许渊冲“美化之”理论下的英译诗词探讨

基于翻译美学理论“三美论”的诗词翻译探析——以许渊冲译《雨霖铃·寒蝉凄切》为例摘要：作为宋代婉约词派的代表人物，柳永是宋代第一个专业词人，对宋词有开创之功。

他的词作《雨霖铃·寒蝉凄切》备受人们的喜爱。

作为“诗译英法第一人”，许渊冲在汉诗翻译界颇有建树，提出三美论、三化论、三之论等一系列翻译美学理论。

本文以“三美论”为理论框架，以《雨霖铃·寒蝉凄切》为研究对象，探讨该理论在许渊冲翻译柳词中的可行性和适用性。

关键词：诗词翻译；《雨霖铃·寒蝉凄切》英译；三美论余光中曾说过，文学翻译是一门不折不扣的艺术，诗歌翻译尤其如此。

诗歌语言优雅，形式完整，音韵协调，意境优美，是文学表达的一种特有形式。

这就意味着在诗歌的翻译过程中，除了表达出原诗的含义与情感，还要最大可能保留原作的意韵，再现其中的美学韵味。

许渊冲先生提出的“三美论”，意在强调最大程度地再现原文的意韵，从音、形、意三个方面入手。

本文拟以“三美论”为依据，从音、意、形美三个方面，对《雨霖铃·寒蝉凄切》的许译本进行分析，并对许渊冲译词中该理论的应用及启发进行探讨。

一、“三美论”“三美论”是许渊冲最早提出的诗歌翻译学说，即意美、音美、形美。

意美需要在信息不增加或丢失的情况下，忠实地传递原文的意思。

翻译需要传达原诗的一种意境或联想美，也就是原诗的深层结构。

音美是指译者可以选择与原文相似的节奏，运用头韵、结尾韵、重复等方法来表达原文的音美。

诗歌最好有节奏，韵律和流畅。

形美意味着诗歌应该尽可能在诗歌类型和行的长度方面与原文相似。

许渊冲在多年的翻译实践中力求运用“三美”理论，但这三个原则很难在所有译本中得到充分的体现。

所以他主张翻译过程中以意美为主，音美次之，形美最后。

但仅有翻译理论是完全不够的，脱离了实践，不管理论再完美，我们也称其为纸上谈兵，那么接下来就将从柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》中分析一下许渊冲先生所翻译的三美理论是如何运用的。

译形译意——许渊冲的古诗英译理论及技巧探微许渊冲（1895-1931），是20世纪中国著名诗词翻译家，其英译古诗成为学术界关注的焦点。

他把中国古典文学中诗词，以及繁复的文化艺术精髓，变换成丽、具有感染力的英文诗句，颇具创新意义。

许渊冲英译古诗旨在向外国友人讲述传统文化，传递中国文化，而他采用的方法是译形译意，其理论及技巧值得深入探讨。

许渊冲的译形译意理论是译者把古诗这种非可言性的文学形式重新变形，转为英文的一种理论和实践。

他认为，文学翻译应同时保持原文的精神和形式，以保证译文的完整性与一致性，这也是他译形译意理论的核心思想。

许渊冲在翻译古诗时，认为文字、声音和意义都具有可把握的完整性，因此，在处理译文的过程中，首先要根据诗歌的结构和韵律色彩等特点，确定原文的表达方式。

此外，有时，他还会运用自己的个人经验和洞察，把一些本地文化内涵融入到译文中，从而更好的呈现原文的精神。

许渊冲的英译古诗技巧不仅体现了他对诗歌的理解，还表现出他对中国文化的深入体会，且把所有文字、声音和意义统一起来，使英译文变得丰富多彩，感情真挚，深入人心。

此外，许渊冲在翻译古诗时，还充分利用英语的文学表达能力，灵活运用多样表达手段，在处理诗歌语言本身的同时，还要努力想象诗句中的抽象内容。

他精心把握英语句式的技巧，采用一定的体裁是诗歌的结构，注重韵调的变化，诗意的和谐，以及释义的灵活选取和组合，最终营造出一种中西化的诗歌语言。

归纳起来，许渊冲的译形译意理论与技巧是对传统古诗的理解、把握和重塑，它体现了中国古典文学特有的文化内涵，也把传统艺术美学与英语文学之间的融合，有机地结合在一起。

许渊冲的英译古诗旨在向外国友人传递中国传统文化，他所探究的理论及技巧更有力地展示了中国古典文学的文化精髓，对傅雷家学对中国文学的研究具有积极的意义。

综上所述，许渊冲的古诗英译理论及技巧为当代学者提供了一条新的路径，使人们更好地理解和研究传统文化，更有效地传播中国文化，让海外读者了解中国精神。

59语言研究浅谈许渊冲三美论在古诗词翻译中的应用林若琼天津大学摘要：随着中外文化交流的日益频繁，中国古代诗词逐渐风靡全球，从而为诗词翻译带来了宝贵的机遇。

而古诗词所独具的精炼含蓄、音韵和谐、言短意长等特点，则为诗词翻译工作带来了巨大的挑战。

随着诗词翻译实践的持续开展，我国古诗词翻译理论不断进步，并逐渐涌现了一批优秀翻译家。

其中，许渊冲的三美论就从形美、音美、意美三个方面对于诗词翻译提出了具体的指导和更高的要求。

本文从许渊冲三美论具体内涵出发，通过分析三美论具体应用实例，最终得出结论：三美论作为古诗词翻译过程的指导原则和翻译质量的检验、评价标准都具有重大意义，值得译者学习、思考、应用。

关键词：古诗词翻译；三美论；许渊冲一、引言二十世纪以来，在诗词翻译巨大需求的刺激下，古诗词翻译的整体质量显著提高，诞生了诸多优秀译作和翻译理论。

其中，许渊冲就以其极具特色的诗词翻译理论和丰硕的翻译成果获得了世人的瞩目。

许渊冲从自身翻译实践出发，提出了诗词翻译的三美论原则，用于指导复杂的古诗词翻译实践。

众所周知，古诗词翻译具有很高的难度。

首先，该项工作要求译者具备大量关于作者及诗词创作背景的知识储备。

在完整、准确地把握了作品之后，才能对古诗词进行较为准确的翻译，这是古诗词翻译最基础、最重要的环节。

然而，要想将古诗词的韵味淋漓尽致地传达，就必须将翻译要求提升到更高的层次，还需要综合考虑音韵、对仗、意境等要素，反复锤炼语言。

面对古诗词翻译的高标准、高要求，译者在长期的翻译实践中大多总结出了自己的翻译原则和理论。

许渊冲从事文学翻译长达六十余年，对于古诗词翻译也有独特的见解，其中诗词翻译的三美论就从音美、形美、意美三个角度为古诗词翻译提出了更高标准。

“三美论”源于鲁迅先生《自文字至文章》中的观点：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。

许渊冲活用做文章的“三美”为做翻译的“三美”，译文力求形、音、意兼具，最贴切地进行中英文转换，并最大程度保留古诗词对仗工整，朗朗上口，言短意长等特点。

浅议许渊冲古诗英译三美论在翻译实践中的得失一、本文概述本文旨在探讨许渊冲先生提出的古诗英译“三美论”在翻译实践中的得失。

许渊冲先生，作为中国著名的翻译家和文学评论家，其“三美论”在翻译界产生了深远的影响。

这一理论强调在古诗英译过程中，应追求“意美、音美、形美”的完美融合，以实现源语言与目标语言之间的等值转换。

本文将首先回顾许渊冲先生的“三美论”理论框架，分析其在古诗英译中的应用原则和方法。

随后，通过具体案例分析，探讨“三美论”在翻译实践中的实际操作与效果，包括其在传达古诗意境、保持韵律节奏和再现原文形式等方面的积极作用。

本文也将关注“三美论”在实践中可能遇到的挑战和限制，如文化差异、语言特性等因素对翻译效果的影响。

通过对“三美论”在古诗英译实践中的得失进行深入分析，本文旨在为翻译工作者提供有益的参考和启示，推动古诗英译的进一步发展和完善。

也期望通过这一研究，能够深化对许渊冲先生翻译理论的理解和应用，为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献力量。

二、许渊冲古诗英译三美论概述许渊冲先生，作为中国著名的翻译家，对古诗英译有着深入的研究和独到的见解。

他提出的“三美论”在翻译实践中产生了广泛的影响，为古诗英译提供了全新的视角和评价标准。

许渊冲的“三美论”主要包括意美、音美、形美三个方面。

意美，指的是译文要传达出原文的意蕴和意境，保持古诗的韵味和美感。

在翻译过程中，许渊冲强调要深入理解原诗的内涵，力求在译文中再现原诗的精神风貌，使译文读者能够感受到与原文读者相同的审美体验。

音美，是指译文的音韵和节奏要与原诗相协调，使译文在听觉上也能产生美感。

许渊冲提倡在翻译中运用押韵、对仗等修辞手法，以营造出与原诗相似的音韵效果，让译文读者在朗读时能够感受到古诗的韵律之美。

形美，则是指译文的排版和布局要与原诗保持一致，使译文在视觉上也能呈现出美感。

许渊冲认为，古诗的排版和布局是体现其美感的重要组成部分，因此在翻译过程中要尽可能保持原诗的格式和排版，以让译文读者在阅读时能够感受到古诗的视觉之美。

校园英语 / 翻译探究浅谈许渊冲“三美”译诗理论中的“音美”湖北商贸学院外国语学院/梅婷一、 引言作为一种特殊的文学体裁，诗歌可以说是语言艺术的最高形式之一，具有强烈的艺术感。

在翻译中国古典诗歌时，如何让外国人了解中国的诗歌、欣赏中国的诗歌一直是许多翻译家和翻译研究者共同关注的话题。

作为同时把唐诗译成法语和英语的译者，许渊冲提出了自己的观点：“应该如何把中国诗词译成英、法文，才能使英、法文读者像汉语读者一样爱不忍释、百读不厌呢？我个人觉得译文应该尽可能传达中国诗词的意美、音美和形美。

”在许渊冲的“三美”译诗思想中，“音美”建立在“意美”基础上并凌驾于“形美”，毋庸置疑，意象在诗歌中的地位是十分重要的，“意美”是诗歌翻译的最基本的标准，但是许渊冲将“音美”置于“形美”之上，可见其对诗歌翻译中“音美”的重视。

本文将以许渊冲的法译唐诗为例，探究其翻译理论中“音美”的体现。

二、许渊冲诗歌翻译理念之“音美”从一般的意义说，许渊冲的译诗思想属于格律派，他提出的“意美”、“音美”、“形美”的“三美”原则就是证明。

1979 年，许渊冲就在《译诗研究》中提出了“三美”原则，并且明确指出了“三美”之间的关系：“‘意美’是最重要的，‘音美’是次要的，‘形美’是更次要的。

也就是说，要在传达原文‘意美’的前提下，尽可能传达原文的‘音美’；还要在传达原文‘意美’和‘音美’的前提下，尽可能传达原文的‘形美’；努力做到‘三美，齐备。

如果三者不能得兼，那么，可以不要求‘形似’和‘音似’，但要尽可能传达原文的‘意美’和‘音美’。

”以上论述了许渊冲“三美”译诗思想的提出。

就“音美”而言，其地位在“意美”之下，“形美”之上，也可以说，在传达原诗的形式时，“音美”的传达更为重要，尤其是原诗的韵，在译诗时要尽可能保留。

具体来说，“音美”的传达是以“音似”为基础的。

从这个角度说，译诗不但要押韵，而且要尽可能使韵脚的声音接近于原诗的韵脚。

当然，这种做法是相当困难的，但是“世上无难事，只要肯登攀”’所以译者要发挥主观能动性，要敢于挑战。

论“三美”理论在许渊冲《诗经》英译中的应用摘要：中国是诗歌的宝库，古典诗歌是中华文化的重要组成部分。

通过古典诗歌，我们可以领略当时社会的风俗习惯。

诗歌英译对传播中国文化具有重要意义，《诗经》是中国第一部诗歌总集，分《风》《雅》《颂》三部分，反应了周代生活的方方面面，在中国诗歌史上具有重要地位。

然而由于历史文化差异以及汉英两种文字的差异性，如何将诗经译好，为众多译者下了一个难题。

著名译者许渊冲先生的“三美”理论在翻译实践中具有指导作用。

本文将结合具体诗歌，分析“三美”理论在《诗经》翻译中的应用，为更好的翻译中国古典作品提供方法指导。

关键词：许渊冲；《诗经》；翻译；“三美”理论许渊冲在《毛主席诗词四十二首》英、法文格律体译本的序言中，首次提出了诗词翻译的“三美”论：“译诗不但要传达原诗的意美，还要尽可能传达它的音美和形美。

”许渊冲先生认为：在“三美”之间，意美是最重要的，音美是次要的，形美是更次要的。

译者要在传达原文的意美的前提下，尽可能传达原文内容的音美；还要在传达原文意美和音美的前提下，尽可能传达原文的形美，努力做到“三美”齐备。

一、意美鲁迅先生曾言：意美以感心，形美以感目，音美以感耳。

许渊冲先生认为这一理论可应用于诗歌翻译，其中意美在“三美”中居于主导地位。

意美的基础是意似，即传达原文的内容，不能错译、漏译等，在此基础上，要传达出原诗的意境美。

意境是一种艺术境界，是美学中的重要问题，是文艺作品中描绘的景象与表达的情感的统一，此种境界难以用语言阐述。

中国诗歌文字优美，读者可在阅读过程中，开拓想象空间，欣赏作品的丰富内涵。

然而汉语与英语文字相差甚大，中外文化差异、历史背景等不尽相同，读者的审美水平和审美评价也存在个体差异。

如何传达诗歌的意境，让读者领略到诗歌之美，无疑为译者提出了挑战。

本文将从两个角度分析诗经英译中的意境美。

（一）题目翻译《蒹葭》为《诗经》中的名篇，表现了诗中男子对女子的向往和求而不得的怅惘心情。

许渊冲“三美”视角下中国诗词英译浅析摘要中国的诗词博大精深风格独特，历尽几千年而长盛不衰。

读诗、品诗、背诗、写诗带给我们陶冶性情的享受，为我们的生活增添情趣。

将这项艺术发扬光大，进行文化传播是我们义不容辞的责任。

老一辈的翻译家们的不断探索和辛勤付出为我们留下了宝贵的经验和理论。

许渊冲先生的“三美论”是其中的杰出代表。

本文在许渊冲“三美”的视角下以具有代表性的诗词的翻译实践中对中国诗词的英译进行浅析关键词许渊冲“三美论”；中国诗词；翻译标准許渊冲先生是中国著名的翻译家和翻译理论家。

许渊冲从事文学翻译几十年间，把众多中国经典和诗词曲赋翻译成英语、法语介绍到国外，使世界了解了《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》，体会到唐诗、宋词、元曲的精妙，领悟到《诗经》《楚辞》《论语》《老子》中的内涵，已出版中英法译著120余部。

2010年，许渊冲获得中国翻译协会颁发的“翻译文化终身成就奖”。

他提出的“三美论”对诗歌的翻译产生了深远的影响。

本文对其“三美论”做简要的介绍，并以此为视角对中国诗词的英译做简要的分析。

然而，许渊冲先生的理论也并非完美，在诗词翻译的实践中有矛盾和局限性，我们要灵活的把握，不可过于死板。

1 许渊冲和“三美”论“三美论”是许渊冲提出的一个非常重要的翻译理论，其内涵十分丰富。

许渊冲从事翻译数十年间，醉心于诗词的翻译，在诗词的译介方面成果显著，是“以诗译诗”第一人。

诗词是能够让人欣赏感受的文字精华，好的作品能够让人赏心悦目，读罢余音绕梁不绝于耳。

只有“以诗译诗”才能让诗词最大化的传递中国传统文化的价值，否则这种特定的文学体裁的翻译便去了意义，从而将诗词的特定形式葬送在简单的文字解释的深渊中。

许渊冲不失时宜的提出“三美”论对诗词的翻译影响深远。

“三美”即意美、音美、形美。

“意美”指翻译出原文的内容美；“音美”指节奏、音律、韵脚的美；“形美”指长短句式、对仗整齐的标准。

从三美的定义来看，要实现“三美”就要从内容到形式全方位的把握。