在世界、道德观念及社会秩序的深刻反思，为人文精神的独立发展开辟了道路。
3.苏格拉底与柏拉图的哲学深化苏格拉底以其“美德即知识”的命题，将人文精神推向了一个新的高度。
他强调自我认知的重要性，认为真正的智慧在于认识自己的无知，并持续追求真理与美德。
苏格拉底通过对话与质疑的方式，激发了人们对自身及社会的深入思考，为人文精神注入了理性与批判的精神。
而柏拉图则在苏格拉底思想的基础上，构建了系统的哲学体系，尤其是通过其《理想国》等著作，深入探讨了正义、美德、知识与政治的关系，将人文精神与哲学思考紧密结合，为后世西方哲学及人文精神的发展奠定了坚实的理论基础与框架。
二、发展西方人文精神自古希腊时期萌芽以来，历经数个波澜壮阔的历史阶段，其内涵不断丰富与深化，最终塑造了我们今天所珍视的丰富精神遗产。
13.40 希腊先哲的精神觉醒及文艺复兴关键能力·素养提升考点一西方人文精神的起源探究1 智者学派的思想史料至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。
有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。
人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
万物存在与否,全在人的感觉。
每个人都应该有自己的道德标准。
一阵风吹来,你觉得冷它就是冷的,你觉得热,它就是热的。
——普罗塔哥拉发现问题:据史料概括普罗塔哥拉的主要思想,并评价他的这些主X。
(唯物史观、史料实证) 【解读】史料反映了智者学派的核心主X。
解读史料时要注意分段概括,找出关键句。
提示:思想:提倡怀疑精神,反对盲从和绝对权威;人是万物的尺度,强调人的作用和价值;重视人的感觉,强调人的自由。
评价:积极意义:否定神的意志是衡量一切的标准,肯定了人的价值,树立了人的权威。
局限性:否定了制度、法律和道德对人的行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
探究2 苏格拉底的思想史料你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。
你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。
你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。
金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。
这就是我的教义。
——苏格拉底发现问题:据史料及所学知识,指出史料体现了苏格拉底的什么主X。
反映了雅典社会当时具有怎样的社会特征?(历史解释、家国情怀)【解读】史料表明苏格拉底强调知识与美德的关系,知识是美德的前提和基础。
提示:主X:美德即知识。
特征:反映了雅典社会世风日下,道德沦丧的社会特征。
一、人类自我觉醒的三个阶段1以神为中心:在古希腊神话时代,人们称宙斯是众神之王、人类之王,人们按神谕安排事情,这是“以神为中心”的时代。
2.以自然为中心:公元前6世纪,泰勒斯等哲学家提出“万物皆源于水”“世界是一团永恒的火”的观点,将研究中心从神转向自然界。
第十二单元人文精神的起源及其发展考点1 希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴巨匠的人文风采1.(2016·安徽芜湖检测)古希腊先哲设想:有一批囚徒,自小待在一个地穴中,被锁链束缚不能转头,只能看前面洞壁上的影子,自然地认为影子是唯一真实的事物。
如果有人拉他走出洞穴,他才处于真正的解放状态。
这一设想旨在强调( )A.“人是万物的尺度”B.理性高于感觉C.“理念”世界才是真实的D.“美德即知识”解析:B “人是万物的尺度”强调的是人的感觉是判断一切的标准,没有能完整反映题干中的材料,故A项错误;材料前半部分说明了人的感觉有可能受到外界限制,材料的后半部分反映了摆脱限制之后,人的理性的价值,故B项正确;“‘理念’世界才是真实的”没有完整反映材料整体,故C项错误;材料没有涉及美德方面的信息,故D项错误。
2.(2016·湖南湘西二模)古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原,后来,苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因素,并认为物质是占第二位的因素。
这反映出( )A.自然哲学是西方人文主义最初体现B.苏格拉底对世界的认识更加科学合理C.古希腊哲学研究从自然向社会转变D.客观真理是古希腊哲学家的共同追求解析:C “用单一的物质元素来解释世界本原”,没有体现人文主义,故A项错误;苏格拉底等思想家以思想作为解释世界本原的主要因素,说明他们对世界的认识是唯心主义的,不是科学的,故B项错误;哲学家们解释世界的本原从单一的物质元素到人的思想,说明其研究从自然走向人及社会,故C项正确;古希腊哲学家们共同追求客观真理,材料未涉及,故D项错误。
3.(2016·山东聊城一模)苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义,他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对价值,这就是美德。
这表明苏格拉底( )A.推崇理性的力量B.否定神的意志权威C.强调个人主观感受D.反对智者诡辩行为解析:D 依据题干中“败坏道德的相对主义”可知苏格拉底反对的是智者的诡辩行为。
智者学派认为一切制度、法律、道德都是人为的产物,约束力也是相对的,其兴废都应以人为尺度,忽视道德建设,故D项正确。
A、B两项与材料无关,C项与“不以每个人的观点为转移”即“客观”不符,A、B、C三项均排除。
4.(2017·黑龙江大庆调研)古代东西方都曾展现出对人类自身认识上的自觉,其中主张正确处理人和人的关系,以道德上的律己来调整社会矛盾的思想家是( )A.孔子苏格拉底B.老子普罗塔哥拉C.孟子柏拉图D.庄子亚里士多德解析:A 孔子主张“克己复礼”,推行“德治”,从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会;苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”,也主张用道德律己调整社会矛盾,故A项正确;老子主张清静无为,顺其自然,没有强调道德律己,普罗塔哥拉主张人是万物的尺度,忽视道德,故B项错误;孟子主张仁政、性善论,但没有提及人应以道德律己,柏拉图主张按品德进行社会分工,不是用道德律己维护社会秩序,故C项错误;庄子继承老子的自然无为思想,没有强调道德律己,亚里士多德也没有强调以道德律己来维护社会秩序,故D项错误。
5.(2017·贵州遵义摸底)苏格拉底拿出一个苹果对学生说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过的学生都说是苹果的香味。
学生柏拉图最后闻,说“我什么味道也没有闻到”。
继而苏格拉底对柏拉图笑着说:“看来只有你是你自己”。
苏格拉底把苹果传给学生看,学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。
这个故事反映出( )A.吾爱吾师,吾尤爱真理B.人是万物的尺度C.美德的内涵是坚持独立思考D.理念是万物本原解析:C 材料反映的是苏格拉底用一只蜡做的假苹果考验学生,受苏格拉底所说的“刚从果园里摘下来的”影响,除柏拉图以外的学生都认为是真苹果,只有柏拉图坚持独立思考,没有受苏格拉底的“误导”,拥有追求真理和智慧的美德,C项正确。
A、B、D三项均与题意不符,排除。
C.甲的论点错误D.乙的论点错误解析:D 根据所学知识可知,智者学派强调人的作用和价值,提出了“人是万物的尺度”,苏格拉底主张“认识人自己”,倡导“美德即知识”,据此判断材料的描述,甲的论据和论点是正确的。
而乙的论据中苏格拉底重视美德教育,而智者学派忽视道德,两者的价值取向是不同的,故乙的论点、论据都不正确。
综上分析,综观四个选项,D项符合题意。
7.“随着世俗社会的兴起及城市的发展,西方人终于从迷梦中觉醒,失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》,雅典终于战胜耶路撒冷。
”该材料所述的历史事件( )A.强调人的价值,是人文精神的起源B.体现了资本主义萌芽时代的特征C.开始打破对罗马教会的迷信D.为资本主义社会提供了政治构想解析:B 由“失踪的古典文化”可以判断出,题干材料指的是文艺复兴,故A项错误;文艺复兴运动是资本主义萌芽在文化领域的反映,故B项正确;题干既强调摆脱天主教会的束缚,又体现重新发扬古雅典的人文民主精神,故C项错误;启蒙运动为资本主义社会提供了政治构想,故D项错误。
8.(2016·湖南衡阳联考)但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”;彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情;《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。
文艺复兴的这一共同点( )A.充分反映出人文主义者放纵欲望B.是基督教宣扬禁欲主义的直接结果C.根源于当时的世风日下D.深受浪漫主义文学流派的直接影响解析:B 根据材料结合所学,人文主义者主张追求现世幸福,故A项错误;文艺复兴借助古希腊罗马文化,反对天主教会禁欲主义,提倡人性,追求个性解放。
题干材料信息带有明显的人文主义色彩,故B正确;该现象出现的根源是资本主义萌芽的发展,故C错误;浪漫主义文学兴起于18世纪后半叶,与但丁、彼特拉克、薄伽丘等文艺复兴巨匠所处时间不符,故D项错误。
9.【新题速递】文艺复兴时期,达·芬奇宣称:“科学如果不是从实践中产生出来并以一种清晰的实验结果来证明,便是毫无用处、充满荒谬的,因为实践乃是确定性之母。
”这体现了达·芬奇( )A.肯定实践与实验的互证作用B.倡导个性解放C.认为实验是检验真理的唯一标准D.注重现世生活解析:A 材料信息表明,科学必须从实践中产生并用实验进行验证,说明达·芬奇肯定在科学产生过程中实践与实验的互证作用,故A项正确;文艺复兴时期个性解放是指将人性从封建神学的束缚中解放出来,材料没有涉及该内容,故B错误;C项与“实践乃是确定性之母”不符,故错误;文艺复兴时期注重现世生活,即反对禁欲,主张个人享受与追求财富,这与材料信息无关,故D错误。
10.(2017·山东菏泽期末)《椅中圣母》被认为是文艺复兴时期意大利画家拉斐尔圣母形象的顶峰。
该画的人文主义特点主要表现在( )A.画作规模宏大雄浑壮伟B.充满呆板拘谨的宗教气息C.从中可以体会到母亲的温情D.作品体现了圣母的神圣、庄严、神秘解析:C 文艺复兴时期的艺术作品,一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息,拉斐尔笔下的圣母温柔美丽,眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福,不像以前的圣像那样庄严,不可亲近,故C项正确,B、D两项错误;A项表述与画作风格不符,排除。
11.【经典题】“中世纪基督教所谓的生活是为来生做准备的人类形象,已经不再适用。
人们把目光放到了此生,把人推向科学和艺术关注的中心。
作为先决条件,就是要普及以古希腊罗马为榜样的教育。
”这一新思想的实质是( )A.否定神的意志和权威B.反对迷信强调自由C.宣传资产阶级的文化D.复兴古希腊罗马文化解析:C 材料“人们把目光放到了此生”“以古希腊罗马为榜样”反映出这一新思想是近代西方文艺复兴时期的人文主义思想。
A项属于古希腊人文主义思想,故A项错误;B项属于启蒙运动主张,故B项错误;文艺复兴时期人文主义思想的实质是宣传资产阶级的文化,故C项正确;D项不属于“实质”,故D项错误。
12.(2016·广东深圳二模)15世纪,西方学者、艺术家、政治家甚至普通民众流行写自传,这一时期自传的数量比500～1400年之间近千年写就的自传总和还要多。
这主要因为( )A.印刷术的传播促进了文化发展B.人文主义的价值观渐入人心C.地理大发现改变了人们的观念D.教会垄断文化的局面被打破解析:B 印刷术传入欧洲能够推动西方文化的发展,但不能推动西方人流行写自传,故A项错误;15世纪是文艺复兴在欧洲深入开展的时期,欧洲人流行写自传体现了人对自我价值和个人人生经历的重视,体现了人文主义深入人心,故B项正确;15世纪是地理大发现的时代,能够推动人们追求财富、传播宗教等思想观念的变化,但不能推动人们写自传的改变,故C项错误;15世纪是文艺复兴的时代,致力于将人们的思想从宗教束缚中解放出来,文艺复兴、宗教改革仍在继续,故D项错误。
二、非选择题13.(2017·广东湛江摸底)阅读下列材料,回答问题:材料一中华文化可称之为“德性文化”,所以,中国的“治道”特别注重道德教化。
君、父、夫、兄与臣、子、妇、弟等都有特定义务。
这种双向配合,便构成充满人伦情感的秩序。
大多数宗教都漠视世俗的人伦关系,中华文化不能容忍这一点。
因之,中国宗教在关乎世俗人伦方面,不像西方、中东宗教那样绝对。
佛教的中国化教派,正是由于在尽孝、尽忠这伦理的两大端上有所修正,方获得国人理解。
明末入华耶稣会士利玛窦等人,也只能允许中国教徒祭祖、祀孔,此种折中方针被称为“利玛窦规矩”。
——冯天瑜、何晓明《中华文化史》材料二古希腊的智者中,有人提出类似原子论的宇宙观:每一种物质都可以切割成最小的粒子,不同粒子,各有不同性质。
他们多把宇宙看成静止不变的,努力概括相似事物的“共相”,并把事物分类。
每一类给一个“共名”来描述其“共相”。
他们觉得具体事物是生灭有常的,“共相”倒是永存的。
具体事物都有缺憾,达不到这类事物应有的理想水平,“共相”反倒可以代表这类事物。
其中特别值得注意的是毕达哥拉斯,他提出了三角定律,即勾方加上股方等于弦方。
毕达哥拉斯和他的同道们认为,世上那许多不可改变的“数”,就是宇宙的大奥秘。
——罗银胜《新编顾准读希腊史笔记》等(1)根据材料一及所学知识,分析“德性文化”形成的原因,并说明这种文化对中国的影响。
(2)根据材料二,指出智者思想的特征,并结合所学知识评价这种特征对近代西方的影响。
(3)综合上述材料,我们应该如何认识东西方文化?解析:第(1)问,第一小问原因根据材料一中“道德教化”“君、父、夫、兄”“人伦情感”“祭祖、祀孔”等,并结合所学知识,可以从儒家思想的影响、社会的广泛认同、封建政府的提倡、小农经济具有封闭性、宗法制的影响等角度分析回答。
