语言学概论讲义第一讲语言

语言学概论语言学是研究语言现象及语言规律的一门社会科学——高名凯第一章语言与语言学第一节语言是人类特有的财富一、什么是语言语言是人类特有的一种音义结合的符合系统。

是人类最重要的交际工具和思维工具。

语言是人类所特有的，自然界的风雨雷电，四季变化不是语言，动物界的鸡鸣狗吠虎啸狼嚎只是与生俱来的本能，它们发出的声音是有限的，只能生产组合简单、粗疏的交际信息，无法与人类语言相比。

在人类的历史上，语言的产生标志着人类社会由野蛮时代进入了文明时代。

语言是人与动物最根本的区别。

人类的文明是语言传承的。

人类文学的源头是民间的传唱文学，例如欧洲的《荷马史诗》，藏族的《格萨尔王》以及淹没在历史中的兰陵古国的《兰陵王》等等，都是由民间艺人口耳相传保留下来的。

在没有文字的时代，人类曾经有过的辉煌我们只能从祖辈们世世代代传唱下来的民歌中看到一点痕迹。

所以，我们说人类最早的文明是语言传承的，语言是人类特有的。

《格萨尔》是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，是藏族人民智慧的结晶。

它是在藏族的神话、传说、民间故事、民歌和谚语的丰厚基础上产生和发展起来的。

《格萨尔》的内容丰富，结构宏伟，卷帙浩繁，气势磅礴，是世界上最长的一部英雄史诗。

任何民族的语言都是音义结合的符合系统。

例如：书shū，book[buk]；桌子zhuo zi，table[teibl]。

语言是符号是工具，人们利用它来彼此交际，交流思想，达到了解和沟通的目的，从而促进社会的繁荣和发展。

语言科学的三要素是语音、词汇、语法。

具体来说，语言是以语音为物资外壳（外在形式），以词汇为建筑材料，以语法为结构规律而构成的体系。

也就是说，任何语言都是由语音、词汇、语法三要素构成的。

语言的基础是基本词汇和语法。

二、语言和言语的关系在语言学中，语言和言语是两个不同的概念。

“语言”和“言语”的区分问题是索绪尔首先明确提出来的,他称之为“建立言语活动理论的第一条分叉路。

”这就是说要研究语言学,第一件要做的事就是把语言和言语区分开。

社会因素对语言演变影响
01
02
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社会交际需求
语言作为交际工具，社会 交际需求的变化是推动语 言演变的重要因素。
社会接触与交流
不同社会群体间的接触和 交流导致语言融合、借用 等现象，进而引发语言演 变。
社会文化心理
社会文化心理对语言使用 的影响表现在委婉语、禁 忌语、敬语等方面，也间 接推动了语言的演变。
气音和不送气音等。
音系学原理及应用
音系学定义
音系学是研究语音系统的 科学，主要探讨语音的组
合规律和演变规律。
音位理论
音位是具体语言中有区别 意义作用的最小语音单位 ，分为音质音位和非音质
音位。
音变现象
音变是指语音在连续发音 过程中由于相邻音的影响 或自身发音条件的改变而 发生的变化，包括同化、
异化、弱化、脱落等。
语言中的词汇具有任意性、理据性、历史性和文化性等特点。其中任意性指语言符号的 音义之间没有必然联系；理据性指语言符号的音义之间有时存在某种可论证的联系；历 史性指词汇会随着时间和社会的发展而发生变化；文化性指词汇中蕴含着丰富的文化内
涵。
语义关系类型和表达手段
要点一
语义关系类型
包括同义关系、反义关系、上下义关系、整体与部分关系 、亲属关系等。其中同义关系指意义相同或相近的词之间 的关系；反义关系指意义相反或相对的词之间的关系；上 下义关系指一个词所表示的事物包含另一个词所表示的事 物；整体与部分关系指一个词所表示的事物是另一个词所 表示事物的一部分；亲属关系指有亲属关系的词之间的关 系。
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文字系统与书写规则
文字起源和发展历程回顾
楔形文字
起源于古代美索不达米亚 ，是最早的文字系统之一 ，使用楔形符号表示音节 或单词。

B 古埃及关于语言起源的故事
希腊史学家希罗多图斯的<史记>载有 一段埃及的故事:
公元前六世纪埃及一法老突发奇想,决 定用实验的方法考查哪种语言是最古老的.
无人烟之地 羊乳 Bekos 佛里基亚语 “面包” 得出结论
2 语文学 Philology
A 定义:
为了阐发古代经典的经义而对文字\词 汇\语法所作的研究,是经学的附庸,没有把 语言作为独立的研究对象. 又叫“前语言 学”.
C 词义的形成与语言的范畴化
盐蛋
咸蛋
腌蛋
腌制材料 腌制结果 腌制过程
这些都反映了词义的形成的理据性及 所包含的认知内容.
D 语法的形式与语言的范畴化
亭子在湖中心
湖中心有个亭子
目的物—参照物 参照物—目的物
“亭子”是感知的直接对象，称为目的 物（figure）
“湖中心”是感知的参照坐标，称为参 照物(ground)
现代语言学之父
第三节 语言学的分科
根据任务和研究方法，分为许多分支学科 一、理论语言学和应用语言学 理论语言学 从理论上研究语言的性质、功能 和结构。
根据研究对象的不同，理论语言学又可分为： 一般语言学又称普通语言学，以一般语言为研 究对象；探讨各种语言所共有的属性，共同的规律， 结构上共同的特点和一般的原理。
目的物—参照物 参照物—目的物
汉语名词性偏正结构的表达顺序
湖中心的亭子 *亭子的湖中心
卢沟桥的狮子 *狮子的卢沟桥
用偏正结构表达两个物体的空间关系，采用“参 照物——目的物”的认知顺序是汉语的一种优势语序。
范畴——整体 整体——部分 这是汉语名词性偏正结构的表达原则，反 映了汉语“由大到小”的表达习惯。正像汉语 地址的书写顺序一样。

• 这里的社会是指一定的语言社团。
思考：
• 为什么说语言是一种社 会现象？
（一）社会现象
• 社会现象就是指那些与人类共同体的一 切活动――产生、存在和发展密切联系 的现象。
• 社会现象与人类的活动密切相关，它是 依赖于社会而存在的，随社会的产生而 产生，随社会的发展而发展，比如我们 最熟悉的如政治、经济、文化、艺术、 法律等，就属于社会现象，与社会密切 相连。
• （三）人类的交际工具多种多样。
• 人类传递信息，进行交际和交流思 想，除了使用语言外，还有其他的 方式.
• 听觉方式:如音乐、喇叭声、汽笛 声、铃声、钟声、哨声、号角声等；
• 视觉方式:如文字、图画、旗语（一种 通讯方式，使用于航海、军事或野外作 业，手持两面小旗用不同姿势代表字母， 进行传达联络）、红绿灯、电报代码、 化学符号、数学符号、统计图表、舞蹈 语汇、烽火、商标、袖章、徽标以及手 势、身势、表情等；
• 触觉方式:如盲文、握手、抚摸、拥抱、 接吻等。
• 这些交际手段在一定场合使用，可 以弥补语言的一些不足，但是这些 交际工具使用范围有限，在功能和 内部结构的复杂性方面以及在信息 量上都不及语言。
• 两种重要的交际方式：
• 1．文字：打破了语言的时空限制， 促进了文明的进程
• 缺点：在语言的基础上产生，仅有 几千年的历史；世界上没有文字的 语言很多；
• 二、语言是最为重要的
• 其他的交际工具，有的仅用于特定 的范围，适用的领域有限；有的携 带的信息有限；有的使用起来要凭 借其他的条件，而语言可以负载的 信息几乎是无限的，几乎适用于一 切社会生活领域。最重要的是，这 些交际工具，都离不开语言，这表 现出两点：
• 1．语言具有基础性特点，所有其 他的交际手段都是在语言的基础上 产生的，是辅助语言进行交际的， 没有语言，这些手段的存在没有任 何意义。

“符号学”作为独立的学科出现，是二十世纪中 期以[瑞士]索绪尔等人为代表提出的。
符号与征候不同（指的是发生某种情况的迹象） （1）符号的含义：符号就是由社会约定俗成的，由
一定的形式构成的表示一定意义的记号或标记， 其作用是指称现实现象。 （2）符号的构成：形式和内容
（3）符号的种类很多 视觉符号、听觉符号触觉符号
（3）语言符号的特点： a、任意性 b、线条性 C、稳定性 d、可变性、发展性 e、生成性 f、概括性、民族性、时代性
a、任意性（约定性、强制性）和二重性（两面性）
思考：为什么人类会有这样多形形色色的语言？
语言符号的任意性特点具体表现
语言符号的任意性特点具体表现：
第一，语言符号的音义的结合是任意性的，由社 会约定俗成的，即什么样的语音形式表达什么样 的意义内容，什么样的意义内容用什么样的语音 形式表现是任意的；
白花 红花 蓝花 紫花 大花 小花 好花
上层 底层
第三级 三级 第二级
第一级
句子 词 语素 音位
音义结合的符号 与符号的序列
性质上的飞跃； 数量上的飞跃
思考：
任何一种语言所包含的句子的数量都是无 限的，那么人类为什么能在有限的时间内掌握 语言呢？
第一、语言是一种层级结构，最底层的音 位（几十个）是很少的；第二、用语素（几千 个）组成的词（几万个）的数量也是有限的， 而且可以重复使用，这样就通过词的不同组合 创造出数量庞大的句子（无数个）来；第三、 更加重要的是词和词组合成为句子的规则也是 有限的。
B,为什么说组合关系、聚合关系是语言系统中两种最基本 的关系？请举例说明。
第一章 语言
（三）社会性——人类语言与动物语言的区别 （四）全民性——怎样理解语言没有阶级性 三、语言的功能 (一)交际职能：语言是人类最重要的交际工具 (二)思维职能 1、思维和思想不同 2、思维能力与思维方式不同 3、语言和思维的关系 4、语言和思维的区别

《语言学概论》·第一章【语言】语言【言语】语言是一种非常复杂的社会现象，语言是民族的重要标 来区分语言和方言。

语言和种族没有必然联系。

指“说话”或“说出来的具体的话” 。

言语 全面系统地阐述“语言”的一般理论的著作 是德国学者洪堡特的 《论人类语言结构的差 （1876-1880） 。

他已经注意到语言和言语的 区别，语音形式和内容的结合等问题。

【符号】 指的是根据社会的志，但并不是最可靠的标志；不能单凭“相互理解程度” 交际是一个编码和解码的过程。

最早的比较这种实体和意义的结合体。

号系统。

（故只有表达语言或者几个人相互约定的表示异 及 其 对 人 类 精 神 发 展 的 影 响 》 意义，后者所代表的意义没表意义（所指）之间的关系【口语】【书面语】【能指】语言的第一客观存在形语言的第二客观存在形式。

指 的语言的书面形式。

指语言符号的物质实体，即 的成分。

式。

指有声的口头语言。

有形的书面语言，即文字记录【口语和书面语的关系】 1.口语和书面语是语言的两种客观存在形式。

口语是语言 的口头存在形式，书面语是语言的书面存在形式。

2.口语是第一性的， 书面语是第二性的。

许多语言存在只 有口语而没有书面语的情况。

3.两者在多数情况下是基本一致的，严重的“言文脱节” 现象在现代社会是维持不下去的。

4. 书面语是是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形 式， 具有相对独立性。

并可反过来影响和促进口语的发展。

【语言和言语的区别】 1.语言＝“言语活动”－“言语” ，是指言 语活动中同一社会群体共同掌握的具有规 律可寻而又成系统的那一部分， 是从言语活 动中抽象出来的全社会约定俗成的一个均 质的系统，有内在一致的规律。

2.言语是个人 “说话” 的具体的行为和结果， 具有个人特色，很难找到内在一致的规律。

①语言符号是形式和意义的②任意性：语言符号的任意 音符号来表示同一意思。

③强制性和可变性：细微偏 为另一种“话” 。

《语言学概论》讲义第一章语言和语言研究[提示]本章是全书的总论。

第一节讲述语言和语言学的有关问题，要求掌握语言的定义和属性，了解语言与相关的概念的关系，了解语言学的基本分类。

第二节讲述语言的功能，要求对语言的社会文化方面的功能和心理方面的功能有所把握，特别是要明白语言的交际功能和思维功能。

第三节讲述语言的历史，包括语言的起源、分化，语言的接触和融合，以及语言发展演变的状况和规律。

最后一节讲述西方语言学发展的简史，要求大致了解语言学的发展历史，把握语言学的总趋势，为后面几章的学习打下基础。

第一节语言和语言学一、语言的内涵和外延（一）语言是什么我们综合各个学派的观点和古今语言研究的成果，可以把语言定义为：人类用于交际和思维的最重要的符号系统。

这个定义包括三层含义：1、语言是人类所独有的。

蜜蜂、海豚、黑猩猩等动物，都有自己的交际手段，有些交际手段还相当复杂，但是，大量的研究表明，它们没有人类这样的语言。

首先，动物界用于交际的声音或体势不具有可切分性和可组合性，因此无法像人类的语言那样用有限的声音来表达无限的意义；其次，动物界的声音或体势，只是对现场情景的刺激的反应，不能表述过去或未来的事件，不能叙述异地所发生的事情，因此，不具备语言的基本属性。

只有人类才拥有语言，“动物语言”只是一个比喻的说法。

2、语言的基本功能是用于交际和思维。

人类可以使用多种工具进行交际和思维，如表情手势、标志符号等等，但是，语言是人类须臾不能离开的最为重要的工具。

3、第三，语言是一个符号系统。

语言是代替事物的符号，具有符号的性质。

但是语言不是简单的符号，而是由语音、语义、语汇、语法等子系统构成的异常复杂的体系。

（二）语言与言语语言与言语是两个不同的概念，它们的区别在于：（1）语言是存在于全体社团成员大脑里的相对完整的抽象符号系统，具有全民性、非物质性和抽象性；言语则是个人在特定的场景中对语言进行具体的运用和表现，具有个人性、物质性和具体性。

第一章语言与语言学第一节语言是人类特有的财富1动物的“语言”和人类的语言人类社会的一切活动都是靠语言来组织和协调的。

语言是人类区别于其他动物的重要特征之一。

动物的语言刺激（stimulation）——反应（response）；人类的语言美国语言学家霍凯特（c.f.hocket）人类语言所具有的七大基本属性：2、二层性（duality）：语言在结构上由两个抽象的层次组成，一个是语音结构，另一个是语义结构。

2、能产性（productivity）：语言使用者能够理解并说出数量无限的句子的创造性能力。

3、任意性（arbitrariness）：在语音和语义的第一次结合中是任意的，一但结合，则具有强制性。

4、互易性（interchangeability）：人类的任何一员都能发出和接受信息，既可以作为信息发出者，也可以是发出者接受者。

5、专用性（specialization）：指人们交际时，甲告诉乙去做某事，乙做某事是甲的话语所产生的触发后果，但不是直接物理后果。

6、不受环境限制（displacement）：指交际时传递信息的内容和当时的环境无关。

7、传授性（culturaltransmission）：也叫文化传授性，指的是语言不是象遗传基因或动物本能那样从父辈那里继承或代代相传的。

2.1功能开放人类的语言是开放的，能够传递的信息无限丰富。

回顾过去、畅想未来，探讨哲理，讨论事件，抒发情感。

动物只是对环境的一种反应。

2.2构造灵巧语音（音位→音节）==〉语素→词→句子音位→音节==〉语素→词→句子构造的机制：任意性、声音和意义的结合是任意的；离散性，每个单位都独立的存在着，彼此不相混淆；层级性，语音层和语义层2.3可习得性儿童习得语言(1)一般分为七个阶段：1）咿呀学语阶段（babblingstage）：3个月－6个月时能理解面部表情和语调，能运用发音器官发出各种声音，但不会说连贯的话语。

3）独词句阶段（holophrasticstage）：指儿童学话过程中使用单词句的阶段，一般为12个月左右开始，到一岁半前后结束。

第一章语言和语言学教学目的与要求：通过本章的学习学生要初步了解语言的性质和语言的类型，了解语言的不同表现形式；认识语言的符号特性和结构特性；了解语言学的发展过程。

第一节认识人类的语言一、语言的性质和类型1、只有人类才有的语言：（1）俗话说“鸟有鸟语，人有人言”这句话实际上道出了语言最重要的一个特点：“语言是人类独有的”。

（2）人类语言的显著特点：①内容更多；②用处更大（交际、标志、记录、思维、认识）；③能够创造；④其他的辅助形式和转换形式2、语言和民族、国家的关系：划分语言涉及的因素较多，但首先涉及的就是和民族以及国家的关系，语言不但是最直观和最易识别的民族标志，而且是国家的标志。

3、语言特点和语言类型：（1）语言的特点：错综复杂（2）语言的类型：语言的谱系分类和语言的形态分类①语言的谱系分类：语系—语族—（语支）—语言—方言—次方言（土语）印欧语系和汉藏语系是两个最大的语系②从语言“共时”状态角度来划分不同的语言，就可以建立“语言的形态分类”语言包括形态语和孤立语，形态语包括屈折语和黏着语，屈折语指类似俄语，德语；黏着指类似日语和维吾尔语（3）汉语的特点：①没有词形变化表示“时、体、态”但有时和语气助词；②汉语没有通过名词词形变化的“性、数、格”语法意义，特别突出语序和虚词作用；③汉语的实词没有词尾。

二、语言的表现形式1、“语言”和“言语”：（1）言语动作：实际说话的过程（2）语言作品：说出来或者写下来的话（3）语言：说话时使用的符号工具2、语言和言语的区别：★（1）语言：是全社会约定俗成的产物，是一种复杂社会现象，可规律可循抽象的言语：是说话者个人的行为和创作，具有个人特色，是较为具体的（2）语言是更重要的，是决定言语的（3）言语是更现实的，是比语言更容易直接观察到（4）语言是通过言语来探究式对言语的抽象和概括3、“本体”和“外围”★（1）“本体”：是语言系统内部的各种要素，如语言，语汇（2）外围：是跟语言联系的系统外部的各种现象，如语言与思维（3）对同一种语言现象，如果只是语言本身，就是本体知识，如涉及其他学科领域。

1）符号和符号组合起来的关系称为符号的组 合关系。符号的组合关系是有条件的。 合关系。符号的组合关系是有条件的。如 可以组合成为“人气” “人”和“气”可以组合成为“人气”、 气人”。（“名人” 人名” “气人”。（“名人”、“人名”） 2）在符号链条的某一环节上能够互相替换的 符号具有相同的作用，它们自然聚集成群， 符号具有相同的作用，它们自然聚集成群， 彼此的关系叫做聚合关系。 人气—气人 彼此的关系叫做聚合关系。如：人气 气人 语言系统是人类特有的。 （三）语言系统是人类特有的。 语言能力是人类所特有的。 1、语言能力是人类所特有的。 掌握语言要有发达的大脑和灵活的发音器官。 掌握语言要有发达的大脑和灵活的发音器官。
迪肯贝·穆托姆博 姆博隆多 穆坎巴·迪肯斯 迪肯贝 穆托姆博·姆博隆多 穆坎巴 迪肯斯 让· 雅 穆托姆博 姆博隆多·穆坎巴 迪肯斯·让 姆托姆博( 克·瓦·姆托姆博( Dikembe Mutombo Mpolondo 瓦 姆托姆博 Mukamba Dikens Jean Jacque Wa mutombo) “Dikembe 是“香蕉”的意思；“Mutombo 是姓氏； Dikembe”是 香蕉”的意思； Mutombo”是姓氏 是姓氏； Dikembe Mpolondo”代表穆托姆博一直以来都得到了很多的 “Mpolondo 代表穆托姆博一直以来都得到了很多的 支持和帮助，也象征着他可以承担尽可能多的责任； 支持和帮助，也象征着他可以承担尽可能多的责任； Dikens”是家人对他的昵称 是家人对他的昵称； “Mukamba Dikens 是家人对他的昵称；“Jean Jacque”父亲送给他的名字； mutombo”对姓氏 Jacque 父亲送给他的名字；“Wa mutombo 对姓氏 父亲送给他的名字 的强调，证明穆托姆博和他的父亲、 的强调，证明穆托姆博和他的父亲、爷爷都是来自 同一个家庭。 同一个家庭。

（三）语法的发展
• 第一，双音词的发展。 • 第二，词尾的发展。 • 第三，量词的发展。 • 第四，使成式的发展。
第一，双音词的发展
• 北京话“眼”发展为“眼睛”，“角”发 展为“犄角” 。
• “火车”、“轮船”、“电灯”、“电话”、 “火柴”、“肥皂”
第二，词尾的发展。
• 名词词尾“子”“儿”，人称代词词尾 “们”，形容词词尾“的”，副词词尾 “地”，动词词尾“了”“着”“过”， 都是近代产生的。
• 如果说全世界的语言有一个通天塔的 话，那么它应该在里海南岸。 ——复旦大学李辉、陶寰
•17
• 这一论断来源于复旦大学学者的最 新研究。美国《科学》杂志刊登了 他们的论文。
• 有趣的是，这个研究结果与圣经中传 说的“通天塔”的位置不谋而合。
• 用计算机来分析语言“基因”
这一研究是由复旦大学现代人类学教育部 重点实验室李辉教授课题组与中文系副教 授陶寰合作完成的。历时14年，他们分析 了全世界95个语系的579种语言资料，虽然 没有得到任何的经费支持。
3．拟象说：拟象说不同于拟声说，它将语 言的起源归因于对自然物象而非声音的模 拟。 • 口腔手势说
• 口型拟象说
• 陈澧在《东塾读书记·小学》中讲到：“盖 天下之象，人目见之则心有意，意欲达之 则口有声。意者，象乎事物而构之者也； 声者，象乎意而宣之者也。……如‘大’字 之声大，‘小’字之声小，‘长’字之声 长，‘短’字之声短。”
二、语言的分类问题
• 虽然巴别塔的故事只是一个传说，但也在某 种程度上反映了人类社会存在众多不同 语 言的事实。但当今世界上到底有多少种 语 言?这些不同的语言可以进行分类吗?如果可 以的话，分类的依据又是什么?
语言的谱系分类

第一节 语言和言语
❖ 一．语言、言语的含义
❖ 例1：老王激动得很厉害，连语言都无伦次了。 ❖ 例2：茅盾是运用语言的楷模，他的语言很值得我们学习。 ❖ 例3：小王和小张虽然住在一个屋檐下，却始终没有共同
语言，最后还是散伙了。 ❖ 例4：《三国演义》第45回：“周瑜梦中做忽觉之状，故
问那人曰：‘床上睡着何人？答曰：‘都督请子翼同寝。 何故忘却？’瑜懊悔曰：‘吾平日未尝饮醉，昨日醉后 失事，不知可曾说甚言语？’” ❖ 例5：《三国演义》第46回：“且说黄盖卧于帐中，诸将 皆来动问，盖不言语，但长吁而已。”
❖ 另一方面，没有言语就无所谓语言，语言 存在于社会集体的言语当中，语言的词语 和语法规则就是从大量的言语中概括出来 的。
例：“语言的句子”和“言语的句 子”
❖ 例：“男同志就是游泳裤。” ❖ N1就是N2的结构模式是表判断的，N1和N2同一，在句型上
是判断主谓句。 ❖ 但男同志是人，万物之灵，游泳裤是物，人制造出来的东西，
匈牙利埃托沃罗兰德大学的生态学研究者查巴科研团队的研究：
❖ 他们将狗的叫声用录音设备记录下来，随后在计 算机上进行数字化处理，然后研究人员使用计算 机软件研究这些狗的叫声，以便分析 这些叫声 的不同之处。
❖ 研究人员发现，计算机基本能正确地辨别狗 的叫声，计算机在分析狗所表达“打架”和“陌 生者”这两种叫声时非常准确，高达43%。尽管 辨别的成功率不是很高，但是这个数字是人类无 法比拟的。科学家表示，这个分析软件的识别率 还有待于改善。
现场直播 ❖问：你理解动物吗？ ❖一只麻雀的凄婉故事
一只麻雀的故事（1）
一只麻雀的故事（2）
一只麻雀的故事（3）
一只麻雀的故事（4）
一只麻雀的故事（5）

第一章语言和语言学【教学目的】通过本章的学习，应使学生对语言的概念、口语和书面语的关系、语言和民族、语言和言语的区别、语言符号、语言系统、语言学的研究对象及语言学的任务等问题有一定的了解。

【重点、难点】语言和言语的关系；语言符号的“能指”和“所指”；语言符号的任意性和强制性；语言符号的层级性；语言符号的系统性。

第一节语言的客观存在形式一、什么是语言导入：（1）一位语言学家的故事。

（2）牛顿的故事。

对语言的初步了解：（一）语言是人类最重要的交际工具：1.语言是交际工具语言是一种工具，一种交际工具，以传达思想，交流感情。

语言消失后人类还能交际吗？2.语言是人类最重要的交际工具人类除语言外，还有其他的一些交际工具，如文字、手势、眼神、面部表情、旗语等，相比起来，这些表达方式、交流思想的工具，都不能与语言相提并论。

所以，语言是人类最重要的交际工具。

（1）文字：消除了语言在时间和空间两方面的限制，是人类最重要的辅助性交际工具。

尤其是在通讯不发达的时代。

现在文字的作用有所减弱。

文字无法与语言相比.捎信和文字无法相比：例如：《红楼梦》中凤姐让小红传信：凤姐听了笑道：“嗳哟！你原来是宝玉房里的，怪道呢。

也罢了，等他问，我替你说。

你到我们家，告诉你平姐姐：外头屋里桌子上汝窑盘子架儿底下放着一卷银子，那是一百六十两，给绣匠的工价，等张材家的来要，当面称给他瞧了，再给他拿去。

再里头床头间有一个小荷包拿了来。

”红玉上来回道：“平姐姐说，奶奶刚出来了，他就把银子收了起来，才张材家的来讨，当面称了给他拿去了。

”说着将荷包递了上去，又道：“平姐姐教我回奶奶：才旺儿进来讨奶奶的示下，好往那家子去。

平姐姐就把那话按着奶奶的主意打发他去了。

”凤姐笑道：“他怎么按我的主意打发去了？”红玉道：“平姐姐说：我们奶奶问这里奶奶好。

原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心。

等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。

五奶奶前儿打发了人来说，舅奶奶带了信来了，问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹。

第一章语言和语言学第一节语言的客观存在形式一、语言：1．语言是一种社会现象，不是一种物质实体。

2．言语交际是一个编码（说话）和解码（听话）的过程。

（语言的客观存在形式首先表现为人与人之间的口头交际行为，有声的口头语言，即口语）3．语言的客观存在形式跟语言学家研究的语言是不完全一模一样的。

二、口语和书面语的主要差别：1．口语：是有声的口头语言。

2．书面语：是经过加工提炼和发展了的口语书面形式。

3．口语是第一性的，书面语是第二性的。

4．书面语比口语更精练、更精确。

5．书面语比口语省略成份少一些。

（多了一些成份）三、口语与书面语的关系：1．口语是第一性的，书面语是第二性的。

2．书面语反过来影响和促进口语的发展。

3．口语、书面语基本是一致的。

（一般情况下）四、书面语产生具有重大的历史意义：书面语的产生克服了口语的时间、空间的限制，是人类进入文明社会的标志。

五、语言和民族：1．语言是民族的重要标志，但不是最可靠的标志。

（1）在绝大多数情况下一个民族使用一种语言。

（2）也有一个民族使用多种语言。

（犹太民族）（3）不同民族使用同一种语言。

（满族、汉族）（4）尽管语言是最直观的，最容易识别民族的标志，从目前了解到的情况来看，“共同的历史文化传统和由此产生的民族认同感”，也许是维系一个“民族”的最根本的因素。

因而也是确定一个民族的最根本的标准。

不能单凭“互相理解程度”来区分语言和方言。

（广东上海）六、语言与种族的关系：语言和种族没有必然的联系，但不是完全没有联系。

特别就“语系”而言，两者之间的联系还是比较明显的。

（汉语、汉藏语系都有声调）七、语言和种族没有必然联系的根本原因是：语言能力和生理因素、心理因素有关，但是语言不是一种生理现象，也不是一种心理现象，不是先天遗传的，它是一种社会现象，完全是在一定的语言环境中后天获得的，所以语言和种族没有必然联系。

八、语言的客观存在形式：口语、书面语。

语言的客观存在形式首先表现为有声的口头语言即口语，而当出现了文字以后，又表现为有形的书面语言即书面语。

语言学概论讲义主讲教师：周有斌第一章关于语言本章的重点和难点：语言符号的五性；语言是交际和思维的工具。

本章的亮点：讨论题教学目标：学生理解，掌握教学手段：讲授，讨论课时安排：4课时一、语言的结构体系（2课时）语言是音义结合的，以词汇为建筑材料，以语法为组织规律构成的符号系统（一）、词汇是语言的建筑材料词汇是语言的建筑材料，由词和固定短语构成。

词由语素构成。

如：教师—teacher词根是教，后缀是师，整个词的意思是教书的人。

使用语言是以词为单位，不以语素为单位，词是音义结合的能独立运用的最小单位。

固定短语是词的固定组合。

又叫熟语。

如：一箭双雕—一石两鸟to kill two birds with one stone（英语）—一击两兔（俄语）这些词的组合是固定的，语言中现成的，不能任意改变。

他们的意义不能从字面上理解，而要从整个熟语理解，这三个熟语的意义都是“一举两得”。

词和固定短语是现成的语言单位，如果说词像砖瓦，固定短语就像预制板，他们都是现成的建筑材料。

词语的简单罗列不能构成完整的，可理解的话语。

词汇要受语法的支配才具备有条理，可理解的性质。

（二）、语法是语言的组织规律语法是语言的组织规律。

语法规则可以把语素构成词或词形，把词构成词组，把词和词组构成句子。

（三）、语言体系是由词汇和语法构成的音义结合的符号系统（五性）1、符号性（符号的特点，语言符号的独特特征）2、任意性（音义结合的理据性和任意性）3、线条性（形式的线条性与结构和语义的层次性）4、系统与层次性（语言是一个系统。

两层装置，由语音到表义）5、人类性（语言使人区别于动物。

人类语言区别与动物“语言”）二、语言的社会功能（2课时）（一）、语言是交际的工具1、交际的特点交际必须有不同的信息发出者和信息接受者，必须有信息的传播意图，行为和结果。

自言自语不是交际，母鸡咯咯叫不是交际，看到小偷在偷东西，心里想说但是不敢说也不是交际，有人骂你，可是你没有听到，也不是交际。