教牧辅导
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牧师个人工作总结
在过去的一段时间里,作为一名牧师,我兢兢业业地投入到我的工作中。
以下是我个人的工作总结:
1. 传道和布道:作为一名牧师,我的首要任务是传讲并解释圣经的教义,供信徒们学习和理解。
我通过每周的主日证道和其他特殊场合的布道来实现这一目标。
在传道的过程中,我努力使用简明扼要的语言,以便信徒们更好地理解并将其应用于日常生活中。
2. 教导和辅导:除了传道,我还负责提供教导和辅导给那些在信仰生活中遇到问题或困惑的人们。
我与他们进行个人会谈,倾听他们的疑虑,并尽力给予指导和鼓励。
我相信提供心灵上的支持是牧师的一项重要责任,因此我持续与信徒们建立联系,了解他们的需要,并帮助他们在信仰上成长。
3. 社区服务:身为一名牧师,我认为参与社区服务是不可或缺的一部分。
我积极参与并组织各种社区活动,如慈善义卖、志愿者活动等,与社区居民建立联系,并通过实际行动来展示基督教的爱和关怀。
4. 组织管理:作为牧师,我还负责组织和管理教堂的日常事务。
这包括定期会议的安排、教堂设施的维护、各项活动的策划和执行等。
我与教会委员会密切合作,确保教堂的正常运转和平稳发展。
5. 持续学习:我深知作为一名牧师,不断学习和提高自己的知
识是至关重要的。
因此,我持续参加教牧培训课程、与其他牧师交流经验,并参阅相关的书籍和资料。
我努力保持对新的教义和理论的了解,并将其运用到我的工作中,以更好地服务信徒。
通过以上的努力和付出,我相信我已经能够履行牧师的责任,以最好的方式为信徒们提供精神上的指导和帮助。
我将继续努力不懈,不断改进自己,以更好地为教会和社区服务。
教牧人员管理制度-回复教牧人员管理制度是教会组织中非常重要的一部分,它对于维护教会的正常运行和发展具有重要的意义。
本文将从教牧人员管理制度的定义、必要性、实施步骤和关键要素等方面进行详细阐述。
一、教牧人员管理制度的定义教牧人员管理制度是指教会设立的一套规章制度和管理办法,旨在确保教牧人员的身份、角色和职责得到明确界定,以提供有力的组织支持和管理保障。
它包括了招募、培训、监督、考核、待遇等方面的内容,涵盖了教牧人员的全过程管理。
二、教牧人员管理制度的必要性1.明确教牧人员的角色定位:教会的教牧人员需要清楚地了解自己的职责和使命,以便更好地为教会服务,引导信徒成长。
2.确保教牧人员的素质提升:通过完善的管理制度,可以为教牧人员提供持续的培训机会和学习平台,使他们能够不断提高自己的专业水平和能力。
3.规范教牧人员的行为准则:教牧人员的言行举止对教会的形象和信徒的信仰生活有着重要的影响,因此需要建立管理制度来规范和约束他们的行为。
4.保护信徒的合法权益:教牧人员管理制度可以通过建立监督机制,及时发现和解决与教牧人员相关的问题,以保护信徒的合法权益。
三、教牧人员管理制度的实施步骤1.制定教牧人员管理制度的目标和原则:明确教牧人员管理的目标和原则,为制度的具体制定提供指导。
2.制定教牧人员的职责和权力范围:明确教牧人员的具体职责和权力范围,以便他们在工作中知道自己的定位和职责。
3.制定教牧人员的招募和选拔标准:建立严格的招募和选拔机制,确保教牧人员具备良好的品格、专业的知识和能力。
4.建立教牧人员的培训体系:制定培训计划和培训课程,定期组织培训活动,提高教牧人员的专业水平和素养。
5.建立教牧人员的考核机制:制定科学合理的考核办法,对教牧人员的工作表现进行评估,及时发现问题并给予指导和改进。
6.建立教牧人员的待遇与激励机制:制定公平合理的薪酬制度和激励机制,激发教牧人员的积极性和创造力。
7.建立教牧人员的责任追究机制:对于严重违反职业道德和职责的教牧人员,建立相应的惩处和追责机制,维护教会的声誉和信徒的利益。
教牧人员管理制度
教牧人员管理制度是一个组织或教会内部针对牧师、神职人员、传道人等牧养工作者的管理规章制度。
这些规章制度旨在确保教牧人员的合规行为、提高他们的职业素养和服务质量,以及维护组织的稳定和正常运转。
以下是一些可能包含在教牧人员管理制度中的方面:
1. 聘任与解聘:规定教牧人员的聘任程序、条件和标准,并明确解聘的程序和原则。
2. 专业培训与发展:规定教牧人员的培训计划和机会,以提升其专业能力、知识水平和领导力。
3. 职责与权责:界定教牧人员的职责范围,并明确他们的权利和义务。
4. 行为准则:制定教牧人员应遵守的行为准则,包括道德规范、职业道德、言行举止等。
5. 纪律与处分:规定违反行为准则或职责的教牧人员
将面临的纪律处分措施。
6. 工作安排与考核:确定教牧人员的工作时间、职责分配和绩效考核机制。
7. 组织机构与沟通:规定教牧人员在组织内部的层级结构、沟通渠道和协作方式。
8. 资源管理与监督:确保教牧人员合理利用资源,并建立监督机制以防止滥权或腐败行为。
9. 福利待遇与保障:明确教牧人员的薪酬福利、社会保障和工作条件。
10. 教牧人员与信徒关系:规定教牧人员与信徒之间的互动原则,包括隐私保护、权益保障等。
教牧人员管理制度是组织或教会运行的重要组成部分,有助于建立健康、稳定和有序的工作环境,同时提高教牧人员的质量和效率。
它还可以确保教牧人员的形象和声誉得到保护,进一步增强组织或教会的公信力和影响力。
波斯帝国时期回归犹太人与撒玛利亚人的斗争及原因
冯定雄
【期刊名称】《广西社会科学》
【年(卷),期】2007(000)006
【摘要】波斯帝国时期,"巴比伦之囚"的后裔回归故土犹地亚后,由于根源蒂固的宿怨,以及对土地、犹地亚特别是耶路撒冷政治控制权和宗教领导权的争夺,他们与占据犹地亚的撒玛利亚人之间产生了深刻的矛盾,进行了激烈的斗争.这一矛盾和斗争几乎贯穿整个波斯帝国时期,是这一时期非常引人注目的历史事件.
【总页数】4页(P100-103)
【作者】冯定雄
【作者单位】南京大学历史系,江苏,南京,210093
【正文语种】中文
【中图分类】K124.4
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教牧管理制度第一章总则第一条为了规范教牧管理,保障教牧工作的正常运转,制定本制度。
第二条本制度适用于各类教牧机构,包括教会、宗教团体等。
第三条教牧管理的宗旨是以科学的管理方法,提高教牧工作效率,促进教牧事业的健康发展。
第四条教牧管理应坚持合法性、规范性、公正性、透明性原则,做到依法管理、依规管理、依律管理。
第五条教牧管理应遵循佛教、基督教、伊斯兰教等宗教教义和传统,尊重信仰自由,尊重宗教文化,保护宗教活动的正常进行。
第六条教牧管理应注重精神文明建设,扶持宗教领袖和义工,促进宗教活动对社会的正面影响。
第七条教牧管理应加强对宗教事务的监管,防范宗教极端势力和非法宗教活动对社会稳定的危害。
第八条教牧管理应加强教宗接待工作,提高服务水平,满足信众的宗教需求。
第九条教牧管理应加强宗教场所的管理和维护,确保宗教活动的安全和秩序。
第十条教牧管理应加强宗教文化的传承和弘扬,促进宗教文化的国际交流和合作。
第二章教牧机构管理第十一条教牧机构应遵循国家法律法规,登记注册,取得合法资质。
第十二条教牧机构应依法进行组织管理,设立合规的管理机构和机构设置。
第十三条教牧机构应建立健全的组织机构和管理体系,明确各部门的职责和权限。
第十四条教牧机构应健全财务预算和决算制度,规范资金的使用和管理。
第十五条教牧机构应建立健全宗教秩序和规范,维护宗教活动的正常进行。
第十六条教牧机构应建立健全宗教人事管理制度,选拔、培训和管理宗教人才。
第十七条教牧机构应建立健全宗教场所管理制度,确保宗教场所的安全和秩序。
第十八条教牧机构应加强对信徒的管理和引导,帮助信徒解决宗教信仰和生活等方面的困难。
第十九条教牧机构应建立健全的宣传教化制度,提高宣传教化工作的效果。
第二十条教牧机构应加强宗教文化的传承和弘扬,扶持宗教文化事业的发展。
第二十一条教牧机构应建立健全的信息管理制度,做好宗教事务的信息化管理。
第三章教牧人员管理第二十二条教牧人员应遵守宗教教义和规范,恪守道德规范,做到言行一致。
牧师明年的工作安排随着新的一年即将来临,牧师需要充分规划和安排自己的工作,以满足教堂和信徒的需要。
在本文中,将会讨论牧师明年的工作安排,并提供一些合适的格式来展示这些内容。
一、宣讲和教导作为教会的灵性引导者,牧师的首要职责是宣讲和教导神的教导。
明年,牧师可以制定一个宣讲和教导计划,旨在涵盖不同主题和重要事件,以满足信徒的需求。
下面是一个示例:1. 系列讲道:牧师可以选择一个主题,例如"希望与盼望",并在每个月的第一个星期天宣讲一次相关信息。
每一篇讲道都应该具有连贯性和深度,以便让信徒们在不同的角度了解这个主题。
2. 圣经学习班:牧师可以计划在每周的一个晚上或周末举办圣经学习班,以帮助信徒深入了解圣经中的教导。
这可以是一个开放的小组讨论或传授特定的经文和概念。
3. 特殊讲道:在一年中的特别节日或重大事件,牧师应该准备和宣讲相应的信息,以帮助信徒们理解并感受到神的话语。
二、教牧关怀和领导除了宣讲和教导,牧师还要在教牧关怀和领导方面扮演重要角色。
下面是一些可以包括在明年工作计划中的教牧关怀和领导活动的示例:1. 进行个人辅导:牧师可以安排一些时间,与信徒们进行个人辅导。
这可以帮助他们解决生活中的问题,提供建议和关怀。
2. 周围社区的服务:牧师可以规划并组织教会成员参与世俗和社区服务活动,展示基督教的爱与关怀。
3. 动员教会成员参与事工:牧师可以鼓励信徒们参与教会的不同事工,并带领他们参与其中。
这有助于激发信徒的热情和参与度。
三、履行牧师职责作为牧师,还有一些日常的职责和任务需要履行。
下面是明年工作计划中应考虑的一些牧师职责的示例:1. 祷告会和崇拜活动:每周的祷告会和主日崇拜是教会的重要活动,牧师需要合理安排和组织这些活动。
他们应该制定一个崇拜计划,确保每个活动有一个主题和目标。
2. 社区联系和外展:牧师可以与附近的学校、社交团体和机构建立良好的联系,以及开展适当的外展活动,扩大教会的影响力。
教牧辅导学第21,22讲
空气神学院讲义
课程:YXXXX就像一天。
父母经常用金钱和物质来补偿他们的孩子,因为他们忙于工作,没有时间陪他们,这反而会助长他们孩子的贪婪和不满。
尽力给孩子买东西的父母正在炫耀他们的财富和崇拜物质。
这是一种消极的教育,对他们非常不利。
花半个小时听孩子说话,让整个家庭团聚,比许多没有生命的玩具好得多。
当涉及到孩子的信仰时,我们不能欺骗他人或教会。
孩子们必须学会在家认识主,从父母那里看到信仰和爱。
父母应该以身作则,遵循基督的风格。
父母的榜样是最有影响力的家庭教育。
教导、爱和关心孩子的父母可以给孩子带来祝福,让他们长大后成为别人的祝福,也可以荣耀上帝。
我希望有一天,当孩子们长大了,打开他们自己的世界时,我们可以亲切地说:“感谢上帝,我们教会了我们的孩子选择正确的道路。
”(箴22: 6)
Sotaonline.2003。
慕道班牧养培训计划书一、培训目的基督教慕道班牧养培训计划旨在提高教会牧养者的专业水平,培养合格的慕道班辅导员,使他们能够更好地引导慕道者认识基督,成为真正的基督徒。
二、培训内容1. 基督教慕道班基本知识2. 慕道班辅导员基本素质要求3. 小组辅导技巧4. 圣经教义学习5. 祷告和灵修的培养6. 群体动力学7. 信仰生活指导8. 事工管理9. 团队合作10.课程开发与教学设计11.实践操作12.慕道班常见问题解答三、培训对象1. 教会牧师2. 慕道班辅导员3. 教会事工负责人4. 基督教学生四、培训时间1. 第一阶段:基础培训(3个月)2. 第二阶段:实践操作(6个月)3. 第三阶段:课程结束总结(1个月)五、培训方式1. 线上课程2. 实地教学3. 个案辅导4. 团队合作六、培训师资1. 以教会牧师和资深慕道班辅导员为主要培训师,辅以来自基督教教育界的兼职研究员和专家。
2. 教会内部牧师和资深慕道班辅导员也可以参与培训师资。
七、培训课程第一阶段:基础培训第一周1. 基督教慕道班基本知识2. 慕道班辅导员基本素质要求3. 敬虔生活培养第二周1. 小组辅导技巧2. 灵修和祷告的培养3. 业务管理第三周1. 圣经教义学习2. 群体动力学3. 信仰生活指导第四周1. 小组辅导技巧2. 事工管理3. 团队合作第五周1. 课程开发与教学设计2. 实践操作3. 慕道班常见问题解答第二阶段:实践操作1. 参与实际慕道班辅导工作,学以致用,践行培训知识。
第三阶段:课程结束总结1. 总结培训内容,进行交流讨论,分享心得。
八、培训整体安排1. 组建培训小组,确定培训计划和师资。
2. 开设线上课程,进行基础知识学习。
3. 组织实地教学,进行教学实践和个案辅导。
4. 结束培训课程,进行总结及培训证书颁发。
九、培训成果1. 提高教会牧师和慕道班辅导员的专业水平。
2. 培养合格的慕道班辅导员,增强教会的基督教事工能力。
3. 增进教会内外信徒的属灵生活和团契建设。
教会牧师的职责和义务
教会牧师的职责和义务是基督教教会中不可或缺的部分。
他们被呼召担任领袖角色,牧养信徒,并传达上帝的话语。
在这篇文章中,我们将探讨教会牧师的职责和义务,以便更好地理解他们在教会中的角色和重要性。
一、教会牧师的定义和角色
教会牧师是指在基督教教会中担任领导职务的人,负责引导教会的事工和信徒。
他们不仅是教会的精神领袖,还是教会事务的管理者。
他们的角色包括教导、牧养、领导、祷告和培训等。
二、牧师的职责
1.教导和传道
牧师的首要职责是教导和传道。
他们需要深入研究圣经,了解上帝的话语,并将之传讲给信徒。
他们要以真理和智慧教导信徒,使他们在信仰中成长。
2.牧养和关怀信徒
牧师要关心信徒的生活,牧养他们spiritually。
这意味着要关注信徒的灵性需求,为他们提供辅导和鼓励。
同时,牧师还需要关注信徒的身体和物质需求,如在病痛、困苦和有需要时提供援助。
3.领导教会事务
牧师是教会事务的领导者,负责制定教会的发展策略和计划。
他们要监督教会各部门的运作,确保教会事工的顺利进行。
此外,牧师还需选拔和培训教会内的领袖,以推动教会的发展。
4.祷告和代祷
祷告是牧师工作的重要部分。
他们要为教会、信徒和国家祷告,求上帝赐予智慧和力量。
教牧辅导的要点为了增进辅导的效果,许多教会领袖都开始借助一些心理学家或专家的一些分析理论学说,从他们的研究和专业知识所得的结果,得着一些心得,以协助和提高其辅导的效率。
以下我先介绍艾力逊(E. Erickson)的人生八阶说,借着他的分析和研究,对人在各种社会及文化背景中成长的影响,使我们对人的成长有一教牧辅导的要点些认识;在我们的辅导牧养事奉上能助一臂之力。
这也是一个「认识自己」的一个测验,检查自己成长的过程,盼望能激励自己克服性格上的弱点。
一、人类成长阶段---人生八阶艾力逊是近代的心理分析及人生发展学说的一名领导者,他出生于德国,而他的学说是沿于佛洛依德的理论发展出来的。
艾力逊把人生分为八个阶段,而每一个阶段都有各明显的特征,并且也潜伏着一种危机,但若安然渡过这些危机,则生命会有更进一步的成长和发展,个人便有能力来克服后一个危机;否则生命就会受到阻滞,而后至的危机便难以应付了。
以下是艾氏的人生八阶的概要:第一阶段信任与怀疑(0-1岁)婴儿由出生至满岁,便是信任与怀疑(trust vs. mistrust)的一段时期,这个时期的特征是表现在对人的信赖与不信赖的行为上。
信赖可使婴儿能安心地,任由别人包括母亲在内的照料。
例如喂奶,使安睡,大小便的排泄等。
以后婴儿逐渐减少睡眠时间,更多运用感觉器官来熟习周围的环境。
身体由人的照料而获得舒适,而舒适又与人的出现联系在一起,由此而产生对人的信任。
当婴儿稍大的时候,他会进一步的察觉到,这种他所需要的舒适,是会按时地获得的,故此并不须母亲寸步不离地在他身旁,于是婴儿已开始放心让母亲暂时的离开他。
因为他已建立了信任,信任母亲会在他有需要的时候出现。
信任不单只对别人而言,亦同时是对本身的信任。
如果有自信自己能应付得一些突发事情的时候,婴儿便更放心让大人离开他。
反之若婴儿不能在此时期发展其信任,则会影响其将来的人格发展,他可能此后产生退缩,对人不信任,失去对社会的信心,甚至会引致精神分裂,并且对于爱、互赖、信念与信仰等,都会有极不合理的态度和行为出现。
教牧辅导的目的和方法
教牧辅导,也称为牧养辅导或教牧关怀,是一种以关怀、理解和支持个人或团体为核心的辅导方式。
其目的是帮助人们在信仰、生活和人际关系上建立健康、平衡和有意义的存在。
教牧辅导的目的:
促进个人和团体的精神成长:通过帮助人们理解自己的信仰、价值和目标,使他们能够更好地实现个人的潜能和追求内心的满足。
加强人际关系:通过促进沟通、解决冲突和建立信任,帮助人们建立和改善人际关系,包括家庭、朋友、同事和社会群体之间的互动。
应对困难和挑战:教牧辅导提供支持和策略,帮助个人和团体面对困难和挑战,如心理困扰、失去亲人、婚姻问题或职业压力等。
建立社区意识:通过促进人们对信仰、价值观和文化传统的认同,增强社区的凝聚力和稳定性。
教牧辅导的方法:
倾听和理解:教牧辅导者需要耐心倾听,不评判,尽量理解对方的感受和观点。
提供信息和指导:根据需要,教牧辅导者可以提供相关的信仰、道德或生活方面的建议和指导。
鼓励实践:通过引导个人或团体参与相关的信仰、道德或生活实践,帮助他们将所学应用于实际生活中。
跟踪和支持:持续关注个人或团体的进展,并提供必要的支持和反馈,帮助他们保持进步。
在实际应用中,教牧辅导者需要具备一定的专业知识和技能,包括对信仰、文化和人类心理的理解,以及良好的沟通、倾听和解决问题的能力。
同时,他们还需要对个人和团体的需求保持敏感,以便提供适当的支持和指导。
《教会关怀事工》《教会关怀事工》目录第一课科目简介第二课牧养的原动力第三课圣经中的牧养观念(旧约)第四课圣经中的牧养观念(新约)第五课圣经中的牧养观念和实例(新约)第六课教牧辅导(一)第七课教牧辅导(二)第八课家庭辅导(一)第九课家庭辅导(二)第十课关怀队工(一):理念、观念第十一课关怀队工(二):人选、训练第十二课关怀队工(三):差派、跟进、谘询第十三课导师(一):观念第十四课导师(二)第十五课陪谈员第十六课探访员第十七课联络员第十八课联络网第十九课初次赴会者的跟进工作第二十课信徒个别生命的跟进第廿一课信徒生命的跟进──进入事奉第廿二课牧养小组第廿三课细胞小组第廿四课总复习第一课科目简介一、名称《教会关怀事工》是讲到在教会里面同工配搭的观念。
内容范围主要讲到怎样帮助教会建立一个网络,一个网状结构,就是教会除了牧者以外,还有许许多多的人,也都同时在做关怀的工作;可以说,是整个教会发动来做关怀的工作。
特别要强调的是,不是单单牧师来做关怀工作,而是同工一起来做关怀的工作。
二、目的不是只有一种方法才能做好关怀工作,所以本科并非一个样板,而是我们的经验跟建议。
就是我们自己在做教会牧养工作,在帮助训练同工们来做关怀的时候,里面有一些经验可以跟大家分享。
三、听众对象可能你是牧者,当然需要听。
因为如果你觉得牧养工作太沉重,担不了,你格外需要知道我们在课程里可以帮助你去选择合适的同工,来和你一同分担照顾关怀牧养的工作。
如果你在教会里已经是同工,已经分派一些责任了,你可能觉得在关怀牧养工作上力不从心,你也该来听这课程,我们需要有机会来交通我们的困难。
更好的是几位同工一起来听,那么可能在课程讲完之后,教会里就有一批同工有类似的观念。
所以这课程主要是为教会里面已经在做关怀的同工而设计的,当然不是叫你轻看牧师的牧养责任,而是要跟他配搭,所以这课程也希望能在教会里面做成一个团队。
四、内容与讲义编排1.彼此相爱的教导。
这是牧养的动力。
教牧心理学是一门研究宗教领袖(如牧师、传道者、僧侣、神职人员等)在宗教和心理健康领域中的角色和责任的学科。
它综合了心理学、宗教学和辅导学的原理与实践,旨在提供针对宗教领袖的心理健康支持和灵性指导。
教牧心理学关注以下几个方面:
1. 牧养关怀:教牧心理学致力于帮助宗教领袖认识并处理自己的情感、心理和心灵需求。
宗教领袖常常承担着社区成员的期望和需求,他们的心理健康和情感幸福对于履行牧民工作至关重要。
2. 灵性指导:教牧心理学帮助宗教领袖发展和培养灵性生活,并提供相关指导和支持。
这包括了帮助他们建立良好的祷告、冥想和修行习惯,以及深入探索和发展个人与上帝之间的关系。
3. 危机干预:教牧心理学为宗教领袖提供危机干预和辅导技巧,使他们能够在面对牧民遇到的压力、痛苦和困境时提供适当的支持和援助。
这可能包括心理健康问题、家庭问题、婚姻冲突、丧失和悲伤等。
4. 牧养团队发展:教牧心理学还关注宗教团体中的团队合作和团队发展。
宗教领袖通常需要与其他领导者和义务工作者合作,教牧心理学提供了促进团队合作、解决冲突和建立健康沟通的工具和资源。
通过教牧心理学的学习和实践,宗教领袖可以更好地理解自己和牧民的心理需求,并为他们提供全面的心灵关怀和支持。
同时,教牧心理学也有助于提升牧师和宗教领袖的自我意识、道德责任以及人际关系的技能,使他们在牧养工作中更加专业和有效。
艾利斯“理性—情绪”疗法的应用艾利斯“理性—情绪”疗法的应用在“人生旷野路,逃避或直面”和“从病榻到生活”这两篇文章中,我分别叙述了对一位患了抑郁症的弟兄进行的两次辅导。
事实上,整个辅导过程持续了一年多时间,个体辅导(当事人的妻子亦参与其中)加上小组辅导,共有二十余次,其间经历了多次反复,当事人终于慢慢克服了他的抑郁症状,开始投身于生活。
新年之后,当事人与其妻子前来向我报告了这个令人欣喜的消息,它让我们相信,抑郁症并非不可医治,只要我们有信心,有耐心,能够坚持。
内心的完美欲求在一次面谈中,当事人讲到一些年前曾经发生的一件事,给他造成了很深的刺激。
情况是这样的:当时有一位著名歌星在当事人的家乡举办一场演唱会,许多人都去看演唱会,他也跟着去了。
他这样描述当时的情景:“全场的人都轰动了,几万人都围着那个歌星,我觉得他非常不了起,非常了不起,但是我身上很难受,我受不了……”。
我问当事人:“你觉得他非常了不起,为什么又会感到难受呢,”当事人难以言明这样的感受,只是说:“我不能承受这样的刺激。
”经过分析发现,当事人内心一直有一个强烈的愿望,就是要受人赞赏,受人捧场,成为众人关注的中心。
但在现实中,他发现自己是一个普通人物,心里虽不甘愿,但又无从实现,只能把这种愿望压抑下去,让自己意识不到它的存在,以免引起内心的冲突和痛苦。
但在那一天,歌星被众人拥戴的场景一下子把他内心隐藏的欲求挑了起来,给他造成了强烈的反差和刺激。
对这种难以言表的感觉,当事人用的是躯体化的方式加以表达:“我身上非常难受”。
这种无意识的冲突到了严重的程度,可能导致心理的和精神的症状。
如果一个人抱着一种完美的欲求,在现实中又找不到实现它的道路,这种既要求完美又无法实现的冲突会损坏他的内在动机,使他在心理和行为上选择放弃。
当这种放弃的倾向持续时间较长,程度较深时,就形成了抑郁症。
如果一个人把这种无法调解的冲突转移到一种无意义的反复行为上,如反复洗手、反复关门,或让两个观念在头脑里反复辩论等,试图通过这样的行为来确保某种东西万无一失,这时他便发展出了强迫症。
教牧工人培训计划导言教牧工人是教会事工中的重要角色,他们需要具备丰富的属灵知识、牧养技能和领导能力。
为了帮助教牧工人更好地开展事工,教会需要进行系统的培训计划,帮助他们提升专业素养和属灵品质。
本培训计划旨在通过多种方式来提高教牧工人的知识水平和能力,使他们更好地为教会的发展和信徒的成长服务。
一、培训目标1. 帮助教牧工人加强对圣经的理解和解释能力,使其能够更好地传扬福音,教导信徒。
2. 提升教牧工人的管理和领导能力,使其能够有效地管理和牧养教会。
3. 帮助教牧工人提高辅导和关怀信徒的能力,使教会群体更加和睦和和谐。
4. 培养教牧工人的属灵品格,使其成为合格的牧者,并以身作则地影响信徒。
5. 帮助教牧工人学会利用科技手段开展传教工作,提升教会事工的效率和影响力。
二、培训内容1. 圣经解释和传道技巧- 系统地学习圣经的内容和背景,理解神的话语的真理性和权威性。
- 学习传道的技巧,包括选题、布道结构、讲道方式等。
- 带领学员进行圣经研读和讲道练习,提升他们的讲道水平和传道效果。
2. 教会管理和领导- 学习教会管理的基本原则和技巧,包括预算编制、人员管理、事工规划等。
- 学习领导团队的技巧,包括团队建设、冲突处理、领导沟通等。
- 在实践中提升领导能力,如执事会议的组织和主持、教会事工安排、危机管理等。
3. 辅导与关怀- 学习辅导和关怀的基本原则和技巧,包括倾听、沟通、激励、引导等。
- 练习在生活和事工中实施辅导和关怀,在实践中提升辅导和关护的技巧和敏感度。
- 学习在教会中建立关怀团队,为信徒提供专业的辅导和关怀服务。
4. 属灵品格的培养- 学习属灵品格的培养原则,包括诚实、忍耐、喜乐、和睦等。
- 通过属灵操练、祷告和圣经灵修来提升属灵品格,塑造出基督的形象。
- 培养教牧工人的属灵辅导者能力,能够通过自己的生活和言行来引导信徒。
5. 科技手段的运用- 学习利用现代科技手段开展传道工作,包括社交媒体、网络直播、线上培训等。
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教牧管理制度第一章總則第一條為有效管理教會牧者,提升教會事工品質,特制定本制度。
第二條本制度適用於教會牧者的管理,並適用於全體教會。
第三條教會牧者負責教會的靈性建造和導引,必須具備良好品行和牧養能力。
第四條教會牧者應服從教會的領導,積極參與教會的各項事工。
第二章教會牧者的資格和選任第五條教會牧者需具備基督徒應有的品德,並具備相關的專業知識和技能。
第六條教會牧者的選任需嚴格按照教會章程和程序來進行,並經過相關培訓和評估。
第七條教會牧者的選任應有相應的程序和程序,並經全體會員的選舉和通過。
第三章教會牧者的職責和權利第八條教會牧者應全部放棄私人產權,服事教會。
第九條教會牧者有權參與教會事工的決策和管理,並擔任相應的領導職務。
第十條教會牧者應全心全意投身於教會的建設,並積極參與教會事工的推動。
第四章教會牧者的培訓和裝備第十一條教會牧者應接受相應的培訓和裝備,持續增強自己的牧養能力。
第十二條教會應提供相應的資源和環境,支持教會牧者的培訓和裝備。
第十三條教會應建立相應的教牧管理團隊,負責教會牧者的培訓和裝備工作。
第五章教牧職工程度定位第十四條教牧職分三個等級:五星教牧、四星教牧、三星教牧,具體分級標準由牧長團決定。
第十五條五星教牧具備領導能力和牧養能力,能夠推動教會事工的發展。
第十六條四星教牧具備中等的領導能力和牧養能力,能夠協助教會事工的進行。
第十七條三星教牧具備基本的領導能力和牧養能力,能夠參與一般的教會事工。
第六章教會牧者的考核和激勵第十八條教會牧者應定期接受教會的考核和評估,以檢驗其在教會事工中的表現。
第十九條教會應合理設定教會牧者的薪酬和獎勵機制,激勵其投入教會事工。
第二十條教會應提供相應的福利和保障,確保教會牧者的生活和工作。
第七章教會牧者的紀律和處分第二十一條教會牧者應嚴格遵守教會的紀律,服從教會領導和規定。
第二十二條教會對教會牧者的違紀行為應及時進行處分,確保教會的正常運作。
第二十三條教會應建立相應的教牧管理委員會,負責監督和執行對教會牧者的紀律處分。
教牧辅导
一、教牧辅导的圣经基础
1.在圣经里记载很多“直接劝勉”和“间接协谈”的辅导,请各举一例。
“直接劝勉”的辅导:叶忒罗对摩西;基督对尼哥底母;保罗对禁卒。
“间接协谈”的辅导:拿单对大卫;基督对撒玛利亚妇人。
二、教牧辅导的精神
1.“辅导”是一个过程,是辅导员与受辅导者关系建立,助他找出问题所在,支取
资源,解决克服困难,以达至一个健康美满的生活。
2.辅导的重点是供应不同个别的需要,而讲台的讯息是一般性的教导,未能提供公
开讨论和解答,辅导是关心个别需要,并尽力处理个别问题和危机,提供适切的
牧养和支援。
3.领人信主后要进行跟 进和栽培,否则信徒流失机会很高,就算留在教会中,生命
也可能会枯干∕停滞不前。
三、教牧辅导的要点
1.请根据艾氏的人生八阶,完成下表。
2.六岁以前的孩子,需要规律与模仿,是极好的机会教导他培养信心的习惯。
3.婚前辅导特别需要注意的部分包括在二人同住一起时,彼此之间的适应、钱财的
处理、儿女的教育、圣经对夫妻角色的界定等。
4.对於婚姻生活,有些原则可以遵守,请写出理应做和不应做的,各三条。
(a)理应做的
1.在私底下小心奕奕地提出建议及批评。
2.应该相敬如宾,并维持一定程度的礼貌和风度,如在饮宴中为太太拉椅子
助她就坐,食饭时为她挟食物等。
3.彼此尽量打扮得有一定程度的吸引力。
4.在决策时,有商有量。
5.彼此让对方知道自己的行事历,甚至是日程表。
6.尽量将空闲的时间给予对方,而不是给予以前的朋友。
7.争取一些特别的日子,如结婚周年纪念,情人节等去向对方示爱。
8.在睡前一起祷告。
(b)不应做的
1.尽量不提及以前的恋人。
2.不在众目睽睽下纠正对方的不是。
3.不在公众场合中争辩。
4.不在别人面前取笑对方。
5.不批评大舅、小姨、大伯......。
6.不忘记婚后有定期的约会。
7.不在儿女面前争执。
8.不可含怒到日落。
四、一些辅导理论
1.罗杰斯的受辅导者中心治疗法是从感受着眼,属非指导式治疗法。
着重的基本技
巧有:倾听、情感的反映、支持等。
2.罗杰斯认为当一个人逐步走向自我实现时,他会开放自己,信任自己,懂得按自
己的内在标准来评估事物。
同时,他认识到人生其实是一个过程,而我们应注意
的是在这个过程中不断地成长。
3.心理分析治疗的基本技巧是自由联想,放松自己,把所有的个人经历和心理的事
情讲述出来,最后要把那潜意识变成意识。
4.艾理斯是理性情绪治疗理论的创始人,他认为人的困扰完全是由思想导致,人的
思想会影响情感。
如果将非理性的思想消除,学习理性的思想,则大部份的心理
或情绪的困扰都可以解除。
5.艾氏不接受罪的概念,他认为凡事没有“正”或“错”,没有邪恶、罪等;他认
为这只是宗教带给人罪咎感。
艾氏理论只注重改变人的思想,缺乏处理受导者的
感受。
6.行为主义学派的人观眨低了人的尊严和价值,视人如“机器”,且否定了人的自
由、自主、自决和独立性。
他们又认为人类行为会受到环境影响,这样,人就不
必对自己的行为负责了。
7.在辅导工作上,我们必须要情绪、思想及行为三者并重,因为三者是相互影响
的。
六、教牧辅导的内容
1.在基督教的辅导过程中,有哪几个因素影响着辅导的失败。
辅导员、辅导技巧、圣灵工作和受辅导者的态度。
2.当辅导员聆听受辅导者说话时,要注意些什么?请写其中两点。
a.需要集中精神,去听他话中的话,他所想表达的及没有说出来的部份。
b.一边听,一边思想,切莫魂游象外。
c.随时报以适切的回应,如“点头”、“微笑”……
d.牧者要耐心等候,给他足够空间慢慢说。
e.控制自己不要作太快的评断和意见的提供,让受辅导者有机会畅所欲言。
3.高层次的同理心运用的目的,是藉此对整个问题作一个总结,使受辅导者明白心
中矛盾的成因,产生对问题的澄清,引导受辅导者去综合看自己的问题,藉此产
生自我了解和心得,预备进入解决问题的层面。
4.辅导员需要协助受辅导者订定一些可行目标,订定目标要注意什么?请写其中两
点。
.目标是要双方一同订定同意的。
.目标要具体,能够衡量、评鉴,使受辅导者有成就感。
.要由较为容易达成的目标为进路,由浅入深,按部就班。
.要有弹性、灵活性、容让受辅导者有空间、时间慢慢改进。
六、辅导的历程(深进)
1.牧者可透过专注和聆听,表达对受辅导者的尊重;受辅导者会对牧者产生信任。
除了生理上和心理上关注求助者,牧者也需要有灵性的关注,与求助者一起存着
敬畏的心,仰望神的怜悯。
2.罗杰斯指出一个辅导员要能做到真诚,首先必须对自己的人格、特质、行为、动
机...等有正确清楚的认识,能自我了解,才能接纳自己,肯定自己,才能自我
实现,才是个真诚的人。
3.辅导者要小心使用挑战的方法和态度:要谨慎提出,并以尊重来应用。
4.自我表露的功能是能增加彼此的信任和吸引力,使双方沟通更加契合。
二是对受
辅导者有示范作用,使受辅导者更有效的开放自己。
5.使用面质时,需有良好的辅导关系为基础。
运用高层次同理心,表达关怀及投入
的态度,语气要缓和及有弹性,使受辅导者感到受尊重,且一次过避免指正太
多,免得他受不了。
七、一些专业守则
1.谁需要转介?请写出最基本的原则。
一般来说,当牧者发现自己的时间有限,情绪不隐定,或是自觉在技巧和经验上
的限制,不能应付当前的个案,就应该及时转介。
2.什么情况下会打破守密的原则?
在危及受辅导者自己和他人的性命危险或造成严重伤害时,则不需守密。
3.就“若是我不能帮助每一位到我这里来的人,我便觉得我是失败的牧者”这句
话,谈谈你的想法。
自由作答。