启功论书绝句一百首(无水印本)
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《启功论书绝句百首》:46《伊阙佛龛碑》褚遂良书展开全文我是一人。
启功先生的《启功论书绝句百首》,是我们当代非常优秀的书论。
此书不但有绝句百首,更是有启功先生的自注。
本文是《启功论书绝句百首》第四十六首,启老在自注中点了题。
此首主要说:《伊阙佛龛碑》褚遂良书。
【诗文】四十六、《伊阙佛龛碑》褚遂良书青琐婵娟褚遂良,毫端犹带绮罗香。
可怜鼓努三龛记,乍绾双鬟学霸王。
诗文一人注释:启老觉得褚遂良所写的《伊阙佛龛碑》不好,并且失去了褚遂良本身的特色。
【启功自注】伊阙佛龛碑。
褚河南书,世称为青琐婵娟,不胜罗绮。
观于雁塔圣教序,正符所喻,亦褚书之本来面目也。
至于女道士孟法师碑,则有意求其严整,未免有矜持之态。
惟字不盈寸,引弦尚不难于中彀。
至伊阙佛龛碑,则不然矣。
【一人简说】这一部分,启老说《伊阙佛龛碑》与褚遂良其他书法面目较远。
《伊阙佛龛碑》:亦称“褚遂良碑”。
篆额题《伊阙佛龛之碑》。
贞观十五年(公元641年)刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。
由中书侍郎岑文本撰文,谏议大夫褚遂良书。
字共三十二行,满行五十一字。
计一千六百余字。
碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰在其母长孙皇后逝世后做功德而开凿。
伊阙佛龛碑拓片北京图书馆藏,局部如下。
清刘熙载:褚书《伊阙佛龛碑》,兼有欧、虞之胜,至《慈恩》、《圣教》拟之。
然王书虽缜密流动,终逊其逸气也。
褚河南:褚遂良(596年-659年),字登善,杭州钱塘(今浙江杭州市)人,祖籍阳翟(今河南禹州),唐朝政治家、书法家。
雁塔圣教序:《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》,是书法史上著名碑刻作品,褚遂良的楷书代表作。
注意:《启功论书绝句百首》42 怀仁集王羲之书《圣教序》女道士孟法师碑:《孟法师碑》,唐岑文本撰,褚遂良书。
【启功自注】昔日丰碑,贵在大书深刻,结字欲其充实,行毫欲其饱满,所谓擘窠书者,正贵其填足方格也。
盖行押书挑剔撩拨,便于简札,唐代之前不以入碑。
晋祠、温泉,帝王之笔,作古自我,莫之敢议也。
《启功论书绝句百首》:21礼器碑、史晨碑我是一人。
启功先生的《启功论书绝句百首》,是我们当代非常优秀的书论。
此书不但有绝句百首,更是有启功先生的自注。
本文是《启功论书绝句百首》第二十一首,启老在自注中点了题。
此首主要说:礼器碑、史晨碑。
【诗文】二一:礼器碑、史晨碑礼器方严体势坚,史晨端劲有余妍。
不祧汉隶宗风在,鸟翼双飞未可偏。
诗文一人注释:此首启老盛赞汉隶,尤其《礼器碑》、《史晨碑》。
【启功自注】礼器碑,史晨碑。
汉隶之传世者多矣。
荒山野冢,断碣残碑,未尝不发怀古者之幽情,想前贤之笔妙。
乃至陶冶者之划墼,葬刑徒者之刻字,朴质自然,亦有古趣。
然如小儿图画,虽具天真,终不能与陆探微、吴道子并论也。
以书艺言,仍宜就碑版求之。
盖树石表功,意在寿世,选工抡材,必择其善者。
碑刻之中,摩崖常为地势及石质所限,纵有佳书,每乏精刻,如褒斜诸石是也。
磐石如砥,厝刃如丝,字亦精能,珍护不替,莫如孔林碑石。
历世毡捶,有渐平而无剧损焉。
【一人简说】这一部分,启老说汉隶传世很多,多为石刻。
保存有好有坏,水平也参差不齐。
《礼器碑》:东汉桓帝永寿二年(156年)鲁相韩勅所立(在山东曲阜孔庙),又称《韩勅碑》或《汉鲁相韩勅造孔庙礼器碑》。
碑高227.2cm,宽102.4cm,四面环刻,隶书,无碑额。
碑阳16行,满行36字,刻序、铭及韩勅等9人的题名;碑阴分为3列,各17行;左侧3列,各4行,右侧4列,各4行,均为题名。
碑的内容记录了韩勅修饰孔庙和制作礼器之事宜。
上图藏于北京故宫博物院,明拓东汉礼器碑。
在北京故宫博物院的注释下,此碑在唐代不显于世,宋稍显。
被王澍、翁方纲、郭尚先等推为汉碑隶书极则。
这一段注释很有趣,翁方纲就是启老说了很多次,一生固守欧阳询《化度寺碑》的书家。
《史晨碑》:东汉,隶书,无额,两面刻。
前碑刻于灵帝建宁二年(169年)三月,17行,行36字;后碑刻于建宁元年(168年)四月,14行,行36字。
现存山东曲阜孔庙。
《启功论书绝句百首》:93阮元《南北书派论》我是一人。
启功先生的《启功论书绝句百首》,是我们当代非常优秀的书论。
此书不但有绝句百首,更是有启功先生的自注。
本文是《启功论书绝句百首》第九十三首,启老在自注中点了题。
此首主要说阮元《南北书派论》。
【诗文】九三:阮元《南北书派论》惊呼马背肿巍峨,那识人间有橐驼。
莫笑揅经持论陋,六朝遗墨见无多。
再说一遍:书分南北派,可笑可笑。
【启功自注】仁智异乐,酸咸异嗜,各好其好,本无强同之理,而世人好辨,强人从我,学问之道,其弊尤烈。
经学之今古文,道学之朱陆派,读书人为之齿冷久矣。
至于医术、丹青、烹饪、音乐等,入主出奴,喧嚣不堪入耳。
至于书道,争端更有易启者。
盖医术有生死可征,丹青则人马可辨,烹饪则猫犬亦识其香,音乐则鱼鸟亦韵,惟书道则不然。
不识一丁者,亦可照猫画虎,率尔操觚;略识之无者,更得笔舌澜翻,逞其臆论。
此辈浅学,闻者嗤之,其谬尚不难破败;惟世之达官且好为学人者,纵或指鹿为马,闻者莫敢稍疑,阮元之“南北书派论”是也。
其于唐宋法书,汉晋墨迹,寓目既稀,识解更无所有。
其所论列,譬如独坐路歧,指评行客,肥者氏赵,瘦者氏钱,长则姓孙,短则姓李而已。
语云:“少见多怪,见橐驼谓马肿背”,堪为揅经室主诵之。
至其陋谬之例,有目共见,吾又何暇列举乎!【一人简说】仁智异乐:出自《论语》智者乐水,仁者乐山。
阮元(1764~1849)字伯元,号芸台、雷塘庵主,晚号怡性老人。
历乾隆、嘉庆、道光三朝,体仁阁大学士,太傅,谥号文达。
他是著作家、刊刻家、思想家,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣,被尊为三朝阁老、九省疆臣,一代文宗。
所以这样的人说书法相关的问题,我们不要轻信。
【一人有感】一人说:书分南北派,可笑可笑。
阮元涉猎非常广,这样的人说书法相关的问题,我们不要轻信。
以我的知识,尽可能地客观求真。
能力有限,也有一定的取舍。
如有补充,欢迎大家一起讨论,一起进步。
《启功论书绝句百首》:89汪中我是一人。
启功先生的《启功论书绝句百首》,是我们当代非常优秀的书论。
此书不但有绝句百首,更是有启功先生的自注。
本文是《启功论书绝句百首》第八十九首,启老在自注中点了题。
此首主要说汪中。
【诗文】八九:汪中持将血泪报春晖,文伯经师世所稀。
禊帖卷中瞻墨迹,瓣香应许我归依。
诗文一人注释:此首启老讲汪中。
【启功自注】功周晬失怙,先母抚孤,备尝艰苦。
功虽亦曾随分入小学中学,而鲁钝半不及格。
十六七始受教于吴县戴绥之师,获闻江都汪容甫先生之学。
旋于新春厂甸书摊上以银币一元购得《述学》二册,归而读之,其中研经考史之作,率不能句读,而最爱骈俪诸文。
逮读至与汪剑潭书,泪涔涔滴纸上,觉琴台、黄楼诸篇又有不足见其至性者焉。
【一人简说】这一部分启老讲了《述学》的故事。
汪中(1745年-1794年),原名秉中,字容甫,号颂父。
清代学者,江苏扬州人。
七岁丧父,家贫,由其母邹维贞授《小学》、《四书》。
十四岁入书店当学徒,遍览经史百家,故扬州民间云“无书不读是汪中”,工骈文,特出于当世,二十七岁时作《哀盐船文》,描写扬州江面盐船失火,“状难写之情,含不尽之意”,为杭世骏所叹赏,评为“惊心动魄,一字千金”【启功自注】初于《述学》中见定武兰亭跋,不觉为之神往。
后见扬州翻摹本,知其原卷中只有先生手书跋尾二则,其余诸条,悉为赵晋斋据《述学》补录者。
继获其帖之影印本,帖前丁以诚写先生小像,神态如生。
跋尾墨迹,顿挫淋漓,亦非石本所能毕肖。
先生虽宝惜兰亭,顾得帖时已四十二岁,前此熏习,实以怀仁圣教为多。
功平生鉴阅书画,不为不多,而所见先生墨迹,并印本计之,不过五六事,转觉兰亭为易得矣!【一人简说】这一部分启老说了汪中修禊帖。
禊帖就是《兰亭序》。
汪中一生恃才傲物,他就读安定书院,每一山长至,就拿出书本来刁难长官,“或不能对,即大笑出”。
蒋士铨、孙志祖都曾遭受汪中的刁难,恨之入骨。
汪中屡次批评章学诚,故章氏称汪中“聪明有余,识力不足”,甚至说他“恬不知耻”。
启功论书绝句 100首1. 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
2. 书籍如水滋润心,若无书,必无情。
3. 读书如饮水,冷暖自知心。
4. 纸上千言,唯有一句藏真。
5. 活到老,学到老,书是功夫,必不少。
6. 人生苦短,读书长,书中自有天地广。
7. 书海无涯,读书有益。
8. 每一本书,都是一面镜子。
9. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
10. 窗外有雨,书里有诗。
11. 落红不是无情物,化作春泥更护花。
12. 读书好,读好书,书中自有世间珍。
13. 书中自有千钟粟,书中自有万家灯。
14. 读书使人充实,写作使人精确。
15. 读书为了获得更多的生命,而不仅仅是为了赚钱。
16. 书中自有金屋梦,经营一生方能得。
17. 阅读是一件开启大脑的好方法,是人类超越自己的工具。
18. 学到的越多,知道的越少,越想读书,越要经常。
19. 为了拥有一颗不灭的心,我们要持续不断地学习。
20. 活到老,学到老,常读书,常受益。
21. 行万里路不居,书中自有知识屋。
22. 愚公移山志气高,读书造就人生才。
23. 读书何求?只愿书中天地宽。
24. 书是人类灵魂的食粮。
25. 度量衡秤,不过书。
26. 一生中最有价值的财富就是读书的能力。
27. 书籍是知识的光源,是人类精神的富矿。
28. 读书如行路,路上胜似途中长。
29. 读书无疑是开启大门的钥匙,是通向未来的桥梁。
30. 读书使人清楚人生目标,开拓个人思维。
31. 读好书,心胸开阔,人生更有光彩。
32. 书中自有千钟粟,读书人生无悔路。
33. 见过才知深浅,思过才知生死。
34. 书籍如同一匹可以带你穿越时空的魔法马。
35. 不读书,不知道,知道了便行动。
36. 读书贵在精神,汲取思想滋养。
37. 好读书不求甚解,每有会意便欣然忘食。
38. 读书要有始有终,不要贪多而无用。
39. 阅读是一条通往天堂的道路。
40. 如果你想把时间管理得更好,不如花更多时间阅读。
41. 知识的殿堂,书籍的海洋,会给你带来无限收获。
启功论书绝句百⾸详解全译(九⼀⾄九三)2019-05-07 11:04博野于铁江译释(2019.5.7)九⼀(姚鼐)琳琅诗富容夷韵,洞达书饶婉娈情。
⼀事惜翁真可惜,误将⼋股榜桐城。
【启功⾃注】姚鼐⑴。
惜抱翁⽂名震天下,与其乡先辈⽅望溪⑵齐名,世号⽅姚。
⽆论⽅⽒平⽣不为诗,即以⽂论,⽅⼜何堪媲姚哉⑶?⼤抵姚见世⾯,通⼈情,⽅则⾃卖头⼱⑷,⽽诸头⼱却不相许⑸也。
姚之诗,容夷跌宕⑹,视随园⑺,有时竟有突过者,遑论其并时馀⼦⑻。
⾄于书,⼜有过其诗⽂处。
盖⽆意求⼯,却处处见深造之功,⾃得之趣。
曾见近代赵尧⽣⑼先⽣题其书札⽂稿墨迹之诗,有“纸墨似相恋⑽”之句,真妙于形容。
宋⼈论欧阳永叔⑾书,谓其“以尖笔作⽅阔字”,吾觉惜抱正有同调。
曾见明⼈杨继鹏⑿于皖中刻董⾹光书⽈铜龙馆帖,惜抱笔势绝似之,盖其⼊⼿所⾃也。
望溪以⼋股之法为古⽂,⼜以古⽂之法为⼋股,遂成其所谓桐城⽂派,惜抱亦不免为其所欺⒀。
【译者附注】(1) 姚鼐(nài,1731-1815年):字姬传,⼀字梦⾕,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先⽣、姚惜抱,安庆府桐城(今安徽桐城市)⼈。
清代著名散⽂家,与⽅苞、刘⼤櫆并称为“桐城派三祖”。
乾隆⼗五年(1750年)中江南乡试,乾隆⼆⼗⼋年(1763年)中进⼠,授庶吉⼠,三年后散馆改主事,曾任⼭东、湖南副主考,会试同考官。
乾隆三⼗⼋年(1773年)⼊《四库全书》馆充纂修官,乾隆三⼗九年(1774年)秋借病辞官。
旋归⾥,以授徒为⽣,先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟⼭书院,培养了⼀⼤批学⼈弟⼦。
姚鼐⽂宗⽅苞,师承刘⼤櫆,主张“有所法⽽后能,有所变⽽后⼤”,在⽅苞重义理、刘⼤櫆长于辞章的基础上,提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废,发展和完善了桐城派⽂论。
为桐城派散⽂之集⼤成者。
姚鼐⼀⽣勤于⽂章,诗⽂双绝,书艺亦佳。
著有《惜抱轩⽂集》16卷、《⽂后集》12卷、《惜抱轩诗集》10卷、《笔记》10卷、《尺牍》10卷、《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《五七⾔今体诗钞》18卷,辑成《古⽂辞类纂》75卷。
启功论书绝句一百首论书绝句一百首一西京隶势自堂堂,点画纷披态万方。
何必残砖搜五凤,漆书天汉接元康。
二翠墨黟然发古光,金题锦帙照琳琅。
十年校遍流沙简,平复无惭署墨皇。
三大地将沉万国鱼,昭陵玉匣劫灰余。
先茔松柏俱零落,肠断羲之丧乱书。
四底从骏骨辨媸妍,定武椎轮且不传。
赖有唐摹存血脉,神龙小印白麻笺。
五风流江左有同音,折简书怀语倍深。
一自楼兰神物见,人间不复重来禽。
六蝯翁睥睨慎翁狂,黑女文公费品量。
翰墨有缘吾自幸,居然妙迹见高昌。
七砚臼磨穿笔作堆,千文真面海东回。
分明流水空山境,无数林花烂漫开。
八烂漫生疏两未妨,神全原不在矜庄。
龙跳虎卧温泉铭,妙有三分不妥当。
九宋元响拓汝南志,枣石翻身孔庙堂。
曾向蒙庄闻傥论,古人已与不传亡。
十书楼片石万千题,物论悠悠总未齐。
照眼残编来陇右,九原何处起覃溪。
十一乳臭纷纷执笔初,几人雾霁识匡庐。
枣魂石魄才经眼,已薄经生是俗书。
十二笔姿京卞尽清妍,蹑晋踪唐傲宋贤。
一念云泥判德艺,遂教坡谷以人传。
臣书刷字墨淋漓,舒卷烟云势最奇。
更有神通知不尽,蜀缣游戏到乌丝。
十四草写千文正写经,温夫逸老各专城。
宋贤一例标新尚,此是先唐旧典型。
十五朴质一漓成侧媚,吴兴赝迹日纷沦。
明珠美玉千金价,自有流光悦妇人。
十六丹丘复古不乖时,波磔翩翩似竹枝。
相见承平文物盛,奎章阁下写宫词。
十七疏越朱弦久寂寥,陵夷八法亦烦嚣。
论书宁下迂翁拜,古淡风姿近六朝。
十八万古江河有正传,无端毁誉别天渊。
史家自具阳秋笔,迳说香光学米颠。
十九刻舟求剑翁北平,我所不解刘诸城。
差喜天真铁梅叟,肯将淡宕易纵横。
二十横扫千军一枝笔,艺舟双楫妙文辞。
无钱口数他家宝,得失安吴果自知。
廿一礼器方严体势坚,史晨端劲有馀妍。
不祧汉隶宗风在,鸟翼双飞未可偏。
廿二笔锋无恙字如新,体态端严近史晨。
虽是断碑犹可宝,朝侯小子尔何人。
廿三石言张景造郡屋,刊刻精工笔法足。
劝君莫买千金碑,刘熊模糊史晨秃。
廿四北朝重造夏承碑,高肃唐邕故等夷。
汉隶缤纷无此体,笔今貌古太支离。
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启功论书绝句一百首详解(大纲)一、启功及其《论书绝句》介绍1.1启功生平简介1.2《论书绝句》的创作背景1.3《论书绝句》的文学价值与书法艺术价值二、《论书绝句》一百首主题分类2.1书论总述2.2书法技巧与风格2.3书家品评与传略2.4书论杂谈与趣闻三、《论书绝句》一百首详解3.1诗中书法技巧解析3.1.1笔法技巧3.1.2墨法技巧3.1.3结体与章法3.2诗中书法风格解读3.2.1历代书法风格概述3.2.2各家书法风格特点3.3诗中书家品评与传略分析3.3.1历代书家品评3.3.2书家传略与事迹3.4诗中书论杂谈与趣闻讲解3.4.1书论杂谈3.4.2书坛趣闻与典故四、《论书绝句》对后世的影响与启示4.1书法艺术的发展与传承4.2启功书法思想的传播与影响4.3当代书法创作的启示与借鉴五、总结与感悟5.1《论书绝句》的文学与书法艺术价值总结5.2个人的学习感悟与启示5.3对书法艺术未来发展的一点思考一、启功及其《论书绝句》介绍启功,字功顺,号借光,又号偶遂堂主人,生于1912年,卒于2005年,是我国著名的书法家、画家、文学家、书法理论家。
他出生于一个满族家庭,从小就对书法艺术产生了浓厚的兴趣。
启功先生曾就读于北京大学,后来又在师范大学教授文学和书法。
《启功论书绝句百首》:3王羲之丧乱帖我是一人。
启功先生的《启功论书绝句百首》,是我们当代非常优秀的书论。
此书不但有绝句百首,更是有启功先生的自注。
本文是《启功论书绝句百首》第三首,启老起了标题,王羲之丧乱帖。
【诗文】三、王羲之丧乱帖大地将沉万国鱼,昭陵玉匣劫灰余。
先茔松柏俱零落,肠断羲之丧乱书。
诗文一人注释:启老作这首诗时,抗日时期中华大地沦陷。
后两句诗,非常悲痛的心情。
先茔是先人坟茔,指祖先的坟墓。
结合当时环境,启老想到,早已传入日本的王羲之的《丧乱帖》,。
【启功自注】帖首云:“丧乱之极,先墓再离荼毒。
”此首作时,当抗战之际,神州沦陷,故有此语。
离同罹。
【一人简说】启老写自注的时候,回忆当时写这首诗的感受,丧乱之极。
王羲之《丧乱帖》简介。
《丧乱帖》,中国晋朝书法家王羲之的著名书法作品,原迹已不存。
现日本皇室收藏有一件摹本。
帖中内容,每一列分段文字内容如下。
羲之顿首丧乱之极,先墓再离荼毒追,惟酷甚号慕摧绝,痛贯心肝痛当奈何奈何,虽即修复未获,奔驰哀毒益深,奈何,奈何临纸感哽不知,何言羲之顿首顿首。
【启功自注】唐摹王帖,本本源源,有根有据者,首推万岁通天帖,其次则日本所传丧乱帖及孔侍中帖。
此时万岁通天帖硬黄原卷尚未发现,故只论及此帖。
丧乱帖传入日本,远在唐代,当是留学僧,遣唐使所携归者。
卷中有“延历敕定”印记,可证其摹时必在公元八世纪以前。
此帖与孔侍中帖在当时或属一卷,后为人所割分,以其摹法相类也。
【一人简说】启老这段自注说,当时武则天时期的《万岁通天帖》,还没有发现,备注启功和《万岁通天帖》很有渊源。
启老说起了《丧乱帖》传承的渊源。
现在的史料是这样的,现日本皇室收藏有一件摹本《丧乱帖》,与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸,纵长28.7厘米,共八行62字,据考证早在圣武天皇之时便已传入。
经过中国和日本专家联合研究,判定其为唐朝根据梁代徐僧权藏本的押缝原样双钩填墨的摹本。
该摹本流传日本千年之后,于2006年3月分别在日本东京和中国上海有过一次公开展出。
启功论书绝句百首注释本(八)
【转】启功论书绝句百首注释本(八)
启功著赵仁珪注释
六一
晋代西陲纸数张,都成阁帖返魂香。
回看枣石迷离处,意态分明想硬黄。
六二
百刻千摹悬国门,昔人曾此问书源。
赫然一卷房中诀,堪笑黄庭语太村。
六三
失名人写孝娥碑,拟不于伦是誺辞。
谶语毕陈仍进隐,长篇初见晋传奇。
六四
子发书名冠宋初,流传照乘四明珠。
寥寥跋尾谁能及,不是苏髯莫唤奴。
六五
矜持有态苦难舒,颜告题名逐字摹。
可笑东坡饶事故,也随座主誉君谟。
六六
梦泽云边放钓舟,坡仙墨妙世无俦。
天花坠处何人会,但见春风绕树头。
六七
字中有笔意堪传,夜雨鸣廊到晓悬。
要识涪翁无秘密,舞筵长袖柳公权。
六八
从来翰墨号如林,几见临池手应心。
羡煞襄阳一枝笔,玲珑八面写秋深。
六九
薛米相齐比弟兄,薛殊寂寞米孤行。
尚留遗派乡关著,继起河东李士弘。
(题图说明:启功在家中书房。
(摄于1990年))。
《启功论书法》原图以及详解这套《启功论书法》是启功老先生的书法杰作。
网上有流传的清晰版本,但却大都因为仅有书写图,欠缺诗的解释和一些书法背景的解析,因此布丁下决心,打算将启功老先生这一百首诗的内容,人文历史背景等资料作一下解释和标注,希望能帮到更多的学书人,但本人的学识毕竟非常有限,每日的时间和精力也受局限,所以,只能一篇一篇地来,学者达人,一方面理解和原谅我的学识浅陋,一方面原谅我的懒惰。
并且,有更好的见解也欢迎补到评论里来,以有助于更多的书法爱好者。
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书的封面图:启功老先生自己题写的书名,老先生非常谦虚,在书名的下面写了“启功求教”四个小字,令后来书者汗颜啊。
这个就不解释了。
据启老先生说,这诗一共100首,其中前20首是20多岁的时候写的,后面的80首则是50岁以后陆续写出来的,可能有重复,有矛盾,也有调侃与幽默之类的,重复是为了反复叮咛,显得这件事重要;矛盾的地方,则是为了避免片面性,显得更加周全。
调侃是为了不那么死气沉沉,增添趣味性。
启功老先生说这是他自己的强辞夺理,我觉得说得太有道理了。
如果我们都有这种踏实的求学态度,字一定一天比一天写得好。
第一首诗:诗的原文是:西京隶势自堂堂,点画纷披态万方。
何必残砖搜五凤,漆书天汉接元康。
西京,自然是指的现在的西安,因为西汉时期,国都是长安,也就是今天的西安,之所以是西汉,是与后来建都洛阳的东汉一西一东,地理位置上有差别。
隶势,则是指的隶的体势,就是我们在看现在隶书的形体和姿态。
整句的意思是,西汉时期的隶书的形体和姿态大气堂堂。
书写的时候,第二个堂字,用了两个点替代,这在书法创作中遇到,可经常这样处理,但要注意的是,前一句与后一句的两个字如果一样,则尽可能两个字都写出来,避免断句上的误解。
第二句易解,点画姿态千姿百态,仪态万方,就是形容西汉隶书的审美姿态,非常好看。
第三句则需要交待一下背景,这首诗写于1935年,那个时候,汉居延简已经于1930年于内蒙古额济河流域的汉代遗址中被发现,上面记载了西汉末东汉初张掖地区等地的屯戍文书,但一般人肯定是看不到的,因为太珍贵了,这是可以理解的,不管是哪个政府,这样珍贵的材料,一般人都不得见。
启功论书绝句 100首启功论书绝句 100首1. 眼目高悬书法道,万卷经典藏胸臆。
2. 刻苦钻研藏经法,日久功夫自益。
3. 心灵手巧揮毫笔,一画一划自成章。
4. 凝神聚意劝人善,潜心默思开智慧。
5. 德艺双馨求精进,墨宝青史留芳名。
6. 饱读诗书思维广,不负人生好时光。
7. 文玩古董珍藏数,历代美玉贵重多。
8. 山清水秀景色胜,千里稻香乡味浓。
9. 化石考古透古今,漫步博物馆留足迹。
10. 精通中外双语言,云游四海眼界开。
11. 情浓义重朋友谊,一生知音须珍重。
12. 健康第一身体好,锻炼自我永不减。
13. 精神愉悦面带笑,趣味多彩乐享受。
14. 无私奉献情义固,博爱精神心中存。
15. 酣畅淋漓展才华,浓墨重彩刻千秋。
16. 创新实践是成功,勤学苦练铸辉煌。
17. 严谨治学追求真,不断创新赢未来。
18. 健康文化让生命,更富有色彩和活力。
19. 亲情友情爱情深,人生真谛皆在中。
20. 耕耘前行路漫漫,望见胜景美如画。
21. 砥砺奋进不忘初,传承经典裂化新。
22. 持续学习成常态,人生事业步步高升。
23. 每一天都有希望,柳暗花明任时候。
24. 温润如玉心田旺,马到成功志不懈。
25. 勤奋刻苦慢工出细活,天道酬勤实现梦想。
26. 踏实肯干守信用,善良谦虚共进步。
27. 心无旁骛家和业,智慧担当携手进。
28. 风物长宜放眼里,万象有情心中藏。
29. 得失荣辱皆不弃,博大胸怀志存高。
30. 南柯一梦追随逐,六合山河尽入眼。
31. 时光倏忽何虚幻,一生经历定铭心。
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35. 精良作品源于心,酣畅淋漓情感深。
36. 光明磊落涵育德,一面旗帜展风姿。
37. 崇德向善阳光好,私心杂念自磨灭。
38. 德艺双馨闯天涯,勤学苦练谒师长。
39. 知识智慧唤未来,艰苦奋斗创美好。
40. 示范引领成榜样,自我提升通世界。
启功论书绝句百首详解全译(一至九)启功原著于铁江译释其一西京隶势自堂堂,点画纷披态万方。
何必残砖搜五凤,漆书天汉接元康。
【作者自注】汉晋简牍。
此首作于一九三五年,其时居延简牍⑴虽已出土,但为人垄断⑵,世莫得见。
此据《流沙坠简》⑶及《汉晋西陲木牍汇编》⑷立论。
二书所载,有年号者,上自天汉,下迄元康。
汉简北宋出土者,早已无存,仅于汇贴中尚存其文,已经转相临写,非复原来面目。
明清人所见汉代字迹,莫非碑刻⑸。
且传世汉碑,多东汉人作,偶见西汉石刻,或相矜诧⑹,或疑为伪物。
五凤古刻,或石或砖,偶有流传,稀同星凤焉。
今距此诗作时又四十余年⑺,战国秦汉竹帛之遗,纷至沓来,使人目不暇给,生今识古⑻,厚福无涯,岂止书学一道,隶书一体而已哉!【译者附注】⑴居延简牍:又称居延汉简,1930年在今内蒙古额济纳河流域居延烽燧遗址发现的汉代简牍,对研究汉朝的文书档案制度、政治制度具有极高的史料价值,史誉其为20世纪中国档案界的“四大发现”之一。
⑵为人垄断:指当时居延汉简为国民党中央研究所垄断,一般人很难见到。
⑶《流沙坠简》:《流沙坠简》中国近代考古学著作。
罗振玉、王国维合撰。
该书为中国近代最早研究简牍的著作。
⑷《汉晋西陲木牍汇编》:张凤撰,1931年出版。
⑸莫非碑刻:没有不是碑刻的。
即只能见到碑刻。
⑹矜诧(jīn chà):夸耀。
⑺今距此诗作时又四十余年:此首诗作于一九三五年,作者时年二十三周岁;自注作于一九八五年,作者时年七十三周岁,故云。
⑻生今识古:生活在今天,却能见到更多古代的文物。
【原诗题解】此诗表达发现西汉更早时期隶书木简的喜悦。
据作者自注,明清人未见过出土汉简,便把西汉五凤年间(前57——前54)的古刻当作珍宝,而现在出土的汉简,从天汉年间(前100——前97)到元康年间(前65——前61)的都有,五凤年间的残砖石刻就不值一提了。
【原诗译释】1.首句:西汉的隶书就已经气势恢宏。
西京:西汉首都长安,代指西汉。
启功先生《论书绝句一百首》1、西京隶势自堂堂点画纷披态万方何必残砖搜五凤漆书天汉接元康2、翠墨黟然发古光金题锦帙照琳琅十年校遍流沙简平复无惭署墨皇3、大地将沉万国鱼昭陵玉匣劫灰余先茔松柏俱零落肠断羲之丧乱书4、底从骏骨辨媸妍定武椎轮且不传赖有唐摹存血脉神龙小印白麻笺5、风流江左有同音折简书怀语倍深一自楼兰神物见人间不复重来禽6、蝯翁睥睨慎翁狂黑女文公费品量翰墨有缘吾自幸居然妙迹见高昌7、砚臼磨穿笔作堆千文真面海东回分明流水空山境无数林花烂漫开8、烂漫生疏两未妨神全原不在矜庄龙跳虎卧温泉帖妙有三分不妥当9、宋元響拓汝南志枣石翻身孔庙堂曾向蒙庄闻傥论古人已与不传亡10、书楼片石万千题物论悠悠总未齐照眼残编来陇右九原何处起覃溪11、乳臭纷纷执笔初几人雾霁识匡庐枣魂石魄才经眼已薄经生是俗书12、笔姿京卞尽清妍蹑晋踪唐傲宋贤一念云泥判德艺遂教坡谷以人传13、臣书刷字墨淋漓舒卷烟云势最奇更有神通知不尽蜀缣游戏到乌丝14、草写千文正写经温夫逸老各专城宋贤一例标新尚此是先唐旧典型15、朴质一漓成侧媚吴兴赝迹日纷沦明珠美玉千金价自有流光悦妇人16、丹丘复古不乖时波磔翩翩似竹枝想见承平文物盛奎章阁下写宫词17、疏越朱弦久寂寥陵夷八法亦烦嚣论书宁下迂翁拜古淡风姿近六朝18、万古江河有正传无端毁誉别天渊史家自具阳秋笔径说香光学米颠19、刻舟求剑翁北平我所不解刘诸城差喜天真铁梅叟肯将淡宕易纵横20、横扫千军笔一枝艺舟双楫妙文辞无钱口数他家宝得失安吴果自知21、礼器方严体势坚史晨端劲有余妍不祧汉隶宗风在鸟翼双飞未可偏22、笔锋无恙字如新体态端严近史晨虽是断碑犹可宝朝侯小子尔何人23、石言张景造郡屋刊刻精工笔法足劝君莫买千金碑刘熊模糊史晨秃24、北朝重造夏承碑高肃唐邕故等夷汉隶缤纷无此体笔今貌古太支离25、军阀相称你是贼谁为曹刘辨白黑八分到此渐浇漓披阅经年无所得26、清颂碑流异代芳真书天骨最开张小人何处通温清一字千金泪数行27、数行古刻有余师焦尾奇音续色丝始识彝斋心独苦兰亭出水补粘时28、世人那得知其故墨水池头日几临可望难追仙迹远长松万仞石千寻29、江表巍然真逸铭迢迢鲁郡得同声浮天鹤响禽鱼乐大化无方四海行30、铭石庄严简札遒方圆水乳费探求萧梁元魏先河在结穴遥归大小欧31、出墨无端又入杨前摹松雪后香光如今只爱张神冏一剂强心健骨方32、题记龙门字势雄就中尤属始平公学书别有观碑法透过刀锋看笔锋33、王帖惟余伯远真非摹是写最精神临窗映日分明见转折毫芒墨若新34、琅琊奕代尽工书真赝同传久不殊万岁通天留响拓金轮功绩过天枢35、或言异趣出钩摹章草如斯世已无梁武标名何足辨六朝柔翰压奇觚36、永师真迹八百本海东一卷逃劫灰儿童相见不相识少小离乡老大回37、隋贤墨迹史岑文冒做索靖萧子云漫说虚名胜实诣叶公从古不求真38、真书汉末已胚胎钟体婴儿尚未孩直至三唐方烂漫万花红紫一齐开39、六朝别字体无凭三段妖书语莫征正始以来论篆隶唐人毕竟是中兴40、事业贞观定九州巍峨宫阙起麟游行人不说唐皇帝细拓丰碑宝大欧41、买椟还珠事不同拓碑多半为书工滔滔骈散终何用几见藏家诵一通42、集书辛苦倍书丹内学何如外学宽多智怀仁寻护法半求王字半求官43、集王大雅亦名家半截碑文语太夸写得阉妻颜色好圆姿替月脸呈花44、草字书碑欲擅场羽衣木鹤共徜徉缑山月夜空如水不见莲花似六郎45、书谱流传真迹在参差摹刻百疑生箴膏起废吾何有曾拨乌云见月明46、青琐蝉娟褚遂良毫端犹带绮罗香可怜鼓努三龛记乍绾双鬟学霸王?47、翰林供奉拨灯手素帛黄麻次第开千载鹡鸰留胜迹有姿无媚见新裁48、跌宕为奇笔仗精飚如电发静渊渟学来俗死何须怪当日书碑太逞能49、真迹颜公此最奇海隅同慰见心期请看造极登峰处纸上神行手不知50、敏捷才华号立成杜家兄弟远闻名正藏文轨传东国多仗中台笔墨精51、东瀛楷法尽精能世说词林本行经小卷藤家临乐毅两行题尾署天平52、羲献深醇旭素狂流传遗法入扶桑不图古墨珍三笔小野藤原并擅场53、笋茗俱佳可径来明珠十四迈琼瑰精纯虽胜牛腰卷终惜裁缣各袜材54、劲媚应从笔正论更将心正哄愚人书碑试问心何在谀阉谀僧颂禁军55、诗思低回根肺腑墨痕狼藉化飞腾满襟泪溅黄麻纸薄幸谐谈未可听56、谢客先书庾信诗早悬明鉴考功辞腾诬攘善鸿堂帖枉费千思与万思57、非狷非狂自一家草堂夏热起龙蛇壶公忽现容身地方丈蓬山是韭花59、行押徐铉体绝工江南书格继唐风名家汴宋存遗矩只有西台李建中60、编摹底本自升元王著从蒙不白冤淳化工粗大观细宋镌先后本同源61、晋代西陲纸数张都成阁帖返魂香回看枣石迷离处意态分明想硬黄62、百刻千摹逊国门昔人曾此问书源赫然一卷房中诀堪笑黄庭语太村63、失名人写孝娥碑拟不于伦是诔辞谶语毕陈仍进隐长篇初见晋传奇64、子发书名冠宋初流传照乘四明珠寥寥跋尾谁能及不是苏髯莫唤奴65、矜持有态苦难舒颜告题名逐字摹可笑东坡饶事故也随座主誉君谟66、梦泽云边放钓舟坡仙墨妙世无俦天花坠处何人会但见春风绕树头67、字中有笔意堪传夜雨鸣廊到晓悬要识涪翁无秘密舞筵长袖柳公权68、从来翰墨号如林几见临池手应心羡煞襄阳—枝笔玲珑八面写秋深69、薛米相齐比弟兄薛书寂寞米孤行尚留遗派乡关着继起河东李士弘70、多力丰筋属宋高墨池笔冢亦人豪祥搜旧格衡书品美谥难求一字超71、傅朋姿媚最堪师不是羲之即献之草法更能探笔髓非同儿戏弄游丝72、黄华米法盛波澜任赵椽毫仰大观太白仙诗题尾富中州书势过临安73、破的穿杨射艺精赏音还在弦外声渔阳笔外无余韵难怪沤波擅盛名74、绝代天姿学力深吴兴字欲拟精金纤毫渗漏无容觅但觉微余爱好心75、细楷清妍弱自持五言绝调晚唐诗平生每踏燕郊路最忆金台乃易之76、有元一世论书派妍媸莫出吴兴外要知豪杰不因人尚有倪吴真草在77、唐摹陆拓各酸咸识小生涯在笔尖只有牛皮看透处贼毫一折万华严78、丛帖三希字万行继之一石独凋伤恰如急景潇湘馆赢得诗人吊古忙79、昔我全疑帖与碑怪他毫刃总参差但从灯帐观遗影黑虎牵来大可骑80、七姬志里血模糊片石应充抵雀珠孤本流传余罪证徒留遗恨仲温书81、黄庭画赞惟糟粕面目全非点画讹希哲雅宜归匍匐宛然七子学饶歌82、无今无古任天真举重若轻笔绝尘何事六如常耿耿功名傀儡下场人83、憨山清后破山明五百年来见几曾笔法晋唐原莫二当机文董不如僧84、锺王逐鹿定何如此是人间未见书异代会心吾不忝?参天两地一朱驴?85、破阵声威四海闻敢移旧句策殊勋王侯笔力能扛鼎五百年来无此君86、头面顶礼南田翁画家字说殊不公千金宝刀十五女极妍尽利将无同87、耕烟画笔天瓶字格熟功深作祖师更有文风同此调望溪八股阮亭诗88、坦白胸襟品最高神寒骨重墨萧寥朱文印小人千古二十年前旧板桥89、持将血泪报春晖文伯经师世所稀禊帖卷中瞻墨迹瓣香应许我归依90、高邮之后有番禺安雅终推学者书一代翁刘空作态几经鸣鼓召我徒91、琳琅诗富容夷韵洞达书饶婉娈情一事惜翁真可惜误将八股榜桐城92、一般风气一乡人岁月推迁有故新四体历观程穆倩始知完白善传薪93、惊呼马背肿巍峨那识人间有橐驼莫笑研经持论陋六朝遗墨见无多94、无端石刻似蜂窝摸索低昂聚讼多身后是非谁管得安吴包与道州何95、秦汉碑中篆隶形有人傅会说真行逆圈狂草寻常见可得追源到拉丁96、贬赵卑唐意不殊推波南海助安吴行回楫橹空辞费只剩衰时馆阁书97、少谈汉魏怕徒劳简版摩挲未几遭岂独甘卑爱唐宋半生师笔不师刀98、亦自矜持亦任真亦随俗媚亦因人亦知狗马常难似不知青红画鬼神99、用笔何如结字难纵横聚散最相关一从证得黄金律顿觉全牛骨隙宽100、先摹赵董后欧阳晚爱诚应竟体芳偶作擘窠钉壁看旁人多说似成王。
启功论书绝句百首详解全译(卅七至卅九)河北省博野中学于铁江译释(2018.4.12)其卅七(史岑出师颂)隋贤墨迹史岑文,冒作索靖萧子云。
漫说虚名胜实诣,叶公从古不求真。
【启功自注】佚名人章草书史岑出师颂⑴。
米友仁⑵定为隋人书。
宋代以来丛帖所刻,或题索靖⑶,或题萧子云⑷,皆自此翻出者。
此卷墨迹,章草绝妙。
米友仁题曰隋人者,盖谓其古于唐法,可称真鉴。
昔人于古画牛必属戴嵩⑸,马必属韩幹⑹。
世俗评法书,隶必属蔡⑺、钟⑻,章必属索、萧,亦此例也。
墨迹本有残损之字,有笔误之字,丛帖本中,处处相同,故知其必出一源。
余所见各帖本笔划无不钝滞,又知其或出于转摹,或有意求拙,以充古趣,第与墨迹比观⑼,诚伪不难立判焉。
世又传一墨迹本,题作索靖。
染纸浮墨⑽,字迹拘挛。
宋印累累⑾,无一真者。
后有文彭⑿跋数段,曾藏于浭阳端氏⒀,见其所著《壬寅消夏录》,涵芬楼⒁有影印本。
后归余一戚友家,曾获见之,盖又在丛帖刻本之下也。
余常遇观古画者,于无款之作,每相问“这到底是谁画的?”因悟失名书画之一一妄添名款者,皆为应此辈之需耳。
【译者附注】(1) 史岑出师颂:史岑,汉人,字孝山。
其《出师颂》见于《文选》。
(2) 米友仁:宋代书画家米芾的长子。
(3) 索靖:西晋书法家。
(4) 萧子云:南朝书法家。
(5) 戴嵩:生卒年不详,唐代画家。
韩滉弟子。
擅画田家、川原之景,画水牛尤为著名,后人谓得“野性筋骨之妙”。
与韩干之画马,并称“韩马戴牛”。
传世作品有《斗牛图》。
(6) 韩幹:唐代画家,以画马著称,蓝田(今陕西蓝田)人。
韩幹少年时只是一名酒店的雇工,后来被诗人王维赏识,资助他学画,学成后被召为宫廷画师,初师曹霸,后自独善。
官至太府寺丞。
画艺较全面,善画人物画像,尤善画马,后代画马名家如李公麟、赵孟頫都曾向他学习。
(7) 蔡:蔡邕,东汉时期著名文学家、书法家。
(8) 钟:钟繇(yáo),三国时期曹魏著名书法家、政治家。
(9) 第与墨迹比观:只要与墨迹本比照观看。
启功先生《论书绝句一百首》1、西京隶势自堂堂点画纷披态万方何必残砖搜五凤漆书天汉接元康2、翠墨黟然发古光金题锦帙照琳琅十年校遍流沙简平复无惭署墨皇3、大地将沉万国鱼昭陵玉匣劫灰余先茔松柏俱零落肠断羲之丧乱书4、底从骏骨辨媸妍定武椎轮且不传赖有唐摹存血脉神龙小印白麻笺5、风流江左有同音折简书怀语倍深一自楼兰神物见人间不复重来禽6、蝯翁睥睨慎翁狂黑女文公费品量翰墨有缘吾自幸居然妙迹见高昌7、砚臼磨穿笔作堆千文真面海东回分明流水空山境无数林花烂漫开8、烂漫生疏两未妨神全原不在矜庄龙跳虎卧温泉帖妙有三分不妥当9、宋元響拓汝南志枣石翻身孔庙堂曾向蒙庄闻傥论古人已与不传亡10、书楼片石万千题物论悠悠总未齐照眼残编来陇右九原何处起覃溪11、乳臭纷纷执笔初几人雾霁识匡庐枣魂石魄才经眼已薄经生是俗书12、笔姿京卞尽清妍蹑晋踪唐傲宋贤一念云泥判德艺遂教坡谷以人传13、臣书刷字墨淋漓舒卷烟云势最奇更有神通知不尽蜀缣游戏到乌丝14、草写千文正写经温夫逸老各专城宋贤一例标新尚此是先唐旧典型15、朴质一漓成侧媚吴兴赝迹日纷沦明珠美玉千金价自有流光悦妇人16、丹丘复古不乖时波磔翩翩似竹枝想见承平文物盛奎章阁下写宫词17、疏越朱弦久寂寥陵夷八法亦烦嚣论书宁下迂翁拜古淡风姿近六朝18、万古江河有正传无端毁誉别天渊史家自具阳秋笔径说香光学米颠19、刻舟求剑翁北平我所不解刘诸城差喜天真铁梅叟肯将淡宕易纵横20、横扫千军笔一枝艺舟双楫妙文辞无钱口数他家宝得失安吴果自知21、礼器方严体势坚史晨端劲有余妍不祧汉隶宗风在鸟翼双飞未可偏22、笔锋无恙字如新体态端严近史晨虽是断碑犹可宝朝侯小子尔何人23、石言张景造郡屋刊刻精工笔法足劝君莫买千金碑刘熊模糊史晨秃24、北朝重造夏承碑高肃唐邕故等夷汉隶缤纷无此体笔今貌古太支离25、军阀相称你是贼谁为曹刘辨白黑八分到此渐浇漓披阅经年无所得26、清颂碑流异代芳真书天骨最开张小人何处通温清一字千金泪数行27、数行古刻有余师焦尾奇音续色丝始识彝斋心独苦兰亭出水补粘时28、世人那得知其故墨水池头日几临可望难追仙迹远长松万仞石千寻29、江表巍然真逸铭迢迢鲁郡得同声浮天鹤响禽鱼乐大化无方四海行30、铭石庄严简札遒方圆水乳费探求萧梁元魏先河在结穴遥归大小欧31、出墨无端又入杨前摹松雪后香光如今只爱张神冏一剂强心健骨方32、题记龙门字势雄就中尤属始平公学书别有观碑法透过刀锋看笔锋33、王帖惟余伯远真非摹是写最精神临窗映日分明见转折毫芒墨若新34、琅琊奕代尽工书真赝同传久不殊万岁通天留响拓金轮功绩过天枢35、或言异趣出钩摹章草如斯世已无梁武标名何足辨六朝柔翰压奇觚36、永师真迹八百本海东一卷逃劫灰儿童相见不相识少小离乡老大回37、隋贤墨迹史岑文冒做索靖萧子云漫说虚名胜实诣叶公从古不求真38、真书汉末已胚胎钟体婴儿尚未孩直至三唐方烂漫万花红紫一齐开39、六朝别字体无凭三段妖书语莫征正始以来论篆隶唐人毕竟是中兴40、事业贞观定九州巍峨宫阙起麟游行人不说唐皇帝细拓丰碑宝大欧41、买椟还珠事不同拓碑多半为书工滔滔骈散终何用几见藏家诵一通42、集书辛苦倍书丹内学何如外学宽多智怀仁寻护法半求王字半求官43、集王大雅亦名家半截碑文语太夸写得阉妻颜色好圆姿替月脸呈花44、草字书碑欲擅场羽衣木鹤共徜徉缑山月夜空如水不见莲花似六郎45、书谱流传真迹在参差摹刻百疑生箴膏起废吾何有曾拨乌云见月明46、青琐蝉娟褚遂良毫端犹带绮罗香可怜鼓努三龛记乍绾双鬟学霸王?47、翰林供奉拨灯手素帛黄麻次第开千载鹡鸰留胜迹有姿无媚见新裁48、跌宕为奇笔仗精飚如电发静渊渟学来俗死何须怪当日书碑太逞能49、真迹颜公此最奇海隅同慰见心期请看造极登峰处纸上神行手不知50、敏捷才华号立成杜家兄弟远闻名正藏文轨传东国多仗中台笔墨精51、东瀛楷法尽精能世说词林本行经小卷藤家临乐毅两行题尾署天平52、羲献深醇旭素狂流传遗法入扶桑不图古墨珍三笔小野藤原并擅场53、笋茗俱佳可径来明珠十四迈琼瑰精纯虽胜牛腰卷终惜裁缣各袜材54、劲媚应从笔正论更将心正哄愚人书碑试问心何在谀阉谀僧颂禁军55、诗思低回根肺腑墨痕狼藉化飞腾满襟泪溅黄麻纸薄幸谐谈未可听56、谢客先书庾信诗早悬明鉴考功辞腾诬攘善鸿堂帖枉费千思与万思57、非狷非狂自一家草堂夏热起龙蛇壶公忽现容身地方丈蓬山是韭花59、行押徐铉体绝工江南书格继唐风名家汴宋存遗矩只有西台李建中60、编摹底本自升元王著从蒙不白冤淳化工粗大观细宋镌先后本同源61、晋代西陲纸数张都成阁帖返魂香回看枣石迷离处意态分明想硬黄62、百刻千摹逊国门昔人曾此问书源赫然一卷房中诀堪笑黄庭语太村63、失名人写孝娥碑拟不于伦是诔辞谶语毕陈仍进隐长篇初见晋传奇64、子发书名冠宋初流传照乘四明珠寥寥跋尾谁能及不是苏髯莫唤奴65、矜持有态苦难舒颜告题名逐字摹可笑东坡饶事故也随座主誉君谟66、梦泽云边放钓舟坡仙墨妙世无俦天花坠处何人会但见春风绕树头67、字中有笔意堪传夜雨鸣廊到晓悬要识涪翁无秘密舞筵长袖柳公权68、从来翰墨号如林几见临池手应心羡煞襄阳—枝笔玲珑八面写秋深69、薛米相齐比弟兄薛书寂寞米孤行尚留遗派乡关着继起河东李士弘70、多力丰筋属宋高墨池笔冢亦人豪祥搜旧格衡书品美谥难求一字超71、傅朋姿媚最堪师不是羲之即献之草法更能探笔髓非同儿戏弄游丝72、黄华米法盛波澜任赵椽毫仰大观太白仙诗题尾富中州书势过临安73、破的穿杨射艺精赏音还在弦外声渔阳笔外无余韵难怪沤波擅盛名74、绝代天姿学力深吴兴字欲拟精金纤毫渗漏无容觅但觉微余爱好心75、细楷清妍弱自持五言绝调晚唐诗平生每踏燕郊路最忆金台乃易之76、有元一世论书派妍媸莫出吴兴外要知豪杰不因人尚有倪吴真草在77、唐摹陆拓各酸咸识小生涯在笔尖只有牛皮看透处贼毫一折万华严78、丛帖三希字万行继之一石独凋伤恰如急景潇湘馆赢得诗人吊古忙79、昔我全疑帖与碑怪他毫刃总参差但从灯帐观遗影黑虎牵来大可骑80、七姬志里血模糊片石应充抵雀珠孤本流传余罪证徒留遗恨仲温书81、黄庭画赞惟糟粕面目全非点画讹希哲雅宜归匍匐宛然七子学饶歌82、无今无古任天真举重若轻笔绝尘何事六如常耿耿功名傀儡下场人83、憨山清后破山明五百年来见几曾笔法晋唐原莫二当机文董不如僧84、锺王逐鹿定何如此是人间未见书异代会心吾不忝?参天两地一朱驴?85、破阵声威四海闻敢移旧句策殊勋王侯笔力能扛鼎五百年来无此君86、头面顶礼南田翁画家字说殊不公千金宝刀十五女极妍尽利将无同87、耕烟画笔天瓶字格熟功深作祖师更有文风同此调望溪八股阮亭诗88、坦白胸襟品最高神寒骨重墨萧寥朱文印小人千古二十年前旧板桥89、持将血泪报春晖文伯经师世所稀禊帖卷中瞻墨迹瓣香应许我归依90、高邮之后有番禺安雅终推学者书一代翁刘空作态几经鸣鼓召我徒91、琳琅诗富容夷韵洞达书饶婉娈情一事惜翁真可惜误将八股榜桐城92、一般风气一乡人岁月推迁有故新四体历观程穆倩始知完白善传薪93、惊呼马背肿巍峨那识人间有橐驼莫笑研经持论陋六朝遗墨见无多94、无端石刻似蜂窝摸索低昂聚讼多身后是非谁管得安吴包与道州何95、秦汉碑中篆隶形有人傅会说真行逆圈狂草寻常见可得追源到拉丁96、贬赵卑唐意不殊推波南海助安吴行回楫橹空辞费只剩衰时馆阁书97、少谈汉魏怕徒劳简版摩挲未几遭岂独甘卑爱唐宋半生师笔不师刀98、亦自矜持亦任真亦随俗媚亦因人亦知狗马常难似不知青红画鬼神99、用笔何如结字难纵横聚散最相关一从证得黄金律顿觉全牛骨隙宽100、先摹赵董后欧阳晚爱诚应竟体芳偶作擘窠钉壁看旁人多说似成王(注:可编辑下载,若有不当之处,请指正,谢谢!)[文档可能无法思考全面,请浏览后下载,另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!]。