致莫应丰同志_谈_将军吟_中彭其的形象

如果要用一首诗来怀念彭德怀，那么没有比这首更贴切合适的了。

鹧鸪天·怀念彭总（一九七八年十二月二十五日）平江春雷半壁天，井冈星火信燎原。

横刀立马中流柱，同拯神州换人间。

卫真理，何惧权！刚正与民共尘缘。

春风吹散庐山雾，元元追思万斯年。

这首诗是其一战友为怀念彭德怀而写于一九九八年八月十八日，对其敬畏、佩服怀念之情溢于言表。

彭德怀元帅是国人熟悉和钦佩的伟人，是位深受中国人民爱戴的老一辈无产阶级革命家、政治家、军事家，是党和国家德高望重的领导人之一。

他一生倾注着对劳动人民的真挚感情，坚定地实践着护苍生、拯藜庶的“民本”思想，鞠躬尽瘁，死而后已。

是世界上第一个打败美军，并使美国第一次在没有取得胜利的情况下签订停战协议的将军；其在内战和抗日中可以说是战功显赫、功勋累累。

彭德怀深知爱护士兵、榜样垂范将在残酷拼杀的战场上显出威力；作为革命家，他的“民本”思想同样在其治军作战岁月里闪烁着熠熠光辉。

概而言之，“身先士卒，爱护士兵，这是彭大将军常胜的原因。

”无论是早年在旧军队中任尉官、校官，还是以后在人民军队中荣升将军、元帅，他都秉承着“爱兵如子”的古训，与士兵同甘共苦。

在令人难忘的1937年七七事变后，红军改编为国民革命军第八路军，彭德怀任副总指挥，1940年8月，彭德怀主导发动、指挥了破袭华北日本占领军交通线、据点、封锁沟为主的进攻战役，史称“百团大战”，鼓舞了当时全国抗日士气。

但是彭也因此一度受到毛泽东等人的批评，认为彭没有执行毛泽东的抗战相持时期的军事战略（即“山地游击战为主，可能条件下进行阵地战，避免决战”），打成了“消耗战”，过早的暴露和不必要的牺牲了中共领导的一些抗日力量，这也成为彭德怀在多年后庐山会议上受到批判的罪名之一。

1945年8月，彭德怀任中共中央军委副主席兼总参谋长。

国共内战时期，彭德怀任中国人民解放军副总司令、西北野战军（后为第一野战军）司令员兼政治委员。

1947年3月国民党胡宗南集团重点进攻陕甘宁边区时，在中央军委指挥下，彭德怀主动放弃延安，“利用运动战术”，以劣势兵力各个击破战胜了优势敌军，挫败了国民党对陕北的重点进攻。

六言诗·给彭德怀同志原文、翻译注释及赏析原文：六言诗·给彭德怀同志近现代：毛泽东山高路远坑深，大军纵横驰奔。

谁敢横刀立马？唯我彭大将军。

译文：山高路远坑深，大军纵横驰奔。

吴起镇山高路远地势险峻，红军骑马纵横其间奋勇杀敌。

谁敢横刀立马？唯我彭大将军。

有谁敢手持武器，纵马驰骋，在我看来只有彭大将军。

注释：山高路远坑深，大军纵横驰奔。

六言诗：旧体诗的一种格式，偶句押韵，首句可押可不押。

句数和平仄都不像律诗那样严格。

坑深：地势险峻。

谁敢横刀立马？唯我彭大将军。

唯我彭大将军：大战胜利毛泽东写诗赠于，首句即用电文句，但改“沟深”为“坑深”。

彭德怀收到这首诗后，将诗的末句“唯我彭大将军”改为“唯我英勇红军”，然后将原诗送还了毛泽东。

彭德怀（1898—1974）中国无产阶级革命家，军事家，政治家。

赏析：毛泽东的这首诗，廿四字，刻画了一位英勇无敌的大将军形象。

与汉高祖刘邦廿三字的《大风歌》有异曲同工之妙。

“谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”这是毛泽东塑造的艺术形象，颇有些他曾熟读的中张飞收缰勒马、在长坂桥喝退百万曹兵的雄风。

“横刀立马”当然只是一个艺术的真实，而不是历史的真实，因彭德怀指挥作战时并未骑在马上，而是隐藏在壕沟里。

他使用的枪也不是短距离格斗的大刀长矛一类的古代兵器，而是能够较远距离射击的近代武器“盒子炮”。

但该句确实刻画了一个挺身拒敌、勇猛无比的彭大将军形象。

“山高路远坑深”，此句确实是当地地貌的`真实写照。

成仿吾在《长征回忆录》中，曾描写红军过六盘山后在白杨城出发的情景：“一出城就要过沟，队伍集结在东门外，等待下沟……队伍继续下沟，一直下到三四十丈的沟底，才又上行二三里路，离开了沟。

”“过完了这道沟，又上了山，接着又过了三道深沟，直到半夜才到达杨家园子，已经走了百多里路。

我们夜行军的经验是丰富的，但是黑夜过深沟的经验以前还没有过。

沟越深，越阴暗，看不清道路，而路又很窄，稍不注意，就很危险。

第二节新时期小说的发展文学院张喜田新时期小说发展的一个过渡阶段就是“改换文学”。

这是指1977年刚刚粉碎“四人帮”时所出现的一类小说。

(1)主要表现对象：“十月的欢腾，一月的哀思”——集中的内容就是揭发批判“四人帮”，歌颂革命老一辈。

(2)作家在思想上、精神上仍受“四人帮”一套的束缚，带着镣铐跳舞，似乎是“放了脚的女人”。

(3)这时期，要想创新，必须来一个拨乱反正、除旧迎新的斗争，但是此时旧的不想用、不愿用，新的不知如何走、怎么用，就处于徘徊阶段。

(4)内容较好，但仍有着帮风帮气，还受“四人帮”所制定的创作模式束缚，极左思潮仍起作用，更有人制造新的“个人迷信”。

但这些，并不是原地踏步，新的文学在酝酿，是准备时期，因为这毕竟是新时期小说创作的序幕。

具体创作贾大山：《取经》（“农业学大寨”）萧育轩：《心声》徐光耀：《望日莲》一、伤痕文学（一）原因（1）生活变化、认识深入与文学变化；（2）咀嚼伤痕时期。

伤痕文学开始的标志是刘心武的《班主任》，而卢新华的《伤痕》则为“伤痕文学”的代表作，前者是“奠基作”、潮头文学，后者是名字的由来、代表作。

刘心武：《班主任》(张俊石、宋宝琦、谢惠敏、石红）卢新华：《伤痕》（王晓华、母亲）伤痕文学主要反映长期的极左路线给人们带来的各种各样的肉体创伤和精神创伤。

(1)由冤案造成的伤痕由于阶级斗争扩大化，造成敌我不分、敌我颠倒，造成了很多悲剧。

莫应丰：《将军吟》(彭其、陈镜全)王亚平：《神圣的使命》（王公伯、白舜、林芳、杨琼—艾华、杨大榕）王蒙：《光明》顾工：《翻案》陈国凯：《我应该怎么办》(2)由株连造成的伤痕“株连九族”本为封建现象，但在10年动乱中，株连九族的现象十分明显，一人犯罪，全家遭殃，以反动的血统论为根据，即以出身定政治身份，体现出宗法社会的特点。

遇罗锦：《一个冬天的童话》（遇罗克）宗璞：《弦上的梦》（慕容乐珺、毛头）孔捷生：《在小河那边》（谷凉－严凉、谷兰－穆岚）叶辛：《蹉跎岁月》(柯碧舟、杜见春)(3)由个人崇拜而造成心灵上的创伤由于个人迷信，使群众与领袖的关系颠倒、混乱，使二者的关系充满神秘的宗教色彩，成为人与神的关系。

彭德怀元帅写过《故乡行》一诗王树人众所周知，彭德怀元帅是令人肃然起敬的一代伟人。

人民之所以尊敬他、怀念他，不仅仅是因为他曾经统帅千军万马为建立新中国立下了赫赫战功；也不仅仅是因为他在抗美援朝的战场上运筹帷幄夺取了保家卫国的伟大胜利以及在致力于我国国防建设和经济建设的事业中做出了卓越贡献；最重要的是因为他敢说真话，敢当老百姓的“代言人”，那就是1959年在庐山会议上为了改变老百姓的困苦生活而“冒死进谏”，结果被“罢官为民”。

正因为这样，当1978年12月彭德怀元帅被平反昭雪后，怀念他老人家“刚正清廉”的文章，颂扬他老人家“嫉恶如仇”的文章在各种报刊上到处可见，就是到了今天仍然“有增无减”，而差不多每篇文章都要述说彭德怀元帅在庐山会议前后的经历，这是因为那段不寻常的经历是彭德怀元帅一生中最为悲壮辉煌的岁月，也是他老人家作为一位真正的共产党员“全心全意为人民服务”的最完美的体现。

而凡谈及他老人家在庐山会议前后经历的文章，还都要提到一首诗（也被称为“民谣”），但却出现了如下的两个“版本”：一个“版本”即有的文章称这首诗是“彭德怀元帅写的《故乡行》一诗”，诗曰：“谷撒地，薯叶枯。

青壮炼钢去，收禾童与姑。

来年日子怎么过？我为人民鼓与呼！”另一个“版本”即有的文章则说这首诗是别人（一位老红军）送给彭德怀元帅的，诗曰：“谷撒地，薯叶枯，青壮炼钢去，收禾童与姑。

来年日子怎么过？请为人民鼓咙胡。

”两个“版本”的不同之处在于：前者的最后一句是“我为人民鼓与呼”，而后者的最后一句是“请为人民鼓咙胡”。

因此，为了还这首诗的“本来面目”，也是为了对历史负责、对彭德怀元帅负责，特写此文辨之。

认为这首诗是彭德怀元帅写的文章，最早的见于1979年第3期《中国青年》杂志上发表的翟禹钟、何立庠、罗海鸥和江立仁等四人撰写的报告文学《彭大将军回故乡》。

该文写道：“1958年12月，四处奔波在抓国防建设的彭德怀大将军，在各地辗转听到了老百姓的呼声，看到了老百姓的窘境，决心回到故乡湖南湘潭乌石寨，亲眼看一看乡亲们的生存状况。

作者： 王同山
作者机构： 不详
出版物刊名： 黄埔
页码： 97-97页
年卷期： 2016年 第3期
主题词： 彭德怀 毛泽东 六言诗 艺术语言 刚柔相济 将军 书法 大将
摘要：鉴赏此幅书法中锋、藏锋为主运笔,通篇气势磅礴,流畅瑰丽,圆润宏伟,刚柔相济,字体形质极为舒展,挥洒自如,无拘无束,仿佛写出了彭大将军的大将风度。

如＂大军纵横驰奔＂六个字,如奔马腾骥,纵横驰骋,不正是彭大将军指挥千军万马勇敢杀敌的艺术表叙吗？＂谁敢横刀＂的＂刀＂字一撇向左冲出,力敌万钧,最后彭大将军的＂军＂字,顶天立地,这是书家用书法艺术语言对彭德怀同志的赞扬。

新人教版高中语文测试卷第三章通讯：讲述新闻故事第5课彭德怀印象作为八路军副总司令，他领导军民沉重地打击了日本侵略者；作为第一野战军司令员，他不但收复了延安而且解放了大西北；作为志愿军总司令，在九死一生的危难之中他临危受命，置之死地而后生，打败了不可一世的超级大国，扬威于四海；作为国防部长，他为我军从单一兵种发展为陆海空三军协同并适应现代化战争要求立下了汗马功劳；作为国务院副总理，他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，多次深入基层，了解群众疾苦，对不切合实际的错误倾向和做法提出意见，坚持真理而不惧权势。

他就是开国元勋彭德怀。

毛主席曾作诗称赞他：“谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”美德涵遵义湘江月，怀抱庐山渡口风。

字体赏美文彭大将军朱增泉彭德怀的一生，是一部辉煌而悲怆的命运交响曲，背景宏大，主题强烈。

乐章时而辉煌激越，时而哀怨低回，大起大落，撼人心魄。

(选自2006年9月《青年文摘·绿版》，有删改) 【课内挖掘】这篇通讯通过叙写彭德怀的言行和生活故事，体现了彭德怀积极乐观的人生态度，吃苦耐劳的顽强精神、与人为善、光明磊落的人格魅力以及非凡的军事才能。

[适用角度]“积极乐观”“吃苦耐劳”“与人为善”“光明磊落”【课外运用】1．彭德怀也曾“整”过人，甚至也曾“整”错过人。

他知道这是很伤感情的，曾不无感叹地说：“我是阎王老子开店，鬼都不上门。

我以后要注意这点。

”他坦诚地检讨自己，希望得到别人谅解，愿意接受批评。

他说：“我头上长着角，常常碰着人，使别人不高兴。

我脾气不好，有缺点，有错误，希望和我一道工作的同志不顾情面地给我指出来。

咱们赤诚相见，我愿意接受和改正。

”其言灼灼，光明磊落。

2．作为部队领导，他十分关爱自己的下属。

在红军长征途中，过草地断粮时他牺牲自己的坐骑大黑骡子充当军队的粮食，也不让红军战士们挨饿。

观看抗战演出时，将自己的棉衣披在小号手身上。

他的这种与人为善、关心他人的精神，感动着生活中的每一个人。

□第三編1978年—1989年第十章八十年代文學思潮一理论思潮的阵歇性波动80年代的文学思潮大致以1985年为界，前期以高度政治化的“思想解放”为主，后期逐渐走向反文化性的文化热。

（一）“思想解放”与“拨乱反正”1文艺与政治关系的重新辨识和争鸣。

1980年“二为方针”（“为人民服务”和“为社会主义服务”）的明确提出，对新时期文艺复苏产生了巨大的推动作用。

2现实主义的争论：围绕现实主义的“真实性”诸方面问题而展开，并通过对相关作品的具体分析而逐步深入。

（二）80年代前期文学思潮特征1文学取得了和现实生活发展的同步性，文学创作以现实主义为主潮。

2文学领域内，从题材、主旨到手法、方法、风格都开始了全方位的向旧有格局的告别。

3自觉地、大规模地把西方20世纪以来各种现代文学、思潮作为革新文艺的主要参照。

4对文学中人性、人情、人道主义问题的讨论是此期规模最大、对文学产生广远影响的、最深刻的文艺思想激荡。

（三）80年代后期文学思潮思潮特征：1着眼于新格局的建立。

文学要求回到自身的呼声日渐普遍和高涨，文学在表现时代时如何进一步展现自己的独特性是作家们普遍关心和思考的问题。

表现在创作与文艺理论观念上。

2文学的本体性备受关注。

“表现生活”已完全代替了“反映生活”，艺术观念发生整体位移，文学创作的“现代性”特征愈加鲜明，文学从观念到创作开始了全方位突破。

影响较大的争鸣：1方法年是指1985年和1986年，又被称为“观念年”。

这两年间，文学批评方法的更新问题成为文学界的热门话题。

从1984年开始，经过1985年一年的发展，流行于当代西方的各种批评方法被大规模介绍进来，同时被批评家迅速运用到对新时期文学乃至过去文学的研究实践中。

有形式主义批评、结构主义、符号学、表现主义、象征主义、文化分析等，尤以“系统论、信息论、控制论”所谓“三论”的引入和运用最为普遍，代表性论文有林兴宅的《论阿Q的性格系统》、刘再复的《论人物性格的二重组合原理》等。

八年级语文上册第三单元单元测试卷（人教版24年秋）(时间：150分钟满分：150分)一、语文积累与运用(35分)1.[2023安徽芜湖期中]默写。

(10分)山川之美，古来共谈。

“_____________，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”是陶弘景笔下山水的晨昏变化之美；“__________________，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”是宁静闲适的月夜之美；“________________，长河落日圆”是塞外大漠的雄浑壮丽之美；“__________________，________________”是白居易笔下西湖早春的花草之美。

然览物之情，各有不同，面对奇山幽谷，吴均产生了鄙弃尘俗之念：“鸢飞戾天者，望峰息心；__________________，__________________”；面对傲雪凌霜的松柏，刘桢发出了“岂不罹凝寒？”的赞叹；面对烟波清冷的长江水，崔颢抒发的是“__________________？__________________”的思乡之情。

2.请运用积累的知识，完成(1)～(4)题。

(11分)在红军先遣队伍里有指挥员A，他从前是四川军阀军队里的一个军官。

他知道这种民族的情形和他们族内的争斗和不满。

他特别知道他们对汉人的仇恨，而且会说一些彝．族话。

他接受和彝族人民商谈友yì联合的使命，走入他们的区域，和他们的酋．长们开会。

他说彝族人民既然反对军阀刘湘、刘文辉和国民党，红军也恨他们。

彝族人民需要保守他们的独立，红色政策正zàn助中国一切少数民族的自主。

彝族人民仇恨汉人，因为汉人压迫他们；但是正如同有“白”彝和“黑”彝一样，汉人也有“白”汉人和“红”汉人，而屠杀压迫彝族人民的是“白”汉人。

“红”汉人和“黑”彝是不是应该联合起来，反对共同的敌人“白”汉人呢？彝族人民对这些游说很感兴趣。

他们很狡猾地请求枪支子弹，去保卫他们的独立，帮助“红色汉人”和白军作战。

对于这狡狯的请求，红军竟都给予了他们，这使他们完全惊异。

描写革命领袖革命英雄的诗词《赞朱德元帅》泰山顶上一青松，挺干昂霄待雪融。

武略文韬惊敌胆，高风亮节仰英风。

一、衍生注释：“泰山顶上一青松”把朱德元帅比作泰山顶上的青松，泰山象征着高大、雄伟、庄重，青松则代表着坚韧不拔。

“挺干昂霄待雪融”描绘出青松挺直树干向着云霄生长，等待冰雪消融，暗喻朱德元帅坚定的革命意志，不畏惧艰难险阻，坚守革命信念，在困境中也不屈服，一直等待胜利的到来。

“武略文韬惊敌胆”是说朱德元帅军事才能和政治谋略都十分出众，让敌人闻风丧胆。

“高风亮节仰英风”是讲朱德元帅高尚的品德和杰出的风范令人敬仰。

二、赏析：这首诗用青松来比喻朱德元帅，非常形象。

从外形上看，青松的挺拔与元帅的威武不凡相呼应；从内涵上看，青松不畏严寒的品质与元帅坚韧的革命精神相契合。

诗的前两句着重刻画元帅如同青松般的内在品质，后两句则从元帅的军事、政治影响力和品德风范等方面进行赞美，从不同角度塑造出一个伟大的革命领袖形象，短短四句，却将朱德元帅的形象全面而深刻地展现出来，让人读来心生敬意。

三、作者介绍：很抱歉，未查询到这首诗的具体作者，但可以推测作者是怀着对朱德元帅深深的敬仰之情创作此诗的。

四、运用片段：我爷爷是个老革命迷，每次讲起朱德元帅，他就像变了个人似的，眼睛里都闪着光。

他就会给我们念这首诗：“泰山顶上一青松，挺干昂霄待雪融。

武略文韬惊敌胆，高风亮节仰英风。

”他说：“你们这些小娃娃啊，可知道朱德元帅就像那泰山顶上的青松，不管遇到啥难事，都稳稳地立着，那才是真正的英雄呢！”我听着爷爷的话，仿佛看到了朱德元帅带着部队在战场上英勇杀敌的场景，感觉他离我们并不遥远。

在我心中，朱德元帅就像诗里说的一样，是一座永远值得敬仰的高山。

《颂彭德怀元帅》横刀立马大将军，卫国保家不顾身。

热血满腔倾赤胆，威名赫赫震乾坤。

一、衍生注释：“横刀立马大将军”描绘出彭德怀元帅在战场上威风凛凛、英勇无畏的形象，他手持武器，骑在马上，随时准备冲锋陷阵。

《将军吟》读后感1300字《将军吟》读后感1300字读莫应丰的《将军吟》有感而发：他的心还是好的，为国家节省开支，为人民减轻负担；也许他想得正对，红海洋真会永远保持下去吗？难得胡乱像令人难忘他这样敢说真话，而不顾自己的贪心。

——莫应丰《将军吟》“你太偏见了。

”“是偏见我也要坚持，谁的心正好长在中间？”——莫应丰《将军吟》将军吟（莫应丰重要著作长篇小说）本书由莫应丰所编，是一部直面20世纪60年代“文革”灾难的长篇小说，它以空军某兵团司令员彭其受迫害的经历为主线，通过3位将军的命运遭际，歌颂了老一代革命家赞美在生死考验下的原则性和斗争性。

小说不仅以诗意化的理想表达内心一位正直将军在特定年代的了悲愤，而且通过立体化的人物群像杜博韦塑造，再现了一个时代的体育精神生活。

本书曾获首届布克奖。

由人民文学出版社出版作品。

莫应丰的《将军吟》是一部正面描写“文化大革命”全过程的小说，它以空军某兵团司令彭其受迫害的经历为主见长线，通过三位将军的不同生死，歌颂了老一代革命家的原则性和斗争性，控诉了林彪“四人帮”的罪行。

《将军吟》获1982年第1届茅盾文学奖作品。

莫应丰，湖南桃江人。

1959年考入湖南湖北艺术学院作曲系，后迫于生计肄业参军，工作在广州空军部队专攻文艺工作。

1970年转业回湘，曾担任长沙市工农兵文艺工作室文学，潇湘电影制片厂编剧、省文联党组成员、省文联副主席、省作协副主席。

主要就作品有长篇小说《小兵闯大山）、《风》、《将军吟》、《美神》、《桃源梦》；中短篇小说集《迷糊外传》、《蔡会文中篇小说选》、《麂山之谜》、《黑洞》、《重围》等。

其中《将军吟》获第三届茅盾文学奖，《竹叶子》获全国优秀短篇小说奖。

他前期小说以两极化的干预生活小说的意识，审时度势时代脉搏的变化，致力于人物形象的真实演绎，抒发忧国忧民的情怀；他后期小说古典文学着力于开拓文学的新天地，探索人性的奥秘，关注人类的生存和发展。

他思想深刻，锐意创新，是一位有才华的、引人注目的著名小说家。

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《六言诗给彭德怀同志》个人感悟
这首《六言诗给彭德怀同志》是一首表达对伟大领袖的赞颂和仰慕之情的诗歌。

从这首诗歌中，我读出了深深的感慨和启示。

首先，我被这首诗的字句所折服，它清晰而直白，却不失严肃和庄重。

其中的“雄姿英发几时见，忠心义胆怀三军”“一生藏
匿千钧力，励志影山动大川”这些用词，让我不由地感受到了
彭德怀同志的英雄本色和不凡才华，以及他对国家和人民的热爱与贡献。

其次，我从这首诗中读到了对做人和政治立场的提醒和教诲。

这首诗歌中所描绘和赞颂的，正是那些值得我们学习和效仿的优秀品质和精神。

通过这首诗，我们可以看到，一位真正的伟人并非凭空产生，而是通过刻苦努力、不断锤炼才能成就。

最后，我深深感悟到，只有不断地学习和追求进步，才能真正成为一个合格的人民领袖。

彭德怀同志正是因为凭借自己对人民和国家的大爱、深思熟虑的政治路线和坚定果敢的领导作风，才能成为一位真正的伟大人物。

总之，这首《六言诗给彭德怀同志》使我领悟到，对于一个人，只有不断追求自己的价值和成就，才能真正赢得人民的尊重和敬仰，成为路上的百姓心中永远的楷模和光辉。

六言诗给彭徳怀古诗其一彭公虎胆英雄，征战南北西东。

横刀立马无敌，保国护民有功。

一、衍生注释：“彭公”指彭德怀，他是我国著名的军事将领。

“虎胆英雄”形容彭德怀作战英勇无畏，如同老虎般勇猛。

“征战南北西东”表明他在各地参与战斗，经历众多战役，无论是南方还是北方，东方还是西方，到处都有他战斗的身影。

“横刀立马”展现出他在战场上指挥若定、威风凛凛的形象。

“保国护民”体现他一生的使命，为保护国家和人民而不懈努力，所以说他“有功”。

二、赏析：这首六言诗简洁地勾勒出彭德怀的英勇形象。

首句点明他的英雄身份，紧接着描述他征战的范围之广，让人感受到他丰富的战斗经历。

“横刀立马无敌”一句画面感极强，仿佛能看到彭德怀将军骑在战马上，手持大刀，驰骋沙场，威震敌军的场景。

最后一句总结他对国家和人民的巨大贡献，表达了对他的敬重之情。

整首诗用词质朴却充满力量，短短四句就把彭德怀的伟大形象刻画出来。

三、作者介绍：这里假设作者是一位普通的士兵或者百姓，对彭德怀充满崇敬之情。

他目睹了彭德怀在战争中的英勇表现，有感而发写下此诗。

他深知彭德怀为国家和人民所做的一切，希望通过这首诗来表达自己内心的敬仰和感激。

四、运用片段：在纪念彭德怀的展览会上，大家都在静静地参观着将军的生平事迹。

这时，一位老人缓缓地走过来，对着一幅彭德怀的画像说道：“看啊，这不就是像诗里说的‘彭公虎胆英雄’吗？他征战四方，为我们打下了如今的和平啊。

他就像一座巍峨的大山，守护着我们，他的功劳永远都不能忘。

”其二彭帅军中英豪，战功卓著堪骄。

心怀大义赴险，青史名传九霄。

一、衍生注释：“彭帅”也是指彭德怀元帅。

“军中英豪”强调他在军队中的卓越地位，是军中的英雄豪杰。

“战功卓著堪骄”表示他的战功非常显著，值得骄傲自豪。

“心怀大义赴险”是说彭德怀心中怀着对国家和民族大义的坚守，不顾危险投身战斗。

“青史名传九霄”意味着他的名字将永远在历史上流传，响彻九霄，表示他的功绩会被永远铭记。

二、赏析：此诗从彭德怀在军中的地位入手，先肯定他是英雄豪杰。

将军赞阅读理解阅读下面的文字，完成下列小题。

将军赞刘建超将军脾气倔，做事说一不二。

将军得知学习成绩优秀的孙子晓龙要报考外交学院，他手中的拐杖捣得地面咚咚作响。

将军用拐杖点着晓龙的鼻子，好铁要打钉，好男要当兵。

我家的男儿世代都要当兵，报效国家。

晓龙说，爷爷，国家需要您和父亲这样的卫国将士，同样也需要像您和父亲一样优秀的外交官，我要当外交官。

将军说，别扯淡。

你小子只能给我报考军校，军校！我家的后代只能报考军校，否则不要再登我的家门。

将军用拐杖将房门猛地关上，屋外寒风料峭。

晓龙也是个倔脾气，还是报了外交学院。

将军气病了，晓龙几次去探望，都被将军用拐杖给轰出来了。

晓龙上大学期间，将军从不接晓龙的电话。

晓龙大学毕业派驻到非洲工作，将军都没有理睬。

晓龙打过来的越洋电话，将军也是毫不理会。

家人告诉晓龙，你爷爷的房间里挂了一幅世界地图，他常拿着放大镜找你工作的国家。

将军十四岁当兵，人长得瘦，个头又小，肥大的军服穿在身上，人就像套在麻袋中。

团里派他去卫生队，学护理。

他去了，一看都是女兵娃娃救治伤员，扭头就走。

他找到团长说，我要跟你打仗。

团里又安排他去炊事班，他还是不去，端锅做饭谁都能干。

他找到团长说，我就是要跟你打仗。

任凭你讲道理骂娘关禁闭，他一根筋就是要跟着团长打仗。

团长只好把他留在身边当通信员。

鹿鸣山伏击战，日本兵走进了包围圈，我部另一支包抄的部队还没有就位。

将军急了。

催促着团长，赶快冲锋啊！团长严厉地瞪他一眼，你懂个屁。

再不冲锋敌人就跑了，他居然忽地站起身高喊着，同志们冲啊！带着头就冲了下去，战士们也不明情况，跟着就发起了冲锋。

团长骂了一声，吹响了冲锋号。

伏击战取得了胜利，将军举着缴获的歪把子机枪又蹦又跳。

团长揪着他耳朵，来到一片草坡前，这里埋着刚刚在战场上牺牲的战士。

团长一脚把他踹跪在坟前，你好好看看，如果不是你的鲁莽，他们可能还活着。

他哭得稀里哗啦，头磕得砰砰响。

我要替你们报仇，我替你们多杀敌人。

但他就是不认错，俺爹俺娘都被日本兵杀害了，我杀他们有啥错？团长气得掉泪，日本兵该杀，杀十个也抵不上我一个战士的生命。

作者： 刘卓
出版物刊名： 辽宁大学学报：哲学社会科学版
页码： 66-70页
主题词： 文化大革命;现代迷信;悲剧命运;阴谋家;社会主义时期;将军;政治悲剧;理论问题;叛逆性格;悲剧环境
摘要： <正> 莫应丰同志的长篇小说《将军吟》,是一部较完整地反映军内“文化大革命”历史的悲剧.悲剧问题,是个文学理论问题,也是个艺术实践问题.作为一次悲剧艺术实践,《将军吟》对“文化大革命”这个历史曲折有一定的认识价值;同时,也为社会主义时期的悲剧创作提出了值得注意的艺术经验.作者一九七六年“冒死写于文家市”,这就表明,当“四人帮”还在横行、“文化大革命”仍作为喜剧续演着的时候,他就反其道而行之,以大无畏的革命精神对这幕政治悲剧作。