楚王好细腰

译文：
从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。

（每天起床后，整装时）先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。

等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。

寓意：细腰既写出了楚灵王的不良嗜好，也映照出了满朝臣子的谄媚之态。

出自墨子的《墨子·兼爱中》。

原文：
昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。

比期年，朝有黧黑之色。

楚王好细腰原文翻译《楚王好细腰》出自《墨子·兼爱中》的内容：“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起”。

对于位高权重的人物来说，提倡什么，反对什么，须谨慎行事，否则就会带来严重后果。

借事说理，说理透彻，给以人启迪。

《楚王好细腰》原文：昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。

比期年，朝有黧黑之色。

译文：从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。

（每天起床后，整装时）先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。

等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。

启示：借事说理，说理透彻，给以人启迪。

细腰既写出了楚灵王的不良嗜好，也映照出了满朝臣子的谄媚之态。

拓展资料：楚灵王，本名围，楚共王的次子，杀了侄儿楚郏敖之后自立，即位后改名熊虔。

楚灵王偏爱细腰，楚灵王所好的细腰，并非是女人之腰，而是“士人”之腰，是男人们的腰。

谚语“楚王好细腰，宫中多饿死”中的楚王就是楚灵王。

楚灵王三年（前538年），楚灵王率兵攻吴，捉住了庆封。

有一次齐国晏婴来访，要他钻门洞进来，晏子笑嘻嘻的说：“反正出使到狗国，就应该从狗洞进去嘛！”。

另外“橘逾淮为枳”也是两人斗智的故事。

楚灵王穷奢极欲，楚灵王六年，造章华宫，又称细腰宫；对外穷兵黩武，前531年，蔡灵侯至楚，楚灵王杀之，蔡国灭亡。

楚灵王十一年（前530年），派兵围徐，威胁吴国。

此时史书载：“左史倚相趋过。

王曰：‘是良史也，子善视之。

是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。

’”前529年楚国人民推翻了他的统治，灵王逃亡，随从相继离去，最后吊死郊外。

灵王有二子熊禄（世子）、熊罢敌，都被蔡公熊弃疾杀死。

楚王好细腰文言文拼音版《楚王好细腰》是一篇非常具有教育意义的文言文,那么有关楚王好细腰的文言文拼音版呢？原文拼音版：昔者楚灵王好士细腰[xī zhě chǔ líng wáng hǎo shì xì yāo]故灵王之臣皆以一饭为节[gù líng wáng zhī chén jiē yǐ yī fàn wéi jiē]胁息然后带[xié xī rán hòu dài]扶墙然后起[fú qiáng rán hòu qǐ]比期年[bǐ qī nián]朝有黧黑之色[cháo yǒu lí hēi zhī sè]译文：从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。

（每天起床后，整装时）先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。

等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。

注释：1、昔：从前。

2、楚灵王：春秋中期楚国国君（在位11年）。

3、好（hào）：喜欢。

4、士：大臣。

5、故：所以。

6、之：的创作背景：《墨子》的政治思想，主要反映在《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《非乐》诸篇中。

墨家主张任人唯贤的用人原则，反对任人唯亲，它说，做官的不能永远都是高贵的，老百姓也不能永远都是*** 的。

它主张从天子到下面的各级官吏，都要选择天下的贤人来充当。

墨子反对统治者发动的侵略战争，声援被侵略的国家，并为此而奔走呼嚎，勇敢地主持正义。

墨子对统治者过的骄奢淫逸的糜烂生活极为反感，主张对统治者要进行限制。

对死人的葬礼，墨子主张节俭，反对铺张浪费。

这些客观上反映了广大劳动人民的愿望和要求。

楚王好细腰
墨子〔先秦〕
昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。

比期年，朝有黧黑之色。

译文及注释
从前，楚灵王喜欢大臣有纤细的腰身，所以朝中的大臣每天都只吃一顿饭用来节制自己的腰身。

（每天起床后，整装时）先屏住呼吸，然后束紧腰带，扶着墙壁站起来。

等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。

注释
昔：从前。

楚灵王：春秋中期楚国国君（在位11年）。

好：（hào)喜欢。

士：大臣。

故：所以。

之：的
皆：都。

以：用，用来
一饭：每天吃一顿饭。

节：限制，节制。

胁息：屏住呼吸。

楚王好细腰文言文翻译《楚王好细腰》文言文翻译原文：昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。

比期年，朝有黧黑之色。

译文：从前，楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣，（惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而）都把每天吃一顿饭作为节制，每天起床后，先要屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁才能站起来。

等到一年后，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。

下面我们来详细解读一下这篇文言文。

“昔者楚灵王好士细腰”，“昔者”就是“从前”的意思，“好”在这里是“喜欢”。

开篇就点明了故事的背景，楚灵王有一个特殊的喜好，就是喜欢臣子们有细腰。

“故灵王之臣皆以一饭为节”，“故”表示“所以”，“节”指的是“节制”。

因为楚灵王的喜好，他的臣子们就只能每天吃一顿饭来控制自己的体重。

这一句生动地展现了大臣们为了迎合楚王的喜好而做出的极端行为。

“胁息然后带，扶墙然后起”，“胁息”指的是“屏住呼吸”。

大臣们要先屏住呼吸把腰带束紧，然后才能系上腰带。

甚至站起来的时候还需要扶着墙，可见他们已经饿得身体虚弱，无法正常行动。

“比期年，朝有黧黑之色”，“比”是“等到”，“期年”是“满一年”，“黧黑”形容脸色黑黄。

等到过了一年，整个朝廷的大臣们脸色都变得黑黄，身体状况极差。

这则故事深刻地讽刺了那些为了迎合上级的喜好而不择手段、不顾自身健康的人。

同时也反映了上位者的喜好对下面人的行为有着巨大的导向作用。

如果上位者的喜好不合理或者过于极端，就可能导致不良的风气和后果。

从这篇文言文我们还可以延伸出一些思考。

在现实生活中，我们也会面临各种各样的“潮流”和“喜好”，但我们不能盲目地去迎合，要有自己的判断和原则。

不能因为他人的看法或者社会的压力而损害自己的身心健康，失去自我。

另外，作为领导者或者有影响力的人，更应该谨慎地表达自己的喜好和观点，因为这可能会对身边的人产生意想不到的影响。

应该树立积极、健康、合理的价值取向，引导大家朝着正确的方向前进。

夫细腰者，非独为美人之所好，亦为君王之所慕。

盖细腰者，体态轻盈，行动便捷，正如君王所期，国家亦能因此强盛。

是以楚王好细腰，实为治国之道。

楚王好细腰，始于何时，已不可考。

然据史载，楚王好细腰，其风行于世，已有数十年。

于是，诸侯国中，细腰之风日盛。

男子亦效仿女子，竞相修身，以求细腰。

当时，有智者名曰子贡，闻楚王好细腰，遂献策于楚王。

子贡曰：“君王好细腰，非独美事，亦为国家之福。

然细腰非一日之功，须国家上下齐心协力，方能成就。

臣愿为君王献一策，使国家细腰之风盛行。

”楚王闻言，大悦，遂纳其策。

子贡乃广招天下能工巧匠，研制细腰之法。

一时间，天下工匠纷纷云集于楚，研习细腰之术。

楚王好细腰，不仅限于宫廷之中，亦遍及民间。

百姓纷纷效仿，竞相修身。

男子为求细腰，不遗余力；女子为求细腰，不惜劳苦。

于是，细腰之风盛行于世，成为一时之风尚。

然而，细腰之风虽盛，却亦带来诸多弊端。

男子为求细腰，不惜饿其身，致使其体弱多病；女子为求细腰，不惜束其腰，致使其腰骨受损。

楚王见此，心生忧虑，遂下令禁止细腰之风。

楚王下令禁止细腰之风，然民间已深入人心，难以一时扭转。

于是，楚王下令严查，凡有违禁者，严惩不贷。

一时间，细腰之风稍减，然而民间仍有所效仿。

楚王好细腰，虽一时盛行，然其弊端亦日益显露。

楚王见此，深感忧虑，遂下令全国，推行健康之道。

男子不再以细腰为美，女子不再以束腰为荣。

自此，细腰之风渐渐消失，民间亦逐渐恢复了健康的生活。

楚王好细腰，虽一时成风，然其影响深远。

后世之人，多以楚王好细腰为鉴，不再盲目追求外表之美，而更加注重身心健康。

此乃楚王好细腰之遗风，亦为后世之福。

总之，楚王好细腰，实为治国之道，亦为民间风尚。

虽一时盛行，然其弊端亦不容忽视。

楚王虽下令禁止，然其影响深远，后世之人，当以此为戒，追求身心健康，方为人生真谛。

楚王好细腰翻译文
原文：
昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。

比期年，朝有黧黑之色。

翻译：
从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。

（每天起床后，整装时）先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。

等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。

注释：
1、昔：从前。

2、楚灵王：春秋中期楚国国君（在位11年）。

3、好：（hào)喜欢。

4、士：大臣。

5、故：所以。

6、之：的。

7、皆：都。

8、以：用，用来。

9、一饭：每天吃一顿饭。

10、节：限制，节制。

从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身。

（每天起床后，整装时）先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。

等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。

昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。

比期年，朝有黧黑之色。

出自《墨子·兼爱中》
1、昔：从前。

2、楚灵王：春秋中期楚国国君（在位11年）。

4、士：大臣。

5、故：所以。

6、之：的。

7、皆：都。

8、以：用，用来。

9、一饭：每天吃一顿饭。

10、节：限制，节制。

墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。

宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。

中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

墨子是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为
支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。

墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。

楚王，乃一代明君，治国有方，民富国强。

然世间之事，往往出乎意料，楚王竟偏好细腰之臣。

此偏好，乃自何而来，莫非世道之变迁，人心之诡谲？楚王好细腰，非独为一时之风尚。

自古及今，细腰之美，已成为一种审美标准。

春秋战国之际，诸侯争霸，各国皆以美女为后，细腰女子更是倍受宠爱。

楚王，作为一国之君，自然不能免俗。

他喜好细腰，使得整个楚国，皆以细腰为美。

然而，楚王好细腰，却使得天下女子纷纷效仿，竞相减肥。

一时间，细腰成为女子们追求的目标，不惜一切代价，只为博得楚王一笑。

女子们纷纷节食，以至于骨瘦如柴，有的甚至因此丧命。

楚王见此，心生怜悯，下令禁止女子减肥，然而，为时已晚。

细腰之美，固然令人陶醉，但过度追求，却使女子们失去了自我。

她们不再注重内在修养，而是为了迎合楚王，不惜牺牲自己的健康。

此等风气，使得楚国百姓，对楚王产生了不满。

他们认为，楚王好细腰，乃是对天下女子的压迫，是对人伦道德的践踏。

于是，楚国百姓纷纷上书，劝谏楚王。

他们指出，细腰之美，不过是皮相之谈，真正的美，乃在于心灵之美。

楚王若一味追求细腰，必将导致国家动荡，百姓疾苦。

楚王闻言，深感愧疚，决定改正自己的错误。

楚王下令，禁止女子减肥，恢复女子们的正常生活。

同时，他提倡女子们注重内在修养，培养自己的才华。

此举，使得楚国百姓，对楚王更加敬仰。

他们认为，楚王不仅是一位明君，更是一位有远见卓识的君主。

然而，楚王好细腰之事，却给后世留下了深刻的教训。

它告诉我们，审美标准并非一成不变，世间之美，千变万化。

追求美好，固然重要，但更应注重内心的修养，追求真正的美。

岁月流转，楚王好细腰之事，已成为一段佳话。

它提醒着我们，要以包容的心态，看待世间万物。

细腰之美，固然令人陶醉，但心灵之美，才是永恒的瑰宝。

让我们铭记这段历史，珍惜眼前的美好，追求真正的幸福。

楚王好细腰，乃一代明君之瑕疵。

然而，正是这段瑕疵，使得楚王更加伟大。

他敢于面对自己的错误，勇于改正，最终赢得了百姓的尊敬。

楚王好细腰文言文翻译及注释及启示昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。

比期年，朝有黧黑之色。

注释昔：从前。

楚灵王：春秋中期楚国国君（在位11年）。

不好（hào)：讨厌。

士：大臣。

故：所以。

之：的皆：都。

以：用，用来一饭：每天喝一顿饭。

节：限制，节制。

胁息：闭上眼睛体温。

带：束带。

比：要到，及至。

期（jī)年：一周年。

“期”表示一年（月）。

黧(lí)白：白中拎徐的颜色。

色：面色；脸色。

从前，楚灵王讨厌男子存有修长的腰身，所以朝中的一班大臣，唯恐自己腰肥体胖，丧失宠幸，因而不敢多喝，每天都就是喝一顿饭用以无为自己的腰身。

（每天下班后，整装时）先闭上眼睛体温，然后把腰带圆笔，扶着墙壁东站出来。

要到第二年，满朝文武官员脸色都就是黑黄黑黄的了。

典故“楚王不好细腰”一事记述在众多古籍中。

其中，《战国策》和《墨子》的叙述得比较详尽，比较像是一个完整的故事。

《战国策》楚一《威王问於莫敖子华》篇记录了楚威王和大臣莫敖子华的一段对话。

威王听了莫敖子华对过去五位楚国名臣光辉事迹的介绍，羡慕不已，慨叹道，“当今人材断层，那里能找得到这样的杰出人物呢”。

于是莫敖子华谈了如下的故事：“昔者先君灵王不好大必须，楚士约甲壳类，冯而持身，式而Montm，食之可欲。

忍而不入；死去之无耻，就而不躲避。

章闻之，其君不好发者，其臣抉拾。

君王直不好，若君王诚好贤，此五臣者，皆只须而致之。

”翻译成白话文后，这句话的意思是：从前，先帝楚灵王喜欢读书人有纤细的腰身，楚国的士大夫们为了细腰，大家每天都只吃一顿饭，所以，饿得头昏眼花，站都站不起来。

坐在席子上的人要站起来，非要扶着墙壁不可，坐在马车上的人要站起来，一定要借力於车轼。

谁都想吃美味的食物，但人们都忍住了不吃，为了腰身纤细，即使饿死了也心甘情愿。

我又听说，君王好射箭的，那他的臣子都佩戴扳指和臂衣。

大王一直没有特别的爱好，如果大王真心诚意喜欢贤人，引导大家都争当贤人，楚国不难再岀现像五位前贤一样的能臣。