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梅山拳术套路猛虎下山拳图解梅山拳术套路猛虎下山拳图解梅山拳术套路是以各种徒手技击招式为基本内容，模拟攻守进退的技击规律组合而成的整套练习形式。
其动作简洁实用，风格古朴无华，结构紧凑，短小精悍。
重桩法、手法，强调“身如古树桩如山，手是刀枪脚是马”，在开步出拳时，要求五趾抓地，落地生根，身随步转，拳随腰发，要“手到、眼到、身到、步到、心到、意到、气到、力到”手眼身步、神气力高度配合协调，全身上下，身体内外，节节相连形成一个整体，所有动作从起点到止点一气呵成，浑然一体。
梅山拳属南派拳术，多手法，少腿法，注重桩马，强调劲力，有桩稳势烈，发劲刚猛，以声助力的特点，在行拳时，强调运气鼓劲，肌肉时张时驰，全身体刚劲足，使整个拳势呈刚劲猛烈之势，同时根据拳势的变化，发出不同的呼喝声，助威势，助劲力。
梅山拳术历史悠久，发展至今，其拳术套路共有86路，每个套路都以一个或几个技击招式为主体，辅以基本技法，从而形成各种不同内容，不同特色的套路，使练习者通过各种套路的演练，达到掌握技击动作，增加身体素质的效果。
猛虎下山是梅山中架拳术的代表套路，以其拳势刚烈有如猛虎下山而得名，整个套路虽只有一合两段，第二段也是第一段动作的重复，但内容丰富、招势完整，有弓、马、丁、仆等步型及冲拳、劈拳、盖拳、贯拳、撩拳、扫拳、勾拳、挂拳、穿掌、劈掌、砍掌、切掌等手法和顶肘、弹踢等技法，比较适合于套路表演与竞赛。
一、动作名称起势1、梅王出阵2、开门迎客3、金刚捣锤4、坐马扬刀第一段1、牵牛下水2、铁锁横江3、坐地三拳4、金蝉脱壳5、金刀剖瓜6、南蛇吐信7、扑地惊雷8、举火烧天9、双风贯耳10、五雷轰顶11、单鞭救主12、黑虎掏心13、梅王脱袍14、夜叉探海15、屠夫扛猪16、怀内抽针17、坐马扬刀第二段1、牵牛下水2、铁锁横江3、坐地三拳4、金蝉脱壳5、金刀剖瓜6、南蛇吐信7、扑地惊雷8、举火烧天9、双风贯耳10、五雷轰顶11、单鞭救主12、黑虎掏心13、梅王脱袍14、夜叉探海15、屠夫扛猪16、怀内抽针17、坐马扬刀收势1、牵牛下水2、金刀剖瓜3、童子拜佛4、并步收势二、动作图解起势(一)梅王出阵动作说明: 预备势:以立正姿势站立，挺胸、收腹、两手自然下垂，五指并拢，目视正前方。
梅山武术表演解说词梅山武术是梅山文化的瑰宝，是新化和娄底人民的骄傲。
她历史悠久，源远流长；她内容丰富，古朴无华，是中国传统武术流派中历史最为悠久，并能很好地保留古传武术功法和技击精髓的优秀拳种。
新化,是全国有名的武术之乡,这里习武氛围浓郁,有“不会梅山功,枉为新化人”之说。
在新化的每一个乡镇，都能看到练武的人群。
在这些常年练武的人群中,既有祖传父教,师徒传承的传统武术传人,也有梅山传统武术协会、新化太极拳协会组织的武术爱好者,还有武术进入中小学课堂后的中小学生。
我们新化东方文武学校则是这些练武人群的大本营。
为了更好的传承梅山武术文化，东方教育集团在兴办教育的同时，还将扩大梅山武术的传承基地，建设新化梅山武术文化园。
下面请欣赏狮舞龙腾：第一个节目龙狮我校龙队、狮队现有队员50余名，在全国各种龙、狮大赛中屡获金奖，看他们把龙、狮舞得活灵活现，惟妙惟肖。
舞狮历史久远，狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
看，灵动的眼睛眨得惟妙惟肖，时而登高，时而腾空，时而翻滚，好生喜气。
舞龙起源于中国传统舞蹈，舞龙舞狮都是古代大型庆典活动的重要节目，至今成为中华文化的一个标志。
龙如波浪一般连绵起伏，忽上忽下、忽高忽低，时而互相追赶，时而交叉盘旋，时而相互嬉戏，看他们配合是那么的默契，音乐，动作，认真，专注交织着，旋转着，升华着。
第二个节目武术基本功武术基本功是武术训练的基础，包括腰功、腿功、臂功、桩功和腾空跳跃性动作，现在大家看到的就是翻腾跳跃类的动作，场上健儿们，闪展腾挪有如凤舞九天，鹰击长空。
第三个节目头碎钢板硬气功：头碎钢板，梅山气功的一种，练习者以钢硬的气力，运气后将钢板击碎。
此技法练习难度较大、勿轻意模仿。
第四个节目集体梅山拳它起源于湖南新化的梅山武术，在中国武坛素以古老神奇而著称，东方文武学院的师生们马上就会将原汁原味的梅山拳械展现在大家的眼前，梅山拳术具有浓厚的地方特色，套路繁多，短小精悍，结构紧凑，朴实大方，攻防兼备。
梅山武术概略晏西征一、源流梅山武功是当今中国传统武术流派中历史最为悠久，并能很好地保留古传武术功法与技击精髓的优秀武术流派，她朴实无华、不尚花俏、功技并重、注重实战。
古梅山，位于湖南省中部，地跨新化、安化、冷水江全境，及新邵、涟源、隆回、溆浦、桃江等县市的部分地域，莽莽苍苍，绵延千里。
梅山武功以地为名，发祥于古梅山域内的新化县，其起源可以上溯到远古氏族部落时期，正式形成流派拳种则是宋代末期。
在距今约四千多年的炎黄时期，与黄帝齐名的远古战神蚩尤即出于新化大熊山（古称神山或大神山），当时，居住在中华大地的许多不同的氏族部落，为争夺渔猎之地，不断地进行战争与兼并，传说中的蚩尤好兵善战，作五兵（戈、朵、戟、酋矛、夷矛），带领自己的族人通过不断地扩张、兼并，逐步形成了地跨江淮流域的庞大部落集团——九黎部落，古梅山人以实战为主，不尚花俏的武术，便在此时初具雏形，后世梅山武功传人尊蚩尤为始祖即源于此。
随着九黎部落的不断强大，又向北扩张，战胜了先进入中原的炎帝所属共工部落，最后与黄帝“战于逐鹿之野”，蚩尤战败身死，九黎部落逐渐解体。
遗族向南回迁，其中一支退至江淮、洞庭一带，组成新的部落集团。
史称“三苗”或“有苗”，至禹帝时，三苗最终战败，部族再次分化，其中一支退至峰高林密，可渔可猎，有险可守的古梅山，开始了力抗王权的“化外蛮夷”生活。
史称“梅山蛮性剽悍，历不服中土”。
北宋以前，历代王朝为使四方臣服，统一版图，屡屡发兵征伐而不获，而梅山人则更是愈杀愈不服，在征伐与反抗的循环中，练武成了每一个梅山人的生活内容之一。
宋吴政尧在《开远桥记》中对当时的梅山描述道“……民居十峒之中，食则燎肉，饮则饮藤，衣制斑斓、言语诛离、出操戈戟，枕居铠弩……”。
也就是说，在宋朝抚定梅山之前，梅山人仍是以渔猎为主，农业生产尚停留在刀耕火种的原始阶段，恶劣的生存环境与频繁的战争，使梅山人不得不“出操戈戟、枕居铠弩”，正因为这样，人们必须勤练武功才能保证生存，梅山的所有成年人都是猎手与战士，这一时期（北宋之前）的梅山武功乃是全山峒民的公产，是一种纯军事化的格杀技能，而练武的组织和领导者就是各峒峒主，传授武功的除了峒主还有族中的勇士与巫师。
