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专题六西方人文主义的起源(复习提纲)第一节西方人文主义的起源—古希腊“智者”运动一、第一阶段：智者学派—1.产生时间：公元前5世纪中叶。
2.背景：⑴希腊工商业的发展、平民地位的提高。
⑵希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。
3.性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。
4.探讨问题：探讨与人类自身密切相关的问题。
5.智者含义：教授雄辩术和修辞学的教师。
6.言论特点：⑴言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
⑵注重实利。
⑶怀疑神灵，否认绝对权威。
7.代表人物：普罗塔戈拉。
⑴思想核心：人是万物的尺度。
⑵评价：西方第一次思想解放运动的先驱。
⑶作用：启蒙作用。
1.研究范围：道德哲学。
2.教学方法：诘问术（“助产术”）3.重要主张：⑴反对智者忽视道德、追求功利（与智者学派不同）。
⑵强调人类的理性，否定绝对权威（与智者学派相同）。
⑶“认识你自己”。
（他在哲学上重大贡献是他第一次在哲学意义上发现“自我”）⑷“美德即知识”。
4.被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。
5.评价：⑴马克思：“哲学的创造者”，“智慧”的化身。
⑵德菲尔神谕：他是全希腊最富有智慧的人。
⑶启蒙思想家：把他视为先驱和战友。
1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。
2.创始人：芝诺（因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派）3.代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等4.哲学划分：⑴哲学划分：物理学、伦理学和逻辑学三部分，其中以物理学和伦理学最重要。
⑵物理学：即自然哲学，阐述自然与人的关系，也揭示人与人的关系——逻各斯。
5. 逻各斯思想：逻各斯即规定着的理性。
力。
⑵逻各斯是一个贯穿万物的永存不朽的理性；⑶人与自然都产生于最高理性(逻各斯)，人人与生俱来带有理性。
——得出结论：人人生而平等6.历史意义：⑴第一次系统论述人类生而平等理论。
⑵第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
★☆探究一：苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？相同：都把人类社会作为研究主体，强调人类的理性、否认绝对权威不同：苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德合一”。
高二历史必修三西方人文主义思想的起源知识点一、“人是万物的尺度”1、智者学派产生的背景：雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治进展到顶峰。
雅典成为希腊政治和文化中心。
人在社会中的地位日益突出，有些学者的讨论越来越关注“人”本身。
2、智者学派的思想主见：(1)以人和人类社会为探究的主题，讨论人类，反思人类自己。
关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
(2)强调人的价值。
(3)代表人物及主见：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否认神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
他的思想概括了智者学派的主要思想，表达了希腊文化人文主义的本质。
二、美德即学问1、苏格拉底的思想主见：(1)提倡“有思想力的人是万物的.尺度”，盼望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
(2)提出“美德即学问”的思想。
(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。
(4)教育对美德同样重要，教育可以使人熟悉自己灵魂之内已有的美德。
2、影响：苏格拉底对人性本身的讨论，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门讨论“人”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德1、苏格拉底的同学柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《抱负国》一书，他依据才智品德而不是根据出身，把每个人明确分工，各司其职，主见有正义感和理性的“贤人”统治国家。
2、柏拉图的这种想法尽管有许多错误，但他鼓舞人们理性思索.为理性主义的进展奠定了基础。
3、柏拉图的同学亚里士多德在许多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。
他关注自然界和人类生活，特殊强调在整个自然界中，人类是最高级的。
专题十一：西方人文精神的起源与发展一、人文主义的源头一一古希腊先哲（BC5世纪中）1、古希腊哲学的诞生：（1）产生：约在公元前7 —前5世纪，古希腊产生了朴素的唯物主义思想，人们试从自然界本身去解析自然现象，产生了自然哲学（即对自然本身探讨和解释，与人生没有关系）。
⑵古希腊最早的哲学派别：自然哲学①代表：哲学之父一一泰勒斯②主张：对自然本身的探讨和解释，与人生没有关系。
被称为西方“哲学之父”的泰勒斯是古希腊最早的自然科学家。
他提岀了“水是万物的本原”的哲学命题，创立了朴素的唯物主义世界观。
⑶古希腊哲学的意义：这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。
2、智者学派★:（产生于公元前5世纪）⑴产生背景：a经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣b政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃c人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围⑵思想主张：a讨论重点从认识自然转移到认识社会；b提倡怀疑精神，反对迷信；c强调人的价值和人的决定作用；d以培养兼顾公私利益的好公民为己任⑶代表人物：普罗塔哥拉---人是万物的尺度；（4）评价：A. 积极方面：①智者学派对希腊民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。
它将以往对自然和宇宙的关注转移到人类社会，并强调了人作为认识客观事物的主体意义，否认了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信。
②是人类自我意识的第一次觉醒；③它的某些思想是西方人文精神的最初体现。
B. 消极方面：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
3、苏格拉底★:“知识即美德”一一引领希腊哲学新方向⑴、主要思想：①他的哲学追求主要集中在“认识你自己”这一命题上.（含义？）②强调知识的作用，认为人必须具有知识才能达到善，无知是一切罪恶的根源，“知德合一”。
③他认为人应该承认自己无知，并努力寻求知识，改善自己的灵魂。
高中历史西方人文主义思想的起源知识要点
智者学派背景
公元前6-前5世纪中期，古希腊出现一批自
然哲学家。
他们关注自然界的各种现象，研
究事物客观的和“神”的本质，忽略了人类
的活动和创造性。
公元前5世纪中叶以后，古希腊城邦奴隶制
民主政治发展到顶峰。
人在社会中中心地位日益突出。
概况
代表人物普罗泰戈拉、安提丰
主张
有些人尊重习俗和法律，主张城邦公
民应认真遵守。
另一些人把自然和法律对立起来，强
调自然是不可抗拒的。
主张把“平等”推广到所有的人，在
城邦内部实现所有人在教育、财产、
种族等方面的平等。
影响
雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作
用。
某些思想是西方思想史上人文主义精神的最
初体现，特别是关于奴隶制度不符合人性的
观点，在当时的历史条件下，尤显难能可贵。
大哲学家苏格拉底
反对过激的民主政治，不断针砭时弊，提倡
教化人民，改善人的灵魂。
提倡善良的道德，主张“知德合一”。
柏拉图关注人类社会，把人分为几等，各尽其责。
亚里士多
德
关注自然界和人类生活，强调在整个自然界
中，人类是最高级的。
古代希腊人文精神的起源一、人文精神"人文精神"也叫人文主义、人本主义、人道主义。
⑴狭义的人文精神指的是文艺复兴时期的新兴资产阶级反封建的社会思潮，其核心思想是：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人的压抑；主张人的理性，反对神学对理性的贬低。
⑵广义的人文精神则指欧洲始于古希腊的一种文化传统和思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。
⑶主要内容，简单地说就是关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人的自由意志和利益，强调个人的价值和人对自然的优越性。
⑷人文精神是以往人类文明所创造的最为宝贵的精神财富，它是衡量社会文明程度的重要指标。
人文主义在不同的历史时期起过不同的作用。
在文艺复兴时期它起过十分革命的作用。
直到19世纪，它始终是资产阶级建立和巩固资本主义制度的重要思想武器。
但人文主义也有其局限性，它把资产阶级一个资产阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和劳动人民的对立。
随着资本主义社会矛盾的发展和无产阶级革命运动的高涨，便逐渐失去了其进步的历史作用。
二、智者学派1．智者学派的含义智者学派是公元前5世纪-公元前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。
由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。
智者学派没有统一的组织，政治态度也不尽相同，不是一个独立的派别，但是在思想学说上，他们的观点和基本倾向却是较为一致的。
他们认为知识就是感觉，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准，普罗泰戈拉的著名命题"人是万物的尺度"是这一思想的典型表述。
2．产生的背景⑴古希腊奴隶制经济的发展和繁荣。
⑵民主政治的发展：公元前5世纪中叶以后，古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。
⑶人的地位的提高：人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注"人"本身。
⑷雅典成为希腊政治和文化中心。
古希腊的人文主义人文主义细算来应是起源于古代希腊。
所谓人文主义：它的核心是认识人自己，树立人自身的价值，在对人的本性的认识、分析和探究的同时对人给予理性的教化和培养.而这些早在古希腊便有了这种人文主义的起源。
在古希腊：“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。
”从古希腊文化中体现出来的是一种基于和谐的理性人性象征。
不管是为了满足公民日常娱乐还是为了赢得对外战争的胜利，希腊的各种文化都在无形中促进了人文主义精神的形成，通过对人性的思考达到升华。
《荷马史诗》是希腊人文主义精神的最佳诠释。
史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。
在这些希腊神话中总是多悲剧色彩。
甚至可以说希腊悲剧从始至终都贯穿着高昂的英雄悲情主义精神。
同时也正是在这悲剧式的抗争中充分展示了人的价值.人性的精神得以更好的升华。
通过不屈的抗争，流露出的是对精神自由的追求与向往。
“荷马时期”便是根据荷马名字来命名，这一时期，希腊的艺术、神话、宗教的发展在一定程度促进人文主义的形成。
据史书记载：特洛伊战争结束以后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。
荷马生活于人类文明的生长时期，也是希腊个性形成阶段，崇尚的是自然主义，荷马时期为希腊神话的形成期，也是造型艺术的萌芽期。
因此古希腊时代也被称为美的时代。
古希腊造型艺术的美的特征包含数、秩序、自由、和谐、自然、理性、善、人文主义以及纯粹。
神话中荷马的诸神既有神的特性，又有人的喜怒哀乐，或者说是是赋予神类似于人性的神---这也是为什么希腊的神人总是以人作为神的原型。
在这里，神不过是这个时代人精神上的自我激励。
希腊历史进入古典时代的标志是希波战争的胜利。
我认为其根本意义并非简单的打败敌人，获得城邦自由；而在于有效的抵制了东方专制文化的入侵，从而保护了其人文主义的不灭与继承。
西方人文主义精神的起源及其发展西方人文主义精神是一种强调人的尊严、自由和个体价值的思想体系，它在西方文化发展中起到了重要的作用。
本文将探讨西方人文主义精神的起源以及其在历史中的发展。
一、古希腊的人文主义精神古希腊是西方人文主义精神的起源地之一。
在古希腊，人们开始反思人类的本质和意义，强调个体的价值和人的自由。
这种人文主义精神可以在古希腊哲学家们的思想中找到。
例如，苏格拉底通过对话的方式挖掘真理，强调个体的思考和质疑；柏拉图则主张通过追求真理来实现个体的完美；亚里士多德则认为人应该追求幸福和自我实现。
二、基督教的影响基督教的出现对西方人文主义精神的发展产生了深远的影响。
基督教强调了人的价值和尊严，认为每个人都是上帝创造的形象。
这一观念激发了人们对人类平等和人道主义的关注，推动了人文主义精神的进一步发展。
三、文艺复兴时期的人文主义文艺复兴时期（14至17世纪）是西方人文主义精神得以发展和繁荣的时期。
在这一时期，人们对古希腊和罗马文化的热爱使得古典学术成为研究的重点。
人们开始追求知识、发展艺术和文学，并强调人的才华和创造力。
这一时期的人文主义运动还促进了教育机会的普及，使更多的人能够接受教育，自由地思考和表达自己的观点。
四、启蒙运动的理性主义启蒙运动（17至18世纪）是西方人文主义精神发展的重要阶段。
启蒙思想家强调理性和科学的重要性，鼓励人们用理性和思辨的方式去理解世界。
他们追求个人的自由和权利，并提倡民主和平等。
启蒙运动催生了法治和宪政的概念，并为后来的民主制度奠定了基础。
五、当代人文主义的发展现代西方人文主义精神已经发展到了一个更为复杂和多样化的阶段。
在当代，人们继续追求个人自由和权利，并关注社会正义和环境保护等议题。
一些人文主义者关注人的幸福和心理健康，提倡心理学和自我实现的概念。
另一些人则呼吁关注全球化和跨文化的问题，促进不同文化之间的相互理解和尊重。
西方人文主义精神的起源及其发展历程表明，人文主义是一种持续发展和变化的思想体系。
