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【名人名言】认清自我的名人名言在人生的漫漫旅途中，认清自我是一项至关重要的任务。
许多名人以其深刻的智慧和独特的视角，留下了关于认清自我的珍贵名言，这些名言如同一盏盏明灯，照亮了我们探索自我的道路。
古希腊哲学家苏格拉底曾说：“认识你自己。
”这简短的四个字，蕴含着无尽的深意。
它提醒着我们，不要总是将目光投向外界，而是要回归内心，去审视自己的思想、情感和行为。
只有真正了解自己，我们才能明确自己的优点和不足，从而更好地发挥优势，弥补短板。
老子在《道德经》中言：“知人者智，自知者明。
”能了解他人的人是有智慧的，但能了解自己的人才是真正的明智。
在生活中，我们常常容易对他人做出评价和判断，却很难客观地看待自己。
然而，只有清晰地认识到自己的内心和本质，我们才能在纷繁复杂的世界中保持清醒，不被外界的诱惑和干扰所迷失。
尼采说：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。
”这句话告诉我们，认清自我是一种守护和保障。
当我们明白自己真正想要的是什么，自己的价值所在，就不会轻易在追求的过程中丢失自我，也不会因为一时的挫折或困难而放弃自己的目标和信念。
“吾日三省吾身。
”这是曾子留给后人的教诲。
每天多次反省自己，思考自己的言行是否得当，是否符合自己的内心准则。
通过这样的自我审视，我们能够不断地修正自己的行为，让自己朝着更好的方向发展。
古罗马哲学家西塞罗也说：“每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。
”认清自我意味着要有勇气承认自己的错误，并且愿意去改正。
只有敢于面对自己的不足和错误，我们才能不断地进步，不断地完善自我。
蒙田曾感慨：“世界上最重要的事情就是认识自我。
”在这个充满各种声音和影响的世界里，我们很容易被他人的看法和社会的标准所左右。
但如果不能认清自己，我们就会像无根的浮萍，随波逐流，失去自己的方向和独特性。
莎士比亚说：“对自己忠实，才不会对别人欺诈。
”当我们对自己有真实的认知，能够诚实地面对自己的内心，也就能够以真诚的态度对待他人。
《认识你⾃⼰》“认识你⾃⼰！”——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴⾔，希腊和后来的哲学家喜欢引⽤来规劝世⼈。
说的是⼈要有⾃知之明。
这是箴⾔本来的意思，它传达了神对⼈的要求，就是⼈应该知道⾃⼰的限度。
有个哲⼈说:什么是最困难之事呢是：“认识你⾃⼰。
”什么是最容易之事呢是：“给别⼈提建议。
”这位最早的哲⼈显然是在讽刺世⼈，世上有⾃知之明者寥寥⽆⼏，好为⼈师者⽐⽐皆是。
岂不知在当今的教会⾥也是如此：好为⼈师者⽐⽐皆是：多数都在扮演着能说不能⾏的”法利赛⼈”；真正认识⾃⼰反省⾃⼰是个该死的罪⼈的寥寥⽆⼏阿！看来这位哲⼈领会了箴⾔的真谛，他认识⾃⼰的结果是知道⾃⼰⼀⽆所知，因此被称作全希腊最智慧的⼈。
认识⾃⼰是⼤智，放下⾃⼰是⼤勇：认识⾃⼰是最⼤的智慧，放下⾃⼰是最⼤的得胜，因为⽣命喜乐都在⾃⼰的⼼⾥神的国也在我们的⼼⾥。
认识⾃⼰的⼈必能得到。
⼀个真正认识⾃⼰的⼈才会讨厌⾃⼰，《约伯记》 42：5－6 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
因此我厌恶⾃⼰，（⾃⼰或作我的⾔语）在尘⼟和炉灰中懊悔。
⼀个厌恶懊悔⾃⼰的⼈才能真⼼悔改⾃⼰的。
伟⼈之伟⼤，在于他们承认⾃⼰的渺⼩。
摩西被上帝拣选去完成带领以⾊列⼈出埃及的历史重任，不是在他年轻有为，精⼒旺盛，⾎⽓⽅刚的时候，⽽是在他认识到⾃⼰是个连话都不会说的⼈的时候（出4∶10）；基甸承认⾃⼰和⾃⼰的家是⾄微⼩的（⼠6∶15）；⼤卫在追杀他的扫罗王⾯前说⾃⼰不过是⼀条死狗，⼀个虼蚤（撒上24∶14）；以赛亚说⾃⼰是嘴唇不洁之⼈（赛6∶5）；耶利⽶说⾃⼰是年幼不知怎样说话的⼈（耶1∶6）；阿摩斯说⾃⼰本是牧⼈，是修理桑树的（摩7∶14）；保罗承认⾃⼰是罪⼈中的罪魁（提前1∶15）……。
⼈看⾃⼰都是看⾃⼰的长处优点，却很少有⼈能发现⾃⼰⼼灵深处的污秽和败坏！⼀个真正认识⾃⼰卑微，渺⼩，⽆⽤，败坏的⼈，才能真的放下⾃⼰，⼀个真正（舍⼰）的⼈，才与神和好了，才是个真正爱神的⼈！。
苏格拉底有句名言：未经思考过的生活是不值1.苏格拉底名言认识你自己（know yourself）我们的需要是越少，我们越近似上帝。
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识想左右天下的人，须先能左右自己。
认识自己，方能认识人生。
美是难的德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源无知即罪恶别人为食而生存，我为生存而食。
智慧意味着自知无知我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快乐的猪。
如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
唯有理智最为可贵我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
教育不是灌输，而是点燃火焰。
问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
最优秀的人就是你自己知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的无知，我知我无知。
未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的在多人之前，吾舌尤健。
暗恋是世界上最美丽的爱情不要靠馈赠来获得一个朋友告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
对哲学家来说，死是最后的自我实现。
是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
我只知道一件事，那就是什么都不知道。
苏格拉底认识你自己苏格拉底认识你自己精选阅读（1）：认识你自我—苏格拉底苏格拉底在哲学观点上自成一体，作为一个旷世的思想家、哲学家，苏格拉底与亚里士多德、柏拉图一道，为古希腊礼貌标出了他人难以企及的思想高度。
哲学现象苏格拉底通常并不是以一个青年导师的身份出现的。
他在和别人谈话时，并不是刻意地想要教导别人，而是采取启发式的教育方式。
他认为自我的工作是帮忙别人产生正确的思想，而不是传授给他们什么。
苏格拉底认为，真正的知识来自内心，而不是靠别人传授。
惟有从自我内心产生出来的知识，才能真正拥有知识和智慧。
事实上，他给人的印象恰恰是想要向他的谈话对手领悟一点什么东西。
因此他的教学方法主要是讨论，而不是正襟危坐地讲课。
苏格拉底的这种教育方式，人们称之为苏格拉底式的“反讽”。
一群年轻人到处寻找愉悦，但是却到处碰壁。
反而遇到了许多忧愁、烦恼和痛苦。
他们向老师苏格拉底寻觅关于愉悦的答案。
“老师，您是希腊最聪明的人，请您告诉咱们，愉悦到底在哪里?”“我并不是最聪明的人，正因我不是智者，我只是一个哲学家。
如果说我聪明的话，那就是我明白自我是一个无知的人。
正因我只知道一件事：我一无所知。
”苏格拉底对这些年轻人说，“你们先把关于愉悦的问题放一放，先帮我造1条船吧。
”于是这些年轻人把寻找愉悦的事情先放在一边，和苏格拉底一齐造起独木舟来了。
他们同心协力锯倒了一棵大树，把树剖析成两半，挖空了树心，很快就造成了1条独木舟。
独木舟下水了，大家把苏格拉底请到船上，一齐荡起双桨，一边齐声唱歌。
苏格拉底问：“孩子们，你们此刻觉得愉悦吗?”学生们齐声回答：“咱们此刻觉得愉悦极了!”苏格拉底说：“愉悦就是这样。
它往往在你为着一个目标发奋工作时，就突然地到来了。
”我除了知道我的无知这个事实外，一无所知。
——苏格拉底认识你自我“认识你自我”本是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言，苏格拉底将其作为自我哲学原则的宣言，具有深刻的背景和重要的好处。
事实上，几千年前古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑，上方写着“认识你自我”。
读苏格拉底的名言“认识你自己”“认识你自己”是哲学家苏格拉底的一句名言。
这句名言之所以被历代名哲援引，即在于它从正面提出了一个人们既熟悉又难以解决好的这一课题。
由于社会历史条件，人认知水平的发展，文化和思想传统上各自的差异，加上哲学家们的个人心理气质，思想倾向，知识专长的各异，他们对于哲学所研究的主题，所定的研究目标以及所运用的研究方法必然是多种多样，有时甚至存在着彼此对立的状态也是在所难免。
哲学家苏格拉底的这句名言“认识你自己”对我的启迪很深，人假如能够认识自己就是一生中很了不起的事，那就是一种理智的，很睿智的一个人。
但大多数人难以做到这点或者说对“认识你自己”是半迷半醒的。
每个人在一生当中，同样都离不了善良、财富和品德，这六个字涵盖了人的生活的全部。
同样由此而引伸出人的一生中离不开三大要素：社会、家庭、职业。
然而由于种种原因，当善良，财富和品德发生了裂变一旦成为冷漠、贪婪、失去尊严时，它们将直接给社会、家庭、职业带来不可估量的影响，它的必然影响是任何人都不能忽略的。
如：古人所云：人之初，性本善。
这原本是人生存的本源，但对现代人来讲却成了人们渴望的一种施舍，一种人人渴求的心灵鸡汤；还有财富，在大多数人看来，仅仅是追求物质上的享受而忽略了精神享受，物质财富是人的精神生活的奠基石，在生存状况基本满足的情况下，精神生活的需求更应觉醒，精神创造才是人生命延续的真谛，因为在每个人的天性中都蕴涵着对精神生活的需求，这种需求理应及早觉醒；高贵的品德是人类历史得以延续的瑰宝，是看成比生命还要重要的宝贵财富。
人的涵养，学识风度，申士风度过去都是人们心里所向往，更是妙龄女子所追求的偶像。
突然间人们的追求变了，变得那么粗俗，麻木不仁。
有的人仅为一角钱可以将一个活生生的人打死；有的人有了钱就想过皇室般的生活，更想过那妻妾成群的生活如此等等。
我思索着这一切的一切，这原本被哲学大师苏格拉底一语点破，人原本没有“认识你自己”，所以人们在生活的空间中带有极大的随意性、盲从性。
苏格拉底格言1. 苏格拉底说：“认识自己，方能认识人生。
”就像你在黑暗中行走，只有先看清自己的位置，才能找到正确的方向啊！比如你连自己擅长什么都不知道，怎么能选择适合自己的职业道路呢？2. 苏格拉底格言：“未经审视的生活是不值得过的。
”这就好比你吃一顿饭，不仔细品味怎么知道好不好吃呢？如果你从不反思自己的生活，那不是在浑浑噩噩地过日子吗？3. “我只知道自己一无所知。
”苏格拉底这句话多深刻呀！就好像在知识的海洋里，我们不都像那小小的水滴吗？你想想，谁能说自己什么都懂呢？4. 苏格拉底讲：“最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
”这不就像一场比赛，抓住机会的人才能冲在前面呀！你身边那些成功的人，不都是善于把握时机的吗？5. “好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
”苏格拉底这话真对呀！想想看，一个有礼貌、讲卫生的人，是不是就像穿着华丽衣服一样吸引人呢？比如你和朋友相处，好的习惯会让你们关系更好呀！6. 苏格拉底说：“知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
”这就跟你买东西一样，懂得知足就不会乱花钱，非要追求奢侈不就把自己搞穷了吗？你看看那些乱买东西的人，不就是不懂得知足吗？7. “许多赛跑者失败，都是失败在最后几步。
”苏格拉底这话多在理呀！就像爬山，都快到山顶了却放弃，多可惜啊！你想想自己有没有在快要成功的时候放弃过呢？8. “患难与困苦是磨练人格的最高学校。
”这就好像炼钢，经过高温和捶打才能变得坚韧呀！当你遇到困难时，不也正是锻炼自己的时候吗？9. 苏格拉底格言：“别人为食而生存，我为生存而食。
”这多有意思呀！有的人只是为了吃而活着，而我们应该为了更好地生活而吃呀！你说是不？10. “世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
”苏格拉底这话太对啦！就像你有了一个特别想要的东西，努力去争取的时候是不是特别开心？想想那些为了梦想拼搏的人，他们多快乐呀！我的观点结论：苏格拉底的格言充满了智慧和启示，它们能让我们更好地认识自己、理解生活、把握机会，值得我们认真思考和践行。
人应该有对自我的自我认知1. Introduction在我们的生活中，自我认知是一项重要的能力。
有一句英文名句说道：“Know thyself.” 这句名言出自古希腊哲学家苏格拉底，他强调了对自我的认知和理解的重要性。
在本文中，我们将探讨为什么人应该拥有对自我的自我认知，并如何发展这种能力。
2. Importance of self-awareness让我们讨论一下自我认知的重要性。
在现代社会中，人们往往忙于工作、学习和社交，很容易忽略对自我的思考和了解。
然而，苏格拉底的名言提醒我们，只有真正了解自己，我们才能真正找到内心的平静和满足。
自我认知使我们能够更好地应对挑战、发展个人能力和培养健康的人际关系。
对自我的自我认知是一种不可或缺的能力。
3. Developing self-awareness那么，如何才能发展自我认知？我们可以通过反思自己的想法、情感和行为来了解自己。
这包括注意自己的情绪变化、思维模式和行为机制。
与朋友、家人或心理沟通师交流也是发展自我认知的途径。
通过倾听他人的观点和反馈，我们可以更清晰地了解自己的优点和缺点。
定期进行自我评估也是提高自我认知能力的关键。
安排一些时间来思考自己的成长、目标和对未来的期许，可以帮助我们更深入地了解自己。
4. Personal perspective在我看来，自我认知是人们应该不断追求和发展的能力。
通过深入了解自己，我们可以更好地应对生活中的各种挑战，更清晰地规划自己的发展道路。
自我认知还可以帮助我们更好地理解他人、建立良好的人际关系，以及更好地适应社会环境的变化。
我鼓励每个人都要重视自我认知，努力发展这一重要的能力。
5. Conclusion在总结上述内容时，我们不得不再次提到苏格拉底的名言：“Know thyself.” 这句简短的英文名句蕴含着深刻的哲学思考，提醒我们要珍视对自我的认知和了解。
在现代社会中，自我认知是一种宝贵的能力，它可以帮助我们在人生道路上更加自信、自足，更好地实现个人目标和理想。
认识你自己：苏格拉底的道德观2009-09-18 20:15:34来自: Young(理性动物)“认识你自己”，这是一条镌刻在德尔斐的智慧神庙上的箴言。
也许是受到这条古老的格言的启示，古希腊哲学家苏格拉底提出了“认识你自己”、“照顾你的心灵”的观点。
苏格拉底是一位不倦的哲学传道者。
他常常出现于街头巷尾、公共场所或宴会上，他佯装无知，不断地向人们提出问题，找人“请教”，使对方陷入自相矛盾之中，然后因势利导，从相互矛盾的具体事例中抽象、归纳出一般性的概念定义。
通常，他与人辩论的问题是与人类有关的事情，而且大多数是伦理学问题，例如，关于什么是虔诚的，什么是不虔诚的；什么是适宜的，什么是不适宜的；什么是公道的，什么是不公道的；什么是明智的，什么是不明智的；什么是刚毅的，什么是怯懦的；什么是治国之本，什么是治人者的品质，以及其他的题目。
总之他把研究重点放在伦理道德问题上，他极力寻求答案的问题是：美德是什么和如何培养美德？一次，苏格拉底为了教育一位狂妄自负的青年尤苏戴莫斯，同他进行了一次机智，生动的谈话。
当苏格拉底知道尤苏戴莫斯雄心勃勃，想将来竞选城邦的领袖时，就对他说：“一个希望当领袖的人必须有治国齐家的本领，但是，一个非正义的人能掌握这种才能吗？”“当然不能。
一个非正义的人甚至连做一个良好的公民都不够格。
”尤苏戴莫斯坚定地回答。
“那么，你知道什么叫正义的行为，什么叫非正义的行为吗？”苏格拉底继续问道，拿出纸，把“正义”和“非正义”分开写在纸的两边，要尤苏戴莫斯一一列举。
于是，尤苏戴莫斯把虚伪、欺骗、奴役、偷窃、抢劫都放在“非正义”的一边。
对此，苏格拉底运用相反的具体事例，把这些看起来是“非正义”的行为一一予以推倒。
他问道：“作战时，潜入敌方军营，偷窃其作战图是非正义行为吗？为防绝望中的朋友自杀，把人藏在枕头底下的刀偷走，难道不应该吗？生病时儿子不肯吃药，父亲就骗他，把药当饭给他吃，使儿子很快恢复了健康，这种欺骗行为又应该放在哪一边呢？……”这一连串的问题，使尤苏戴莫斯如堕五里雾中。
苏格拉底：认识你自己（knowyourself）（图文）苏格拉底：认识你自己（know yourself）我们的需要是越少，我们越近似上帝。
想左右天下的人，须先能左右自己。
认识自己，方能认识人生。
智慧意味着自知无知我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快乐的猪。
如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
教育不是灌输，而是点燃火焰。
问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
最优秀的人就是你自己知道的越多，才知知道的越少。
未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
我只知道一件事，那就是什么都不知道。
人可以犯错，但是不可犯同一个错。
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
没有人因为知道了善而不向善的任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
对哲学家来说，死是最后的自我实现。
是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
◎西方大哲学家苏格拉底：公元前３９９年６月一晚，雅典监狱中一年届七旬老人就要被处决了。
古希腊哲学家苏格拉底曾提过一个著名的理论，即“认识你自己”，我们通过什么样的方式认识自己？我们从事的工作是一种比较特殊的职业，工作强度大，工资待遇低，家庭责任重，社会压力大。
我们每天面对的都是未成年人——学生，在学校，不但要教授学生文化知识，还要教育管理学生。
而现在的学生，早已不是过去的“乖孩子”，他们是新一代的骄子，家庭父母的宠儿，现代独立意识都比较强，特别是我们所在学校地处乡镇，很多学生都是留守儿童，普遍缺少家长的关爱，缺乏家庭的教养，成了难管的“怪孩子”，这些学生经常会做一些使教师棘手的事情，如努力不学习、学习成绩差、学习动机很低、无自我实现目标，甚者违反学校的规章制度等，不仅给教师工作增加了难度，有时还会给老师带来绩效工资被扣发、形象声誉受损害等不良影响，让教师处于极其不利的环境中。
有研究发现，教师在这些环境中很容易诱发抑郁情绪和嫉妒、焦虑等不良心理问题，极易迷失自我，降低工作的热情。
面对这些情况，我们每位教师必须正视现实，从认识自己、接纳自己开始，换一种心态以满腔的热情投入从事的工作，享受工作乐趣。
首先，提高自我认识。
要全面的认识自我，就是要有一个清醒的自我意识，既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足，不可一叶障目。
还要学会从周围的世界中提取有关自我的真实反馈，避免来自自己的主观理解带来的误差。
心理学认为，欣赏自己、接纳自己是一种积极的人格特征。
研究表明:一个人越能正确认识自己(认识与本身的实际情况愈接近)，就越能接受自己，社会适应能力也就越强，反之，就会产生紧张不安的焦虑心理。
第二，不与他人比较。
台湾文人林清玄说：“人生的缺憾，最大的就是和别人比较。
与高人比较，使我们自卑；与俗人比较，使我们下流；与下人比较，使我们骄傲。
外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分人都选失了自我，屏蔽了自己的心灵原有的氤氲馨香。
”实际上，任何人都不可能完美无缺，人人都有优点和缺点，人人都有自己的独到之处，每个人不应该因缺点而怀疑自己，也不要因优点轻视他人。
哲学家苏格拉底的名言语录_人生哲理最优秀的人你。
认识自己，方能认识人生。
当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
知道的越多，才知知道的越少。
别人为食而生存，我为生存而食。
人可以犯错，但是不可犯同一个错。
世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
苏格拉底真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
苏格拉底好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
苏格拉底最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。
苏格拉底当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
苏格拉底凡是原本可以做得更好的，也算是懒!世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
哲学家告诉我们，为善至乐的乐，乃是从道德中产生出来的。
为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
最优秀的人就是你自己。
教育不是灌输，而是点燃火焰。
问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
最优秀的人就是你自己。
知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的，我知我无知。
未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
在多人之前，吾舌尤健。
暗恋是世界上最美丽的爱情。
知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的无知，我知我无知。
一种未经考察的生活是不值得过的。
在多人之前，吾舌尤健。
哲学家苏格拉底｜“认识你自己”：先能左右自己，才能左右世界古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿的一块石碑上写着“认识你自己”。
这句话也是苏格拉底一生的哲学。
苏格拉底是谁？他是柏拉图的老师，而柏拉图是亚里士多德的老师，亚里士多德是亚历山大大帝的老师，算起来，苏格拉底是帝王师祖，可是，今天我们想起苏格拉底，不是他的身份和地位，而是他的智慧和见识。
他一生都在认识自己，认识真理。
正如他说：真正的智慧，是意识到自己的无知。
而“认识你自己”、“成为你自己”，这是今天一些人在做，却仍然有许多人并没有真正明白的话，可能有人也奇怪：“我们自己还需要刻意认识吗？”，“我们自己怎么能不认识自己呢？”事实上，我们可能真的并不认识自己。
心理学家荣格说：很多时候，我们的行为被我们的意识控制，但许多时候，我们都在受自己潜意识的影响。
也就是说，有时候可能你都不知道，你为什么要做这样的事情，但你就是做了。
荣格用一个冰山理论来形容人的意识和潜意识，浮在水面上的意识，只是其中很少的一部分，而在水下隐藏起来的潜意识，占据了大多数。
甚至很多时候，我们做一些事情，不知道这事对我们有何用处，只是别人都在做，所以我们也在跟着做，这其实都是因为，我们对自己的认识还不够。
“没有人会自愿犯错误”，有时我们之所以犯错，是因为无知，所以苏格拉底说：无知即罪恶。
人是这个世界上最有灵性的存在，我们可以认识自己改变自己，让自己成为自己喜欢的样子，当我们认识了自己理解了自己，我们才能真正的理解人生，理解世界。
苏格拉底说：认识自己，方能认识人生。
先左右自己，才能左右世界。
的确如此，我们如果不能清晰的认识自己，看似自己控制了许多事情，其实只是被许多事情控制了。
公元前469年，苏格拉底在雅典出生，父亲是一个石匠雕刻师，母亲是一个助产妇。
苏格拉底鼻子扁平，嘴唇肥厚，眼睛凸出，身材矮小笨拙。
因为小时候跟着父亲学习雕刻技术，长大后的苏格拉底，也是一名普通的石匠。
但他慢慢熟读了《荷马史诗》以及其他著名诗人的作品，靠自学成了一个有学问的人。
认识你自己从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。
但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。
到苏格拉底才根本地改变了这种状况。
苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。
他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。
苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。
他的名言是认识你自己。
从苏格拉底开始，自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分，而是和自然不同的另一种独特的实体。
苏格拉底于公元前469年生在雅典,父母是穷人。
父亲是雕刻家，母亲是助产士。
他怎么受的教育,我们不得而知。
但他对知识的热爱，在这有文化的城市里显然为他的知识增长创造了机会。
他继承父业,不久感到“神谕要他借询问别人来考查自己”。
他有一种习惯，在大街上、市场里和运动场里同各种处于不同情况的男人和女人谈话，讨论各式各样的问题，如战争、政治、婚姻、友谊、爱情、家政、艺术、商业、诗歌、宗教和科学，特别是道德问题。
他熟悉人类的一一切事务，人生的各个方面都是他研究的课题。
他只对物理世界不感兴趣，因为他宣称从树木和石头那里学不到什么。
他精明敏锐，能很快发现辩论中的谬误，善于把谈话引到问题的核心。
他虽然性情温和文雅，谈笑风生，却喜欢揭露那时代的江湖骗子，用他的智慧截穿他们空虚的老底。
苏格拉底的行为体现他所教导的德性。
他极为克已、豪爽、高尚、勤俭,有很大的耐性，没什么欲望。
在七十年的一生中，在战争和执行政治任务时，他在行动和精神上都表明他很有勇气。
他受审时的风度给人以深刻印象，表现出态度庄严、坚定，坚持自己的观点。
他认为正确的就做，既不害怕，也不讲情面。
对一切人仁爱，没有对任何人怀有恶意。
他死得像他活着时一样壮丽。
因被诬告为不信神和腐蚀青年，他被国人判处死刑，于公元前399年饮鸠而死。
认识你自己，非易事在德尔菲神庙中有这样的一句铭文：人啊，要认识你自己。
在古希腊历史上有一位伟大的思想家，他的一生都以这句铭文为座右铭，并为之锲而不舍地追求智慧，他就是苏格拉底。
在苏格拉底的观点看来，认识你自己就是要认清自己的能力，知道自己适合做什么，不适合做什么，长处是什么，短处是什么，从而做到自知，在社会中找到自己恰当的位置。
除此之外，还要善于认识别人，鉴别别人，通过认识和鉴别别人而认识自己。
然而，想要真正的认识你自己，不是一时半会的事，需要在平时的生活中留心注意。
今天上思修课时，老师给我们看了一个有关认识你自己的故事：从前有一个记性很差的衙差在押送一个和尚。
为了让自己记住所带物品，他自编了一句话：文书钥匙锁，和尚雨伞我。
和尚看出了其中的机会，当晚和尚把衙差灌醉，将枷锁套在衙差手上，把他的头发都剃光后逃跑了。
第二天衙差醒来，数了数物品。
文书、雨伞、钥匙、锁都在，和尚呢？他紧张地摸了摸头，说：原来和尚在这里，那我哪去了？认识自己是人类永恒的主题，人最熟悉的是人，最不熟悉的也是人：人最想了解的是自己，最不了解的也是自己。
那么，如何认识自己呢？这种自我认识应该从哪里着手呢？要真正认识你自己,苏格拉底认为,需要这样的智慧,即一个人要知道自己知道什么,也要知道自己不知道什么。
既然“认识你自己”不仅关涉到一个人要知道自己知道什么,也关涉到要知道自己不知道什么这两个方面,在苏格拉底看来,主观上认知方面要求人们须“承认自己无知”。
承认自己无知这便是“认识你自己”所需要且必要的。
第一步,即首先除祛自己心灵的那种骄傲,惟其如此,人们才有真正认识自己的“空间”。
承认自己无知,而不是认为自己无所不知,因此,这正说明了人贵在有“自知之明”,也即“勿过”。
只有“聪明人或有节制的人,才能够认识自己,能够考察他知道或不知道的事情,还能够明白其他人知道些什么。
”苏格拉底非常强调认识自己的好处,拥有这种智慧的人,他们不仅知道自己需要什么,什么对自己合适,而且还拥有鉴别别人的能力,可以劝导他人,以获得幸福,因而获得人们的赞扬和尊敬。
世界上最重要的事莫过于认识你自己
据说，在古希腊帕尔纳索斯山南坡的殿门上，写着这样一句话：“认识你自己。
”人们认为这句格言就是阿波罗神的神谕。
古希腊哲学家苏格拉底最爱引用这句格言教育别人。
法国思想家蒙田也指出：世界上最重要的事就是认识自我。
如果你连自己都认识不清，那么可以断定：成功离你还遥遥无期。
对自己认识不清，往往还会导致悲剧的发生。
请看下面这则寓言：
一只老鹰凌空而下，攫走一只大羊去。
这时，一只乌鸦看见那只老鹰的英姿，不禁心生嫉妒，于是暗下决心要赢过它。
乌鸦用力拍着翅膀，在空中飞绕了几圈后俯冲而下，想攫起一只大羊；不幸的是，它不但无法攫起这只大羊，它的爪反而缠在羊毛里，尽管它用尽力气拍着翅膀，仍无法让自己脱离。
这时，牧羊人跑过来，将乌鸦捉住，带回家送给他的孩子们了。
他的孩子看了问：“父亲，这是什么鸟?”
牧羊人回答说：“依我的知识判断，这是一只乌鸦；但是它却自以为是老鹰。
”
实践经验告诉我们，误判自己的能力，往往会招致失败的结果。
20世纪最伟大的人生导师戴尔·卡耐基指出：每一个人都应该努力根据自己的特长来设计自己、量力而行。
根据自己的环境、条件、才能、素质、兴趣等，确定前进方向。
不要埋怨环境与条件，应努力寻找有利条件；不能坐等机会，要自己创造条件；拿出成果来，获得了社会的承认，事情就会好办一些。
从事科学研究的人不仅要善于观察世界，善于观察事物，也要善于观察自己，了解自己，进而认识自己。
