2016江苏高考满分作文：于无声处听惊雷

于无声处听惊雷高三作文于无声处听惊雷高三作文《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。

这自由的风来得真好。

一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。

有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。

别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。

或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。

我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。

按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的.哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。

那么，假设为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。

但是，假设一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。

这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。

许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。

可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。

而创新之人，有时也是彰显个性之人。

创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。

今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。

木心说：“但凡伟大的，都是叛逆的。

”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。

”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。

昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。

正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。

后开临济一宗，法脉延续最久。

当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。

一以贯之不易，独辟蹊径真难。

他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。

2016江苏省高考满分作文-众人无声谁放歌'万马齐喑时发一声长嘶，于无声处爆几次惊雷，于众人无语、无为之时持一己之真知灼见，既是个性，也是创新与能力。

人生能如此，心外更何求。

虽然有时难免要面对讥刺与落石、敌对与压制。

人与人本来相似，但“石蕴玉而山辉，水含珠而川媚”，关键时的“有话要说”，使得许多先哲与今贤的人生就亮了起来。

面对东西方巨大的差距，中国人也知道要从文化改造入手，却苦于无策而一时无语。

这时，哥伦比亚大学走来的温意年青的胡适一语惊起梦中人：白话文——什么时代的人，就说什么时代的话。

面对白话文的风生水起、势不可挡，传统派虽知其太过，虽眼看满地琉璃碎，却无力回天。

吴宓、章士钊的几声呐喊立刻被胡适、鲁迅等人轻松屏蔽。

众人齐喑之际，陈寅恪坚持用文言书写历史与人生——哪怕一张便条。

他语重心长地强调：中文的对仗之美、四字句式朗朗之美，是外语无法替代的。

独立之个性、自由之创新，让他成了一座稳稳的大山。

世间无声我却歌，不信今时无古贤！传统相声迅速失语之时，郭德纲一柱擎天，只手撑起德云社。

没落昆曲渐渐无言之际，白先勇一人盘活了《牡丹亭》，从此，中国年青人也懂得了传统戏曲中的“春色几许”，“断壁颓垣”中也可以“姹紫嫣红开遍”。

也许，下里巴人全沉默，阳春白雪才高歌。

而这时，绝对不是你想唱就能唱、就会唱的。

如果你的发声不是特色型、创新型，而只是众生喧哗的回响、众人常语的重复，那你还不如沉默静听。

真正能做到于众人无声处而开口的人，是需要点功力与创新的，哪里仅仅凭着个性使之然？于陈词滥调之间还以为真理在握，只能留笑于他人而却不自知。

怕只怕，你的个性配不上你的能力，你的任性配不上你的功德。

吐糟人人会，批判个个牛，而说起建设与创新却是众人无语我无用，此非英雄也。

少显摆说话之个性，多展示事业之创新。

倘能做个少言的创新者、无言的实力者，自是境界更高：天地无言而万籁有声，群山无言而万壑松鸣，桃李无言而下自成蹊，圣贤无言而道义自在。

于无声处听惊雷作文篇一：于无声处听惊雷于无声处，好似困顿与山重水复，被关闭在阴暗的匣子里，难见前方柳暗花明。

拥有的，只是内心微弱的光亮，艰难地指向前方。

这样的时候，让我想到凡高。

生前被世人遗弃的他用一头红发燃烧心中的未来，他渴盼着热烈的向日葵，沉浸在幽静的星空中，活在自己闪耀着灼灼光华的世界里，却不被人所知。

他经受着高更的冷嘲热讽，苦涩地只卖出了一幅画。

他画了一座桥，希望有人能穿过桥同他一起欣赏桥那头的世界，可除了他的画商哥哥外无人响应。

于无声处，他用一声巨响结束了自己的生命，穿过黑暗，惊醒世人。

余光中笑言：凡高的画生前没人看得起，死后没人买得起。

可言语中无不隐藏着深深的悲哀，一代天之骄子，于无声处，黯然离世。

可兴许，是无声处让他拥有了更纯粹，更完整的个人空间，是无声让他听不见周遭的繁杂混乱，从而造就了他和他们。

你说，要不是于无声处，何来贝多芬晚年更澎湃更深刻的《命运》？你说，要不是于无声处，哪来气势恢弘的断臂巴尔扎克？雕刻了十六座巴尔扎克像的罗丹要是耳中浸满了纷扰，怎么会诞生不朽的艺术形象？由此可见，于无声处的人多半能养在窗户上，心向着海洋，小心翼翼地呵护心中的光亮，坚定自己的方向，不被外在的不利因素绊住前进之路。

电视里，媒体把姚明塑造成一个近乎完美的形象，而鲜有人知，他左耳听力的衰弱。

因为左耳的限制，使他可能在球场上不能听见队友的呼唤，进攻中反应慢半拍。

可这一切，都没有妨碍他成为一个巨人，而不是一个傻大个。

于无声处，他完全认清了自己的长处和弱项，而后把自己放在刀刃上磨，磨出一个完美的自己。

海子说：我要在大地上画满眼睛，让习惯了黑暗的人都习惯光明。

他没能做到，没能春暖花开。

但是，有千千万万的人做到了。

他们不因无声而颓然，不因无声而放弃。

他们不是成为无声的奴隶，而是驾驭了它，战胜了他。

他们用自己的辉煌铸成一声巨响轰动世界。

这一声巨响的轰鸣，从古至今，长久的，响彻于耳畔。

很难断言，是无声成就了他们？还是，他们肯定了无声的珍贵。

于无声处听惊雷作文无声处听惊雷。

在这个世界上，有些东西是无声的，但却能让人感到震撼。

比如说，无声的爱，无声的坚持，无声的付出等等。

而在这些无声的东西中，最令人震撼的莫过于“无声处听惊雷”，这句话给人一种强烈的视觉冲击力。

它告诉我们，有些东西虽然看似平静无声，但却蕴含着巨大的能量和力量。

这种力量可能会在某个特定的时刻爆发出来，给人们带来深远的影响。

无声处听惊雷，意味着在平静的表面下隐藏着巨大的能量。

这种能量可能来自于人的内心，也可能来自于外部的环境。

无声的爱就如同无声处听惊雷一般，它不需要张扬，不需要宣泄，但却能够给人以巨大的力量和鼓舞。

当我们在生活中遇到挫折和困难时，无声的爱就如同一道闪电般，照亮了我们前行的道路。

它不需要言语，不需要外在的表现，但却能够让人感受到无尽的温暖和力量。

无声处听惊雷也可以用来形容一些不起眼的事物，但却蕴含着巨大的力量。

比如说，一粒种子在地下悄悄生根发芽，最终长成一棵参天大树；一滴水滴在石头上，虽然微不足道，但却能够在长时间的冲刷下形成一条深深的沟壑。

这些都是无声处听惊雷的体现，它们不需要张扬，不需要宣泄，但却能够在某个特定的时刻爆发出惊人的力量。

无声处听惊雷也可以用来形容一些人的行为和品质。

比如说，一个平凡的人在默默无闻中做着善事，他不求回报，不张扬自己，但却能够在他人的心中留下深刻的印记。

这种无声的力量，就如同惊雷般，在某个特定的时刻爆发出来，给人们带来震撼和感动。

无声处听惊雷，告诉我们要学会珍惜那些无声的力量。

它们或许不起眼，或许不张扬，但却蕴含着巨大的能量和力量。

当我们面对困难和挑战时，也许正是这些无声的力量给予我们支持和鼓励。

因此，我们要学会用心去感受这些无声的力量，珍惜它们，让它们在适当的时候爆发出来，给我们带来力量和勇气。

无声处听惊雷，是一种生活的态度，一种对待事物的深刻理解。

它告诉我们，有些东西并不需要张扬和宣泄，它们默默无闻，却蕴含着巨大的能量和力量。

人生于世，不甘平庸是常态，向往轰轰烈烈是自然。

总有人希望一生跌宕起伏，享尽大起大落的荡气回肠，惟其如此，方可不枉于世间行一遭。

以下是人见人爱的小编分享的于无声处听惊雷作文800字议论文（优秀4篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

于无声处，听惊雷作文篇一当我徜徉于早春寒露的草叶时间时，总在心里想着夏日沁脾的荷香；当我穿梭在金秋的红叶间时，总在心里想着降冬时屋檐下可爱的冰柱。

我总是这样贪婪地幻想着，希望把我爱和爱我的东西全部都集结在我身边，只是除了那道令我魂牵梦绕的家乡菜，可它又总于无声处霸占着我心中的一隅。

闽之小城，依山傍水，自然总少不了些许或粗或细的吃食，外乡人总是固执的认定那里只有雷茶、烧卖……却一点也不知道，那道令我着迷的韭菜包子。

每次回到故乡，外婆总会为我好好蒸上一大盘韭菜包子，因为她知道我爱吃。

其实我以前对于它的喜爱并没有像现在这样痴狂的地步，只是随着我年龄的增长，功课繁重，回家的机会少了，总是隔上好长一段时间才可以见到外婆外公，才越发感到它的美味。

韭菜包子样式简单，造型可爱，陷是亮晶晶、翠绿翠绿的，总夹着一团团猪肉的红，它的做法简单，却又异常耗时，每次回家都能看到外婆坐在圆圆的餐桌旁，一板一眼给我包韭菜包。

手指间的一压一按，那样的灵巧却又让人看了心安而有力。

好不容易把做好的韭菜包放上蒸笼，外婆才终于得了空闲，在洋溢着米粉香和韭菜香的厨房中，我看着外婆不住揉捏着酸痛的肩时，我心中难免有些感伤，走过去挽起袖子，用我那还不够结实的手为她揉肩，在氤氲的水汽里，我看见的是她那苍白的头发和日渐佝偻的背影，我的眼在弥漫的水汽中模糊了，轻声说：“婆婆下次别做那么多了，太麻烦人了。

”可婆婆总是说：“哎呀，傻丫头，哪会呀，这道菜是你最喜欢吃的，做起来一点也不累人，别担心哈！”我几乎有些固执的说，：“婆婆，别做了，实在不行，下次回来的时候，去外面买点吃就好了。

”外婆用她那有些苍老的手握着我的手，转个身对我说：“丫头呀，外面做的哪有家里做的干净，自己孙女吃的不能马虎。

于独身处明己心,于无声处听惊雷作文全文共3篇示例，供读者参考于独身处明己心,于无声处听惊雷作文1于平淡中见波澜，于细微处见真章。

——题记人生于世，不甘平庸是常态，向往轰轰烈烈是自然。

总有人希望一生跌宕起伏，享尽大起大落的荡气回肠，惟其如此，方可不枉于世间行一遭。

殊不知，平平淡淡是生活的常态。

开疆拓土、战功赫赫的霍去病，远没有于敌营直取敌首的惊险刺激，更无战局危难之际以一己之力力挽狂澜的豪情满怀，他终日凝望黄沙漫漫，心中考量着军需供给，做下每一一念之差即满盘皆输的决定，想来，追慕之人难免感到失望，毕竟他也不曾想到大将的生活竟然不是日日刀光剑影。

此外，再苦涩难忍的苦难折磨，人若受住，其实也不过平平淡淡。

阳明先生怒斥刘瑾为权奸，被贬龙场。

身处蛮荒未开化之地，瘴气笼罩，也曾有京官来此失足坠崖却无人敛尸。

但是再苦再难，生活也要继续。

阳明先生躬耕于田，以当地风俗教化百姓，并得悟大道。

看似酸涩苦楚的浓烈背后是平平淡淡的日常琐屑。

想来，向往之人难免泄气，毕竟阳明先生的日常必然是琐屑的柴米油盐酱醋茶。

但是，生活是世界的肉身状态，它保存着世界的气息，记录它变化、生长的模样。

一切平平淡淡的背后，却有着历久弥新的轰轰烈烈，只不过此等浓烈不再是生活状态上，而是心灵层面的丰富自足。

哪怕在看似索然无味的千篇一律生活中也能看出大人格、大光辉。

从胡适先生深夜里不愿惊扰他人而少洗一次热水澡，到沈从文在下放期间给表侄的信中写道的“风雨中水淹了屋，我在屋里打个伞，很好玩啊”，这寻常中却让人感到了不寻常之处。

诚如是，一个怀有赤子之心的'人，即使生活波澜不惊，也能活得别有韵味。

生活是无声静默的，但是人心是其殷如雷、自有回音的。

于无声处听惊雷，是两颗心的挨近，是一棵树去摇动另一棵树。

在如今嘈杂纷扰的信息爆炸时代，具有导向性的节奏指引，容易让人迷失在言论的漩涡中。

越是这样，我们越要学着提高自己的倾听能力。

不过，不是用于倾听生活的浅层杂音，诸如追求刺激的极限运动、为求新奇的解压大法，不是反对什么，而是这些远远不能填补你内心因失语而起的空洞。

江苏高考作文题目及：于无声处听惊雷2016江苏高考作文题目及范文：于无声处听惊雷“世上无难事，只怕有心人。

”我们也经常听老师说：“没有哪一个人天生就是笨蛋。

下面是小编整理的于无声处听惊雷，欢迎大家阅读!【作文题目】江苏卷审题围绕以"这个时代，彰显个性还是提倡创新"有切入点，围绕"有话则短，无话则长""有话则短，无话则长"两种观点进行立意;在信息飞速发展的时代，信息传递的速度和效率是影响生活的重要因素，如何更好的提升信息的传播速度，能够灵活应对，能够完成任务，就是合理有效的方式。

如何围绕合理有效的传播，话多少不是依据，话的质量才是根本，所有创新的有段都是适应现代变化、快速的社会。

结合在日常生活的对话中，与朋友和家人的沟通中，减少矛盾，强化沟通，构建和谐的关系，在创新层次上我们需要构建更为高效的沟通方式。

另一方面，彰显个性当中能够有创新更是一场双赢的方式。

这个时代，我们要彰显个性，更要执着于更多创新的手段，那些能够拉近感情，彼此融合、构建良好关系的处理方式都是可以追寻的。

总而言之，江苏卷重视辩证看待生活中处理问题的方式，在传统处理方式和现代高效中取得平衡。

【范文】1903年，在纽约的一次世界性的数学报告会上，数学家科尔走上了讲台。

他没有说一句话，只是拿起粉笔在黑板上写了两个简单的式子：一个是267-1，另一个是193707721×761838257287.立刻，台下响起了经久不息的掌声。

这是为什么呢?原来，几十年来，267-1这个式子究竟是个质数，还是个合数，在数学界里一直是个未解之谜。

而名不见经传的科尔在近三年来花费了全部星期天的时间，从不间断地来演算这个题目，终于圆满得出了结论：267-1=193707721×761838257287。

即：它不是个质数，而是个标准的合数!面对其他人从来不敢尝试的数学难题，科尔所做的不仅仅是枯燥乏味的数学运算，他更令人惊叹的是非凡的勇气，毅力和坚持不懈的`努力。

江苏高考满分作文欣赏2016年江苏高考满分作文欣赏世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。

下面是小编为你带来的2016年江苏高考满分欣赏，欢迎阅读。

篇一：长短刚刚好还记得2015年，我在看东方卫视大型综艺类选秀节目《笑傲江湖》的时候，有一位选手让我记忆犹新，并且他也不负众望的获得了2015第一季《笑傲江湖》的总冠军孙建宏。

说起这个名字，相信大家都不陌生。

“我就是我，颜色不一样的烟火。

欢迎收看《百家笑谈》……”这句话贯穿了他选秀时参演的所有作品。

很平实的一句话，可是经他的口说出来，却是另外一种感觉:有点搞笑，却又不失稳重;有点夸张，却又不言过其实;……我觉得孙建宏就是一个很有个性的人。

而他的个性，并不张扬，而是同样的语言、同样的文字只是换了一种方式来告诉大家，给人另外一种感觉。

看他的节目，每次都能让我捧腹大笑，但却又时刻提醒着我这是一场严峻的比赛。

我觉得孙建宏是一个很有个性、无谓人言、大胆创新的人。

想成为和孙建宏一样，很有个性、无谓人言、大胆创新的人是我的梦想。

可是现实总是不尽人意的。

有句话叫“人活人”，人言可畏;有句话叫“我们都需要勇气……”在当今这个社会，想要做到“不失其本心却又大胆创新”可不是一件容易的事。

所以我们既需要通过学习各种知识不断完善自己的知识技能、思想品德、个人修养……做到“理论联系实际”，又需要在不断探索中创新发展来寻求做最好的自己。

“我就是我，颜色不一样的烟火。

”有梦想的人啊!让我们一起加油吧!篇二：爱是可爱不可说有人说，青春是不朽的。

可我爱了你这么多年，却始终沉默不言，内心早已腐朽不堪。

一直想着要跟你表白，可以话到嘴边就是说不出来。

有话可说则多说，无话可说则少说。

可我心里装着一肚子的话，却不知道从何说起。

不可说，不可说，爱是可爱不可说。

爱你的这些年，我在成长。

学会穿衣打扮，品味时尚;学会刻苦努力，拒绝平庸;学会留心细节，绿色生活;学会拥有山的沉稳，水的灵动。

2016年高考满分作文江苏卷：于无声处听惊雷本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

2016年高考满分作文江苏卷：于无声处听惊雷1839年（清道光十九年，鸦片战争爆发前一年），时任内阁中书兼礼部主事的一位高官，厌恶政治的黑暗和官场的腐朽，愤然辞职南归。

在令人窒息的沉闷空气中，凭直觉，他感到有什么大事就要发生了。

在南归的路上，他大声疾呼，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，发出了近代中国第一声具有启蒙意义的醒世恒言。

这个人是林则徐的朋友，他的名字叫龚自珍。

1918年（民国七年），北洋军阀统治下的北京城，遗老们糾集的辫子兵要辅溥仪复辟，军阀们做着登基称帝的美梦。

政客倒行而逆施，帮闲提倡读经，学界弥漫着复古思潮。

一位身材矮小面目黧黑的绍兴人，徘徊在一株古槐下，苦苦地思考着。

他终于在连篇累牍的“仁义道德”的字缝里，看到了“吃人”两个字，于是伏案奋笔疾书，揭穿旧礼教的吃人本质，发出了“救救孩子”的呐喊。

“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。

心事浩茫连广宇，与无声处听惊雷。

”（鲁迅）沉闷的天空，响起了五四新文化运动的惊雷，惊醒了在绝无窗户万难破毁的铁屋子里从昏睡进入死灭的人们。

我们这个民族真正具有现代意义的启蒙运动的帏幕拉开了。

发出这一声呐喊的人，就是被称为民族魂的鲁迅。

1976年4月，北京城头春寒料峭，“大革文化的命”已经进入了第十个年头。

那位年老体衰双目失明病魔缠身的老人，已经无力再和被他称为“四人帮”的人缠斗。

民生凋敝，经济濒危，长城被毁。

在“继续批邓，反击右倾翻案风”的鼓噪声里，流氓、女皇、狗头军师、自命太子，都粉墨登场，加快了篡党夺权的步伐，我们的民族又一次到了最危险的时候。

五日是清明节，数以百万计的民众走上街头，涌向天安门广场，涌向纪念碑前，悼念周总理，挞伐四小丑，支持邓大人，呼唤现代化。

“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。

洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘”，“于无声处”又响起了使鬼魅心惊胆颤的春雷，为改革开放总设计师的复出奠定了基础。

【2016高考满分作文范文】2016年江苏高考满分作文【--高考祝福语】人处世，选择一条适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步生莲，脚下生风。

下面是为你带来的2016年江苏高考满分作文，欢迎阅读。

篇一：不深不浅种荷花犹记以前读川端康成的《雪国》，梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥，便痴痴地到花市上买了株樱花来，也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。

谁想不几日，那花竟死了。

老农听着我的叙述，微微地笑："樱花怎么能那么养呢?它有自己的种法。

那一刻，我猛然间开悟，原来世间万事万物莫不如此，惟有适合自己才可开出一片繁华，否则生且不易，又何来的花团锦簇、万紫千红?想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮，丢了自我?塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时，大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来;歌德为慰藉自己的书出版，一时自杀又成为一种时尚。

当时尚的潮流席卷于世，当喧哗与骚动潮水般涌来，你是否有足够的勇气与自信，坚持自己，寻找一条适合自己的路?蝶翼翩翩，这群精灵懂得避开烛光，不做那扑火的飞蛾，而去尽情享受自己的幽暗。

我们为人处世亦该如此。

古人诗云："深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

这便深谙为人之道。

何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。

大时代的喧哗与骚动原本与你无干，你只养一池心莲，自守一树清凉，便自得其所，岂不快哉?人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。

前者心思明亮，不掺一丝杂质，如弘一大师一句"华枝春满，天心月圆，天地间便盈满了纯净。

后者则有污浊有沼气。

人活于世，不求随波逐流，便如一朵墨梅，可静静绽放于生命的绢帛。

再想古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。

生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床;更无需黄袍加身，便如蒲松龄"老于世情乃得巧，昧于世情则得拙，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以"书中自有颜如玉的想象。

于无声处听惊雷有人说：“有话则长，无话则短”。

这里的话是指自己想要表达的思想内容。

有些人却说：“有话则短，无话则长”。

乍听起来有些奇怪，仔细想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。

鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。

而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众似乎就意味着无路可走。

能选择另辟蹊径的人自然有话可说。

说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。

“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。

以文学为例，如果某个作家的写法颇有新意，常常会引发读者热烈的讨论，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。

可以说，这是个性的彰显。

推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。

通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现……这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。

同其他自然现象一样，雷雨也是分时节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。

而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。

比如现在络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。

他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。

这种人也展示了个性，却让人不敢苟同。

可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用，虽然其影响未必都是正面的。

在有着积极影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的个性，而且具有可以借鉴的开拓意义。

彰显个性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。

江苏高考满分作文赏析：于无声处听惊雷2016年江苏高考满分作文赏析：于无声处听惊雷人生是智慧与智慧的较量，是命运的竞技场。

下面是小编整理的于无声处听惊雷满分，欢迎大家阅读!【优秀作文】于无声处听惊雷于无声处，好似困顿与山重水复，被关闭在阴暗的匣子里，难见前方柳暗花明。

拥有的，只是内心微弱的光亮，艰难地指向前方。

这样的时候，让我想到凡高。

生前被世人遗弃的他用一头红发燃烧心中的未来，他渴盼着热烈的“向日葵”，沉浸在幽静的“星空”中，活在自己闪耀着灼灼光华的世界里，却不被人所知。

他经受着高更的冷嘲热讽，苦涩地只卖出了一幅画。

他画了一座桥，希望有人能穿过桥同他一起欣赏桥那头的世界，可除了他的画商哥哥外无人响应。

于无声处，他用一声巨响结束了自己的生命，穿过黑暗，惊醒世人。

余光中笑言：“凡高的画生前没人看得起，死后没人买得起。

”可言语中无不隐藏着深深的悲哀，一代天之骄子，于无声处，黯然离世。

可兴许，是无声处让他拥有了更纯粹，更完整的个人空间，是无声让他听不见周遭的繁杂混乱，从而造就了他和他们。

你说，要不是于无声处，何来贝多芬晚年更澎湃更深刻的《命运》?你说，要不是于无声处，哪来气势恢弘的断臂巴尔扎克?雕刻了十六座巴尔扎克像的罗丹要是耳中浸满了纷扰，怎么会诞生不朽的艺术形象?由此可见，于无声处的人多半能”养在窗户上，心向着海洋“，小心翼翼地呵护心中的光亮，坚定自己的方向，不被外在的不利因素绊住前进之路。

电视里，媒体把姚明塑造成一个近乎完美的形象，而鲜有人知，他左耳听力的衰弱。

因为左耳的限制，使他可能在球场上不能听见队友的呼唤，进攻中反应慢半拍。

可这一切，都没有妨碍他成为一个“巨人”，而不是一个“傻大个”。

于无声处，他完全认清了自己的长处和弱项，而后把自己放在刀刃上磨，磨出一个完美的自己。

海子说：”我要在大地上画满眼睛，让习惯了黑暗的`人都习惯光明。

”他没能做到，没能“春暖花开”。

但是，有千千万万的人做到了。

他们不因无声而颓然，不因无声而放弃。

于无声处听惊雷高考满分作文《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。

这自由的风来得真好。

一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。

有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。

别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。

或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。

我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。

按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。

那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。

但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。

这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。

许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。

可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。

而创新之人，有时也是彰显个性之人。

创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。

今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。

木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。

”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。

”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。

昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。

正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。

后开临济一宗，法脉延续最久。

当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。

一以贯之不易，独辟蹊径真难。

他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。

2016年江苏高考满分作文于无声处听惊雷《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。

这自由的风来得真好。

一如自由的讲话，不人无话可讲处，你依旧有话要讲，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。

有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。

不人无话可讲，或许后知后觉，不及你聪慧。

或许是大伙儿恐惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。

我们那个民族，看起来尤为喜爱沉默为金、韬光养晦。

按阿城讲法，大致老庄孔孟中的哲学，差不多上老人做的哲学，我们后人讲究青年老成，与此有关。

那么，若为真理而发咨询，乃至质疑，这种个性的彰显，确实是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。

然而，若一味为咨询而咨询，为讲而讲，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。

如此的人，现在多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。

许多讲座提咨询环节，多有怪异的咨询题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。

可我们可不能因噎废食，依旧宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有杰出之语，才有创新之见。

而创新之人，有时也是彰显个性之人。

创新意识，有时也出现在愣头青的张扬里。

今日之彰显，是他日的独树一帜；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。

木心讲：“凡是伟大的，差不多上叛逆的。

”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。

”他的创新，难免遭人嘲笑，可他不在乎。

往日义玄禅师，不人讲的他不如此讲，更加显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。

正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。

后开临济一宗，法脉连续最久。

当年马云四处游讲，描画网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的见笑。

一以贯之不易，独辟蹊径真难。

2016年江苏高考满分作文：于无声处听惊雷_1200字《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。

这自由的风来得真好。

一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。

有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。

别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。

或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。

我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。

按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。

那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。

但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。

这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。

许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。

可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。

而创新之人，有时也是彰显个性之人。

创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。

今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。

木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。

”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。

”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。

昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。

正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。

后开临济一宗，法脉延续最久。

当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。

一以贯之不易，独辟蹊径真难。

他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。

江苏卷高考作文题目及：于无声处听惊雷2016年江苏卷高考作文题目及范文：于无声处听惊雷江苏卷的一直以来都是与其他省份乃至全国卷迥异，人家是材料作文的时候，江苏卷是命题作文，下面是小编整理的江苏卷高考作文题目及作文，欢迎大家阅读!【作文题目】俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。

在这个时代，是彰显个性还是提倡创新?以此为题材，写800字作文。

【作文点评】江苏卷的作文一直以来都是与其他省份乃至全国卷迥异，人家是材料作文的时候，江苏卷是命题作文，等到今年全国卷开始向材料加命题的方向转变的时候，它却变成纯材料作文了，这就是个性所在吧。

本次作文所给的材料是从俗话说起，“有话则长，无话则短”，这是通常思维，也是惯性思维;“有话则短，无话则常”，这是从“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”这个角度阐释的。

前者是中规中矩，后者是个性的彰显、创新意识的闪现。

现实生活中彰显个性的现象很多，可以从正面解读其展现出的独特魅力，也能从反面显示出其怪异的取向。

关键是看待的角度。

立意的时候，考生可以抓住关键句“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”“有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现”来确定立意，比如“彰显个性”“创新与守规”等。

选用文体的时候，考生可以选择记叙文，从正面彰显人的个性魅力和创新意识，也可以从反面用讽喻的形式发人深思;同样考生也可以选择议论文，借助论述阐述“创新”和个性的魅力。

【范文】于无声处听惊雷《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。

这自由的风来得真好。

一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。

有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。

于无声处听惊雷为题目的作文关于于无声处听惊雷为题目的作文【篇一：于无声处听惊雷】《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。

这自由的风来得真好。

一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。

有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。

别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。

或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。

我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。

按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。

那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾吾师，但吾更爱真理的”的执着。

但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。

这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。

许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。

可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。

而创新之人，有时也是彰显个性之人。

创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。

今日之彰显，是他日的独树一帜；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。

木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。

”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。

”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。

昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。

正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。

后开临济一宗，法脉延续最久。

当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。

一以贯之不易，独辟蹊径真难。