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《他者建构与自我认知_《第十一回》主题叙事》篇一他者建构与自我认知_《第十一回》主题叙事一、引言电影《第十一回》以其独特的叙事方式和深邃的主题内涵，成功地引发了观众对于“他者建构”与“自我认知”的深度思考。
本文将从这一角度出发，对电影的叙事手法、角色塑造以及主题表达进行深入分析，以期为观众提供更为全面的理解。
二、他者建构的叙事手法在《第十一回》中，导演通过独特的叙事手法，展现了角色在他人眼中的形象与自我认知之间的差异。
这种差异源于社会、文化、家庭等多重因素的影响，使得角色在接受他人建构的同时，也在不断地进行自我认知的探索。
首先，电影运用了非线性叙事的方式，通过闪回、倒叙等手法，将故事情节进行碎片化处理，使观众在观看过程中逐渐揭示角色的内心世界。
这种叙事方式使得观众能够从多个角度了解角色，从而更深入地理解他者建构的过程。
其次，电影通过多角度的镜头语言，展现了角色在不同环境下的形象。
这些形象不仅包括他人的评价和看法，也包括社会文化的反映。
通过对比不同镜头下的角色形象，观众可以更清晰地看到他者建构的复杂性。
三、角色塑造与自我认知在《第十一回》中，每个角色都有其独特的性格特点和心理状态。
这些特点状态在电影中得到了充分的展现，使得观众能够深入了解角色的内心世界。
同时，这些角色也在不断地进行自我认知的探索，以寻找自己的价值和意义。
首先，主角在面对他人的评价和看法时，逐渐认识到自己的优点和不足。
通过与其他角色的互动，主角逐渐建立起自己的价值观和人生观。
这一过程体现了自我认知的重要性，也使得观众能够从中得到启示。
其次，电影中的其他角色也各自经历了不同的心路历程。
他们在接受他人建构的同时，也在不断地进行自我探索和认知。
这些角色的经历使得电影的主题更加丰富和深刻。
四、主题表达与思考《第十一回》的主题表达主要体现在他者建构与自我认知的交织中。
电影通过展现角色在接受他人评价和看法的同时，如何进行自我认知的探索，从而引发观众对于这两个问题的深度思考。
从解构主义视角分析《艾凡赫》的两个中译本的开题报告1. 研究背景“解构主义”理论被广泛应用于文学研究之中。
解构主义从演绎法的逻辑推理中脱离出来，深刻地探讨了唯心主义哲学的深层含义。
在文学研究中，解构主义理论可以被应用于诗歌、小说、戏剧、电影等各种文艺形式之中。
对于翻译研究，解构主义理论也同样具备重要的作用。
本研究选取了当代世界文学顶尖作品之一、阿根廷作家布尔赫斯的《艾凡赫》作为研究对象，采用解构主义理论视角，分析《艾凡赫》的两个中译本，以探讨翻译中文化差异的重要性。
2.研究目的根据解构主义理论，我们可以看到任何文字都具有多种多样的解读可能性，包含着对这种文字前者后者作者意图的多种可能性解释。
翻译过程中，文本从一个语言移植到另一种语言，不同的翻译者和翻译策略将会对翻译的背景和翻译的内容做出不同的解释。
本研究目的在于通过解构主义理论分析《艾凡赫》的两个中译本，探究在两种不同的中文背景下，如何将阿根廷作家布尔赫斯的思想、意义和文化科学传递给中文读者。
3.研究方法在翻译研究中，我们应该关注以下几个方面：翻译功能和翻译目标、翻译策略和翻译方法、翻译人员和翻译文化。
研究方法在于采用解构主义理论视角，对两个中译本进行深入的文本分析和比较研究，通过解构文本结构、主题、意义和背景等方面，理解翻译中的文化差异，并探究如何在翻译过程中传递文化。
4. 研究意义本研究以《艾凡赫》的两个中译本为分析对象，探讨中译本翻译中存在的文化差异问题，即如何在翻译中追求忠实呈现源文本的同时，更好地传递阿根廷文化的思想和文学意义。
研究的意义在于，对解构主义理论在文学研究和翻译研究中的应用做出探究，对于研究文学文化之间的联系和相互影响具有一定的理论意义和实践意义。
《他者建构与自我认知_《第十一回》主题叙事》篇一他者建构与自我认知_《第十一回》主题叙事一、引言电影《第十一回》作为一部深受观众喜爱的叙事艺术作品，不仅具有深厚的情节，更是主题多维度和深刻的表现。
在这部电影中，我们不难发现其明显的两个主要议题：他者建构与自我认知。
通过对其的深度解析，我们不仅能够领略到导演对现代人类生存境遇的独特思考，还能更深入地理解影片所传递的深层次内涵。
二、他者建构：社会与他人的影响“他者建构”是电影《第十一回》的重要主题之一。
在电影中，角色们的身份、性格以及行为模式等都在一定程度上被社会和他人的影响所塑造。
这种影响既包括外在的社会环境、文化背景等，也包括他人的评价、期待和反馈等。
首先，电影中的角色们在社会大环境下，不得不面对种种挑战和困境。
他们需要通过自身的努力和社会资源的配合，去改变自己的命运。
在这个过程中，他们不可避免地受到了社会和他人的影响，形成了各自独特的身份认同和价值观念。
其次，他人的评价和期待也对角色的自我认知产生了深远影响。
在电影中，我们常常看到角色们因为别人的看法和期待而改变自己的行为和决定。
这种改变虽然有时候会带来一定的痛苦和困惑，但也是他们成长和发展的重要驱动力。
三、自我认知：内心的探索与成长与“他者建构”相对应的，是“自我认知”。
在电影《第十一回》中，角色们也在不断地进行内心的探索和成长。
他们通过反思自己的行为、思考自己的价值、理解自己的情感等，逐渐形成对自我的认知和理解。
首先，角色们在面对挑战和困境时，需要对自己的行为进行反思。
他们会思考自己的决策是否正确，自己的行为是否合理，从而调整自己的行为模式。
这种反思和调整，正是他们自我认知的过程。
其次，角色们也在思考自己的价值。
他们通过与他人的交往、对社会的观察等，逐渐形成对自己的评价和定位。
这种评价和定位不仅影响了他们的行为和决策，也影响了他们的情感和价值观。
四、他者建构与自我认知的互动关系“他者建构”与“自我认知”并不是孤立存在的，而是相互影响、相互作用的。
《他者建构与自我认知_《第十一回》主题叙事》篇一他者建构与自我认知_《第十一回》主题叙事一、引言《第十一回》作为一部深入人心的电影作品，以其独特的叙事手法和深刻的主题内涵吸引了广大观众的关注。
其中，他者建构与自我认知的探讨成为影片重要的主题之一。
本文将从他者建构与自我认知的角度出发，对《第十一回》的叙事手法进行深入分析。
二、他者建构：多维度角色塑造与互动1. 角色塑造：电影通过丰富的角色塑造，展示了不同人物在故事中的地位和作用。
每个角色都有其独特的性格特点和行为方式，使得故事更加生动和丰富。
2. 互动关系：影片中角色之间的互动关系错综复杂，既有亲情、友情、爱情等情感纽带，也有权力、地位、利益等社会关系的交织。
这些互动关系构成了影片的叙事动力，推动故事发展。
3. 他者视角：通过不同角色的视角展现故事，使得观众能够更全面地了解事件的全貌。
他者的存在使得主角的内心世界得以呈现，同时也为观众提供了理解主角的视角。
三、自我认知：主角的内心世界与成长历程1. 内心世界：电影通过细腻的镜头语言和情感表达，展现了主角的内心世界。
观众可以感受到主角的情感波动和心路历程，从而更深入地理解其性格和行为。
2. 成长历程：影片中主角经历了从迷茫到觉醒，从被动到主动的过程。
这一成长历程不仅体现了主角的自我认知，也反映了社会现实的残酷和无情。
3. 自我实现：在面对困境和挑战时，主角不断寻找自己的价值和意义。
通过自我实现的过程，主角最终找到了自己的定位和方向，实现了自我价值的最大化。
四、他者建构与自我认知的相互关系1. 相互影响：他者建构与自我认知在影片中相互影响、相互渗透。
他者的存在为主角提供了认知的参照，同时也影响了主角的认知过程。
而主角的认知过程又反过来影响了他者的形象和意义。
2. 互动构建：通过他者与主角的互动，影片构建了一个复杂多变的社会现实。
在这个现实中，每个人都在不断地寻找自己的位置和价值，同时也影响着周围人的认知和行为。
视角与时间：小说的叙事学解读——以《最后的常春藤叶》为例在小说中，故事与故事的叙述总是相互依存的，任何基于叙事学的解读，都必须在这两个方面上加以展开。
高中阶段的小说阅读，往往侧重叙事的魅力，主要指向对故事内涵和故事风格的研究。
但诚如弗朗索瓦·莫里亚克所言：“一个使你相信他只为自己写作和他不关心是否有人听他的作者，是个吹牛家，不是在自欺，就是在欺人。
”小说的实质是作者利用文字与读者进行交流的方式，因此对故事的解读不能忽略小说的创作过程，在阅读时尤其要把握叙事格局的构成与文本的展开。
本文以欧·亨利的小说《最后的常春藤叶》为例，尝试基于叙事学理论进行解读，从“叙事视角”和“叙事时间”两个方面，重新梳理故事的叙事方式，以期探索小说阅读的新方式。
一、叙事视角的活用法国结构主义文学批评家热拉尔·热奈特在根据叙述焦点对人物的限定程度不同，把叙事视角分为零聚焦型、内聚焦型和外聚焦型三种。
零聚焦型指“无所不至的叙事者的叙事”，即叙述者对故事无所不知，以一种上帝的视角来阐述故事。
内聚焦型指“叙述者只说某个人物知道的情况”，即叙述者的视角与人物主观世界重合。
外聚焦型指“叙述者说的比人物知道的都少”，即叙述者只表达客观事情，不探析人物的内心世界。
《最后的常春藤叶》是一个拥有三个主要人物的故事，包括琼珊、贝尔曼和苏艾，灵活地变换零聚焦和内聚焦的不同叙事视角是其最主要特点。
从整体上说，故事中占用篇幅最多的人物是苏艾，但作者在叙事过程中不断变化的叙事视角使“主角”这个身份在琼珊、贝尔曼和苏艾之间转换，从而达到每个主要人物都是叙事主角的“多人物叙事”效果。
1.零聚焦叙事视角。
零聚焦是《最后的常春藤叶》的主要叙事视角，此类作品中的叙述者往往就是作者本身，并不受小说的人称限制，这是为其叙事的主题服务的。
当叙述者的视野远远超越了文中人物时，作者就对文本有了绝对的支配权。
这样，他就能轻易地通过叙事完成和读者的交流。
《了不起的盖茨比》叙事艺术研究——以叙事学理论为基础王月辉
【期刊名称】《语文建设》
【年(卷),期】2014(0)02X
【摘要】《了不起的盖茨比》是一部经典的文学巨作,其作者菲茨杰拉德在叙事艺术上取得了巨大成功,具有高度的艺术探讨性。
论文从叙事学理论角度出发,从作品独特的双重叙事视角、叙事时间与空间的结合以及非线形的环形结构等三部分展开了对《了不起的盖茨比》叙事艺术的分析。
【总页数】2页(P45-46)
【关键词】《了不起的盖茨比》;叙事学理论;叙事艺术
【作者】王月辉
【作者单位】大连交通大学外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】I712.074
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1.叙事技巧的文学艺术效果——《我的安东妮亚》和《了不起的盖茨比》的叙事技巧比较 [J], 毛嘉薇;
2.菲茨杰拉德小说《了不起的盖茨比》电影化叙事艺术研究 [J], 周立栋
3.《了不起的盖茨比》何以了不起——论《了不起的盖茨比》的叙事手法 [J], 谢柳春
4.《了不起的盖茨比》何以了不起——论《了不起的盖茨比》的叙事手法 [J], 谢柳春;
5.《了不起的盖茨比》的叙事艺术研究 [J], 王颖君
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《他者建构与自我认知_《第十一回》主题叙事》篇一他者建构与自我认知_《第十一回》主题叙事一、引言《第十一回》作为一部具有深刻内涵的影片，以其独特的叙事手法和多元的主题探讨，成功地将观众带入了一个富有张力的艺术世界。
在这部作品中，他者建构与自我认知的主题显得尤为突出。
本文将从这两个方面入手，深入分析《第十一回》的叙事特点及主题表达。
二、他者建构的呈现1. 角色的他者建构在《第十一回》中，角色们的形象并非单一、固定的，而是通过与他人的互动、交流，不断被建构和塑造。
影片中的角色往往呈现出多元、复杂的性格特点，这种性格特点的形成往往与他们所处的社会环境、文化背景以及与其他人的关系密切相关。
2. 社会语境中的他者建构影片通过展现社会现象和历史事件，揭示了社会对他者建构的影响。
这种影响表现在人们对某一类人的刻板印象、偏见和歧视等方面。
通过他者的建构，影片探讨了社会问题，引发观众对现实世界的思考。
三、自我认知的探索1. 角色内心的自我认知在《第十一回》中，角色们经历了内心的挣扎和成长，逐渐认识到自己的内心世界。
这种自我认知的过程往往伴随着对过去的反思、对现实的观察以及对未来的展望。
通过对角色内心世界的描绘，影片展现了人类对自我认知的追求。
2. 自我认知与社会认同的互动影片中的角色在自我认知的过程中，也与社会认同产生了互动。
他们通过与他人的交流、沟通，逐渐认识到自己在社会中的位置和价值。
这种自我认知与社会认同的互动，使得角色们得以成长和蜕变。
四、主题叙事的高质量分析《第十一回》的叙事手法独特，通过非线性叙事、多线索交织等手法，将故事情节和主题表达得淋漓尽致。
影片在呈现他者建构与自我认知的过程中，巧妙地运用了镜头语言、音效、配乐等元素，使得观众能够更加深入地理解和感受角色的内心世界和社会环境。
此外，影片的演员表演也十分出色，他们将角色塑造得栩栩如生，使得观众能够更加真实地感受到角色的情感和经历。
五、结论《第十一回》通过他者建构与自我认知的主题表达，探讨了人类在面对社会现实和内心世界时的挣扎与成长。
司各特《艾凡赫》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《艾凡赫》中原型场景的投影摘要：英国作家司各特在其小说《艾凡赫》的创作中融入了大量的神话元素，在其文本中对希腊神话中的特洛伊战争场景和希腊神话中的英雄形象进行移位，所以探讨希腊神话对这些场景形象的影响很有必要，同时也有助于我们对文本《艾凡赫》的深层解读。
关键词：《艾凡赫》；原型场景；原型人物；投影中图分类号：i106 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-08-0-02对于英国作家司各特的小说《艾凡赫》，有许多文章在分析他的史诗性特征，有的探讨小说中的骑士形象，有的则分析了他的叙事性，本文则将运用原型批评理论从深层次挖掘小说《艾凡赫》，探讨他与希腊神话故事的联系。
容格认为，伟大的艺术家都具有强烈的神话意识，都具有超人的想象力和利用原始的意象来表达其经验和感受的能力。
“艺术家常常借助素材的性质，借助神话使他们的经验以最合适的形式表现出来。
”[1]弗莱在《神话——原型批评》中指出：“神话是一切文学作品的铸范典模，一切伟大作品终将会重新出现它的叙述故事。
”根据诺弗莱的定义,文学原型是指“一种典型的或重复出现的意象,最基本的原型是神话。
神话表达了原始人类的欲望和幻想,并形成了一种形式的结构模式,后世各种文学类型无不是神话的延续和演变。
”[2]简言之,原型是普遍的象征(universal symbols)。
原型的表现形式多种多样,大致可分为以下三种类型:1、原型人物(archetypal characters)；2、原型场景(archetypal situations)；3、原型象征与联想(archetypal symbols and associations)。
弗莱把象征的意义分为五个层次，字面、比喻、形式、神话、圣经。
在《艾凡赫》中，可以找到许多原型场景和原型人物。
其中最突出的场景理查王带领罗宾汉及众人攻打弗朗·德·别夫的城堡营救艾凡赫罗文娜和蕊贝卡与希腊神话中的雅典人攻打特洛伊城争夺美女海伦有着渊源关系。
《艾凡赫》的叙事学分析摘要：本文从叙事聚焦、叙事时间和叙事逻辑三个方面对司各特的小说《艾凡赫》展开分析。
通过分析可以看出作者作为政治保守派的立场，男女主人公的性格特征和故事情节的发展。
关键词：叙事聚焦；叙事时间；叙事逻辑中图分类号：i106文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-02-00-02艾芬豪是沃尔特斯科特的著名小说之一。
这是一个伟大的艺术作品，其优势在于，主要是在小说家的封建英格兰的生活现实的描述。
艾芬豪情节的设置在12世纪后期，当英国人，或盎格鲁撒克逊人，率领其下的诺曼征服者统治的艰苦生活。
塞德里克，撒克逊人出生的主，是一往情深的恢复英国撒克逊王国的原因。
他领导的撒克逊人反对诺曼。
但经过顽强的斗争，他发现无法驱赶的诺曼。
最后达成了某种妥协的盎格鲁撒克逊贵族和诺曼国王理查一世，这对两国人民联盟带入新的英语国家。
艾芬豪，英雄，仅充当各种人物和事件在小说中的链接。
到目前为止，在这本小说的研究是非常有限的，只限于在三个方面：历史特点，斯科特对犹太人和比较，并与其他小说相比立场。
在这篇文章中的叙事特点是艾芬豪要加以分析。
通过分析我们可以有一个人物的深刻理解，作家的政治观点和剧情的发展。
一、叙述聚焦在作家的立场聚焦是聚焦事件的方式。
法国叙事学家热拉尔热奈特的聚焦分为三类：零聚焦，聚焦内部和外部的聚焦。
在内部聚焦的形式，讲述了主人公只能采用的观点叙述，或从一个字符的点转移到他人的，或者描述通过不同人物的观点一个事件。
内部聚焦点主要是通过人物的角度叙述点。
外部聚焦是指文本之外的叙述者地位。
它的主要功能是唯一记录了什么事，但不作评论。
在零聚焦的形式，叙述者是为上帝无所不知。
它可以从任何角度叙述或任何时空点。
它可以描述的外观和对英雄的行动或描述的心理运动。
零聚焦是经常使用的作家。
在零聚焦的形式，讲述人都有权选择他所要叙述。
因此，他的选择可能意味着隐含的道德观和政治立场的作家。
正如我们所知道的隐含作者是“第二自我”的真正的作家，所以这两个有共同之处。
在艾芬豪零聚焦叙事是叙事的主要方法。
隐含作者的政治立场和道德观，可以推断，从他叙述的方式和内容。
以为例第28章。
在这一章丽贝卡注意到艾芬豪照顾伤员。
讲述人使用诸如“美丽”，“浪漫而令人愉悦的效果”的话，等“的一些有益的童话的魅力”走向瑞贝卡，一个犹太女人，这些赞美的话反映了隐含作者的好评和犹太人的同情。
当时犹太人是由所有种族的歧视。
在艾芬豪他们的苦难情况清楚的反映。
“也许除了飞鱼，有没有任何种族在地球上现有的，在空气中，或水域，谁是这样的unintermitting，一般来说，根据这一时期迫害犹太人的无情的对象。
经丝毫和最不合理的借口，以及对指控的最荒唐的和毫无根据的，他们的人身和财产遭受到种种流行的怒气，对诺曼，撒克逊人，丹麦，和英国，但是这些比赛都是不利的相互，主张应以最大厌恶看待一个人，谁是占点的宗教仇恨，以辱骂，鄙视，掠夺和迫害。
“（第六章）在第五章的犹太人，以撒，来到了塞德里克帮助大厅。
他被称为“狗犹太人”的圣殿。
但是丽贝卡女儿的伊萨克，高度赞扬了这部小说。
她很漂亮，精巧，勇敢和正直的人。
她眼里的光芒，她的眉毛，她良好的鹰钩鼻，因为她的牙齿洁白珍珠superbarch，以及她的貂皮辫子丛生，这一切构成了对可爱的组合，取得了不以最美丽的年轻的女孩谁包围了她。
说：“有光泽的眼睛，可爱的丽贝卡，眼睛的光芒被遮蔽，而且，因为它被婉转，由她的长绸睫毛边缘，其中一个歌手会比晚星飞快它的光线通过一个凉亭的杰萨曼。
“（第28章）她还给艾芬豪的钱用于支付马和盔甲。
她给了医疗服务，谁需要它。
当圣殿强迫她嫁给他，她甚至不惜以死为她的纯洁。
在当她被不合理地被证明是一个女巫审判，她勇敢地捍卫自己。
看来，所有的女人在她的美德可以找到。
这个人物已经成为一个在他的创作原型。
对丽贝卡画像显示了作家的犹太人的看法。
他是同情他们的悲惨状况，赞扬他们的美德。
在零聚焦的形式叙述者有时可以隐藏的东西，以便创造悬念。
在艾芬豪首次出现的英雄命名为剥夺继承权的夜晚。
他的真实身份是，没有发现，直到第12章。
黑之夜原来是在第40章，几乎在小说结尾国王理查德。
罗宾胡德没有透露他的身份，直到第40章，是在洛克斯利名称总是。
叙述者的意识隐藏激发读者的好奇心。
他们不禁要问，谁是人去阅读，直到结果显示出来。
这三个字符是小说中的主角。
揭示了他们的真实身份后，他们的英雄事迹的叙述。
当读取的比赛，在前端去巴夫城堡战役的一部分，读者肯定会向他们的尊重。
随着情节的发展，读者的尊重和敬佩将会增加。
这三个字符代表骑士精神的忠诚，作家要一致好评。
这两种素质得到加强，通过悬念。
沃尔特斯科特在政治上是保守的。
他支持君主立宪制，反对暴力革命的。
在他的政治立场艾芬豪是清楚的反映。
二、为了塑造人物另一种叙事元素的顺序。
“要研究一个叙事的时间顺序是比较中的事件或时间段是在继承顺序与上述相同的事件或时间段故事中的排列顺序有叙事话语，故事的范围内，为了明确所显示的故事本身还是能推理，从一个或另一个间接的线索。
三、叙事情节发展逻辑叙事逻辑研究的是要找出故事的深层结构。
故事的趋势有两类：土壤改良和恶化。
meliorate的措施，包括履行的任务，联盟的干扰，在竞争，妥协消除等措施，包括没有恶化，债务，牺牲，处罚等，如果一个故事发生与恶化和土壤改良完它喜剧，而如果一个故事的发展，从土壤改良变质这是一个悲剧。
从第35章第39章的部分和章节为例43。
这部分是关于丽贝卡得救。
经过在torquilstone 战斗，瑞贝卡被绑架到坦普尔斯托在布瓦吉伯特的生活preceptory。
她的父亲以撒，以节省她付钱，但被拒绝。
然后丽贝卡是放在踪迹。
到目前为止，这个故事是恶化。
如果是这样的丽贝卡将被烧死的发展，两场比赛之间的冲突将加剧，故事将是一个悲剧。
但是，这不是作者的意图。
丽贝卡暗示的圣殿“发起挑战，对证明她的清白战斗”。
至今的故事meliorates一点。
但在当天的战斗丽贝卡冠军不来的。
同样的故事恶化。
当读者来到了这一幕，他们不自觉地担心丽贝卡，谁就会被烧死，如果她不来冠军。
在最后一刻，夜艾芬豪涉及到作战，击败布瓦吉伯特。
最后瑞贝卡保存。
故事的发展中的曲折道路。
从恶化的改良再次恶化，最后到土壤改良。
故事出自一个幸福的结局。
丽贝卡是好的作用，但对布瓦吉伯特的圣殿，它则相反。
他不能赢得rebecca的爱。
在有争议的感觉，他遇到了他的死亡。
故事的发展丽贝卡在土壤改良，而在恶化布瓦吉伯特。
考虑到采取了整部小说，它meliorates一般。
在开始就建立国家的冲突，种族冲突，内部冲突和古典家庭冲突可以清楚地看到。
在第4章和第14章，反映了民族冲突。
塞德里克撒克逊贵族永远是被压迫的诺曼国王和高贵。
塞德里克，只效忠自己的国家，经常发现在两个国家之间的冲突自己困难的局面。
对犹太人的种族歧视总是反映在小说中。
艾萨克被称为“狗”或“猪”的基督徒。
丽贝卡是几乎被烧死。
萨克森农民被迫离开自己的土地，成为乞丐和流浪汉。
一些被剥夺了自由，成为农技服务。
他们可以支付他们的自由，而且这笔钱是太大，他们的收入。
为了生活，他们必须通过所有的生活服务。
胡德表示谁是贵族压迫的自耕农。
由于不同的忠诚塞德里克流放他的儿子艾芬豪。
所有这些冲突都是在第一非常尖锐。
但他们一点点地被发现得到缓解。
黑色的夜晚，其实是谁的理查德国王一起战斗和cedric和罗宾。
万巴和古尔特的服务是忠于自己的主人，塞德里克谁反过来让他们获得自由。
在结束所有的冲突是完全或部分解决。
塞德里克和国王理查德来妥协。
父亲和儿子之间的鸿沟，塞德里克和艾芬豪，终于消除。
由艾芬豪的丽贝卡拯救部分减轻了对犹太人的种族歧视。
古尔特获得他的自由。
经典的冲突也部分缓解。
这本小说涉及到一个快乐的结局。
四、结论通过分析我们可以得到更深的这部小说的理解。
通过分析聚焦我们知道作者的政治和种族立场。
他是一个在政治上保守。
他反对社会革命和紫要解决社会矛盾的妥协。
他是同情犹太人。
他们的良好美德是高度赞扬了这部小说。
通过阶次分析的英雄和海洛因的特点是更清楚地体现出来。
丽贝卡，虽然犹太女人，不仅是美丽，善良而且勇敢和慷慨。
这个人物已经成为文学的刻板印象。
ulrica形成了鲜明的对比与丽贝卡。
在叙事逻辑分析，我们得到一个新的发展有更清晰的线索。
它开发的土壤改良方法。
所有涉及到一个快乐的结局。
笔者的社会和政治立场又是隐含的。
他喜欢妥协，剧烈的社会革命。
艾芬豪进行了分析，从历史的角度来看，和种族分。
一些学者和别人做比较新颖。
从叙事学分析，是很难看到的。
在这篇文章中的叙事学分析还可以帮助在这本小说的意义的认识我们。
参考文献：[1]热拉尔热奈特.叙事话语[m].英国:兰登书屋公司,1986:35,49,51.[2]沃尔特斯科特,艾芬豪.纽约和芝加哥[m].1936:122.。
