下载文档原格式
高中语文 1人生的境界梯级演练大纲人教版第五册1.下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是（）A.盐碱．箴．言呼喊．减．员增效感．激涕零B.阐．述弹．药禅．让肆无忌惮．殚．精竭虑C.束缚．薄．荷簿．册赤膊．上阵博．大精深D.滇．池嗔．怒缜．密精卫填．海谨小慎．微答案：D解析：A项“碱”“减”读“ｊｉǎｎ”,“箴”读“ｚｈēｎ”，“喊”读“ｈǎｎ”，“感”读“ｇǎｎ”；B项“弹”“惮”读“ｄàｎ”,“阐”读“ｃｈǎｎ”,“禅”读“ｓｈàｎ”,“殚”读“ｄàｎ”。
C项读音依次为“ｆù、ｂò、ｂù、ｂó、bó”,D项读音依次为“ｄｉāｎ、ｃｈēｎ、ｚｈěｎ、ｔｉáｎ、ｓｈèｎ”。
2.下列句子没有错别字的一项（）A.每个人都有自己的人身境界，与其他任何个人的都不完全相同。
B.一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
C.他所做的都是符和严格的道德意义的道德行为D.可是人对于超越人事的渴望，也将由未来的哲学而满足。
答案：B解析：A.身—生,C.和—合,D.事—世。
3.从以下选项中选出标点符号使用正确的一项（）A.哲学的任务是什么，我曾提出，按照中国的哲学传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。
B.这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。
C.在“理想国”中，柏拉图说：哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。
D.禅宗有人说：“‘觉’字乃万妙之源。
”答案：B解析：A项是一个设问句，“哲学的任务是什么”是疑问的语气，应该使用“？”号。
C项“柏拉图说”后面用逗号，因为这是个间接引语；“理想国”因为是书名，所以应该使用书名号。
D项因为不是直接引语，所以不能使用冒号和双引号。
4.下列句子，应填的一组关联词是（）天地境界又可以叫做哲学境界，___________只有通过哲学，获得了对宇宙的某些了解，___________达到天地境界。
一、基础字词1识记字音曾经（céng）似乎（ì）自觉（ué）曾祖（ēng）似的（hì）睡觉（iào）给予（ǐ）禅宗（chán）柏林（bó）送给（gěi）禅让（hàn）柏树（bǎi）了解（iě）差别（chā）押解（iè）差劲（chà）解数（iè）出差（chāi）参差（cī）2识别字形哲哲学境境界味意味皙白皙镜镜子昧不昧格严格遵遵循既既然恪恪守尊尊敬即即使儒儒家状形状孺孺子妆嫁妆3分辨词义提高进步【辨析】提高：使位置﹑程度﹑水平﹑数量﹑质量等方面比原来高。
进步：（人或事物）向前发展，比原来好。
【应用】①让我们为汶川大地震同胞默哀,并在灾难中汲取的力量。
（进步）②中国人民银行日前发布的《关于改进个人支付结算服务的通知》要求，自动柜员机ATM取款交易上限，借记卡在自动柜员机取款的交易上限由现行每卡每日累计5000元提高至2万元。
（提高）必要必须【辨析】必要：不可缺少；非这样不行。
必须：表示事理上和情理上的必要；一定要。
【应用】①温家宝总理指出：为了台湾同胞的利益，我们甚至愿意作出的牺牲，比如说大陆与台湾的贸易，台湾保持着多年的巨额顺差。
（必要）②专家支招：你首先评估自己的真实价值，然后在你要求加薪之前花些时间提升你的价值——唯有如此，你才能为要求加薪找出正当理由。
（必须）严格严厉【辨析】严格：严肃而认真，用于执行制度或掌握标准时。
严厉：严肃而厉害。
【应用】①中国2022年国土资源重点工作确定,将土地调控和监管,坚守18亿亩耕地红线,深化建设用地审批制度和征地制度改革。
（严格）②庞德是在蒙特利尔举行的国际反兴奋剂机构执委会上说这番话的，庞德即将在年底卸任，离任前发出警告，也是希望国际反兴奋剂机构能够真正起到应有的监督作用。
（严厉）二、文学常识冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。
字芝生。
第五册第一单元1 人生的境界积土成山长河浪花如果说中国文化是一棵参天古木，那么中国哲学则是她庞大的根系，中国哲学的底蕴可谓是博大精深。
从孔孟的入世，到老庄的出世，再加上释氏的解脱，一个纯粹的中国人在思想上就是这样一个多种哲学的混合体。
冯友兰（1895—1990），字芝生，河南唐河人，是我国著名哲学大师、哲学史家。
他1915年入北京大学文科中国哲学系，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后历任中州大学、燕京大学、清华大学哲学教授。
抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。
1947年任清华大学校务会议主席。
1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员。
30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。
40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。
建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
易混易错知识点1.易读错的字境．界（ｊìｎｇ） 给．予（ｊǐ） 洞穴．（ｘｕé） 谋．利（ｍóｕ）2.易写错的字（1）哲．学 白晳． （2）儒．家 孺．子 （5）倾．诉 顷．刻 （6）尊．重 遵．循[ （7）形状． 嫁妆． （8）解释． 翻译．3.辨析下面的词语[（1）他做各种事，有各种意义，各种意义合成．．一个整体，就构成他的人生境界。
⎩⎨⎧).()(:.:整体组合成为由部分或个体组成由部分组成整体合成 （2）像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚．．觉解。
⎩⎨⎧.:.,,:不具备做什么事的能力不能程度很低的意思不很不太不甚 （3）成为圣人就是达到．．人作为人的最高成就。
这是哲学的崇高任务。
⎩⎨⎧.,,:.,"":不希望发生的结果多指不引起导致多指抽象事物或程度的意思到是达到 4.注意下面词语的解释（1）觉解：是觉悟了解的意思。
人生的境界教学目的1、理解人生四种境界的内涵；2、品味文中含义丰富的语句。
教学方法：采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法。
教学课时：一课时教学过程：一、导入新课现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。
〞假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文《人生的境界》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。
〔学生初读哲学论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。
这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理〕二、简介作者〔略，并让学生看插图〕三、阅读课文：思考练习一四、研读课文1、整体把握〔1〕全文阐述了什么问题？明确：文章论述哲学的任务。
〔还可以继续这样发问：文章为什么不以“哲学的任务〞为题，而以“人生的境界〞为题呢？明确：前者比较抽象玄妙，后者比较具体形象，和人们的生活联系更加紧密，更能吸引读者，激发阅读兴趣〕〔2〕哲学的任务是什么？〔略〕〔3〕说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的？〔略〕〔4〕请用自己的话说上四境界的内涵〔略〕2、关于四境界结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。
A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？〞“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之那么。
〞〔帝之那么：自然法那么或社会法那么〕B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
〞C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。
〞D、假设夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？〔这题意在加深学生对四境界内涵的理解〕明确：A句反映了古人尽管遵循自然法那么，但不知不识这些法那么，对这些法那么无觉解，其境界属于自然境界。
B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。
C句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。
1. 以下中加点的字的音，正确的一是（）A. 解（ji ě）境地（jiè）干坼（chè）敦厚（dūn）．．．．B. 差异（ chà）奇景（jì）沮（jǔ）垢（gòu）．．．．C. 禅宗（ shàn）解（shì）枯竭（hé）冲犯（chù）．．．．D. 俗（sú）洞窟（xuè）詈（lì）蹉跎（cuō）．．．．剖析：Ｂ“差” “chā”。
Ｃ“禅” “ chán”。
Ｄ“穴” “ xué”。
答案： A2. 以下各句中，没有字的一是（）A.我能够把各种不相同的人生境地画分四个等来行解。
B.道道德其实不是遵道德律的行；有道德的人也不是养成某些道德的人。
C.成贤人就是达到人作人的最高成。
是哲学的祟高任。
D.或如儒家所，他做事是了“正其不其利”。
剖析：Ａ“画分” “划分”。
Ｂ“遵” “依据”。
Ｃ“祟高” “崇拜”。
答案：Ｄ3. 依次填入以下横上的，适合的一是（）①人的于超越人间的，必然由未来的哲学来足。
②道德境地，也是哲学的物。
道道德，其实不是道德律的行。
③他真切是有道德的人，他所做的都是格的道德意的道道德。
A. 期望依据适合B.期望依据吻合C. 可望依据适合D.可望依据吻合剖析：“期望”指迫切地希望，“可望”指有希望，①句是迫切的希望之意，“期望”。
“依据”是依照，依据的意思，“依据”用以引出行、作的依据，相当于“依”。
多于面。
②句“依据”。
“吻合”是与⋯⋯吻合的意思，“适合”是适用于⋯⋯的意思，③句“吻合” 。
答案：Ｂ4. 以下句子中加点的虚的使用，适合的一句是（）A. 只要通哲学得宇宙的某些认识，才能达到天地境地。
．．B. 就像小孩和原始人那，他做他所做的事，可是．．并无解，或不甚解。
C. 他做的可是平常人所做的事，但了有高度的解，他所做的事于他就有不相同的意。
．．D. 不他是社会的一，同是宇宙的一。
《人生的境界》说课稿一、教材分析《人生的境界》一文是人教版高中语文第五册第一单元的第一篇。
是一篇哲学论文,思想有深度，理论有高度，作者对“人生的境界”和“哲学的任务”提出了富有独创性的见解。
这些见解，对于丰富我们的文化底蕴，提高我们的哲学素养和人生境界都是十分有益的。
在过去的学习中，学生零星地接受了各种道德观、世界观的教育，现在他们踏入人生旅途中的第十八个驿站，不知不觉将形成一套自己的人生哲学，这就很需要得到正确的指导。
《人生的境界》就安排在这阶段，对学生的人生具有重要的指导意义。
形式上本文层次清楚，条理清晰，语言简明，论证方法多种多样，具有极强的说服力，是学生做议论文阅读训练的好教材。
作为单元的第一篇，不仅对以前所学具有承继、归结作用，而且学好了本篇也是学习后几篇的基础，可与后几篇的学习融会贯通。
二、教学目标与重点、难点根据新课程改革提出的知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的三维一体的课程目标，以及本课的特点、学生的实际情况，我设计了三大教学目标：1、知识传授目标理清文章思路，概括大意，使学生了解人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
2、能力培养目标：由于这篇文章是一篇哲学论文，具有高度的概括性和抽象性，所以适于引导学生学会运用质疑思辨法，采取探究性的阅读，认真理解文中语句的含义，并深入探讨。
3、情感教育目标促使学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，使自己从一个自然的人变成一个有道德境界的人。
由于教材内容比较抽象，疑点较多，特别是天地境界很难达到，难以找到更多事例来印证，学生缺乏这方面的感性认识。
因此，我设置的教学重点为：①理解作者观点，理解文中语句的含义，并深入探究。
②认识、感悟四种境界。
教学难点是：对天地境界的认识及对一些抽象词句的理解，如“觉解”、“超道德价值”、“入世与出世”之说，等等。
高三语文上册《人生的境界》教案人教版第五册教学设想本篇课文属于学术随笔，学术味较重，时代感、可读性与针对性相对不足，学生学习很难产生浓厚的兴趣。
但课文有其思想价值，有助于学生对人生意义的认识，能引发中学生对人生意义的独立思考。
课文有浓厚的中国传统文化的含金量，学习它有助于接受中华传统文化的陶冶。
课文的题目又是“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，也是颇有吸引力的。
特别是关于人生的四种境界说，相信学生在学习中会引起共鸣，产生联想。
基于此，这篇课文的教学就提出了很高的要求，同时也提供了展示才智的平台。
这篇课文在教学设计上要把握的原则就是深文浅教，要想方设法化难为易，化抽象为具体，深入浅出。
具体做法就是，尽可能地抓住课文的紧要处、精彩处与学生的共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容。
教师设置几个通道，使学生透过课文繁难的、深奥的说理处能联系实际，从而把中国的传统文化与现实交融起来，这样就有了亲切感，具体感。
披文以人情，不能空泛地分析课文内容，而要引导学生借助于课文语言走进课文，这样就更要选好教学的切人点，点准穴道，实现一穴得气，百穴皆通。
因此在教材的处理上，就要注重让学生对课文整体把握，不必要也不可能面面俱到，如果试图弄清文中每一句话、每一个词语的意义，势必要造成少慢差费。
事实上课文中有些东西，需要穷其一生的经历来体验。
因此在深文浅教的原则下，不必花用大量的课时。
教学目标1．促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。
2．理清文章思路，概括大意。
3．认真理解文中语句的含义，并深入探究。
4．体会学者散文(随笔)的写作特点：思路明晰、内容丰富、说理简明、语言平实。
教学重点联系现实生活解读人生的四种境界，在阅读理解的基础上，深化并丰富对人生境界的教学难点对文中哲学术语或哲理性语言的理解。
导学法；教师通过引导制定学案，通过自己对教材的独特理解、个性的驾御和科学的训练，来实现教学目标的达成。
1人生的境界1什么是“觉解”？解析 这是根据语境来确定词语的含义。
我们看有关的句子就可以理解“觉解”的意思。
前一句说“人做某事时，他了解自己在做什么，并且自觉地在做”。
参考答案 觉解，就是了解和自觉。
2什么是“人生境界”？参考答案 一个人做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，即构成他的人生境界。
3儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利”完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适？在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实？参考答案 这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。
义与利的关系是值得研究的。
社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。
在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。
义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。
而这种服从，是在两种利益发生矛盾时的要求。
在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。
把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套，心里一套，口是心非，导致人格分裂。
还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。
”1如何理解“中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的”？ 提示 联系前文，揣摩“入世”和“出世”的含义。
在这里，“入世”是指一个人做事是为宇宙的利益，有了这种觉解，他就会以积极的态度投入到他的事业、工作中；“出世”是指这个人做事是超脱于庸俗的自然境界和功利境界之上的，完全是觉解使然，不带任何功利色彩，不在乎外人的评价，完全是一种溶化在平凡之中而具有非凡意义的行动。
2现实生活中，达到道德境界是不是就很好了？提示 道德境界和天地境界的人，是人应该成为的人。
天地境界也叫哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到。
生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。
无论是道德境界还是天地境界，对于我们来讲都是提升思想修养的目标。
中国哲学体现了中华民族最深层的生存方式、文化核心以及由这种自下而上的方式和文化核心所转化的自觉生存智慧及价值观念。
其最终目的是为了在理性原则的指导下从事德行实践，通过道德主体的自觉操持，实现人生的价值和意义。
因此，我们学习这篇文章，就是要力求做一个有道德境界和天地境界的人。
1.多音字的分辨艾⎩⎨⎧）自怨自艾（）方兴未艾（ìày i 扛⎩⎨⎧）扛枪（）扛鼎之作（ng k ng g áā吁⎩⎨⎧）吁请（）长吁短叹（ùūy x 伺⎩⎨⎧）伺候（）窥伺（ììc s纶⎩⎨⎧）纶巾（）涤纶（n gu n l āú 龟⎩⎨⎧）龟卜（）龟裂（īūgu n j症⎩⎨⎧）症候（）症结（ng zh ng zh èē 模⎩⎨⎧）模具（）模式（úóm m 叨⎩⎨⎧）叨教（）唠叨（o t dao ā 数⎪⎩⎪⎨⎧）数见不鲜（）劫数难逃（）数典忘祖（òùǔshu sh sh 2.正音应读 不读禅．让 ｓｈàｎ ｃｈáｎ 赡．养 ｓｈàｎ ｚｈāｎ 鞭鞘．ｓｈāｏ ｑｉàｏ 折．耗 ｓｈé ｚｈé 慑．服 ｓｈè ｎｉè 摄．影 ｓｈè ｎｉè 妊娠．ｓｈēｎ ｃｈéｎ 蜃．景 ｓｈèｎ ｃｈèｎ 舐．犊 ｓｈì ｔｉǎｎ 似．的 ｓｈì ｓì 教室．ｓｈì ｓｈǐ 枢．纽 ｓｈū ｑú 洗涮．ｓｈｕàｎ ｓｈｕā 3.词语释义间不容发：比喻情势非常危急。
胶柱鼓瑟：用胶把柱粘住以后奏瑟。
比喻思想或做事固执拘泥而不知变通。
另眼相看：用另一种眼光来看待某人，不同于一般。
多指特别重视，也指不被重视的人们得到重视。
泥牛入海：比喻一去不返，杳无消息。
例：信发出已半年，像泥牛入海，杳无音讯。
鲁鱼亥豕（ｓｈǐ）：指书籍在传抄或刊印过程中出现的文字错误。
例：这部书的校勘实在太差，再加以辗转传抄，以至于鲁鱼亥豕，错误百出。
阅读下面的文字，完成1～3题。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。
前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。
自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。
它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。
道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
1“是人现在就是的人”的意思是什么？参考答案既不是贤人更不是圣人的普通人。
2“后两者是精神的创造”该怎样理解？参考答案“觉解”的多少是划分人生境界高低的标准，“觉解”的提高要靠哲学提高人的精神境界。
3“它们之所以如此”中的“如此”指代的内容是什么？参考答案四种人生境界由低到高的排列。
（引用原文回答也可以。
）二、阅读下面的文字，完成第4题。
所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学．．也是既入世而又出世的。
随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学．．哲学来满足。
4文中加点的两个“哲学”的含义是否相同？为什么？参考答案不同。
第一个“哲学”指哲学所阐释的是关于处事的方法。
第二个“哲学”是指做人的方法和思想而言的。
（2005年江西高考试题）阅读下面的文字，完成1～4题。
太阳风太阳风是1958年由人造卫星测得，并为美国科学家帕克等人首先发现的。
１９６２年，“水手２号”飞船获得的资料进一步证实了太阳风的存在。
1964年，英国著名科幻作家阿瑟·克拉克发表了一篇杰作《太阳帆船》，公开提出利用太阳光子流形成的太阳风扬帆碧空，实现星际航行。
这个设想很有“刺激性”，很鼓舞人。
1994年11月2日，美国航天航空局为此专门发射了一艘无人驾驶的宇宙飞船，耗费2亿美元，用来对太阳风进行为期3年以上的观测研究。
那么，什么是太阳风呢？所谓太阳风，指的是。
太阳是由太阳核、对流层、光球层、色球层和日冕层共同组成的。
日冕层是太阳大气的最外层，由稀薄的等离子体组成，粒子密度为每立方厘米1000万至10000万个，温度约为15000摄氏度。
由于太阳温度极高，引起日冕连续不断地向外膨胀，驱使这些由低能电子和质子组成的等离子体不停地向行星际空间运动。
这些带电粒子运动的速度达到每秒350公里以上，最高每秒达1000公里。
尽管太阳的引力比地球的引力要大28倍，但这样高速的粒子流仍有一部分要冲脱太阳的引力，像阵阵狂风那样不停地“吹”向行星际空间，所以被人们形象地称之为“太阳风”。
科学家根据对太阳风的基本特征的了解，现已查明：太阳风的风源来自“冕洞”。
“冕洞”是日冕表面温度和密度都较低的部分，在X光射线和紫外线下看起来比周围地带要暗，就像是一个个的黑洞，不间断地出现在太阳“两极”地区。
随着太阳旋转而旋转的冕洞，如同草地上浇水的水龙头，把太阳内部爆发产生的“高速等离子流”抛向太空。
由于太阳自转会合周期是27天，因此，每隔27天，源于冕洞的“太阳风”就会“扫过”或“吹向”地球一次。
“太阳风”从太阳“吹”向地球，一般只需要5至6天的时间。
它一直可以“吹送”到冥王星轨道以外“日冥距离”（约合50个天文单位，即50×1.49亿公里）的4倍处，才被星际气体所制止。
强劲的太阳风“吹”向地球的时候，会对地球产生一系列的影响。
最明显的是引起地球磁场的变化。
强大的太阳风能够破坏原来条形磁铁式的磁场，将它压得扁而不对称，形成一个固定的区域——磁层。
磁层的外形像一只头朝太阳的“蝉”，“尾部”拖得很长很长。
而太阳风的带电粒子流还可以激发地球上南北极及其附近上空的空气分子和原子。
这些微粒受激后，能发出多种形态的极光。
巨大的冲击还能强烈地扭曲磁场，产生被称为“杀手”的电子湍流。
这种电子湍流不但能钻进卫星内部造成永久性破坏，还能切断变电器及电力传送设施，造成地面电力系统全面崩溃。
太阳风的带电粒子流还会使地球上空电离层受到干扰，引起磁爆，给无线电短波通讯、电视、航空和航海事业带来不利影响。
太阳风也会引发磁层亚暴。
在磁层亚暴期间，距离地球表面36000公里的高空处可能会产生强烈的真空放电和高压电弧,给同步轨道上的卫星带来灾难，甚至导致卫星陨灭。
1998年5月发生的一次太阳风使美国发射的一颗通讯卫星失灵，导致美国4000万个寻呼用户无法收到信息。
1根据上下文，下列对“太阳风”的解释，填入横线处最恰当的一项是()A.从太阳日冕层中发出的强大的带电粒子流。
B.从太阳发出的强大的高速运动的带电粒子流。
C.从太阳日冕层中发出的强大的高速运动的带电粒子流。
D.从太阳发出的会引起地球磁场变化的强大的带电粒子流。
解析本题考查考生对概念的理解能力。
这道题的答案依据，应该从该空后面的材料中查找，可以查找到这样一些信息：太阳的高温使日冕层向外膨胀，使日冕层中等离子中的带电粒子高速向行星空间运动。
再比较这四个选项，应该可以得到正确选项。
答案 C2下列对文中画线句子的理解，正确的一项是………………………………………………( )A.地球磁场原本是条形式的。
B.磁层中有固定的区域，其形状是扁而不对称的。
C.没有太阳风的影响，地球磁场是不会变化的。
D.地球磁层的形成需要具备强大的太阳风和地球磁场两个因素。
解析本题考查考生的信息筛选能力。
这道题有一定的难度。
应该说A、B两项都说到了其中的一部分意思，而C项把充分条件说成了必要条件。
对画线句子的理解，关键是看其在文中起何作用。
这就是说要比照该句和前后其他各句的关系。
这样一看，画线部分的句子是对上面的句子“强劲的太阳风‘吹’向地球的时候……最明显的是引起地球磁场的变化”的进一步的诠释，前后之间是顺承关系，即“太阳风引起地球磁场变化”的具体结果就是——“强大的太阳风能够破坏原来条形磁铁式的磁场，将它压得扁而不对称，形成一个固定的区域——磁层”，可见，这个句子透露出的信息就是：“太阳风”破坏“磁场”形成“磁层”。
引号引出的三个概念则缺一不可。
这样一比较，正确答案则只能是D项。
