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德育过程中学生主体性的几点思考引言德育是培养学生的思想品德和道德情操的教育过程，强调学生的主体地位和积极主动参与。
在德育的过程中，重要的是激发学生的主体性，培养他们独立思考和自主发展的能力。
本文将从几个角度思考学生主体性在德育中的作用和意义。
1. 学生主体性的含义学生主体性是指学生在德育过程中的主动性和自主性。
学生主体性强调学生不仅是德育的对象，更是参与者和创造者。
学生主体性的培养可以让学生成为德育的积极参与者，树立正确的人生观和价值观。
2. 激发学生主体性的重要性激发学生主体性在德育中具有重要的意义。
首先，学生主体性能够培养学生的独立思考和自主发展的能力。
在传统的教育模式中，学生往往是被动地接受教育，德育也容易变成一种灌输式的过程。
而激发学生主体性能够让学生主动思考、主动参与，将德育融入到他们的思维和行为中去。
其次，激发学生主体性能够增强学生的责任意识和自我管理能力。
德育的目标之一是培养学生的良好品德和道德修养，而这需要学生主动地对自己的行为和思想进行反思和调整。
只有激发学生主体性，让他们充分参与到德育过程中，才能真正培养他们的责任感和自我管理能力。
最后，激发学生主体性能够促进学生的全面发展。
德育不仅仅是传授道德知识，更是关注学生的身心健康和全面发展。
通过激发学生主体性，可以使他们在德育过程中获得更多的成长和进步，从而实现个人整体素质的提升。
3. 如何激发学生主体性激发学生主体性需要教师和学校采取一系列措施。
首先，教师应该注重培养学生的主动思考和自主学习的能力。
可以通过问题导学的方式，激发学生对德育话题的兴趣，鼓励他们提出自己的观点和思考。
同时，教师可以设置小组讨论和项目实践等活动，让学生在合作中发展自己的主体性。
其次，学校应该为学生提供广泛的德育参与机会。
学校可以组织社区服务活动、志愿者活动等，让学生亲身参与社会实践，体验德育的过程。
学校也可以建立德育社团、主题沙龙等组织形式，为学生提供更多的交流和展示的平台，让他们充分发挥主体性。
关于主体性视角下大学生学术道德教育的思考大学生学业水平、科研能力及道德素质的高低不仅关乎我国的学术之风，而且关系着国家未来科技人才素质的高低以及经济文化软实力的强弱。
受社会不良风气的影响，大学生在课业、考试、毕业论文、项目申报、学术论文发表等环节中频现道德失范现象。
虽然各主管部门已颁发文件强调要予以整顿，高校也纷纷开展学风建设和学术道德教育相关活动，但高校学术道德问题并没有得到缓解，反而愈演愈烈。
在这样的背景下，加强大学生学术道德教育刻不容缓。
一、主体性德育和大学生学术道德教育主体性道德教育，是指教育者通过引导和启发受教育者内在的德育需求，激发受教育者的主体性、自主性、能动性和创造性，促进受教育者思想道德品质的自我完善、自我发展，提升受教育者的主体性人格的教育活动。
主体性道德教育作为一种道德教育理论和实践模式，确立了受教育者在教育过程中的主体地位，将道德教育意识根植于受教育者心中，为受教育者道德素质提升提供无限的自身动力。
主体性道德教育的目的是培养受教育者对道德的自主需求和自主教育，在面对道德情境选择时，能理性思考并进行正确的价值判断，从而抵制诱惑，积极主动地履行道德规范，并对自己的道德行为和结果负责。
在主体性德育语境下，大学生学术道德教育就是把学术活动中应遵循的道德原则内化为大学生的自觉行为，外在的道德命令转化为大学生的内在自我要求，即由他律转化为自律的过程。
主体实践途径强调实践活动在学术道德教育中的载体作用，师生的主体性只有通过实践才能不断形成和发展，大学生主体性学术道德教育其本质是通过师生主体实践性的外显，让大学生在现实实践中不断自我判断、自我选择、自我认知、自我内化和自我行动，实现学术道德规范内化为学术道德品质。
二、主体性视角下大学生学术道德教育的内容(一)学术精神学术精神反映学者的理想、信念、情操、价值观和道德观水平的高低，主要包括锲而不舍的求真精神、独立不羁的自由精神、勇于进取的献身精神、敢于批评的无畏精神和服务人民的奉献精神①等。
试析大学生主体性道德教育的基本内容【摘要】大学生主体性道德教育是大学生道德教育的一种创新发展模式。
根据这一教育模式的内在要求，本文阐释了其基本内容，即尊重和激发大学生的主体性道德需要——前提；唤起大学生的主体性道德意识——关键；发展大学生的主体性道德能力——核心；培育大学生的主体性道德人格——旨归。
主体性道德需要是动力能源，主体性道德意识是思想启蒙，主体性道德能力是核心支撑，主体性道德人格是价值旨归，它们之间既有逻辑层次，又有意义融涵，总之，形成了一个不可或缺的完整的动态开放体系。
【关键词】大学生；主体性；道德教育；基本内容大学生主体性道德教育主要是通过充分发挥大学生的道德主体性（道德自主性、能动性、创造性和超越性）实现大学生道德自律和培育大学生主体性道德人格的一种教育，这是市场经济、知识经济和大学生个人全面自由发展的客观需要。
本文试从主体性道德需要、主体性道德意识、主体性道德能力和主体性道德人格四个方面对大学生主体性道德教育的基本内容进行一个深入的分析和解读。
一、激发大学生的主体性道德需要大学生主体性道德需要即大学生在道德认识和道德实践活动中要求满足和给予自己道德主体性的需要。
尊重和激发大学生的主体性道德需要，是大学生主体性道德教育的前提。
（一）大学生主体性道德教育重在不断激发大学生的各种主体性道德需要马克思在《德意志意识形态》中指出：“人的每一种本质活动和特性，每一种生活本能都会成为一种需要。
”（1）马克思把需要作为人类社会存在和发展的一个必不可少的前提，认为需要体现着一个人的能力、个性和自由发展水平，从而也体现着人的本质。
当履行一种道德责任，完成一项道德义务，成为人们心灵上的一种需要时，个体道德的发展也随之由他律阶段提升为自律阶段。
“需要、兴趣、动机、理想、远景目标、志向、立场、倾向性、判断力和情绪是促使个人在道德上采取行动的那些矛盾的最重要的源泉。
”[2]大学生主体性道德需要是大学生一切道德活动的原始动力，具有社会性、发展的无限性和丰富性以及目的性、能动性。
关于高校德育应注重学生主体性道德人格教育的研究高校德育是指高等学校对学生进行道德教育和人格塑造的过程，目的是培养学生良好的道德品质和积极的人格特征。
传统的德育理念注重道德规范的灌输，但随着社会发展和教育理念的变化，高校德育也面临着新的挑战和发展方向。
当前的高校德育应注重培养学生的主体性，在道德教育和人格塑造方面落实学生的自主性、独立性和创造性，提高学生道德人格的品质。
高校德育应注重培养学生的主体性。
学生人格的形成和发展是一个主体性的过程，学生应主动参与其中。
传统的德育模式往往是教师单向灌输，学生被动接受，容易造成学生对道德教育的抵触和抵制情绪。
高校德育应建立起学生与教师、学生与学生之间的平等互动关系，尊重学生的主体地位和个性需求，充分调动学生的积极性和创造性，让学生参与德育活动的设计和实施过程。
高校德育应注重培养学生的道德人格。
道德人格是指个人在道德活动中体现出来的品质和特征。
高校德育应注重培养学生的道德素养和道德能力，使其具备正确的价值观和行为准则。
培养学生的道德人格需要从校园文化建设、课程教学和日常生活的点滴细节入手，通过激励、示范、引导和评价等多种方式，塑造学生正直、勇敢、负责、关爱他人、自律自强等良好品质，并注重发展学生的创新精神和社会责任感。
高校德育应注重学生的综合发展和个性培养。
学生的道德人格教育不能仅仅局限在传统的道德规范和准则中，应更注重学生的全面培养。
高校德育应倡导多元化的教育理念和方式，让学生在道德教育中体验到多样性和个性化的培养路径。
学校可以通过开设丰富多样的道德课程、组织社会实践和志愿者活动、激励学生参与社会公益等方式，让学生体验全面的德育教育，发展个人特长和兴趣爱好。
高校德育应注重学生主体性道德人格教育。
学校需要搭建学生参与德育的主体性平台，培养学生的道德素养和道德能力，注重学生的综合发展和个性培养，为学生塑造积极向上的道德人格提供有力支持。
只有注重学生主体性的德育教育，才能真正促进学生的道德品质和人格建设，培养出德智体美劳全面发展的高素质人才。
关于高校德育应注重学生主体性道德人格教育的研究【摘要】现代高校德育需要重视学生主体性道德人格教育，本文从研究背景和研究意义两方面入手。
在高校德育现状分析中，学生主体性被认为是培养学生健全人格的关键。
探讨学生主体性的重要性，发现其与培养学生独立思考、自主选择的能力密切相关。
为道德人格教育的有效途径提供参考。
分析学生主体性与道德人格教育的关联，强调通过引导学生树立正确的人生观和价值观来提高道德素质。
通过案例分析，展示学生主体性教育在道德人格培养中的实际应用。
总结学生主体性道德人格教育的重要性，并展望未来研究方向，指出需要进一步探讨学生主体性在高校德育中的具体实践与效果评估。
通过本文的研究，有助于提升高校德育质量，促进学生全面发展。
【关键词】高校德育、学生主体性、道德人格教育、研究、学生、教育、案例分析、重要性、未来展望1. 引言1.1 研究背景高校德育一直是教育界关注的焦点之一，而德育的根本目的是培养学生的道德人格。
随着社会的发展和变化，高校德育面临着新的挑战和机遇。
在教育的过程中，学生主体性的培养越来越受到重视，这也引发了对道德人格教育的思考和探讨。
高校德育中存在着很多问题和困难，例如学生道德观念淡薄、行为不端、自律能力不足等。
这些问题需要高校加强德育工作，培养学生正确的道德观念和行为规范，提升学生的道德人格素质。
为了更加深入地了解高校德育工作中存在的问题和挑战，以及学生主体性在道德人格教育中的重要性，本研究旨在对此进行进一步探讨和研究。
通过分析高校德育现状，明确学生主体性的意义，探讨道德人格教育的有效途径，以及学生主体性与道德人格教育的关联，将有助于提升高校德育工作的质量和效果。
1.2 研究意义高校德育一直是教育领域的重要议题，而注重学生主体性道德人格教育在现代社会中具有极其重要的意义。
学生主体性可以激发学生的内在自觉和责任感，引导他们树立正确的人生观、价值观和行为准则。
道德人格教育是高校德育的核心内容，通过培养学生的道德情感、道德理性和道德行为，可以帮助他们更好地适应社会环境并取得成功。
探讨以大学为主体的诚信道德教育一、引言诚信，就是诚实守信，是建立人与人之间互信、友好、和谐关系的最基本道德要求。
大学作为培养社会主义建设人才、提高全民族文化素质的基地，作为科教兴国的平台，作为中华民族强盛不衰的坚强智力支持，作为现代社会的重要组成部分，应该重视大学生的道德修养和诚信品质的培养。
大学生作为有文化、有知识、有理想的先进青年代表，不应该忽视自身的诚实品德的培养，在扎实、努力学习专业知识的同时，要不断提升自己的诚信道德素质，以塑造健全人格为己任。
古人云[1]：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
如果大学生浑浑噩噩度过四年人生美好的时光，或者只专注专业学习而忽视身心灵、政治思想和良好品德教育，必定不能成为国家的有用之才，甚至贻害自己、他人和社会。
大学生与中小学时代相比，人生的角色发生了很大的改变，眼界开阔了，能够接触到各种家庭出身以及各种才华的同学，也能感受到作为社会缩影的大学所表现出来的人生百态不论美丑善恶。
大学生在思想上有了更大的自由，在行动上有了更大的自主性，当其脑中谨慎这根弦绷得不是很紧时，原本个性中丑陋的一面就容易暴露。
有的学生因为自己的书包在图书馆被拿走，出于报复心理，就去偷其他同学的东西，并成为惯偷，最终被学校开除[2，3]。
有的学生为了钱而去冒险替考，最终被发现而断送自己的前程[4]。
有的学生因为嫉妒其他同学的才华而起杀戒之心，最终受到法律的严厉审判[5]。
有的学生在国家助学贷款的帮助下得以上大学，却在拿到学位之后不打算还贷款。
有的学生在考试时经常作弊，喜欢抄袭作业和论文，等等。
这些现象反映了有一部分大学生有严重的品德问题。
这些问题的主要根源在于：（1）喜欢以自我为中心，不愿吃亏，妒忌心重，报复心强烈；（2）缺乏讲道德意识和道德约束力；（3）感情用事，不顾后果。
尽管大学生的《学生守则》中强调学生要德智体美劳全面发展，但有些学生置若罔闻，如同事不关己，高高挂起。
尽管有些大学的校训强调德（如清华大学的校训是厚德载物，广东外语外贸大学的校训是明德尚行，学贯中西），但宏观的口号不能代替实质性的教育。
论高校主体性德育及实现途径随着社会的发展和进步，高校德育工作的重要性越来越被人们所关注。
高校作为青年人的重要培养地，其德育工作成为全社会关注的焦点。
高校德育工作的主体性是实现德育工作顺利实施的重要前提。
本文将从高校德育工作的主体性和实现途径两个方面进行探讨。
一、论高校德育工作的主体性1.高校自身的主体性：高校内部应该有明确的德育主管部门，并建立健全的职责体系。
建立完善的机制，对于整个德育工作的推进与完成起到举足轻重的作用。
同时，各高校应明确制定德育工作的目标和指导思想，坚持德育与学科教育的有机结合。
2.学生的主体性：学生是高校德育主体的重要组成部分。
高校德育工作应着眼于学生的特点，培养他们与社会沟通和交往能力，增强他们的道德情操和品德修养，提高他们的自我认识和自我管理能力。
学生应该成为德育工作的积极参与者和主动承担者，提升他们的自我约束和社会责任感。
3.社会的主体性：高校与社会之间的联系密不可分, 社会对高校的德育工作具有重要影响。
高校应深入社会各领域，学习和吸收先进的德育理论，扩大德育资源和研究资料的来源，积极建立合作关系，促进高校德育工作的不断提升。
二、论高校德育工作的实现途径1.安排科学的德育课程：高校应当根据不同年级和专业学生的特点，制定相应的德育课程。
培养学生的整体素质，增强他们的综合能力。
如，安排课程涵盖学生心理健康，思想道德教育及科学文化素养等方面的内容。
2.建设和谐的校园文化：高校应在校内营造和谐、向上的校园文化氛围。
在校园内设立文化、艺术、娱乐中心等配套设施，丰富学生的课余生活，让学生在高校生活中备受照顾和关注，增强他们的自我推动和感恩心理。
3.长期开展志愿活动：高校可以开展大量志愿活动，如为社区和贫困地区提供帮助，为环保、健康、文化等事业积极投入。
以此为契机，培养学生的社会责任感、自信心、集体精神和组织能力，让学生在实现美好社会同步达成个人价值。
4.开展思想教育工作：高校应加强对学生思想教育的引导和培养，鼓励学生独立思考，自主解析和解决问题。
浅谈道德教育中的价值主体性论文完整的道德教育的要素包括教育者、受教育者和道德教育活动本身三个局部。
其中的教育者为教育的主体，而受教育者为客体，即承受教育的对象道德教育的目标是培养受教育者成为一个有道德的社会个体行为者。
行为的“价值取向”是指在有多个不同的行为标准下，行为者应该采取哪一个标准的问题。
它的预设前提是存在行为的不同标准。
从道德教育的目的来看，采取不同的社会观，就会产生不同的详细的道德教育目标。
在“社会组织的目标只是保护个体”的社会观下形成的道德观，不会相同于“社会组织的目标是除保护其中的个体外还表达统治者的利益”的社会观下的道德观。
因为在后者，道德观中必然渗透着统治者本身的意志。
将社会视为缓慢变化甚至相对静止与认为社会处于迅速变化之中的两种不同社会观，必将表达在道德教育中的不同。
持有后一种社会观的教育者，会更多地注重受教育者的道德思考能力的培养。
因为迅速变化的社会现实必然会使新事物层出不穷，导致人与自然的关系不断发生着复杂的变化。
道德教育的价值取向就是指在道德教育中教育者对道德教育的目标的定位，对道德意义确实认。
道德教育的价值取向直接决定着道德教育的方式方法，决定着道德教育的效果，从而也就最终决定着我们社会的安康开展。
价值取向中的主体性是指属于主体的规定性，如主体一般都有行动的自我意识性、主体的能动性及各种境况下行为主体的各种详细的规定性等：主体总是根据某一特定的详细活动来确定的。
就道德教育活动本身而言，受教育者是其中的教育对象而不是施动者主体。
这是按照通常对教育方式的理解所作出的说明。
实际上，这是一种对道德教育中受教育者规定性的价值取向。
与此种德育价值取向相应的道德教育方式也就必然是以教育者的作用为主。
即此种德育的价值取向表达了受教育者在整个道德教育中，对达成道德教育的最终成果的奉献(作用或价值)不大。
与此相对的是另一种德育价值取向，即强调受教育者在达成道德教育成果中处于主体地位。
首先，德育的目标最终是要受教育的每个个体作为社会行为的主体，行使有德的行为。
德育过程中学生主体性的几点思考学生主体性在德育过程中起着重要的作用，它是培养学生德育素养和个性发展的关键。
本文将从学生主体性的定义、培养学生主体性的方法、学生主体性在德育中的作用以及学生主体性对教育者的要求等方面进行思考和探讨。
首先，什么是学生主体性？学生主体性是指学生在德育过程中的积极性、独立性和创造性。
学生主体性强的学生主动参与德育活动，积极探索、思考和实践，具有自律意识和创新思维，能够自主决策和解决问题。
那么，如何培养学生主体性呢？首先，教师可以通过激活学生的兴趣和热情来培养学生主体性。
教师可以结合课程内容和学生的兴趣点，设计有趣、富有挑战性的德育活动，激发学生内在的学习动力和探索欲望，让学生成为主动的学习者。
其次，教师可以创设良好的学习环境来培养学生主体性。
教室应该是学生实践和探索的场所，教师应该鼓励学生进行自主思考、合作学习和实践体验，给予学生较大的自由度和选择空间，使学生能够在学习中发挥主观能动性。
再次，要培养学生主体性，教师还应该注重学生的能力培养。
教师需要关注学生的个体差异，量身定制合适的教育方法和策略，帮助学生发掘自己的优势和特长，引导学生在德育中发挥自己的潜能。
在德育过程中，学生主体性具有重要的作用。
首先，学生主体性可以激发学生的思考和创新能力。
当学生具备主体性时，他们会主动思考生活中的道德问题，能够独立思考和评判，有自己的价值观念。
这样的学生成长为有独立思考和创新能力的人才。
其次，学生主体性可以提高学生的自律能力。
学生主体性强的学生具有自我控制和自我约束的能力，他们能够正确对待自己的行为，更好地管理和调节自己的情绪和情感，从而更好地适应学校生活和社会环境。
再次，学生主体性有助于培养学生的责任感和公民意识。
学生主体性强的学生能够积极参与学校和社区的事务，关心他人，乐于助人，注重公共利益，培养起自己的责任感和公民意识。
最后，学生主体性对教育者也提出了新的要求。
教育者应成为学生主体性发展的引领者和激励者，要注重培养学生的自主意识和积极参与精神，为学生提供有利于发展主体性的学习环境和资源。
摘要:社会主义市场经济的发展和高校自身德育的困境向教育领域提出了新的教育概念：主体性道德教育。
进行大学生主体性道德教育，必须关注学生的需要，塑造学生的主体性人格。
关键词：主体性道德教育必要性主体人格中外教育发展的历史已向我们清楚地表明,教育或迟或早地随着时代的变化而变化。
叶澜教授认为：呼唤人的主体性，是时代精神中最核心的内容。
因而主体性教育作为当代教育思潮之一得到了重视，而培养学生的主体精神也成为了这个时代教育领域的重要话语。
主体性是人作为主体的根本属性和本质特征。
主体性是一个对象性范畴，如果脱离客体和指向客体的对象性活动，就无所谓人的主体性，只有在对象性活动中，人作为主体使自己的活动指向客体，并通过主客体之间互作用，才能获得自身的规定性，才会显示出自己的主体性。
关于主体性德育的定义，不同的教育家都从不同的侧面给出了各自不同的定义。
视角不同，但是追求的目标是一样的，主体性道德教育的概念最早由王策三先生提出。
他认为，“所谓主体性道德教育就是尊重学生的主体性为前提，运用充分发挥学生主体性的教育方式，以形成学生真正自律的道德品质为目的的教育”①。
“主体性道德教育就是以尊重学生的主体性为前提，利用能充分发挥学生主体性的教育方式。
以形成学生真正自律的道德品质为目的的教育。
”②大学生主体性道德教育，是指高校在大学生的道德教育过程中，要以尊重和激发大学生的主体性道德需要为前提，通过创造宽松、民主、和谐的道德教育环境，唤醒大学生的主体性道德意识，发展大学生的主体性道德能力，最终形成大学生主体性道德人格的教育实践。
大学生主体性道德教育的必要性(一）社会主义市场经济发展的客观需要“每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明。
”③现代经济发展的一个重要特征就是市场经济的不断完善和发育。
市场经济是以市场作为基础手段的资源配置方式，是商品经济发展的必然结果，也是社会经济发展的一个不可逾越的阶段。
经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，能够促进经济的发展和完善。
社会主义市场经济作为一种市场经济类型，自由、平等、竞争是其应有的基本特征。
这与主体性道德教育所提倡的自主、平等、_为、创造、_由选择的主旨内涵是相通的，也是社会主义市场经济保障个人民主_由的发展权利、促使个人合理利益与社会利益达到动态平衡在高等教育领域的显著体现和根本要求。
因此，社会主义市场经济从根本上决定了大学生主体性道德教育。
大学生主体性道德教育是社会主义市场经济发展的客观需要，我们可以从马克思关于人类社会发展的三阶段理论得到内在逻辑的说明。
在以“物的依赖性为基础的人的独立性”这一社会形态中，人开始有了人身自由，独立性、自主性、能动性和创造性等主体性得到了充分彰显，但受劳动产品的交换关系即“物”的关系的制约，人的主体性受到一定程度的异化，这就需要超越性，使人的主体性得到完善和发展。
社会主义市场经济正是处于这一阶段，而大学生主体性道德教育一方面是社会主义市场经济发展的客观需要，另一方面也正是社会主义市场经济社会中大学生规避“物”的依赖关系风险，实现自我道德主体性及个性_由全面发展的有效教育方式。
大学生主体性道德教育就是要抵制和消解社会主义市场经济对“人的物化”对于大学生同由全面个性生成的阻滞和侵蚀，为青年大学生创造丰富多彩、健康与积极的成长环境，让他们过上一种自由、高尚、创造力勃发的高品质生活。
主体性道德教育所提倡的自主、平等、创造、自由选择，从根本上说明了对大学生进行主体性道德教育的必要性和可能性。
(二）走出高校道德教育困境的需耍道德教育是大学德育的重要内容和大学生素质培养的重要环节，它以培养受教育者理想的“道德品质”为目的，通过教育把特定的道德意识、行为规范等传授给受教育者并期望转化为他们个人的品质、规范行为和习惯。
道德教育的本质在于教育学生“如何做人，做什么样的人”，它是一种价值引导的过程和一项重要的教育实践活动，为素质教育的必要成分和必然要求。
然而，时下高校道德教育却面临着教育效果不高的困境，大学生道德失范现象已成为社会广泛关注的话题。
我国高校大学生的道德现状主流是好的，是积极向上的，大学生的整体素质较高。
但从近年来出现的一些反常现象不难看出，大学生的道德己经受到一些负面因素的冲击，出现了一些值得我们关注的问题。
一是在教学中通过对学生的调查、了解发现，在政治信仰方面，有半数的学生积极要求加入中国共产党，但入党动机表现出多样化，部分学生入党动机功利化，个人现实理想高于政治信仰。
还有少部分学生对各种社会问题持一种冷漠和无奈的态度，不关心国家大事，不关心政治，对社会主义建设的信心不足，缺少强烈的历史责任感和使命感。
二是随着就业体制的转变，面对激烈的人才市场的竞争，大学生的世界观、人生观、价值观呈现多元化，成才意识和主体意识显著增强。
大部分学生崇尚自尊自立，追求主体人格，有强烈的自我表现、自我决策、自我实践的意愿，但带有一定的功利性倾向，同时，价值观念由过去的群体本位向个体本位偏移。
有些学生因不能较好的解决和处理所面临的问题，而造成心理障碍，甚至做出过激的行为。
这些问题表明，无视他们主体意识的彰显，忽视学生内在需求，道德教育将会滑坡，导致道德教育流于形式。
大学生主体性道德教育的实现道德教育作为一种培养个体道德品质，塑造个体道德人格的重要形式，对个体来说，也就是一个提高道德认识、陶冶道德情感、锤炼道德意志、践行道德行为的过程。
因此，我们应针对当前大学生道德认知能力强，思想活跃，独立思考能力强，渴望成才实现自己的人生价值，积极探索促进大学生道德主体性内在激励不断生成的培育新式，从深层次挖掘大学生自身的道德需耍，唤醒大学生的道德意识，使其内心道德责任感、义务感、使命感不断生成，时刻提醒激励自己朝着道德目标修行，以完善自己的道德人格。
(一）、激发大学生的道德需要人的道德行为动机来源于道德需要,学生中表现出来的多种多样的道德行为和道德能力是由多种多样的道德需要所引出的。
优化学生的主体需要，就是要关注学生在思想道德教育中成长和发展的需要。
这是主体性思想道德教育的出发点。
需要是人作为主体的本性，需要处于人的心理结构中的核心和主导地位，是推动个人行为的直接动力。
“没有受教育者对道德的要求就不会有接受者的主动、自觉的道德行为，忽视受教育者道德需要的道德教育实际上就是没有受教育者的德育，不要主体活动动力源泉的道德教育实际上是‘外练论’的典型代表或变形。
”④人的需要按照马斯洛的分类有生存需耍、防卫需要、归属需要、尊重需要、良我实现需要这五个不同的层次。
学生同样也具有这些需要。
教师不仅要引导学生关注自己的自然需求，更要引导学生注重自身素质的提高、人格的完善和价值的实现等高层次的需要。
(二）、塑造学生的主体人格培育大学生的主体性道德人格是大学生主体性道德教育的核心，也是其根本目标。
陈秉公教授在他所著的《大学生人格学》中对人格概念的界定比较全面，抓住了其本质。
该定义为：“人格是现实的有特色的完整的个人，是人经由社会化获得的，具有内在统一性和相对稳定性的个人特质结构，是人思想和行为的综合。
这个人格概念包涵了四方面的内容：全面整体的人，持久统一的自我，有特色的个体和社会化的个体。
”⑤道德人格是人格在道德上的规定性，是某个个体特定的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯的有机结合。
主体性道德人格，是指独立、理性、南为、自律、自由的道德人格，即道德主体性充分实现的道德人格。
主体性道德人格作为道德人格的时代精华，展现了一个人的全而性、完整性、统一性和独特的个性魅力，是道德主体自尊、自信、自立和自强的精神体现，是适应时代发展的现代健康人格。
在大学生主体性道德教育过程中高校应该充分利用这一富有现实性和时代感的人格范式来感召、引领当代大学生。
“当某种人格形象得到他人、群体和社会的赞美时，从中就会升华出新的社会价值观念和行为规范。
这种人格形象就成为体现这种社会行为规范的典范，得到社会的推崇，成为其他人格效仿、学习和追求的理想人格。
”⑥培育大学生的主体性道德人格要着眼于大学生个体自由、自觉、自愿的道德认识和道德情感，要让他们有自己独立的价值观念，追求一种高尚的、理性的、有所为、有所不为的明智生活。
复旦大学教授冯契先生说：“道德行为以自由意志、独立人格为必要前提”，“真正自由的道德行为就是出于自觉岗愿，具有同觉原则与自愿原则统一，意志和理智统一的特征。
”⑦只有当道德主体在生活世界中自觉、自愿地践行社会道德时，道德才真正成为他们肯定、完善和发展自我的手段；也只有大学生主体性道德教育真正发挥引导、规范和调节大学生道德和利益关系的功能时，这种教育才可以成为大学生正确的肯定、发展和完善自我，从而形成自己主体性道德人格的有力杠杆。
主体性道德人格所表征的自由是一种内在的自由、为理性所控制的自由。
主体性道德人格是道德人格的时代选择，具有主体性道德人格的个体在道德实践中能够自决自断、大胆创新和执着坚毅。
它彻底摆脱了依附的、奴性的、缺乏主体性的传统道德人格。
主体性道德人格为个人的全面自由发展注入了新的活力，也更能彰显道德主体的主体精神和主体价值。
大学生的主体性道德品质是大学生主体性道德思想和主体性道德行为的综合，它是大学生形成主体性道德人格的前提和基础，是通过大学生主体性道德认知的内化与外化最终实现的，是内化与外化的统一。
大学生主体性道德认知的内化就是在教育者的引导和帮助下，大学生积极主动地将正确的社会思想观念和行为规范纳入岛己的道德结构之中，从而变成自己的思想、观念进而转变成社会行为。
在高校中进行主体性德育教育，强调对个体的尊重，强调个人的道德需要;重视主体性德育教育建构的人生观、价值观；塑造学生的主体性人格，把他们培养成具有独立、自主、进取、创新的品质。
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